Лоис Макмастер Буджолд. "Думаю, боги дают нам детей, чтобы мы поняли, что такое настоящая любовь и в конце концов могли присоединиться к Ним на равных."
(лениво проглядывая отзывы на LiveLib) В который раз уже поражаюсь интересному эффекту... Вот если я читаю какую-то книжку... где идет напряженная интрига... ну, или там харизматичные герои, про которых и хочется читать... а автор ищет себя и самовыражается, то есть, включает побочные линии, левых персонажей и прочее в таком же духе... что у меня вызывает в лучшем случае глубокое равнодушие, а большей частью доводит до бешенства... Вот обязательно, непременно, вот просто сто процентов - в отзывах найдется куча читателей, которые будут писать "и отдельное спасибо автору за..." - ну вот, за этих самых. Меня это глубоко поражает. То есть, я хочу сказать, что в книжке, к примеру, может быть еще много персонажей. Но эти "отдельное спасибо автору" будут именно про тех, которые меня особенно бесят.
"Не можешь представить себе, какую скучную веду я жизнь на Сунже; если бы не дела, которых множество, можно сойти с ума. Копаю крепость, которую при освящении наименовал Грозною. Конечно, она не даст покойного сна чеченцам, стоя близ больших самых дорог и удобнейших самых бродах, чрез которые обыкновенно переправлялись они для нападений на Кавказскую линию, куда потому уже не так свободен доступ, что возвращение не столько, как прежде, безопасно."
"Севка, вместо того, чтобы помочь, позадавать вопросы, стоял, вытаращив глаза. "Опять что-то придумал, - поморщился Антоха. - Что за привычка такая, думать без перерыва. А поговорить ?"
"Он играл в формулы, как другие играли в солдатики. Это было странно, но естественно. Правда, все остальные уже отложили солдатиков, а Севка все никак не мог наиграться, все колдовал над своими закорючками. Из-за этого и шутки у него были... странные."
"Несколько секунд Севка и Антоха пристально смотрели друг на друга. Севка не мог понять, с чего Волков решил, что он занимается изобретением взрывчатки, а Антоха не мог понять, что еще, кроме взрывчатки, можно изобретать."
"Это вообще жуткое зрелище - хихикающий кот, а уж кот, который хихикает над подслушанными у тебя мыслями..."
"- Хотя на цепь вы меня зря сажали. Я и так говорить умею. - А чего ж не признался? - возмутился Мишка. - Зачем мы за тобой все утро гонялись? - Ну, - сказал кот, - во-первых, если бы вы меня на цепь не посадили, я бы убежал. И ничего бы вы от меня не услышали. Во-вторых, есть цепь - есть система. Теперь я точно понимаю, когда нужно песнь завести, а когда сказку говорить. Ну, а в-третьих... Васька сел и зажмурился со счастливой улыбкой. Вид у него стал как у кота, который заново переживает очень приятные события своей котовой биографии. - А в-третьих, прикольно побегали! И только вмешательство Лели избавило Ваську от мучительной смерти в результате удушения цепью и руками Мишки."
"- Ты, Машка, - укоризненно сказал Севка, - как интернет. Информации много, а пользы никакой!"
"Это была песнь о храбром коте, который в одиночку шел громить страшного дракона, живущего в подполье. Дракон был хвостатый, громогласно пищал на всю округу и питался исключительно сыром." читать дальше "- А меня никто за человека не считает. А если я еще и зубрить брошу - вообще все забудут, что я есть."
"- Все на свете что-то значит. И не только на свете, в темноте тож..."
"- Эх, какое было время... Какие люди... Тогда жив мужик - счастье, жена есть - счастье, сын - куча счастья. И за все благодарили. И лишнего не просили."
"- Я всегда играю честно, - грустно сказал Кощей. - Но всем так охота верить, что их обманывают..."
"Всем смотрели на него, как будто ждали ценных указаний. А из всех ценных указаний в голове вертелось только: "Поубиваю всех".
"За последнее время мои научные принципы подвинулись. Я верю в то, что вижу."
А.Жвалевский, Е.Пастернак "Гимназия №13". Детско-подростковое фэнтези. Сюжет: группа подростков, в результате стечения обстоятельств - один из них решил на пари взорвать школьную достопримечательность, древний дуб, но что-то пошло не так - оказываются запертыми в стенах родного учебного заведения. Да при этом еще и проваливаются из нашей реальности в... какую-то другую. Здесь время остановилось, вокруг царит постоянная тьма, в каждом помещении обнаружился домовой (при этом они с удовольствием носят облик школьных учителей и сотрудников), а школьный кот заговорил человеческим языком, запел и заходил по златой цепи вокруг дуба. Несмотря на эти чудеса подростки отчаянно хотят вернуться в свою реальность. Но непонятно, что для этого нужно делать и к кому обращаться. Тем более, что чем дальше, тем хлеще. Вокруг обнаруживаются еще и божества из древнеславянского языческого пантеона (с упором на белорусский колорит) - на крыше гимназии сидит сам Перун, в подвале замурован Кощей... Точнее - белорусский колорит! - здесь он действует в виде молодой красотки, по имени Паляндра. Подростки оказываются втянутыми в извечное противоборство сил Света и Тьмы, Добра и Зла и т.д. Естественно, авторы хитро намекают читателю, что все не так однозначно, так ли хорош Перун, так ли плох Кощей-Паляндра... и пр. в том же духе, ля-ля-тополя. (холодно) Прикольно. Конечно, интересно почитать фэнтези с участием не осточертевших эльфов-гномов-вампиров, а сущностей из собственной мифологии. Авторы описывают приключения и злоключения героев с юмором и фантазией, ловко добавляют лирику и романтику, в виде нагрянувшей первой любви (очень удачно получилось, что тут собрались три девочки и три мальчика, и составились три парочки даже безо всяких эксцессов... ) Очень интересно получились домовые - то есть, кабинетные... а также, столовые, зальные и кладовые... Безусловно, настоящей звездой стал школьный кот Васька. Да и языческие божества выглядели вполне неплохо. Если бы авторов не понесло. Но их, конечно же, понесло. Им приспичило ринуться в глубины и поднять всякие экзистенциальные вопросы. Такие масштабы авторы не вытягивают. Вот как-то ни разу они не Мильтон и не Булгаков. Не Франс и даже не хотя бы Казот. Так на хрена браться за то, что ты не умеешь делать и не можешь делать? Непонятно. Авторы навалили тут всего. Сказки и языческие религии, междоусобные войны раннего средневековья и вторая мировая с евреями, нацистами и коллаборационистами. Что меня глубоко удивляет - это что они вдруг забыли про сталинские репрессии. Вот это действительно поразительный момент. Как же это - постсоветский интеллигент и не затронул эту тему?! Я в шоке. В общем, картина получается довольно шизофреническая. При мысли о том, что все это предназначено для детей, и что дети отсюда что-то почерпнут, я горько плачу и рыдаю. Бедные дети... бедные мы... Поскольку тут все равно образовался сумбур, то я набросаю по пунктам, что припомню... читать дальше - подростки попадают в другую реальность, после того, как взорвали древний дуб. Который одновременно является святилищем Перуна. Ну и, кто хоть минимально продвинут в мифологических системах - намекает на мировое древо Иггдрасиль, и все такое. Стержень, связывающий Навь, Явь и Правь. И т.д. В общем, с любой стороны, с какой ни посмотри, это поступок мерзкий, кощунственный. Святотатство. В конце концов, это просто живое дерево, которое было уничтожено из-за каприза. Конкретно, мальчик Антон (который так-то хороший, но необразованный) вознамерился подорвать дерево, чисто на понтах. Показать свою крутизну школьным отморозкам. Пари, значит, такое. По всем законам сказочного мира, языческих религий и тупо общества этот поступок заслуживает порицания и наказания. Понес ли мальчик Антон это наказание? Нет. Со стороны персонажей (включая даже и Перуна) даже претензий не возникло. Со стороны авторов также. Да все нормально, чего. Тут же удачно оказывается (в реале), что дерево и так изнутри все сгнило и трухлявое, можно не переживать. Авторы, дописавшись до сгнившего изнутри дерева, посчитали вопрос исчерпанным. Но мне хочется выстроить аналогию. От живого, красивого, древнего дерева, которое загубил тупой подросток на гормонах, в угоду другим тупым подросткам на гормонах. Допустим, от Антона потребовали бы, чтобы он по условиям пари, подорвал церковь? Памятник на городской площади? Памятник на кладбище? Заживо сжег школьного кота? Изнасиловал девочку Любу? Все эти вещи подростки-отморозки тоже считают крутыми и прикольными. Авторы тоже бы его отмазали и нашли какое-нибудь оправдание? Типа, что кот все равно был больной от ожирения и долго бы не протянул, а девочка Люба и так всем парням зазывно улыбается? - авторы, существуя в серой картине мира, полагают, что они остроумно разобрались с вопросами Добра и Зла. Да-да, так ли хорош Перун, так ли плох Кощей. Который сексуальная красотка Паляндра. Дойдя до этого места, авторы тут же изобразили, что Перун таки да, не так хорош, да и вообще не хорош, а Паляндра вон. Красивая и печальная. И вообще, тыщу лет на цепи под землей просидела. Возникает вопрос. А если бы Паляндра была не молодая и красивая брюнетка, а старая развалина? Если бы она была мумией мужского пола, как обычно принято изображать традиционного Кощея? Определяются ли меры Добра и Зла в зависимости от красивой внешности субъекта? - авторы бодро продвигают тезис, что - Свет и Тьма, Добро и Зло - это одно и то же. Типа разницы никакой. Поэтому - ребята, давайте жить дружно, что воля, что неволя - все равно, и т.д. Все это иллюстрируется совершенно идиотскими сценами драки сил Света и Тьмы, которые проходят регулярно по всей территории гимназии, совершенно без толку и без смысла. Налетели, покатались кувырком, повыдергивали друг другу перья и волосья и спокойно разошлись до следующего раза. Вызывая досаду и недоумение у зрителей. Да-да, очень смешно. Стороны различаются только цветом футболок. При таком раскладе действительно непонятно, какие могут быть проблемы с выбором, например, стороны Паляндры. Ну, носил ты белую футболку, надел черную, ну и что? Чисто спортивное мероприятие. Нет, извините, а зачем тогда авторы рисовали картины прошлого? Зачем они рассказывали про еврея, которого выволокли нацисты из тайника и тут же расстреляли? А местный полицай потом долго ходил и мочился на его труп? Так что, нацисты и полицай, мочащийся на труп, и расстрелянный еврей - это одно и то же? И выберешь ты сторону нацистов или еврея - это не представляет никакой разницы? Интересно. - в финале герои пришли вообще к заковыристому решению - раз Перун и Паляндра не могу ужиться в одном дубе (в одном мире), то мы им посадим два отдельных дуба, и пусть каждый занимает свой дуб (свой мир). Что и происходит. То есть, по мысли авторов, отныне образовалось два мира - один только Света, другой только Тьмы? Им это представляется хорошим решением? А как же тогда их собственные рассуждения (озвученные Паляндрой), что "нельзя уничтожить черный цвет, не уничтожив вообще все"? Что - как я понимаю - означает, что Тьма и Свет тесно взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга? Но у них сейчас у каждого свой мир. Так что? К слову сказать, выращивали эти дубы вообще начисто безумно. Долго рассуждали, что вода должна быть чистой во всех смыслах и проникнута добрыми чувствами, иначе ничего не сработает и будет плохая карма, и чтобы все что-нибудь доброе бормотали на эту воду перед поливкой, и даже разыгралась сцена, когда один из подростков бормочет недоброе, чтобы досадить богам, и вода сразу начинает вонять и загрязняется. Очень мило. Однако при этом, куда они льют эту кристально чистую воду с наговоренными добрыми чувствами? В два помойных ящика. Два помойных ящика, Карл! А потому что горшки из кабинета биологии были слишком маленькие для сказочных желудей, пришлось использовать помойные ящики. Не, ну там, конечно, от этой помойки будут одни добрые чувства и кристальная чистота, это ясно каждому. Я фигею, дорогая редакция!! Почему эти желуди нельзя было просто в землю посадить, я нафиг не в силах понять?.. - и да, с каких это хренов Волк вдруг стал черным?
Случайно на ютубе вынесло... Жириновский призывает осовременить классику. "Вот Достоевский почему был великий писатель? 10 лет каторги. К чему я призываю? Надо сажать! Вот они посидят три, четыре, пять лет, появится Достоевский..." "Историю искусств и культур вырабатывают либо тюрьма, либо сексуальные меньшинства. Мы ни то, ни то не используем сегодня! Натурал зажравшийся сидит в Москве, в шикарной квартире, он творить не будет!" "Му-Му. Вот Герасим - глухонемой дворник. А в чем героизм?"
Путин: "Как всегда ярко выступил Владимр, значит, Жириновский... Я поддерживаю, что вы тут сказали..."
Люди стали жить дольше. Поэтому ВОЗ официально пересмотрела возрастные нормы. Молодым теперь человек считается до 44 лет. А средний возраст заканчивается в шестьдесят. И только тогда начинается пожилой. 25-44 – молодой возраст; 44-60 – средний возраст; 60-75 – пожилой возраст; 75-90 – старческий возраст; После 90 – долгожители.
Несмотря на прыщущий из новостей от ВОЗ позитив и оптимизм, предвижу обратную сторону вопроса - сейчас у политиков появится основание требовать поднять пенсионный возраст до 75 лет. Как минимум.
"В полку поверят в болезнь человека не раньше, чем он испустит дух. После его похорон скажут: "Видно, он и впрямь был болен."
"Заурядные драмы и романы у нашего народа пользуются всегда наибольшим успехом, поскольку большинство заурядно."
"Воистину свободный гражданин тот, кто не зависит от правительства и ничего от него не получает. Вот моя мысль и вот моя жизнь."
"Понимание жизни неизбежно будет принуждать чувство к молчанию, и молчание это окажется наилучшей критикой жизни."
"Болезнь демократии - это выборы. На самом деле это такое же искусство, как другие, простая интрига: вести себя достаточно умело, достаточно ловко и скрытно, чтобы добыть голоса большинства, которое видит только то, что на поверхности."
"Инстинкт лени столь могуществен в человеке, что главное занятие людей, стоящих у власти, есть вечная с ним борьба."
"Нужно всегда требовать от людей больше, чем они могут сделать, чтобы получить от них все, на что они способны". Это хороший военный принцип, выведенный хорошим офицером."
"Нынче время политических комедиантов, не имеющих убеждений."
"Для человека, умеющего видеть, не бывает потерянного времени. Что для другого было бы праздностью, для него становится наблюдением и размышлением."
"Миром владеет страсть видеть. Если бы все люди могли видеть то, что делает каждый, если бы они могли построить для себя театр, достаточно просторный, чтобы видеть в нем "великих" и "знаменитых", они были бы всякий день довольны и себя не помнили от счастья. Этот театр был создан; этот театр - газета." читать дальше "Всякий, кто читает стихи, в каком-то смысле их поет."
"В наше время свобода - это деньги, рабство - это нищета."
"Всеобщее уважение обеспечено человеку, который приносит всех окружающих в жертву своим интересам. Пожертвуйте своими планами и страстями - и о вас скажут: "У него не было этой страсти, не было этого желания, поскольку он их не удовлетворил."
"Бонапарт - это человек, Наполеон - это роль."
"Великое несчастье - тащить за собой в будущего своего неудачливого критика, как воздушный шар - гондолу."
"Когда чувствуешь, что в тебе вспыхивает любовь к женщине, то, прежде чем брать на себя какие бы то ни было обязательства, следовало бы сказать себе: "Кто ее окружает? Какую жизнь она ведет?" На этом основано все будущее счастье."
"Анализ ведет ко всему. Декарт, Паскаль, Ньютон, Сократ - самыми великими были те, кто был сильнее в анализе. Универсальный синтез подвластен только Богу."
"Скука - это болезнь жизни. Люди создают себе преграды, чтобы их преодолевать."
"Теперь короли пишут книги - им ясно, что это и есть настоящая власть. Правда, книги у них плохие."
"Обезьянка, которая, выкурив трубку, возомнила себя человеком, - вот, по-моему, идеальное воплощение тех актеров, которые, сыграв на сцене сильный характер, воображают, что сами им обладают."
"Мы непрестанно клянем краткость жизни, но жизнь вечно оказывается чересчур длинной, ибо мы не знаем, что нам с ней делать."
"Все, кто боролся против несправедливых небес, стяжали тайную любовь и восхищение людей."
"Я не встречал ни одного человека, у которого нельзя было бы чему-нибудь научиться."
"Люди живут, покуда живет их религия."
"Религия - стекла часов, а часы - это мораль."
"Де Местр притворяется, что путает солдата с палачом. Палач гнусен, потому что убивает без опасности для себя."
"Актерам хорошо: им достается слава без всякой ответственности."
"Скоро мир станет таким, что путешествия окажутся неоправданной тратой сил."
"Честь - это поэзия долга."
"Во всем языке слово, которое труднее всего произнести и употребить надлежащим образом, - это "я".
"Я смотрел на публику, как смотрят на врага во время дуэли, замечал впечатления от ударов, которые я наносил ей в сердце, и от тех, которые метили в голову."
"Только зло бывает чистым и без примеси добра. Добро всегда перемешано со злом. Избыточное добро приносит зло. Избыточное зло не приносит добра."
"Актер берет драму, как платье, наряжается в нее, мнет, потом бросает ради следующей. Но век этого платья дольше, чем его собственный."
"В самом слабом сочинении легко предположить скрытый смысл и, следуя замыслу, которого вовсе не было у автора, превратить его для собственного употребления в шедевр."
"На днях я поднимался на Монмартр. Больше всего меня опечалило то, как безмолвен Париж, когда смотришь на него с высоты. Оказывается, этот большой город, столица, не производит ни малейшего шума, а сколько разных слов в нем говорится! Сколько воплей раздается! Сколько жалоб улетает к небу! А нагромождение камней кажется немым. Стоит подняться еще выше, и что такое будет этот город, что такое будет наша Земля? Что такое мы сами для Бога?"
"Препарировать следует только мертвых. Попытки вскрывать мозг живых людей бессмысленны и ни к чему хорошему не ведут. Только Богу и поэту ведомо, как рождается и обретает форму мысль. Люди не в силах вскрыть этот божественный плод и отыскать в нем ядро. Когда они пытаются это сделать, они крошат и губят его."
"Убежден, что человечеству не может пойти во вред знание того, что человек испытал и от всего сердца высказал."
"Я полагаю, что бывают случаи, когда стремиться к забвению преступно. Дурно и малодушно искать способ отвлечься от высокого горя, лишь бы поменьше страдать."
"Здравый смысл - свойство, которой приходит к нам позже всего и уходит первым."
Лорел Гамильтон в твиттере на днях в сердцах написала, что - это она в процессе работы над очередной книжкой - Ашер ее вконец задолбал... и она бы его с удовольствием укокошила... и Анита с ней согласна... но она чувствует, что Жан-Клод против! Как я ее обожаю... Сейчас она с некоторым недоумением - там фаны подтянулись - пишет, что даже не ожидала, что у Ашера столько заступников.
Интересно, а Мартин когда-нибудь был озабочен, в те моменты, когда ему захочется замочить кого-нибудь из персонажей, что другие персонажи могут его любить и за него переживать. Не говоря уж о читателях. Что-то мне сдается, что нет!