Прилагаю усилия к чтению Линча. Пролог кое-как одолела, слегка пришла в себя, стала вникать в текст...
Интерлюдия. После первой главы. Опять флэшбэк в детство ГГ. Да что же это такое! Автор шизанулся что ли? Он собирается метаться в детство после каждой главы?
Пролог - 34 страницы. Первая глава - очень неторопливая - 37 страниц. Интерлюдия - 30 страниц. Да тут же облезть можно.
(посылает проклятия моде на нелинейное повествование)

---

(лазая в ЖЖ) песня про котозависимость.

@темы: С ума сойти

---

Фотофлуд

Кому неймется от птичек? Мне неймется...





Прикольно, что шишки остались только на самой верхушке.

---

(лазая в ЖЖ) помните умопомрачительную историю про американку, которую староверы 15 лет держали в своем скиту в Сибири, пока ей наконец не удалось сбежать в Америку?
Интрига проясняется! Оказывается, как там пишут в новом посте (он гуляет по ЖЖ), эту историю со слов американки записал некто Егор Сковорода. А вот что он пишет сам о себе на Снобе.

Писал для разных изданий в диапазоне от «Известий» (простите) до «Новой газеты» и The New Times, ушел из «Русской планеты» из-за Крыма и упадка; во время «болотного дела» думал уже поселиться в суде, но там скамейки очень жесткие

---

Привет!

yanit, приветствую!
Загадочный закрытый со всех сторон ПЧ... Ну вот вам чашка чаю что ли.

---

С днем рожденья!

Подвальный кот, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого замурчательного!

---

(лазая в ЖЖ) вспоминают Нину Андрееву. Как раз в эти дни она в годы перестройки выступила со своей программной статьей.



Эх... Да уж, помню. Смеялись все над ней. Типа - посмотрите, какая дура, доказательство того, что совок выродился. В то же время как раз Гребенщиков ездил на поезде и благостно пел, что "по новым данным разведки мы воевали сами с собой". То есть, никаких врагов у нас нет, кругом все только мечтают с нами дружить и помогать.
Ну, у Гребенщикова все замечательно. Хорошо наездил.

---

Заглянула в Баскин-Роббинс, а там предлагают мороженое с шампанским... Абрау-Дюрсо называется. Такие розовые шарики...
Ну, не знаю, как оно походит на это самое Абрау-Дюрсо, но вкус оригинальный. Для мороженого.
(с запоздалым озарением) надо было попросить из них коктейль сделать! Но коктейли дорогие у них.

---

Марек Эдельман "Бог спит". Маленькая книжечка, но материал интересный. Собственно, это интервью... дополненное различными отзывами и эссе касательно автора.
Итак, Марек Эдельман... один из руководителей восстания в Варшавском гетто (как тут подчеркивается, единственный, кто выжил). Энергичный деятель медицины (тут я не очень уловила детали, но - доктор). Диссида. В смысле, всегда против власти, неважно, какая она. Он был против нацистов (само собой), против коммунистов, против СССР и против режимов в Польше, того или этого... Против США (или, по крайней мере, американской экспансии). Может, тогда еврейское государство? Но он и против Израиля тоже. Что надо было человеку, не очень поняла.
(подумав) Может быть, тут можно так сказать - человек в свое время твердо решил не думать и не чувствовать. В плане того, что не забивать себе этим голову, а действовать. Это позиция, это я понимаю... В общем, жизнь так складывалась, что надо было все время действовать, действовать, действовать... что в боевых еврейских отрядах, что в медицине. Если сидеть и думать, то можно и потерять все. А если еще и позволить себе чувствовать - так и вообще свихнуться можно.
Здесь есть рассказ про гетто и про восстание. Тут и рассуждать нечего - это жутко. Но, приходится употреблять расхожую фразу - все не так однозначно... Все-таки, в то время, когда евреев убивали, как едко замечает автор, значительная часть поляков каталась на карусели и с интересом наблюдала за пожаром. Значительная часть поляков весьма охотно сама истребляла евреев до войны, во время войны и после войны. Оказывается, в Польше и после войны проходили еврейские погромы! Не знала об этом. Странно, что передовая мировая общественность так пристоналась о событиях в Венгрии и в то же время как-то не заметила проходившие где-то в то же время еврейские погромы в Польше... И, что характерно, те же самые люди, которые в этом участвовали или не замечали, потом спокойно работали бок о бок, также спокойно писали доносы. Возможно ли это все прочувствовать? Что будет в результате?..
В то же время, если не думать, то можно и унестись куда-то... Как вот тут автор в свое время призывает НАТО ввести войска в Югославию и, как я поняла, одобряет все это. Так бомбежки гражданского населения совсем других регионов как помогают усмирению конфликта? Или, как он мельком упоминает, что - СССР вот, значит, не помогало материально коммунистическим ячейкам в Польше. СССР не помогало материально коммунистическим ячейкам в Польше в 1942 году! Странно!! почему бы это могло быть??? Ну, если человек и в 90 лет усиленно этого не понимает, то, я полагаю, это только целенаправленные усилия.
В общем, что тут скажешь - время было сложное, люди были сложные... Время и сейчас не сильно простое, и люди, наверно, тоже, что тут поделаешь.

"Один мальчик, заметно волнуясь, спрашивает у Эдельмана:
- Вы верите в Бога?
89-летний Марек Эдельман отвечает:
- Оставьте его в покое. Он спит."

Эдельман: "Чтобы прикончить человека, вовсе не обязательно его застрелить."

"Я не перестаю задавать себе вопрос: что значит быть евреем? И что значит быть евреем после Холокоста? Забыть? Простить? Отомстить? Поверить, что такое никогда больше не случится?"

"В нашей религии нет однозначного ответа на вопрос, где был Бог во времена Холокоста."

"Да не будет у тебя других богов, кроме меня", - в этой фразе слышится и другой голос. Начиная, по меньшей мере, с эпохи Просвещения так обращается к нам наука."

"Ему хотелось, чтобы медсестрами были очень красивые женщины: пуская пациенту кажется, будто над ним склоняется ангел."

"Достаточно один раз в жизни увидеть солнце, чтобы впредь подсознательно отдавать себе отчет в том, что, когда наступит конец, не будет уже ничего."

"Человеческий вид пытается спастись. Вот в чем его сила."

"Плохие люди заслоняются чем угодно. В том числе и Господом Богом."

"Можно не верить в Бога, но не верить в Сатану - это уже чистое безумие."

Эдельман: "Конечно, были такие, кто стоял в гарнизонном костеле и, видя горящее гетто, плакал, но их было мало. Остальные рядом катались на карусели."

Эдельман: "Когда трое видят одно и то же, каждый видит это по-своему."

Эдельман: "Да весь Муранов стоит на развалинах. Пойдите в кинотеатр "Муранов" - вход в него намного ниже соседних домов. Развалины не вывезли из Варшавы, только слегка утрамбовали и сверху поставили новые дома, целый район. Когда строили банк на углу Дюбуа и Заменгофа и стали рыть котлован под фундамент, приходилось то и дело прерывать работу, потому что экскаватор вместе с обломками и землей зачерпывал человеческие кости. Как-то я зашел к знакомой журналистке. Гляжу, а у нее на полке фигурки евреев с бородами, в лисьих шапках, - кажется, такие продают под Краковом на ярмарках. Я спросил, откуда они у нее, и она сказала, что боится здешних духов и по ночам, когда ей страшно, смотрит на этих евреев: раз они тут стоят, значит, живы... Все-таки некоторые понимают, что живут на кладбище, и им страшно."

Эдельман: "Доносчиков я не боялся, потому что от них узнавал о себе больше, чем они обо мне."

Эдельман: "Спрашиваете: что я тогда чувствовал? Да вы вообще не понимаете, какое это было время. Чувствовал ли я что-нибудь? Если что-то чувствуешь, нельзя ничего делать. Сначала делаешь, а потом уже чувствуешь. Надо просто хорошо делать свое дело."

" - В гетто была водка?
- Разве в Польше хоть где-нибудь водка недоступна? Вы прямо как дети."

Эдельман: "Те, у кого имелись патроны для пистолетов, были убеждены, что им принадлежит весь мир."

Эдельман: "Ну как с вами говорить, если вы не понимаете, что такое голод?"

"Я считаю, что важно верить в Бога. И еще важнее - верить Богу, чтобы пройти по жизни так, как Бог учит. Но самое важное, чтобы Бог мог верить в тебя. Верить, что ты не струсишь, не убежишь, не предашь."

Эдельман: "Антиеврейские настроения возникали даже из-за того, что считалось, будто евреи, как бараны, покорно идут на бойню. Раз позволяют себя убивать, значит, сами виноваты."

Эдельман: "Перед немецким постом у выхода из гетто стоят человек двести поляков, которые хотят задешево купить одежду, простыни, полотенца - евреи продавали все это за гроши, за мешок картошки."

Эдельман: "Если общество борется за то же самое дело, что и маленькая группа, у которой есть десять пистолетов, и она стреляет, то вместе они победят."

Эдельман: "Человек совершает хорошие или плохие поступки, искренне веря, что именно так надо поступить. Моя обобщенная заповедь могла бы гласить: всегда все делай из искренних побуждений. Если искренне веришь, что поступить нужно только так, то совесть твоя чиста - даже если у тебя ничего не получилось."

@темы: Книги

---

Прикольно - из одноклассников узнаю новости о нынешних буднях родной конторы.

ura.ru/news/1052279887

Чего-то прямо выглядит, как будто опять катимся к 90-м. Помню, мы тогда ездили в область на учебу, так один из преподавателей нас любил приветствовать - "ну, как там нынче дела в нашем Чикаго?"

---

Книжный столик

Дельфина де Жирарден "Парижские письма виконта де Лоне".

"На этой неделе не произошло ничего особенно примечательного: в Португалии случилась революция, в Париже назначили министров, на Бирже упали котировки, в Опере поставили новый балет, в саду Тюильри показались два капота из белого атласа."

"Топить камины в сентябре, если на улице уже холодно, - это еще куда ни шло, но обряжаться в атлас, когда зима еще не наступила, противно природе."

"Иные утверждают, что Париж сделался скучен; нам, напротив, представляется, что жить в нем нынче весьма приятно: знакомых нигде не встретишь, город нынче населен одними провинциалами. Чувствуешь себя, как в путешествии, но при этом наслаждаешься всеми удобствами собственного жилища. Тот, кто изучает Париж в это время года, проникается любовью к этому городу, потому что встречает здесь только тех людей, которые от него в восхищении; по улицам бродят толпы восторженных зевак; это прелесть, что такое: зеваки заморские, зеваки заграничные, зеваки зарейнские, все, кроме зевак замогильных, как выразился бы господин де Шатобриан, - впрочем, не станем ручаться, что кто-нибудь из этих последних не замешался в уличную толпу."

"Человек скучающий занимает так много жизненного пространства! его присутствие так обременительно! своими всхлипами и зевками он поглощает столько воздуха!"

"Те, у кого много ума, ничуть не более щедры, чем те, у кого много денег."

"Настоящая комедия разыгрывается в зрительном зале, когда на сцене представляют добродетельную драму."

"Французская публика более всего чувствительна к лести и любит тех художников, которые изображают ее наименее близко к истине. Истины французская публика боится как огня. Ее влекут чудовища в любом роде - чудовища преступные и чудовища добродетельные. Видеть людей такими, как в жизни, переменчивыми и непостоянными, она не желает. Ей потребны воплощения абсолютного добра или абсолютного зла."

"То был один из тех разговоров, в котором собеседники судят друг о друге не только по тому, что говорят, но и по тому, о чем предпочитают умолчать."

"Все обсуждали последнюю новость - что никто не покусился на жизнь короля."

"Слава не приносит процентов; нет нотариуса, который бы взялся составить опись лавровых венков."

"Как ни прискорбно, приходится признать: есть мода на платье, и есть мода на добродетели, из чего кое-кто, пожалуй, сделает вывод, что и добродетели есть не что иное, как украшения. Иные добродетели устарели настолько, что могут повредить человеку светскому; некогда твердость слыла добродетелью королей, сегодня ее именуют королевским произволом; некогда милосердие казалось прекрасным в любых обстоятельствах, сегодня в нем видят политическую ошибку, и самый ничтожный из министров не прощает королю, дерзнувшему помиловать преступника без согласия кабинета. Некогда люди отличали добро от зла по наитию, сегодня они тратят на изучение этого вопроса целую жизнь, да и то благородным душам случается допускать ошибки."

"Нас уверяют, что на смену хорошим манерам пришли добрые дела, и это очень кстати. Нашим нравам король-гражданин пристал больше, нежели король-джентльмен. государственный корабль больше никогда не будет великолепным парусником, бороздящим морскую гладь по прихоти ветров; отныне это тяжелый пароход, груженный углем и картошкой, отплывающий точно по расписанию и с такою же точностью прибывающий в пункт назначения."

"Остерегайтесь мелочных умов, мелочных советов и мелочных дрязг! От глаз того, кто спустился в долину, самый крошечный кустик может скрыть гору, зато между самыми высокими деревьями всегда виднеется небо."

"Ах, боже мой! что у нас за страна! Каждые полгода то покушение, то казнь - право, это скучно."

"Последние два дня со всех сторон слышатся только две фразы: мужчины восклицают "Какой стыд!", а женщины - "Бедная королева!". О, жалкая страна, где народ жалеет королевскую власть."

"... Ведь скоро Новый год; все мы отправляемся за дешевыми безделушками, которые велит покупать разум, и при этом с сожалением смотрим на все то, что нам действительно нравится и что разум покупать не велит."

"Когда же мы научимся подражать с умом? Когда наконец догадаемся, что обычай, который делает честь одному, другого способен лишь выставить в смешном свете?"

"Если для богача жизнь в роскоши - долг и обязанность, то для человека с малым достатком такая жизнь есть поведение антиобщественное."

"Первая обязанность правосудия - беспристрастие."

"В Сен-Жерменском предместье устраивают скромные вечера для немногих и тщательно избегают всего, что хоть как-то напоминает бал; например, здесь не танцуют - но вальсируют; вальс - это более печально и более прилично; это, можно сказать, дело случая. Кто-то, например, садится к роялю и начинает наигрывать вальс просто так, потому что мелодия нравится; тут все приходят в восторг, просят сыграть этот вальс еще раз и восторгаются еще громче; меж тем единственный способ воздать должное вальсу - это начать вальсировать; сказано - сделано, и вот вам контрабандные радости: бала никто не устраивал, приглашений никто не рассылал, ну а если юные девицы невзначай сделали несколько туров вальса - что же в этом дурного?"

"Поскольку у нас все убеждены, что если тебе нечего сказать - это еще не причина для того, чтобы ничего не говорить, то, когда новостей нет, их изобретают."

"Найдутся упрямцы, которые, увидев вас, скорее согласятся поверить, что вы воскресли, чем признать, что напрасно принимали на веру россказни о вашей смерти."

"Говорить ради того, чтобы говорить - это чистое безумие. Вы ведь не поете, если у вас нет голоса, отчего же вы почитаете необходимым беседовать, не имея предмета для беседы?"

"Шум, производимый другими, всегда утомителен."

"Нынче любовь стала делом случая; любят того или ту, с кем чаще видятся; чтобы далеко не ходить, выбирают из узкого круга ближайших знакомых."

"Мы слишком эгоистичны для того, чтобы иметь фантазию; дело в том, что фантазировать может лишь тот, кто способен забыть себя, мы же в этом отношении все поголовно отличаемся превосходной памятью."

"... Борьба с толпой, которая во Франции именуется танцами."

"Несколько комплиментов достанет, чтобы превратить забавного болтуна в автора с великими притязаниями. Мы искренне убеждены, что чересчур быстрый успех погубил больше талантов, нежели самые незаслуженные напасти."

"Парижский свет делится на две совершенно несхожие половины, на два общества, которые так же далеки одно от другого, как две разные секты, так же чужды одно другому, как две враждующие армии; единственное, что их связывает, это неизменное взаимное презрение; но удивительнее и любопытнее всего, что каждая из сторон пользуется одними и теми же словами для выражения мыслей самых противоположных."

"Давеча одна хорошенькая женщина сказала, что скоро откроет двери своего салона, но ни за что не станет приглашать женщин старше тридцати. "Отлично придумано, - согласилась ее кузина, - но поторопись, через год ты уже не сможешь пригласить саму себя". Кузина есть не что иное, как наказание Божье."

"Кругом мы видим множество неизвестных мехов, включая домашнего горностая, от которого мы советуем держаться подальше. В этом году было выдумано множество диких животных, о которых естествоиспытатели не имеют ни малейшего понятия, фантастических животных из породы муфт."

"Человеку случается притворяться не только святошей, но и шалопаем, и невозможно сказать, какой из этих обманов более труден и более преступен."

"Любовь к портретам полезна хотя бы тем, что дает работу множеству живописцев."

"Сюжет показался нам очень смелым; мы-то всегда ищем новые идеи, и потому нам кажется, что для изображения вещей, всем давно известных, потребно куда больше смелости, чем для изобретения вещей самых невероятных."

"... Здоровье без жизни - вещь более чем сомнительная. Если вы толстый и красивый, но мертвый, проку от вашей красоты не будет."

"Неверность - то же, что смерть; она или есть, или ее нет."

---

Ненавижу введения, предисловия, прологи. Психоз прогрессирует - как открою книжку, как увижу идиотский пролог, не имеющий ни цели, ни смысла, так меня просто от этой книжки начинает воротить.
Интересно, как наука психология объясняет этот казус.

(да-да, это я книжку Линча получила и открыла... Пролог, нафиг. Детство Локки Ламоры. Зачем, для чего? Что ли читатели до того не знали про его детство? что ли про него не говорилось в предыдущих книгах? Зачем. Тут. Пролог. Про детство. Специально. )
(Также бесит, что в новом переводе Локки превратился в Локка. Не воспринимаю. Ну, это я понимаю - эффект запечатления. )

---

(лазая в ЖЖ) а вот кстати - хотя Вершинина уже давно невозможно читать, но опрос интересный. (к тому же, это и не он придумал).

Кризис "искусства для масс" в Российской Федерации

- Отражение интеллектуально-культурного уровень "элит"
- Отражает интеллектуально-культурного уровня электората населения
- Отражение общего, системного кризиса
- Сознательная технология оглупления масс
- Никакого кризиса нет, фильмы и прочие поделки эпохи "совка" - дерьмо, а то, что теперь, - настоящее искусство

Лично у меня колеблется между третьим и четвертым...

---

(лазая в ЖЖ) я фигею, дорогая редакция...
Пост в ЖЖ - о свежеизданной книге в Литве насчет того, как литовцы убивали евреев во время войны и сотрудничали с нацистами. Пост уже какое-то время гуляет по ЖЖ. Решила просто в комменты заглянуть - там гибель рассудка.

uborshizzza.livejournal.com/4411021.html?nc=44#...

---

С днем рожденья!

White Weasel, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого замечательного!

---

Дмитрий Распопов "Ремесленники душ". Интересно! В смысле, тут присутствуют сразу две приманки - магическая академия и фэнтези-детектив. Или, лучше сказать, криминальный роман?
Сюжет: банально звучит, но - некая альтернативная реальность. Сильно альтернативная... почти не распознается. Но, во всяком случае, действие происходит в Лондоне, в Империи, которая находится в состоянии перманентной вялотекущей войны с некоей Республикой. Что за республика, так и не уловила - Америка что ли? Ну, в общем, не суть важно. Главное, что в этом мире нашли оригинальное решение энергетического вопроса. Здесь все подряд - от механизмов до магических штучек - работает на энергии человеческих душ. Один великий деятель империи со скромным именем сэр Уинстон Червиваль (да-да, очень смешно! проклятый постмодернизм ) некогда открыл способ и разработал технологию откачки из живых людей части души, с последующей переработкой, хранением, использованием и т.д. - вся, так сказать, технологическая цепочка. Если забрать небольшую частичку души, то на человеке это никак не отразится (во всяком случае, так считается), и даже она потом восстановится до прежнего уровня. Так что можно снова забрать... Возобновляемый ресурс! Есть нюансы. Проводить все эти работы может только небольшая часть людей с соответствующим специальным даром, который, само собой, может быть более или менее развит. Их называют Ремесленники, и они, конечно, в большом почете. Почти в таком же, как и немногочисленная аристократия. Ага, в то время как прочая часть населения прозябает в чудовищной нищете... (тут ненавязчиво вступает в дело викторианская Англия и трущобы Лондона) Среди Ремесленников выделяется еще более редкая специализация - люди, которые могут не просто отбирать часть души - кстати, здесь это дело поставили на поток, и все подданные регулярно сдают часть души в виде налога - но и делать это против воли объекта. А отсюда вытекают еще более впечатляющие перспективы - можно забрать не маленькую частичку, а выкачать всю душу целиком, это же сколько получится энергии! А если, как открыли ученые, начиная все с того же Уинстона Червиваля, перед откачкой души объект подвергнуть как можно более жутким пыткам и истязаниям, чтобы он помирал в страшных мучениях, то душа у него сама собой концентрируется до значительной степени. Так что можно конструировать хоть летающие корабли, хоть там ракетные установки... Неприглядная изнанка положения дел, которую предпочитают не выставлять напоказ.
ГГ - Реджинальд ван Дир, подросток из провинциального городка, которого выдернули оттуда и направили на обучение в академию Ремесленников. А все потому, что время тяжелое, и Ремесленников не хватает, а юноша показывает неплохие задатки. Отец у него формально знатный аристократ и крупный чин - глава гильдии Ремесленников. Вот только отличается скотским нравом и замашками деспота и самодура. Поэтому до сих пор Редж с ним практически не сталкивался. Но сейчас ему придется в одиночку обживаться в новом, чужом для него мире, лишенному поддержки друзей и родных. К тому же все окружающие проявляют к нему неприязнь - одни из-за того, что он урожденный аристократ, другие из-за того, что он слишком бедно выглядит. Редж решает, что он должен сосредоточиться на учебе и развивать свой дар. К тому же заинтересованные лица сразу приметили у него возможность развития редкого для Ремесленников дара э... антианиманта... в общем, тех самых, которые истязают и высасывают души. (правда, как оказалось, из-за этого возникли и недоброжелатели третьего рода - которые просто ненавидят Ремесленников... ) Тут же началась целая кампания, направленная на то, чтобы постепенно, как бы естественным путем, подвести Реджа к этому жизненному выбору. Потому что, само собой, довольно мало желающих проводить свою жизнь в пыточных камерах и моргах... В результате чего Редж оказывается в роли прикрепленного к полиции консультанта, который должен оказывать посильную помощь в раскрытии убийств и исследовании трупов. А у полиции свои проблемы - как раз в это время в столице начал действовать маньяк, прозванный Кукольником, который зверски убивает девушек и выкладывает затем композиции из расчлененных тел. Полиция сбилась с ног. Мало всего этого, так еще и начались проблемы с отцом, который проявил себя во всю ширь. И тут уж Реджу никто не может помочь при всем желании, по закону отец является его всесильным опекуном до совершеннолетия. Так что жизнь у Реджа идет очень насыщенная, скучать не приходится...
Действительно, очень бодрая и приятная книжка - ну, невзирая на ужасающий антураж в виде пыток и извращений. Мир получился интересным, с перспективами для дальнейшего развития сюжета... Герой получился таким живым и искренним... А от всех этих испытаний и ударов судьбы, которые на него сыплются, постоянно за него переживаешь.
Возможно, какая-то часть тут идет от каких-нибудь аниме там, я не знаю. Возможно. Я в этом совершенно не разбираюсь, но мне показалось - вот когда там, по сюжету, Анна приезжает в столицу... Такая ангельского вида хорошенькая блондинка с сексуальной фигурой, в обтягивающем черном мундире, в алых перчатках и с ярко-алыми накрашенными губами... А еще она сексуальная маньячка и помешанная садистка, наслаждающаяся пытками и убийствами... В общем, мне кажется, что такая картинка явно отдает чем-то анимешным.
Ах да, минус - для тех, кого такие моменты бесят - у автора явно какой-то пунктик насчет секса. Героя он старательно по этой части продвигает.

@темы: Книги

---

Стырила картинку в одноклассниках. Душевная...

---

Во народ... Автор только из новой, еще не изданной книги, выложил кусочек для рекламы - они уже автора учат, как надо правильно понимать его героя и какой сюжетный ход будет логичнее...
(про Корнева говорю)

@темы: С ума сойти

---

У Спаркса в твиттере - демократия на марше.



Сейчас, я понимаю, тренд такой - викиликс это российская контора, поддерживаемая Путиным...

---

(лазая в ЖЖ) - о, ну вот этого нам еще не хватало... американку силой удерживали староверы в глубине Сибири 15 лет, она там едва не померла, но сумела сбежать в Америку и сейчас там это все типа повествует. Чего-то, мне кажется, бредово выглядит.

tanjand.livejournal.com/2022326.html?style=mine...