Александр Гримо де ля Реньер "Альманах гурманов". Такие труды, я думаю, лучше всего издавать в какой-нибудь серии "литературные памятники". Но там же все так высокодуховно и патетически... Так что НЛО очень к месту выделило нишу для подобных книг.
Итак - начало XIX века, Франция, Париж. Наследник рода, получившего дворянство незадолго до Революции, берется издавать альманах, буквально пропитанный ностальгией по старым, добрым временам. Но в узкой... по крайней мере, специфической области - по части еды. Он рассматривает всевозможные вопросы и освещает мельчайшие моменты. Что пристойно и целесообразно есть в каждый сезон, как это все готовить, у кого закупать, как подавать на стол, как обслуживать гостей...
Звучит, возможно, скучновато и не очень завлекательно. Вот только автор, помимо обширных знаний в области гастрономии и вкусной еды (или претензий на обладание таковыми ), еще отличается изящным и выразительным слогом - доходящим прямо таки до высокой поэзии, когда заходит речь о каком-нибудь изысканном деликатесе! - подчас парадоксальным мышлением (поражая читателя неожиданными метафорами и заключениями), а также изрядной долей иронии и склонностью к фрондерству. Например, он не устает прославлять прежнюю Францию и высмеивать революционные преобразования.
А еще - конечно, текст дан не полностью, а в подборке фрагментов, которые я не знаю, кто подбирал, наверно, самые выразительные - тут ничего не говорится о Наполеоне. А ведь как раз в это время он находился в зените карьеры, вызывая у подданных эйфорию и верноподданические чувства.
Да и в любом случае, здесь можно почерпнуть очень много реалий - если кому понадобится материал по Парижу наполеоновских времен. Автор скрупулезно описывает магазины, лавки, рынки, с перечислением лучших пирожников, поваров, жарильщиков, поставщиков - и их лучшего товара. Дыхание эпохи.
К слову сказать, автор также изложил разные сногсшибательные сведения - меня вот больше всего поразили рекомендованный способ проверки свежести индеек, если кто берется брать их на рынке. Автор рекомендует сунуть палец индейке в задний проход и обсосать его! А также упоминание невзначай про то, что радушный хозяин, принимая гостей за обедом, обертывает их вокруг стола широкой плотной полосой ткани - а для тепла!
Но вот, ближе к концу, автор также любезно сообщает читателям о "самом лучшем жарком" - когда одно вкладывается в другое... Долго перечисляет всех птичек от жаворонков и воробьев до уток, кур и гусей, которых нужно вкладывать друг в друга... А в следующем выпуске очень философски замечает, что вот ведь как бывает, напишешь, мол, что-нибудь дельное - и никто не обратит внимание, а когда изложишь нелепую чушь, то все примутся это разносить и перепечатывать (как нам это знакомо по интернету! ) - вот, например, касательно того рецепта самого лучшего жаркого - да это была шутка. Хладнокровно сообщает автор.
Так вот я и думаю - а может, те самые поразительные советы по проверке индеек и по обматыванию гостей за столом тканью, тоже были шутками? Автор-насмешник, может, таким образом, тонко посмеялся над буржуа, которые ринулись занимать место исчезнувшей аристократии? и при этом, не имея понятия ни о чем, принимают на веру, все, что им скажут?

"Один завзятый гурман берется за воспитание своего крестника и не использует при этом никаких книг, кроме поваренных; даже уроки географии и те даются гурманскими методами. Так, вместо того чтобы спросить у своего ученика, как называется столица Эльзаса, учитель ставит вопрос иначе: как называется город, славный своими карпами и лососями, паштетами из гусиной печенки и раками? - и ученик отвечает "Страсбург", ибо только в этом городе водятся все эти четыре замечательные вещи разом."

"Маскированные вводные блюда привлекательны для полузнаек, которые зачастую предпочитают вещам истинно превосходным вещи необычайные и странные и находят удовольствие в том, чтобы есть птицу под видом котлеты, рубленое мясо под видом дичи, а кролика под видом рака. Между тем весь этот маскарад обличает в поваре не столько гений, сколько терпение; гость же, вставая из-за стола, чувствует себя так, как будто побывал не на обеде, а на балу в Опере."

"Иври, Пуатье и Азенкур стали местом прославленных сражений, но не произвели на свет ни одного сколько-нибудь замечательного съестного припаса."

"Процесс пережевывания происходит у немцев с неторопливостью, которая привела бы пылких французов в отчаяние."

"Вводные блюда представляют собой самую основательную часть обеда, и если суп - ворота, ведущие в дом, вводные блюда можно уподобить располагающимся на втором этаже главным его покоям."

"Люди рассеянные ни на что не годны нигде, а особенно за столом."

"Кто-то возможно удивится тому, что, исчисляя добродетели дворецкого, мы не поставили на первое место честность. Разумеется, на сей счет можно было бы произнести много высоких слов, однако кухня - не место для янсенистских проповедей. Дворецкий, несомненно, должен быть порядочным человеком, однако для хозяина главное, чтобы он умел правильно выбирать припасы, а уж купит ли он их с выгодой для себя или нет - дело десятое. Не говоря уже о том, что дворецкого, который не помышляет о собственной выгоде, отыскать еще труднее, чем птицу феникса. Кроме того, дворецкий, который превосходно знает цену всем вещам и посвящен в то, что мы называем секретами Центрального рынка, принесет больше пользы своему доверителю, даже если положит себе в карман десять процентов от общей стоимости покупок, чем тот честный малый, который позволит всем торговцам себя обмануть."

"Обмен познаниями и плодами опытности есть единственный способ взаимного обогащения."

"Во время загородной пирушки каждое блюдо должно быть съедено целиком, без остатка, чтобы ничего не пришлось убирать со стола. Следственно те, чей аппетит могуч, обязаны приходить на помощь существам с аппетитом более скромным."

"Лягушки - пища здоровая, легкая, приятная, сродная всем желудкам. Однако по-настоящему хороши лягушки лишь один раз в году, во время Великого поста, когда они и являются на парижских столах."

"Совершенно очевидно, что чем более выгодным кажется дело, тем с большей осторожностью человек умный должен решать, стоит ли ему за это дело браться."

"Медицина и еда - вещи настолько тесно связанные, что истинный гурман не делает ни шагу, не запасясь рвотным."

"Великому Веронезе, создателю бессмертного "Брака в Кане Галилейской", едва хватило этого огромного полотна, чтобы изобразить гурманов за столом. Что же сталось бы с этим превосходным мастером, если бы ему пришлось изображать кухню великого канцлера господина Камбасереса?"

"Мы осмелимся уподобить соусы той мебели, что расставлена в залах роскошного дворца. Ведь без мебели жить в нем было бы невозможно - и сходным образом без соусов обед имел бы вид бесконечно унылый - точь-в-точь как дом, покинутый жильцами и выставленный на продажу."

"Исследуя список соусов, можно заодно изучить древнюю историю и географию, мораль и ботанику."

"Съесть скверный обед за свой счет вместо хорошего обеда за счет приятеля - такое решение ниже достоинства гурмана; он предпочтет в этом случае ограничиться обедом по памяти."

"Они ухитряются не упустить ни одного блюда, но и не вести разговор с набитым ртом - вещь, разумеется, нелегкая, но, как говорится, мастерства не проешь."

"Стоит взглянуть окрест, и тотчас становится ясно: то дело, каким вышестоящий хвастает перед публикой, исполняет нижестоящий. Так уж устроена жизнь, и во всех сословиях все свершается, как в часах, где золотую стрелку вращают медные шестеренки."

"Церемонии губительны: от них обед может простыть, а сердца - заледенеть. Предисловия за столом так же неуместны, как и в большей части нынешних книг."

"Так, благодаря совместным усилиям, все гости, даже самые робкие, наедятся вдоволь и ощутят, что их связует тот дух братства, какой совместная трапеза рождает куда скорее, чем все так называемые республиканские конституции."

"В Париже к любым обязательствам относятся обычно с величайшим легкомыслием: отсюда такое великое множество банкротств, супружеских измен и пустых мест за обеденным столом."

"Нет в мире вещи, которая прямо или косвенно не была бы связана с едой, и только самые грубые и заурядные люди не умеют увидеть в кухне ничего, кроме кастрюль, а в обеде ничего, кроме кушаний."

"Революция сделала их гражданами и рантье, но не помешала им умирать с голоду."

"Робким за столом не место, они рискуют умереть с голоду даже на обеде из четырех перемен."

"Правильно устроенный стол не терпит пустоты."

"В Париже до сих пор есть великое множество домов по видимости вполне пристойных, где хозяева кормят гостей лишь затем, чтобы потом ограбить их за карточным столом."

"Если есть на грешной земле дело, не терпящее опозданий, то это, бесспорно, обед."

@темы: Книги

---

С днем рожденья!

Серая тварь, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого замечательного!

---

Заглянула к Спарксу в твиттер. Давно не заглядывала - надоели эти миллионы твитов про Трампа и ужасную страшную Россию-Путина-русских хакеров.
Ну вот, сейчас там добавились еще темы про сексуальные домогательства.
Кевин Спейси, ага. Еще недавно разоблачили Луиса Си-Кей - это у них стэндап-комик такой. Сейчас какая-то австралийская деваха - сама по себе квадратно-гнездовая тумбочка, в кадр еле помещается, разразилась серией твитов, что ее тоже сексуально домогался какой-то "известный male star". Публика заинтригована, гадают, кто это мог быть. Деваха пока отмалчивается. Интересничает. А может, размышляет, кого же назвать-то.
Пишут, что Гэл Гадо - очередная кукла, звезда тупых комикс-блокбастеров - решила тоже не отставать от поезда. Заявила, что она отказывается дальше сниматься во франшизе про чудо-женщину в чудо-трусах, если там будет участвовать... забыла уже кто... Бретт Ратнер что ли. Видимо, тоже его в чем-то таком обвиняют.
На это друган Спаркса осмелился твитнуть, что "не трахайтесь с чудо-женщиной". Сам Спаркс отмалчивается. Что, запал пропал? Какие-то перспективы что ли замаячили на стабильность и карьеру? Боится?
Ну да, сам Стивен Кинг боится. Чего уж там говорить.

Что-то так противно стало. Какие они все мерзкие... Вот эти толпы, которые радостно пишут кучи твитов с осуждамсом. Бурно радуются, что уничтожена карьера одного, другого, третьего. Всеобщая травля.
Мне вот, знаете, глубоко безразлично до Кевина Спейси. В смысле, ну актер, ну, какие-то кино я с ним смотрела. Один фильм точно смотрела, да. Есть и есть. Но вот такая травля под всеобщие восторженные рукоплескания... Никто не заступается. Что там творится у американцев, они за это время стали настоящими подонками? и трусами.
Луис Си-Кей тоже мне пофиг. Я вообще стэнд-ап не воспринимаю - тупой американский типа юмор, все сортирное, все ниже пояса. По-другому они не понимают? Но то же самые вопросы.
Их там, видимо, запугали вообще до состояния нестояния. Они даже не пытаются отбиваться - сразу признаются и каются.
Ну вот, я не понимаю - все разоблачения за то что было десять, двадцать, тридцать лет назад. Ну, это у вас шоу-бизнес. Богема. Для кого-то что ли явилось сюрпризом, какие там нравы и обычаи? Кто-то что ли этого не знал и не ведал? А фильм "Шоу-герлз" хотя бы? А романы Чейза? По-моему, там у него точно что-то мелькало на тему. А Мерилин Монро, которую подцепил аж сам оооо Кеннеди? А Чарли Чаплин, который затащил к себе в постель свою главную актрису, которой, вроде, едва 14-15 лет было? К слову сказать, она потом отказалась на него давать показания, когда на Чаплина шили дело из-за про-советских взглядов. Сейчас-то, видимо, всем слабо.
Тот же Луис Си-Кэй - вот Спаркс же сам из стэнд-апа, и друганы его тоже. Они должны же были в этом мире тесно общаться, крутиться. И что, никто ничего не знал и не подозревал?
Если вы знали, видели - где вы, суки, были раньше, почему молчали?
А если не знали и никогда ничего такого не замечали, почему сейчас отмалчиваетесь или орете вместе с толпой. Почему не заявите - бред, чепуха, он не мог такого сделать, не верим.
Трусливые твари и подонки.

---

Заглянула в книжку Жарковского. Там опять какой-то проект замутили, чуть ли даже не межавторский. Я до сих пор в такие проекты не заглядывала (по причине нехватки времени и ресурсов ), но автор в свое время произвел приятное впечатление своей книжкой... (которую он только задвинул и финал запортил) так что, думаю, может, и тут будет что-нибудь интересное. Тем более, первая книга по данной вселенной.
Ну... автор по-прежнему пишет бодро... А так пока трудно сказать - опять зона, опять сталкеры, опять гайки раскидывают.
Но что поразило - по задумке действие происходит во времена перестройки. И автор тут упоминает мельком Стругацкого. Уж не знаю, какого, но мне кажется, что БНС. И прямо с таким пренебрежением упоминает... типа приехал какой-то Стругацкий (на встречу с пионерами), вот он мне был нафиг не нужен.
В удивлении. Безотносительно того, какой все же Стругацкий приехал и какие у него взгляды - все-таки вот так по-хамски отзываться о писателе, на чьем творчестве паразитируешь... по меньшей мере, странно. Я считаю.
С другой стороны, это, конечно, пролог (ненавижу прологи! ) может, там дальше автор будет Стругацких воспевать и поклоны бить, я не знаю.

---

---

Ну вот, десятое наступило и прошло, а мы все еще здесь... Так что можно пока попраздновать.

---

Николай Метельский "Призрачный ученик". Кто о чем, а Метельский все о Японии. Альтернативно-фэнтезийной. Вот увлеченный человек...
Сюжет: в общем, все, как водится - время вроде наше... по соответствию технологий... но существуют маги, духи, разнообразная нечисть, боги всех видов и размеров... даже живые мечи. (Поскольку я все никак не могу добраться и одолеть труд Олди, то не имею понятия насчет соответствий). Все это предпочитает проживать как бы в отдельном измерении, поэтому подавляющее большинство обычного населения ничего не знают и не подозревают. А между тем, в этом специфическом мире кипят жестокие междоусобные войны между могущественными магическими кланами, да и внутри самих кланов с их иерархическим порядком порой происходят тайные интриги с целью изменения такового, маги стараются ухватить как можно больше силы и влияния, у них сложные отношения с духами и прочим магическим людом (у которых тоже своя иерархия), которых то захватывают в рабство, то нанимают по контракту и т.д. Скучать не приходится.
И вот, в одном из самых могущественных магических кланов - Окава - у дочери главы клана, юной бунтарки, посмевшей вопреки воле отца связаться с простым смертным, рождается сын лишенный магии почти лишенный доступа к магическим потокам. Таких называют драбл (да-да, звучит отчаянно не по-японски, и даже до боли напоминает пресловутых маглов и... кто там еще был в ГП... Но что поделать, если ГП поработил современную молодежную культуру... ), и они обречены на жалкую жизнь, поскольку магические кланы их презирают и не желают видеть в своих рядах. Но в этот раз бунтарка-дочь бунтует до конца и не желает выполнять волю отца - отказаться от ребенка и сдать его в какой-нибудь приют. Происходит в некотором роде раскол внутри семьи. Дочь покидает клан со своим новорожденным сыном Кеншином и собирается сама его воспитывать. Вот только, когда Кеншину едва исполнилось восемь лет, мать погибает в автокатастрофе... Сейчас заботу о его воспитании берет на себя его молодой дядя Ичиро. Клан Окава по-прежнему не желает слышать о мальчике, но Ичиро, сильный и одаренный маг, уверен, что справится своими силами. Главное - выполнить волю любимой сестры... К тому же, хотя маленький Кеншин почти полностью лишен магического дара, да и вообще каких-либо талантов (одно с другим как-то связано), у него все же есть свои способности - он наделен редким для этого мира даром Воли, так что может, при соответствующих усилиях и тренировках, достичь высокого уровня, позволяющего встать наравне с прочими магами и духами. Конечно, Кеншин без тени сомнения берется за дело. Ведь разве мама не говорила ему с малых лет, как должен поступать мужчина?
Дальше, как водится у автора, в весьма объемном талмуде будет много тренировок, различных боев и поединков (как спортивных, так и нет), тренировок, учебы, развития отношений со сверстниками, родственниками и вообще окружающим миром, тренировок, выбора пути, клановых интриг, тренировок, войн с духами и нечистью, расследований и выяснений, тренировок, тренировок, тренировок... На глазах читателя Кеншин вырастет от восьмилетнего ребенка, только что потерявшего мать, до уверенного в себе (некоторые даже скажут - самоуверенного и самовлюбленного ) мужчины и воина, настоящего аристократа и явно будущего главы рода.
Стиль автора, возможно, покажется суховатым, со всеми этими подробностями боев и приемов, описанием разных техник и изложения происшедших событий в духе какой-нибудь обзорной статьи. Но если кого автор полностью устраивает (как меня ), то все нормально. Тот же уровень, в общем.
В сущности, я думаю, хотя это и внецикловый роман, со своим миром и своими реалиями и персонажами, по сути его смело можно рассматривать, как этакий приквелл к циклу Масок - который про Сакурая Синдзи, он же крутой боевик Кащей. Там людей с такими особенностями относили к ведьмакам, здесь их именуют адепты Воли, а так-то это одно и то же... Просто в цикле Масок герой появляется перед читателем, так сказать, с места в карьер, уже состоявшимся в своем деле, матерым бойцом, со своим сложившимся характером и своими заскоками-закидонами. А здесь можно увидеть, как он дошел до жизни такой... прямо с детсадовского возраста... И что мы видим - хотя герой и Марти-Сью, конечно, в значительной степени - но все-таки могущество не свалилось на него с неба вот просто так, это годы и годы упорных, жестких тренировок, постоянной учебы и работы над собой, противостояния с могущественными врагами... Это хорошо, это логично... Я рада.
(Что не отменяет того факта, что цикл про Сакурая Синдзи оборвался на полуслове, и хочется вообще продолжения )

" - Я могу многое сказать по этому поводу, - продолжил старик, - но если ты такой сентиментальный, лучше подумал бы о том, каково ему здесь будет.
- Пусть только попробуют обидеть Кеншина, - поджал дядя губы.
- Обидеть... - повторил за ним старик, словно пробуя слово на вкус. - Забавное определение. А ты доказать-то сможешь, что его обидели?
А вот на это дядя не ответил. Лично я не понял, как возможно обидеть так, что этого нельзя будет доказать, но они взрослые - им виднее.
- Не поприветствуешь собственного внука? - решил сменить тему дядя.
- А нужно ли? - глянул на меня старик лениво. - Никчемный сын глупой дочери. Скажи спасибо, что я не выкинул его из своего дома.
Вот честно, я обиделся. Не стоило ему трогать маму.
- У меня есть дядя, а кто есть у тебя? - спросил я по возможности спокойно."

"На перемене после первого урока меня зажали все четверо - Саюри и три ее подпевалы. Послушав, как до меня докапываются, я решил бить Саюри. Она тут главная, она меня больше всего бесит и если уж ударить я могу лишь раз, то лучше всего бить ее. Пока размышлял, приставания сошли на нет - четверка хулиганов просто стояла рядом и молчала. В общем, я ударил. Как мог - слабо и неумело. Только вот я такой был не один - никто из нас, по сути, не умел драться. Саюри сделала пара шагов назад, схватилась за лицо и с наворачивающимися слезами смотрела на меня поверх рук. А я смотрел на нее. Спокойно - во всяком случае, мне так казалось. Молча и не дергаясь. Не сдвинувшись ни на шаг. Я, может, и попытался бы гордо удалиться, но в тот момент был зажат у стены и окружен."

"- Да это смех один - за какой-то там семейный ресторан такую сумму требовать. Тридцать миллионов - еще ладно, но не больше.
- Тридцать миллионов я получу, когда часы с ваших трупов продам."

" - Кеншин, жизнь не аниме, в жизни многие люди могут не знать того, что знаешь ты."

"Нельзя знать обо всем, особенно о том, что тебя не интересует."

"В общем, Даан Мин Мэй купила дом неподалеку в нашем квартале. В нашем квартале! На мой вопрос по этому поводу дядя лишь пожал плечами: мол, закон не нарушила. Будет выполнять наши правила - пусть живет. Вопрос - если ты по-прежнему живешь в Корее со своим кланом, то на фига тебе здесь дом? Как выяснилось, "чтоб было". Удивительнее женщины - только женщина с деньгами."

"Гости нагрянули изрядной толпой. Раза в три больше, чем в прошлый раз. В тот момент, когда старик и компания направлялись в мою сторону, меня жутко интересовало, насколько эффектно и пафосно я выгляжу, в одиночку встречая толпу врагов. И не смажет ли эффект явная подозрительность ситуации? Если они будут обдумывать, какую ловушку я им приготовил, меньше будут обращать внимания на мою крутизну."

"В общем, маги - это сила и безнаказанность вперемешку с логикой и меркантильностью. Зато в этом мире есть определенный баланс - слабые сидят и не рыпаются, а сильные, по большей части, не обращают внимания на слабых."

"- А какой можно? - спросила миловидная блондинка в обтягивающих джинсах.
- Никакой, - проворчал мастер. - Любой цветок на клинке - и ты превратишься в клоуна."

"Даже ее закидоны с величием не напрягают. Во всяком случае, она не пытается убедить в этом других, просто говорит о своем великолепии, как о свершившемся факте."

"Если мы будем перечить учителям, то какое право будем иметь требовать подчинения от своих учеников?"

@темы: Книги

---

В одноклассниках - лисьи сказки.

---

Ну что же, поздравляю всех коллег бывших, прошлых и будущих с днем милиции!

---

Михаил Задорнов.
Нет, это, конечно, было ожидаемо. Еще год назад где-то сообщили о раке. Удивительно, что он еще столько продержался.
И конечно, иногда его заносило - с этими толкованиями происхождения слов хотя бы. Но все-таки большей частью, вспоминая его концерты - это все-таки было отчаянно смешно... причем смешно именно так, по-старому, без натуги.
Лично мне всегда вспоминаются шутки - что "в России лучшая охота на медведей" и "первый раз залил соседей сверху".
А сколько его трепали и презирали за его коронную серию, что "американцы - ну тупыыыые". В свете последних событий тут хочется только сказать, что увы...
Что еще всегда вспоминается - в тот период, когда у нас на верхах были такой раздрай и катавасия, что элитам даже было ни до страны, ни до населения, ни до чего - именно Задорнов по телевизору, под звон курантов поздравлял нас с новым годом. Вот как раз заместо президента говорил "дорогие россияне! этот год был..."
И не странно ли, что сейчас он умер в один день с Брежневым. Как причудливо тасуется колода, и все такое.
И все-таки, что ни говори - человек ушел с достоинством. Я тут не про православный храм говорю - но вот почти целый год, с таким диагнозом, держать лицо, не скатиться в нытье и жалобы...

---

С днем рожденья!

Falchka, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого лучшего!

---

На LiveLib - пафосная подборка "десять лучших российских переводчиков". Ну, там, конечно, все политкорректно - Аксенов, Кормильцев... (кто-то знал, что они какие-то переводы делали? )
Я бы сказала, это уже психическое. Не включить в число лучших переводчиков Маршака и Заходера... Ланна и Лозинского...

---

(лазая в ЖЖ) Лопатников жестко глумится.

Российская власть полагает, что "США должны говорить с ней на равных" при том, что эта самая власть не в состоянии справится с какой-то Багдасарян?

---

В одноклассниках -

---

(лазая в ЖЖ) Кара-Мурза пишет. У него ощущение.
Поскольку у меня тоже такое же ощущение, но я не умею формулировать...

Я давно живу с ощущением, что в стране гражданская война. Но сказать это кому – отшатнется. Это понятие нам сузили литература и кино. Услышишь – и встает образ: тачанка с пулеметом, Чапаев, «поручик Голицын, налейте вина». Говоришь: дело хуже, воюют разум с безумием, и разум отступает. Махнут рукой – это ерунда, утрясется.
Летом часто езжу по Минскому шоссе. В середине 90-х в каждой поездке видишь одну-две аварии. Иногда свежие, еще трупы разбросаны. Метров за 100 посреди шоссе кресло, целехонькое выбито из автомобиля. Это молодой средний класс – мчатся в своей «тойоте» и вдруг на полной скорости разворачиваются из правого ряда. Обычно на тот свет с собой парочку мирных жителей прихватят. Всех жалко, ведь они не со зла. Что-то с головой – безумие. Сейчас меньше стало, этот отряд почти весь полег на шоссе сражений.

Но основные симптомы не так наглядны и драматичны. Зато массовые и повсюду. Хотя и безумием это трудно назвать, тут нужна латынь. Вот, три дня я сидел в комиссии – принимали госэкзамен у политологов. Часто бывало так: задашь простой вопрос в рамках билета, но в приложении к нашей стране, где студент и живет. Он сразу всполошится, смотрит в глаза – вы, мол, серьезно? Я же отвечаю по учебнику, что вам еще от меня надо?

Отвечает девушка – умная, живая, симпатичная. Вопрос билета: «Социальная справедливость в социальной философии». Отвечает бойко, поминает Аристотеля. Я спрашиваю: какие представления об этом бытуют сейчас в нашем обществе? Глаза у нее стали испуганные, думает-думает и говорит: «Да, я забыла сказать, что понятие “социальная справедливость” уже устарело». Как так? «Так, что теперь каждый человек хочет сам добывать для себя блага». И все люди так хотят? «Нет, не все», – глаза совсем испуганные. Член комиссии мне шепчет: это очень умная студентка, на красный диплом идет. Мол, перестань приставать.

Что же это такое? Пять лет учить политологию и не знать, что главный ценностный конфликт, который расколол общество, в котором она живет, возник именно в отношении социальной справедливости. Какую картину мира вложили ей в голову и какой фильтр поставили перед глазами?

Я взялся за муторное дело – пишу рецензию на школьный учебник «Обществознание». Писали его наверняка умные и хорошие люди. Но читаю, и после каждого параграфа меня трясет. Не могу понять, как можно написать текст, ухитрившись миновать главное в накопленном по вопросу знании и отключить здравый смысл. Ведь это не может быть злонамеренно! Что-то с головой…

Я давно чувствовал, что гражданская война у нас идет не только между разумом и безумием (иррациональностью) – что-то есть еще, не такое грозное, но покрывающее все, как туман. И вот прочитал статью К.А. Свасьяна (был в Институте философии РАН, уехал в 1993 г.). Статья жестокая, с перегибами, но пару выдержек приведу – лучше меня выразил. Итак:

«Можно допустить, что в мире социального есть нечто более страшное, чем болезнь: незнание болезни. Вопрос даже не в том, насколько сегодняшняя культура больна, а в том, что ее болезнь оттого и близка к тому, чтобы стать неизлечимой, что ее вообще не считают болезнью…
Пробил час слабоумного. В России сегодня (радикальность сказанного верифицируется радикальностью свершаемого) в разгаре гражданская война, от исхода которой и зависит ее будущее. Разумеется, многим это покажется преувеличением и даже бредом. Но ведь найдутся же и такие, которые воспримут это как реальность. Тогда их единственным отвечающим ситуации решением было бы объявление – для себя – чрезвычайного положения…
Чрезвычайное положение – тотальная мобилизация всех, не тронутых еще вирусом распада и разложения сил восприятия. Наверное, это – последнее, что еще осталось. Полагаться на закон и адекватные реакции власти в обществе, напичканном анальгетиками либерализма и страдающем шизотипическими расстройствами, всё равно что при переходе улицы глядеть на светофор, а не на пьяных лихачей, устроивших гонки».

Что значит чрезвычайное положение для себя, мы теперь должны сами думать, какие мы ни есть слабоумные. Туман умных и безумных не разбирает.

sg-karamurza.livejournal.com/277507.html?style=...

---

Вспомнила, что я все собираюсь заглянуть на сайт Армады. А то на LiveLib их не уважают и не публикуют издательские планы.
Вот и пошла смотреть, не слышно ли чего про Метельского... не, не слышно.
Зато попалось на глаза, что должна скоро выйти новая книжка Васильева! Из совсем опять нового цикла. Очень интересно. Хорошие новости.
Ну, и новый сборник госпожи Громыко тоже ожидается к выходу. Но это настолько смешно, что можно даже и не говорить.

---

В одноклассниках -

---

Какой все-таки этот Ротфусс занудный и унылый. Мало того, что я столько лет пыталась начать читать этот талмуд так и этак, а меня все выкидывало и выкидывало. Так оказалось, что это таки был пролог. Я их спинным мозгом чую!
Пролог на 70 с лишком страниц мелким шрифтом! И вот спросите - а что там автор изложил, на что ему понадобилось столько объема - я не в силах пояснить. Он там не изложил ничего. Семьдесят с лишком страниц мелким шрифтом просто толкли воду в ступе.
Ладно, я его одолела. Плачу от счастья. Ожидаю, что сейчас начнется. Что-нибудь. Что изложено в миллионах радостных отзывов - обучение в магической академии, все такое. Из спойлеров знаю, что семью героя жестоко убьют. Думаю, сейчас надо пережить этот момент и - академия!
Ни фига подобного. Читаю, читаю, читаю, читаю... Герой с родителями все тащится и тащится в кибитке, тащится и тащится... Там выступили, тут остановились передохнуть. Тут побеседовали, тут попели. Еще страниц семьдесят. Мелким шрифтом.
Наконец - о боже мой. Герой пошел в лес, возвращается - все жестоко убиты.Трагично. Я послушно ужаснулась и поплакала. Ну, думаю, сейчас-то уж все.
Нет, не все. Герой живет в лесу. Он в шоке. Живет лето, живет осень. Поет-играет. Вот у него одна струна порвалась. Вторая струна порвалась. Третья струна порвалась. Это уже походит на какой-то фарс.
На пятой или шестой порвавшейся струне до героя доходит, что надо что-то делать и куда-то двигаться. Да и зима на носу. Он выдвигается в город. Я взбодрилась. Ну, думаю, приедет и - академия! Наконец хоть что-то начнется!
Добрался. Заглядываю слегка вперед, чтобы знать, сколько еще мучиться. Его побили и ограбили. Листаю еще вперед. Опять побили. Десять страниц вперед. Двадцать. Тридцать. Мелким шрифтом. Его все бьют и бьют. Он скитается по каким-то трущобам и помойкам. Где там чертова академия, фиг знает.
Я поняла, что автор собрался описать каждый синяк, который герою зафигачат и каждую затрещину. Это какой-то лютый ад. Сил моих нет.
Один вопрос - зачем?????

---

---

С юбилеем всех.