Фредерик Пуйе, Сюзи Жуффа "Дневник сварливого кота". Маленькая книжечка. Юмор. Котики. Теперь и по-французски...
Сюжет: ну, то что всегда бывает в таких книжках. Никаких сюрпризов и эксцессов. Вот семья (в которой обязательно несколько детей), вот котик, который тут живет и ведет об этом дневник, записывая свои мысли и мнения.
Одно можно сказать четко - читается быстро. Да и что тут читать - книжечка крошечная, причем значительную часть занимает оформление... Про оформление тоже можно сказать только хорошее - миленько. Бумага стилизована под тетрадные или там блокнотные листы в клеточку, между записями виньетки - несколько вариаций котика. Одна из вариаций прямо производит впечатление, что художник вдохновлялся бессмертным творением Путина (кошка, вид сзади )
Но все равно книжка воспринимается как-то не совсем того... Не вызывает в безмерных количествах умиления и эйфории, как полагается подобным книжкам... Ну, я даже не знаю. Как-то оно тут местами грубовато, резковато... да. Вот, например, котик с первых строк и до конца именует свою семью кретинами. Хотя вроде ничего подобного не отображается. Вообще, мало взаимодействия тут, между котом и людьми. Хм.
Правда, не знаю, в какой степени тут влияет перевод. Интересно бы глянуть, как это смотрится в оригинале - может, не так вульгарно и вызывающе? Перевод вообще странный. Переводчик почему-то решил переводить не только текст, но и реалии... Выглядит дико. Ну вот, скажем, для читателя же не секрет, что книжка написана французскими авторами, их фамилии на обложке! Персонажей сразу представляют по именам - такая как бы средняя французская семья, Марк, Северина, их дети, Леа и Родольф, собака Патапуф. Ладно. И вдруг пишут, что семья отправляется на отдых в сельскую местность и в машине слушают Стаса Михайлова! (что бесит кота-сноба). Какой нафиг Стас Михайлов? Французы будут в дороге для развлечения слушать Стаса Михайлова? Не смешите мои тапочки... у них своих полно. Ну, я так понимаю, что переводчик, вместо того чтобы по уму написать французского певца, которого слушали персонажи, написал Стаса Михайлова - типа приблизил к отечественным реалиям. Дурдом полный. Особенно, что на обратном пути переводчик об этом забыл, и персонажи путем слушают Гольдмана. Ага, есть у них там такой, тоже в популярных... Или что вот они приехали в этот сельский домик, и он очень старый, и кот восклицает, что "тут ничего не менялось с русской революции 1917 года!" Это что еще за бред? При чем тут русская революция? С какой стати французы будут про нее вспоминать, у них своя была... И разве не естественно для французов в таких ситуациях сказать "со времен ВФР"... И почему вообще, логически рассуждая, русская революция 1917 года должна как-то повлиять на состояние меблировки сельских домиков во французской провинции... Я уж не говорю, что в эпизоде, когда речь идет о рекламных слоганах, переводчик тоже не стал заморачиваться с передачей реалий и комментариями, а просто забил пачку наших. "Пятерочка выручает" и все такое. Мне такой подход начисто непонятен. Переводчик что ли хотел облегчить восприятие читателю? позаботился, чтобы читатель ощущал атмосферу что ли? А чего тогда он и имена не приблизил к нашим реалиям, зачем тут Марк и Северина, писал бы себе - Паша-Наташа... (заглядывает в издательские данные - переводчик указан некто Ю.Гаврилова).
В общем, перевод дополнительно портит впечатление. Ну, а так, конечно чего - местами забавно. Как говорится, шутки-прибаутки.

"Ну ладно, может, я немного и похож на игрушку, но кошки появились раньше. Мы стали источником вдохновения для производителей плюшевых котов. А ведь нашего разрешения не спросили и не заплатили нам за авторские права."

"Мой хозяин... Фууу! Я решительно против того, чтобы называть его так. Мне это так же неприятно, как если бы у меня на языке выросли волосы."

"Не могу же я проводить все дни в полудреме. Я должен взять себя в руки, оставить след в истории, написать монументальное произведение, нарисовать шедевр, сочинить оперу, найти лекарство от рака... Боже мой! Я устал от этого заранее, полагаю, что мне просто необходим небольшой отдых."

"Я совершенно не понимаю эту страсть к новым технологиям. Компьютер станет мне интересен лишь тогда, когда можно будет загружать из него еду."

"Я проснулся с важным вопросом в голове: существует ли Бог для кошек? И если да, то на что он похож? Что касается дьявола, его я легко могу представить в обличье ветеринара."

"Знайте, недостойная семья, домашние мучители, что я не набрал в весе, а немного увеличился в размере."

"Как вы дошли до того, что говорите на разных языках? Это для того, чтобы усложнить себе жизнь? чтобы избегать общения среди вас?"

"Осень - это неудачное время, холодное и мокрое. Мы должны серьезно подумать, чтобы изъять его из календаря.. Мы живем в XXI веке, пора уже начать менять времена года. Нам бы следовало, например, отправить ракету, чтобы приблизить на несколько километров Солнце к Земле."

"Вы обвиняете меня в том, что я съел птичку? Я хотел бы заметить собранию, что птичка не является домашним животным, это не больше чем закуска. А разве закуска может серьезно считаться членом семьи? Почему бы тогда не назвать так колбасу или арахис?"

"По утрам я никогда никому не желаю доброго утра, потому что знаю, что вы не так легковерны."

"В новом году я дал себе обещание: заняться спортом. И вот недавно я побил свой собственный рекорд в 100 метров, пройдя 105 метров по дому, не останавливаясь у миски."

"Я совершенно уверен, что в параллельном мире именно люди являются домашними животными вместо кошек. Если бы я жил в этом параллельном мире, я бы водил мою семью к дантисту и к другим докторам каждую неделю. Им бы мало не показалось!"

"Я не верю в отношения на расстоянии. Поэтому в эту ночь я переместил свой лежак поближе к холодильнику."

"Думаю, что футбол был изобретен собакой. Как иначе объяснить правила этой дебильной игры, в которой двадцать два человека тупо бегают за маленьким мячом и бросаются друг другу в объятия после каждого забитого гола? Если бы этот спорт был придуман котом, игроки не отдавали бы никаких пасов, они бы оставили мячик себе, а матч состоял бы из множества пауз для отдыха."

"Я обожаю информационные каналы. Как интересно видеть каждый день военные конфликты людей, природные катастрофы, политические скандалы, слышать, что налоги поднимутся, дефицит увеличится... и говорить себе, что, слава богу, я кот, а не человек, и могу пойти полежать на своем диване со спокойной душой."

"У меня прекрасное чувство юмора, при условии, что смеются не надо мной."

"Я не бездельник, я просто люблю ничего не делать. Я не критикую ваши хобби, так не критикуйте и мои увлечения!"

"Все то, что я читаю про производство еды, коровье бешенство, конина в лазанье, я даже боюсь подумать, что находится в пакетиках с моей едой. Я принял радикальное решение в том, что касается моего питания: я прекратил читать газеты и журналы."

@темы: Книги

---

(лазая в ЖЖ) прикольные фотки. Знаменитый французский фотограф Картье-Брессон фотографировал в Москве, в 1954 году.
Я тут, глядя, как раз вспомнила, что у нашей креативно-гламурной общественности в законе рассуждать, что вот - какая элегантная форма у нацистов, ну еще бы, там же сам ах Хьюго Босс дизайнил... а у Советской армии форма фу. А я думаю, красивая форма, приятная глазу, лично мне нравится.

---

Льюис Кэрролл "Пища для ума". Маленькая книжечка в формате брошюры. Здесь половину объема занимают разные эссе и... наверно, статьи, заметки... Половину - дневник путешествия в Россию. Эссе - это мне всегда интересно, и про путешествие в Россию тоже давно хотелось почитать.
Раздел с эссе - в общем, интересно. Для тех, кто любит такие вещи. Наиболее интересно заглавное эссе - "Пища для ума". Остроумные рассуждения на тему. Тут же еще и гуманистические гневные обличения вивисекторов... Несколько заметок о театре - видимо, Кэрролл был заядлым театралом? Очень разумное и с логическими обоснованиями эссе на теологическую тему, рассуждение о вере и критическом подходе. Я поняла - Кэрролл был человек глубоко верующий, соответственно выстраивал доказательства... (неверующий выстроил бы по-другому, в своем ключе, но тоже очень логично, это я тоже понимаю! ) Подумалось, что эти рассуждения в чем-то похожи на манеру Паскаля, наверно, Кэрролл с Паскалем друг друга бы прекрасно поняли!
Дневник путешествия в Россию - как сейчас выражаются, сплошное мимими... ну почти что. Автор с каким-то своим компаньоном отправились в это путешествие (через Бельгию, Германию и Польшу), о чем он и пишет. Осматривали красоты и достопримечательности, главным образом, церкви и соборы. Ну, это понятно - раз автор глубоко верующий... (заглянув в отзывы узнала, что поездка была еще и связана с религиозными делами, ну что же... ) Мне особо понравился доброжелательный и позитивный настрой автора - ну, в смысле, не то что человек настроился выискивать всякую грязь и пакость, а наоборот - желает извлечь все, что можно, и наслаждается красотами. И парки вот ему интересны, и вот этот собор и этот, и вот в музей они пошли, какая там великолепная картина... Картины Кэрролл описывает завлекательно, мне тоже захотелось посмотреть! Традиционно стало обидно, что в таких книжках не помещают иллюстраций. К слову сказать, у нас Кэрролл таким манером описал, как я понимаю, картину Айвазовского "Девятый вал" - ну, это я знаю... Я думаю, он бы указал автора и название, но так и не разобрался толком в русском языке. В общем, осматривая достопримечательности в Москве и Петербурге, Кэрролл тоже восхищается и тем, и этим, это же всегда увлекательно, почитать, что пишут про твою страну... Кстати, удивила выдержка и непритязательность автора - за время путешествия он неоднократно упоминает, что ему приходилось и спать на полу (в поезде), и поперек чего-то там, и вообще, проводить ночь на открытой площадке - и ничего, ни слова жалобы, все человеку было терпимо и подходяще! Правда, в конце автор таки сбился и, когда уже выехал в Польшу, вдруг написал, что русские дети в массе некрасивы! и с чего взял. С другой стороны, почему-то именно фотку русского ребенка он пожелал прикупить, а про Варшаву зато написал, что это самый грязный город, который ему только доводилось видеть, как-то так.

"Как же мы заботимся о том, чтобы накормить наше везучее тело! А кто из нас делает столько же для ума?"

"Некоторые из функций, необходимых для жизни, Природа выполняет за нас сама, не оставляя нам выбора в этом вопросе. Она бы не добилась ничего хорошего со многими из нас, если бы предоставила нам самим следить за своим пищеварением и кровообращением."

"Возможно, для кого-то было бы хорошо, если бы ум был видим и осязаем - если бы мы, скажем, могли отнести его к врачу и проверить пульс."

"Мы очень быстро узнаем, что подходит нашему телу, а что нет, и без особого труда отказываемся от куска соблазнительного пудинга или пирога, который ассоциируется у нас в памяти с ужасным приступом несварения и само название которого неодолимо связано с мыслью о ревене и магнезии. Но требуется чрезвычайно много уроков, чтобы убедить нас в том, насколько неперевариваемы некоторые из любимых нами жанров, и мы снова и снова употребляем в пищу нездоровый роман, за которым наверняка последует его обычный шлейф плохого настроения, нежелания работать, усталость существования, - по сути дела, умственный кошмар."

"Я задаюсь вопросом: а существует ли такая вещь, как ОЖИРЕВШИЙ УМ? Мне в самом деле кажется, что я встречался с одним или двумя образчиками- с умами, которые не могли поспеть за самой медленной рысцой в разговоре; не могли перепрыгнуть через логический барьер, чтобы спасти свою жизнь; всегда прочно застревали в ограниченном споре и, короче говоря, не годились ни на что другое, кроме как беспомощно ковылять по миру."

"Что касается пережевывания пищи, то соответствующий умственный процесс - это просто размышление над тем, что мы читаем."

"Не меньшая обязанность, чем удовольствие - читать, брать на заметку, узнавать и переваривать внутри себя хорошие книги."

"Мир видел поклонение Природе, Разуму, Гуманности и устал от них; нашему XIX столетию суждено испытать расцвет самой изощренной религии из всех - религии поклонения себе самому."

"... Ненаучный мир слишком уж готов приписать поборникам науки все те добродетели, на которые они готовы претендовать."

"Ни одно слово не имеет неразделимо закрепленного за ним значения; слово означает то, что подразумевает под ним говорящий, и то, что понимает под ним слушающий, и это все."

"... Несомненно, разница между картиной, нарисованной на холстве, и картиной, образованной живыми фигурами на сцене, более воображаема, нежели реальна?"

"Распространенное отношение к таким персонажам, как злые духи, следует рассмотреть со свежей точки зрения. "Какого почитания, - было бы уместно спросить, - заслуживает дьявол, независимо от того, верим мы в его существование или нет? Мой ответ состоит в том, что, когда мы имеем дело с такими предметами, они, по крайней мере, заслуживают серьезного отношения."

"Тон театра не ниже - сомневаюсь, что он может быть вообще столь же низким, - как в обществе."

"Человеческая кара никогда не может выходить за рамки очевидного действия: мы не осмеливаемся пытаться покарать мысли, какими бы греховными они ни были, если они не вылились в действие. Но, с точки зрения Бога, наша вина состоит в греховном выборе."

"Если человек обуздывает порочное желание просто из страха наказания, а не потому, что это желание порочно, прекращает ли он в результате грешить?"

"Моей целью было не указать одно направление в противовес другому, но помочь читателю ясно увидеть, каковы возможные пути и что он практически признает или отрицает, выбирая какой-либо из них."

//готический собор// ""Если можно представить дух набожности, воплощенный в какой-либо материальной форме, то воплощен бы он был именно в таком сооружении."

"Мне представляется, что два основных принципа берлинской архитектуры состоят в следующем: "На крышах домов, там, где имеется подходящее место, устанавливать человеческую статую; лучше всего, чтобы она при этом стояла на одной ноге. Везде, где имеется свободное место на земле, устанавливать или круглую композицию из группы бюстов на пьедесталах, или же колоссальных размеров фигуру человека, готовящегося умертвить или уже умервщляющего (последнее предпочтительнее) зверя; чем больше в звере дырок, тем лучше. Собственно, правильнее всего использовать для этого дракона, но, если это выше способностей художника, он может удовлетвориться львом или свиньей. Принцип звероубиения соблюдается повсюду с нескончаемым однообразием, из-за чего многие части Берлина выглядят как окаменелая бойня."

"Огромная ширина улиц (второстепенные улицы, похоже, шире, чем что-либо подобное в Лондоне); маленькие дрожки, которые постоянно проносились мимо, похоже совершенно безразличные к тому, что могут кого-нибудь переехать; огромные освещенные вывески над магазинами, и гигантские церкви с их голубыми, в золотых звездах куполами, и приводящая в замешательство тарабарщина местных жителей - все это сделало свой вклад в впечатления от чудес нашей первой прогулки по Санкт-Петербургу."

"Утром мы пошли в великий Исаакиевский собор, но разобраться в службе, которая велась на церковно-славянском, было делом безнадежным. Никаких музыкальных инструментов, которые бы помогали песнопениям, не было, но певчим удалось создать чудесное впечатление с помощью одних только голосов."

"Днем мы просто гуляли по этому чудесному городу. Он настолько совершенно непохож на все виденное мной раньше, что я, наверное, был бы счастлив уже тем, что в течение многих дней просто бродил бы по нему, ничего больше не делая. Мы прошли от начала до конца Невский проспект, длина которого около трех миль; вдоль него множество прекрасных зданий, и, должно быть, это одна из самых прекрасных улиц в мире. Он заканчивается, вероятно, самой большой площадью в мире - Адмиралтейской, длина которой около мили, причем большую часть одной из ее сторон занимает фасад Адмиралтейства. Возле Адмиралтейства стоит прекрасная конная статуя Петра Великого. Нижняя ее часть не обычный пьедестал, а глыба, бесформенная и необработанная, как настоящий камень. Конь взвился на дыбы, и вокруг его задних ног свернулась змея, которую он, как я понял, топчет копытами. Если бы такую статую поставили в Берлине, то Петр, несомненно, непосредственно участвовал бы в умерщвлении чудища, но здесь он не обращает на него никакого внимания. Мы обнаружили два колоссальных изваяния львов, которые до такой степени кротки, что каждый из них играет огромным шаром, словно маленький котенок."

"Мы совершили длительную прогулку по городу, пройдя в общей сложности, наверное, миль пятнадцать-шестнадцать - расстояния здесь огромны; это все равно что гулять по городу великанов."

//Москва// "Мы уделили пять или шесть часов прогулке по этому чудесному городу, городу белых и зеленых крыш; конических башен, которые вырастают друг из друга, словно сложенный телескоп; выпуклых золоченых куполов, в которых отражаются, как в зеркале, искаженные картинки города; церквей, похожих снаружи на гроздья разноцветных кактусов; и, наконец, городу мостовой, которая напоминает перепаханное поле, и извозчиков, которые настаивают, чтоб им платили сегодня на тридцать процентов дороже, потому что "сегодня день рождения императрицы".

"Затем мы прошли в Сокровищницу и увидели троны, короны и драгоценности - в таком количестве, что начинаешь думать: эти предметы встречаются чаще, чем ежевика."

@темы: Книги

---

К слову о белье и реконструкции... Наткнулась в одноклассниках - вот уж бодрая реконструкция...

---

(заглядывая в новинки недели) что-то в последнее время у западной фантастики такие аннотации, что прямо вызывают тошноту... Интересно, это у них тоже кризис жанра, или это наши издатели отбирают такой эксклюзив? Ну вот реально - на этом фоне даже наши многострадальные академки с ректорами и попаданками выглядят куда более адекватно.

... ага, зато у нас авторы с именами пошли в отрыв. Витамина Мятная! девушки, вы с ума сошли...

---

Совершая над собой героические усилия, включила первую серию "Чернобыля" и немножко посмотрела. 11 минут.
О господи... не хочу я смотреть. И вообще кино/сериалы, и данный продукт в частности...

Начинается с того, что голос за кадром невыносимо пафосно произносит речь. В том духе, что если слишком долго говорить ложь, то все поверят, что это правда, а что такое правда забудут, и будут жить в выдуманной реальности.
(меланхолично) вы не поверите - это как раз текущее состояние нашего общества.

Потом оказывается, что это наговаривает на магнитофон какой-то тип - видимо, будущий ГГ сериала, поскольку там дальше будет табличка "двумя годами ранее". А потом он все наговоренные кассеты складывает и завязывает в пакет из газеты, выглядывает в окно, там видит две машины - как я понимаю, это должно значить, что за ним следит КГБ. Пакет он складывает в мусорное ведро и идет с ведром, типа выносить мусор, при этом пакет с кассетами засовывает то ли в подвальное окно, то ли какую-то дырку. Мусор выбрасывает, возвращается домой, наваливает коту еды в тарелки, кот ест, а на заднем фоне раздается стук и скрип веревки. Короче, повесился мужик.
(задумчиво) Чисто для поцепляться интересуюсь - а он сидел, часами наговаривал на кассеты, перед тем как повеситься, чтобы оставить свое страшно важное сообщение, а дальше что? Кто эти кассеты потом должен найти? Что с ними сделать? Это он что ли их кому-то конкретно оставил? Агентам ЦРУ что ли? на обговоренном месте? Или кто-то из родственников-знакомых должен потом эти кассеты там найти и забрать? Он им письмо со схемами и пояснениями отправил? В любом случае, агент ЦРУ или знакомые - почему это нужно было делать так идиотски? Среди ночи - там показали будильник, который показывает пол-второго, а раз темно, так, видимо, ночь - вдруг переться выносить мусор, при том, что за ним следит КГБ. Я, в общем, не знаю, как в столицах и на Украине-Белоруссии, а у нас в 1986 году ночью мусор выносили только ворье и жулье. Да вот еще в 90-х помню, уже по допросам, задержат кого ночью с ворованным, рассказ начинается с того, что он это ночью пошел вынести мусор, ну или собаку выгулять. А так дураков не было. Я уж молчу о том, что у нас тогда вообще мусор выносили в определенные дни, в определенное время - приезжала машина-мусорка, народ уже дожидался с ведрами и мусор туда вываливали. Ясное дело, это было не ночью. М... баки у нас точно сильно позже поставили... уже после развала... Может, еще поэтому в какой-то степени ценились дома с мусоропроводом - не зависеть от расписания... Но спорить не буду. Это наверное, везде по-разному.
Так, что там дальше... а! если он просто оставил свои кассеты "на деревню дедушке", кто уж их найдет, то вообще странно. Ну найдут, ну вдруг послушают. И дальше что? По-моему, это штамп из сериалов. Чтобы было выразительно и драматично, а практического смысла не несет. Да, а если кто-то ожидает эти кассеты, так хочу сказать, что уж наверно можно придумать их не так подозрительно переправлять. Можно же лучше днем выйти и где-нибудь их невзначай оставить, если уговорено! Не так бросается в глаза.
Дальше у меня возникает вопрос про кота. Вот мужик собрался повеситься. У него кот - кот, кстати, красивый. Он про кота подумал, насыпал ему еды. Но опять же, не сказать, чтобы много. Тарелки на полу показали, но лично я не заметила, чтобы на них там горы еды были насыпаны. А вот интересно, мужик подумал, как будет дальше кот, пока он будет тут висеть? Скажем, входную дверь ему открыл? чтобы кот мог потом хоть из квартиры выбраться? Вроде нет? Если уж он все равно поперся на улицу с мусорным ведром, так мог бы и кота ведь вынести на улицу? Что вообще за подход такой.
И я вообще испытываю сомнения! Вот время пол-второго ночи. Так уличное освещение должно быть уже погашено? Как он тогда мог в потемках разглядеть эти машины КГБ? Чего вдруг вокруг темно, а они стоят подсвеченные? Или это КГБ специально так следило, освещая свои машины, чтобы подозреваемые сразу видели, что за ними следят? Моральное давление, мм?? Ладно, допустим, машины стояли на улице, на проезжей части (хотя, я бы сказала, довольно странный способ слежки, если следить только с улицы, а подозреваемый же может выйти из подъезда и по дворам скрыться? ), так все равно во дворе должна быть темень, потому что там не освещали по ночам. Ладно, у нас не освещали, может, в столицах все дворы сияли всю ночь огнями.
Относительно "скрупулезно реконструированного советского быта" - ну, тут старательно показали разные предметы обихода (обшарпанные). Лично на меня все это произвело впечатление странное. (подумав) Ага! произвело впечатление специальной выставки или музея. Никак не настоящего интерьера, квартиры, в которых живут, а данными предметами пользуются. Вообще так забавно - камера идет, и все эти предметы расставлены и развешены строго по порядку, на расстоянии друг от друга, как бы чтобы не загораживали друг друга, чтобы удобнее было рассматривать. Также забавно, что коту выставляют для еды тарелки из коллекционного сервиза - там позолоченные ободки вроде наблюдаю, расцветку... У нас-то практиковали что попроще, что похуже, края там отбитые, посуда убойная, общепитовская... Но спорить не буду, может, это у нас был такой порядок рабоче-крестьянский, а у других кормили котов из коллекционного фарфора. Ковер на диване! Я как-то по тем временам припоминаю, что ковер или на стене, или на полу (или и там, и там), а тут у них стены и пол голые, а ковер на диване... странно.
(пересмотрев еще) а! там подъезды выходят на улицу! странно. Это где так было? У нас только во двор, сколько помню. Нет, даже были еще дома, где по плану двери выходили на улицу, но они были заделаны, а вход в подъезд со двора. На кухне кафельная плитка! Реально?? это же не заведение общепита... Оправа очков у меня тоже вызывает сомнения. Слишком стильная. Вроде тогда заведена была простая черная оправа. у мужчин.

Потом показывают эпизод, как я понимаю, из семьи пожарного. Начинается с того, что тщательно показывают, как женщина блюет и справляет свои дела в туалете. Ну, хоть за кадром. Но это, видимо, тренд, вот припоминаю, что когда я еще давно пыталась смотреть позорный сериал Homeland, там тоже упирали на такой натурализм. А муж спит. Потом взрыв, все дела, вызывают на работу. Мужа показывают в трусах, как он прыгает и собирается. Трусы у меня вызывают сомнения. Тут, я, конечно, не знаток, но вот у нас в семье было заведено и общепринято, что мужская часть ходит в семейниках. Типа наши деды так завели и нам завещали... Точнее даже, у дедов вообще были кальсоны, а тогда семейники считались поди уже безудержной дерзостью и современностью. Помню я эти кальсоны, бабушка их хранила в шкафу, потому что не пропадать же добру. А тут мужик в плавках... Хм. Плавки для детей же? Но спорить не буду, может, это опционально было... Тут мне кстати припомнился эпизод из книжки Конецкого, где он рассказывал, как их с приятелем задержали в пьяном виде и отправили в вытрезвитель, и как он специально отметил тот факт, что приятель у него разумно надел "красивые трусы", и сейчас вот может в них культурно сидеть, не то что некоторые.

Потом показали персонал на АЭС, вот там происходит этот взрыв, все забегали, какие-то непонятные выкрики. Тут я вообще ничего не поняла. Что за дурная беготня... Кто-то что-то требует, кто-то что-то мычит... Вот там случилось то-то и то-то. Ничего не понимаю. Что-то случилось - откуда ты об этом знаешь? Ты там был, смотрел по приборам, в общем, установил обстановку? Если установил, почему не можешь четко и внятно сказать, что произошло? Это я к тому, что опять тот же штамп, который меня и так всегда бесит - никто ничего не может внятно и четко сказать. Не пойму никак, какие тут трудности. Вот они тянут время - там взорвалось - там не может взорваться - там взорвалось - там не может взорваться. Тьфу ты. А если ты не знаешь обстановку, то так и скажи... Тогда, конечно, напрашивается вывод, что надо в первую очередь проверить, или там должен быть у них какой-то сотрудник, который вот за этим участком должен следить, нет? И вообще, у них же должна быть заранее разработанная схема - кто что и как делает на случай аварии или каких-то там чрезвычайных ситуаций? Это же важный стратегический объект, нет? Так что бегать не надо, надо выполнять, что там положено по инструкции, да ведь? По-моему, это называется техника безопасности. По-моему, она была везде и всюду, и все должны были проходить инструктаж и расписываться. У нас вот тоже везде висели схемы эвакуации на случай пожара, и росписи в ведомостях регулярно собирали, не скажу, конечно, что мы уделяли этому особое внимание, ну так это позор нам, разгильдяям, а в случае чего за это обязательно спросят. Чего они мечутся тут... Кстати, почему их там так много мельтешит, это же ночная смена, должно же наверно быть гораздо меньше людей?

Дальше мне лень стало смотреть. Там еще все такое темное, не люблю так смотреть, трудно разобрать.

@темы: Сериалы

---

Интересное кино... Шмараков в ЖЖ пишет, что у него вышел новый роман, но почему-то - печатается в журнале "Новый мир", да еще в двух номерах.
Посмотрела на лабиринте, там некоторые журналы продаются, но оказалось, что "Нового мира" у них нет. Посмотрела на озоне, там только букинистика.
Ну вот и нате - и где брать этот самый журнал? Что за извращения - печататься в журнале, который вообще негде взять.

---

(лазая в ЖЖ) пишут -

Советское прославление доносчиков. В моей школе учинили натуральный "пионерский суд" над девочкой, которая
была направлена (по блату, конечно), в международный лагерь "советской Дружбы".
И там она, якобы, стащила у кого-то из зарубежных детей некие пустяковые девайсы.
Типа пенала с фломастерами или косметички какой-то.
Из этого раздули судилище, куда был насильственно вовлечены все одноклассники.
И это всё выглядело не менее чудовищно, чем и сюжет плаката с Павликом Морозовым на втором плане.

Скромно интересуюсь - судилище, значит, чудовищное (кстати, не думаю, что девочку после него расстреляли). А воровать у своих товарищей не чудовищно? Типа это нормальное поведение, в порядке вещей?

---

Будучи уже не в состоянии выносить наплыв бреда в связи с сериалом "Чернобыль", я даже решилась на невероятное - попробовать посмотреть что ли... Поставила на закачку, смотри-ка, буквально за пару минут скачалось... (бормочет) дурное дело нехитрое...
Нет, я вчера в какой-то заметке какой-то критикессы читала, как она восторгалась, что надо же, как удивительно - западные актеры, а похожи на советских людей прямо! Я не могу, это невыносимо - они что, считают, что советские люди были инопланетянами? две головы у них что ли было, черная чешуя с хвостом и рогами были что ли...

@темы: Сериалы

---

---

(лазая в ЖЖ)

идея постановки фильма про Андрея Рублёва принадлежит Василию Ливанову. Он очень хотел сыграть в кино роль этого иконописца. И именно он рассказал об этом своём замысле молодым режиссёрам Андрею Кончаловскому и Андрею Тарковскому.

Как рассказывал Василий Борисович, это действительно была не просто идея, а замысел - чёрно-белого фильма с цветной последней частью, где фрески Рублева, русские пейзажи с летящими над землей конями, церкви, колокола. Ливанов тогда был занят на съёмках в фильме "Коллеги" и собирался как только освободится, сесть за сценарий вмести с двумя Андреями. Но этот замысел Ливанова настолько захватил Кончаловского и Тарковского, что они не стали ждать, и сели за сценарий сами. А когда он был готов, место в фильме для Ливанова не нашлось - на роль Рублёва Тарковский взял Анатолия Солоницына, который больше соответствовал его видению героя

Какая прелесть. (с)
Забавно, что буквально недавно... вчера или позавчера... наткнулась в ЖЖ на цитату Лукьяненко, что - дорогие фанаты и читатели, не лезьте к авторам со своими возникшими идеями, они на хрен никому не нужны. Оказывается, бывает, что и пригодятся.

---

Диана Уинн Джонс "Волшебное наследство". Детская литература, фэнтези. Книжка из цикла про Крестоманси.
Сюжет: вот стоит замок Крестоманси, где проживает самый главный волшебник всех миров, надзирающий за правильным использованием волшебства. А вот вокруг этого замка фермы и деревушки, где проживают древние роды потомственных ведьм и колдунов, насчитывающих не одно тысячелетие. И все они крайне неодобрительно относятся к тому, что кто-то им вдруг будет что-то указывать. Поэтому Крестоманси они числят среди своих злейших врагов и тщательно от него таятся. До сих пор никто даже ничего не заподозрил! Но вот, не пойми из-за чего, между родом Пинхоу и родом Фэйрли, точнее, между их старейшинами, вспыхнула настоящая междоусобная война, переходящая в вендетту... То есть, это Фэйрли в курсе, что они ведут войну против Пинхоу, а Пинхоу об этом даже не подозревают, потому что за них за всех воюет Бабка Пинхоу, прикрыв свои делишки мощными заклинаниями... Только юная Марианна, на которую чары Бабки не подействовали, догадывается об истинном положении дел - но ее никто не слушает! Что же делать, ведь градус ненависти все нарастает, нужно срочно принимать меры... В этом ей вдруг приходит на помощь юный Мур Чант, воспитанник Крестоманси. Ребятам предстоит разобраться в запутанной семейной истории и в страшных древних колдовских чарах, от которых страдает вся округа...
Ну, тут можно только назвать автора - и больше уже ничего говорить не обязательно. Книжка абсолютно в авторском духе, на том же уровне. Юмор, волшебство, приключения подростков в волшебном мире, разнообразные сказочные существа и зверюшки... Мне, в общем, все нравилось - и разборки между семействами (а также внутри! ), и безумные выходки бабки Пинхоу, и набор зверюшек, которые активно участвуют в сюжете - тут это весьма разумный конь, детеныш грифона, единороги (некоторые из них маскируются ) и натуральный ведьмовский котик! который умеет проходить сквозь стены (ой, это спойлер! ) очень приятно и интересно было читать.
Однако, финальная часть меня как-то слегка выбила из колеи. Ну, вот всю дорогу было такое милое и очаровательное шебуршение, веселая катавасия, вполне себе симпатичные персонажи (все эти ведьмы и колдуны, хотя Фэйрли, конечно, гораздо угрюмее и зануднее ) - и тут вдруг здрасьте-пожалуйста - сломанные ноги, убийства детенышей и прочие ужасы. Как-то звучит диссонансом. Ну, по крайней мере, закончилось все хэппи-эндом, мда.

@темы: Книги

---

С днем рожденья!

Windhose, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого замечательного!

---

Заглядываю на ютуб... А вон оно что оказывается - Пучков-Гоблин сделал выпуск по Голунову. А я-то проматываю фленты и дивлюсь, что за истерия поднялась против Гоблина, прямо обзывают мразью и тварью, и желтым земляным червяком...
Дурдом какой-то.

---

Фотофлуд

Радость идиота. На улице такой красочный закат, такие интересные облака... таких ярких цветов... а у меня фотоаппарат слабенький, не берет легкие оттенки...
Но очень интересные цвета... (не выдержав, побежала по комнатам с фотоаппаратом, проверяя вид из разных окон).
(мурчит) это прямо как огненные сгустки пролетают. Бой драконов или магов.

---

... а госпожа Громыко тем временем занялась выведением цыплят в домашнем инкубаторе. Интересно, окажет ли это на нее влияние, как источник вдохновения, при написании какой-нибудь очередной книжки?

---

(лазая в ЖЖ) пишут пост про Динклиджа, что ему исполнилось 50 лет.
Чудно. И почему, интересно, мне при чтении казалось, что Тириону лет около двадцати?
Я Динклиджа терпеть не могу. До этого с ним видела два фильма, и в обоих фильмах он играл проститутку. Обидно за Тириона.
Вообще меня этот сериал неимоверно бесит. Там подобрали уродских актеров на всех персонажей, которые мне нравились - сейчас они мне не нравятся, конечно, потому что при одном воспоминании в мозгу всплывают мерзкие рожи. Хоть я даже и не смотрю, но они же везде. Если у них там в сериале и были более-менее пристойные типы, то все, конечно, играли тех персонажей, которых лично я всегда считала монстрами и моральными уродами.
И одного персонажа, который мне нравился в книге и с более-менее нормальным воплощением - ну, можно привыкнуть - Дейенерис - они, как я уловила из спойлеров самолично спустили в канализацию.
Черт бы побрал Мартина, это он во всем виноват. Задвинул цикл, который ему надоел, так мало того - продал своих персонажей на мыло, вот что с ними сделали.
Тут можно вспомнить Цоя, который специально для таких случаев сочинил изумительный макет - кого угодно можно вставить, как понадобится. "Однажды Джордж Мартин, который оооооооочень любит деньги..."

@темы: Сериалы

---

Денис Бурмистров "Религер. Последний довод". Фэнтези - и, в некотором роде, не то альтернативка, не то антиутопия... Круто! мне очень понравилось. То есть, не буду утверждать, что тут какая-то необыкновенная новизна или оригинальность, или художественные высоты... просто это настолько моя книжка, вот прямо все, как мне нравится!
Сюжет: ну вот, можно сказать, что изображены наши 90-е, наша реальность, но альтернативно. Мир, в котором внезапно вера и религия стали основной и определяющей силой. Там и тут вдруг обычные верующие стали обретать чудотворные силы и дары (или как там нужно правильно выражаться в церковном стиле). Кто-то смог исцелять, кто-то летать, кто-то обрел ясновидение и т.д. Исходя из этого церкви и религии очень активизировались, а население массово начало уверовать. В результате через какое-то время установился такой порядок - вся власть, в общем-то, принадлежит различным религиям. И это уже не привычные нам, а претерпевшие изменения... В общем, нет христиан или там мусульман и прочих, а некие ордалиане, мистириане, исилиты, тифониты - и это еще только самые мощные и крупные объединения, а так вообще новые религии и секты появляются каждый день, так же, как регулярно появляются новые Искры - так называют обретших тот или иной дар, кое-кто из них не спешит присоединиться к уже имеющимся религиям, а желает основать свою. Но, конечно, все религии изо всех сил охотятся на Искр, в смысле, стремятся залучить их к себе как можно в большем количестве, одновременно уничтожая Искры соперников. Потому что Искры - это опора религии и церкви, то есть, одна из опор, вторая, само собой - паства. Ее тоже должно быть как можно больше. Тогда данная религия усиливает свой вес и влияние, не говоря уж о материальной выгоде в виде пожертвований верующих. Привлечь к себе прихожан стараются самыми разными методами - проповедями, чудесами, яркими шоу и т.д. Почти все Искры (за исключением обладателей наиболее редких и ценных даров, как, например, Провидцы) становятся религерами - это боевики церкви, супер-воины, натасканные в боевых искусствах. Они - защита церкви и ее иерархов, а также воины во славу веры - сражающиеся с религерами других церквей. Все эти сражения, так называемые Поединки, жестко регламентированы и проводятся по установленным правилам - своего рода модернизированные рыцарские турниры. Дело исключительно грязное и кровавое, но, по сути, реальные рыцарские турниры тоже наверно были такими же, а не той идеализированной картинкой, которую рисуют в романах...
ГГ, Егор Волков, является как раз таким религером, принадлежит к мистирианам. Егор считается одним из самых лучших, участвовал во множестве Поединков, в одном из которых ему выбили глаз... У него есть имя и репутация, прочное положение в церкви, один из самых редких и могущественных даров - Егор может раз в сутки воскреснуть, из-за чего его прозвали Фениксом. Но это все внешняя сторона, а по сути Егор переживает глубокий кризис веры. В прошлом переживший моральное падение, жуткую семейную трагедию, в которой достаточно обоснованно винит себя, в настоящем - понадеявшийся на веру и церковь, но быстро обнаруживший, что за красивым фасадом скрываются все те же язвы и пороки - высшие церковные чины вопреки собственным проповедям казнокрадствуют, прелюбодействуют, плетут интриги, как против соперничающих церквей, так и внутри собственной церкви, друг против друга... И в этой вечной грязной игре, именуемой большой политикой, простые, искренне верующие служители и прихожане, являются только разменной монетой... Свои обязанности Егор и так выполняет через силу, а тут еще начинаются непонятные и зловещие события - идут слухи о странных Искрах с несколькими дарами, что до сих пор считалось невозможным, между церквями явно идут какие-то подозрительные сделки и переговоры, а тут еще кто-то начал методично убивать религеров...
Очень живое и динамичное повествование. Мне все так понравилось - я же говорю, и тематика, и персонажи, все мое! - что я даже не буду брюзжать по поводу пролога (которые я ненавижу ). К слову сказать, автор тут меня лихо подколол. Ну, там в прологе изображается, как ГГ умирает, что меня настроило на мрачный лад. Я же предпочитаю, чтобы ГГ (особенно, если это симпатичный ГГ!) в финале оставался живой и с победой, а не трагически помирал, ради этого постоянно заглядываю на последние страницы. А тут прямо с самого начала, в лоб - я расстроилась и даже не стала смотреть в финал. А тут, в середине книги выясняется, что вообще-то у ГГ дар воскрешения, он умирает регулярно... Ловко проделано, автор молодец. Вообще, как мне показалось, тут очень сжатый промежуток времени, действие происходит в течение нескольких дней, ну, может, пары недель... Объем придается за счет флэшбеков-воспоминаний и как бы исторических справок. Обычно терпеть не могу, но тут и они не раздражают. Также очень украшают текст эпиграфы к главам - как бы цитаты из прессы, из телевизионных передач. Придают ощущение реальности. Автор в тексте много внимания уделяет вопросам веры, религии и церкви - персонажи об этом постоянно размышляют, дискутируют... Тоже очень интересно.
Я бы сказала, что тут атмосфера очень корневская, и ГГ тоже типично корневский. Разумеется, меня это обрадовало. Больше Корнева, хорошего и разного! так сказать.
К финалу задумалась об этой их системе с дарами и Искрами... В смысле, ну вот ГГ - Феникс, воскресает. Еще когда Егор (где-то в середине) мельком размышляет, что - какая злая ирония, что он, кому наплевать на свою жизнь, вот сидит и есть тех, кому на жизнь было не наплевать, в таком духе (естественно, в пьяном виде сидит в ресторане после очередного тяжелого дня). Вот я и думаю, что с его даром, может, тоже злая ирония? Егор тяготится жизнью, а у него дар воскресения - без малого вечная жизнь, да уж. Но к финалу, уже после раскрытия истории Егора и всего прочего, я думаю - а может, имеется в виду другое? Что дары раздаются (и так далеко не всем) исходя из глубинных внутренних потребностей? Вот Егор винит себя в произошедшей трагедии со своими родными и близкими, так, может, ему и выдали такой дар - чтобы он мог снова и снова мучительно казнить себя, чтобы потом воскреснуть живым и невредимым, и этот круг будет продолжаться и продолжаться? Натуральное Чистилище (ну, или Ад, не знаю). Или тогда - милая девушка Таисия, у которой дар Провидца. Может, Таисия слишком робкая, слишком боится реальной жизни, чувствует себя в ней неуверенно - поэтому ей дали такой дар, чтобы она была в курсе вообще всего и могла таким образом себя как-то защитить? или там наоборот, ткнуть ее носом в реальность. В финале, в общем-то, все немножко налаживается и у Егора (он прощен? помилован? или сам себе простил?), и, слава богу, у Таисии, которая хоть в живых осталась, я очень за нее переживала, со всеми этими жертвоприношениями и самопожертвованиями.
Обложка вызвала у меня некоторое недоумение. То есть, она атмосферная и выразительная, но... недоумеваю я. На обложке я внезапно узрела артиста Филиппенко (в гламурном костюме - как там его, то ли фрак, то ли смокинг, я не очень разбираюсь - с пиратской повязкой на глазу и с кинжалами в руках). То есть, я, конечно, не знаю, так как не большой знаток кинематографа (и вообще не смотрец), может, художник ориентировался на какого-нибудь западного актера, но лично я вижу только Филиппенко, и никого другого. Нет, ничего не скажу, всегда приятно внезапно увидеть Филиппенко... Но мне все-таки по тексту как-то показалось, что ГГ должен быть несколько моложе? Ну, скажем, около сорока... (мне вообще показалось, лет 36-38) А тут же явно на картинке мужику хорошо за пятьдесят. И даже если Филиппенко - ну что ж, разве Филиппенко не был молодым? тут же с энтузиазмом погрузилась в гугл в поисках фоток молодого Филиппенко и обнаружила, что это можно опухнуть, пока найдешь такую фотку... но таки хоть что-то нашла. Пусть что ли ГГ будет в таком виде лучше представляться.


"Люди текли по проспекту, как вод по желобу, сбивались в заторы на светофорах, сворачивали в проулки, просачивались в кафе и магазины. Каждый из них наверняка мнил себя кораблем среди океана, но на самом деле являлся лишь одной из серых капель для другого корабля."

"Волков привалился лбом к холодному стеклу и сквозь собственное призрачное отражение провожал взглядом проплывающий мимо город. Город вырывался из темноты бледными слайдами освещенных остановок. Город превратился в декорации нищего театра."

"Всегда лучше иметь контролируемого противника, чем неконтролируемого союзника."

" - Ты в какого Бога веруешь, дядя?
- Я, мальчики, в азбуку верю.
- В кого?
- В азбуку, теорию эволюции и животворящую оглоблю."

"Богу больно смотреть на то, как вы заменяете свою жизнь иллюзией."

"- Их последнюю Искру на Поединке грохнули, не помню уж, кто именно. По Правилам они должны были паству распустить, храмы и резиденцию оставить. Но сам знаешь, как бывает, - все люди как люди, но, как обычно, нашелся один священник, который отказался свой приход оставить. Мол, вера - это не приз в игре, что верующим не обязательно лицезреть чудеса, чтобы верить в Бога. Короче, обычная история. Мы выехали упразднять сие непотребство."

"В темноте было безопаснее всего - желающие легкой наживы все же предпочитали выслеживать своих жертв там, где хотя бы могли их увидеть."

" - В какой-то момент я вдруг осознал, что недостаточно понимаю, недостаточно чувствую смысл священных слов. Ты говорил, что вера в сердце сама подскажет нужное толкование. Но их слишком много в моей голове, я боюсь выбрать неверное!"

"Казалось, что всем без исключения не хотелось выходить из своих теплых квартир в этот однообразный мир, но всех тащили наружу цепи обязательств и условностей. Не пойти нельзя. Опоздать нельзя. Нельзя остаться в комфорте и уюте, потому что иначе случится что-то. Причем это "что-то" у каждого свое, но непременно плохое, неприятное и нежелательное. Егор давно уже не испытывал долга к своей работе. Он свою эту работу не любил, она тяготила его. Но он, как и идущие мимо люди, не мог не делать ее. Она и те незримые цепи, что вытаскивали его в Город каждый день, были единственным, что у него осталось из настоящего. Все остальное, и он это прекрасно понимал, лишь образы, задники, декорации."

" - Ты когда-нибудь ехал по Городу в машине с четырьмя жмуриками? Когда кажется, что каждая нагоняющая машина - за тобой? Да еще этот, маньяк-душитель твой, у него же вообще хрен поймешь, что на уме!
- Он - милейшей души человек.
- Он - больной на всю голову. Он, прежде чем закопать трупы, языки им вырезал!
- Он верит, что таким образом лишает души умерших возможности задавать вопросы Отцу и тем самым познать Истину."

"Как можно утверждать, что вы верите в Бога лучше, чем я?"

"- С тех пор, как стали появляться Искры, даже последним скептикам стало ясно, что Бог точно существует. Никого даже не удивило, что Он заявляет о себе таким пошлым цирковым способом - раздачей подарков, этих Даров. Словно воскресная лотерея. Только вот и исилитам, и мистирианам, и самым заваляющим свартам выпадают одинаковые подарки. Понимаешь мою мысль, Рома? Чтобы сорвать, как ты выразился, покровы, мало уничтожить одних Искр. Необходимо уничтожить сам институт религии, низвергнуть суждения о Боге до самых базовых понятий. Доказать, что либо Бог - един для всех, либо что его нет! Такое не под силу никому!
- Богоморец сам лицемер, - процитировал информатор, криво улыбаясь. - Развенчать Бога может только другой Бог."

"- Хватит жить прошлым, отпусти его. У тебя все сможет получиться.
- А я не хочу отпускать прошлое. Оно - единственное, что во мне осталось хорошего."

" - А я думал, вы в библиотеках собираетесь, самосовершенствуетесь, - огляделся Егор. - А вы тут, значится, тантрический секс практикуете?
- Иногда нужно отдыхать от познания мира, - Язва начал спускаться по лестнице, постукивая тростью по стойкам перил. _ И самосовершенствоваться в удовольствиях."

"- Мне нравится эта саркастическая шутка Творца - раздать обезьянам по коробке динамита. Авось выживут самые-самые. Чем не принцип естественного отбора?"

"Это был излюбленный метод расположения резиденций у некоторых сект - в заселенном доме, в работающей школе или больнице, в здании, где много женщин и детей. Это давало какую-то гарантию, что враги не пойдут на открытый штурм, побоятся покрошить невинные души. К тому же никто так не замечал странных людей, как матери и дети. По их поведению, как по поведению спугнутых с веток птиц, можно понять многое из того, что творится вокруг."

"- Зачем ты это делаешь, Егор? Зачем ты сеешь в нас сомнения?
- Наверное, чтобы не чувствовать себя в одиночестве, - задумчиво ответил он. - Я так давно живу, сомневаясь и разочаровываясь, что противно думать, будто бы у остальных все просто и понятно."

"Когда дело касается религии, полутона и полумеры не рассматриваются."

"Видимо, в какие-то моменты нечто свыше подталкивает друг к другу две причины, чтобы получить нужное следствие в итоге."

"Он умирал, но он и так был мертвым. Позволив себе опуститься на дно, не попытался всплыть, а лишь закопался в ил, состоящий из отходов собственной судьбы."

"Жизнь шла своим чередом, несмотря на богов, на прошлое и на то, что у кого-то не было сил ползти дальше. Этот стремительный поток энергии существовал за счет постоянно действующих процессов, бурлящих и изменяющих друг друга. В этом потоке времени и пространства нельзя останавливаться, это нарушит ту хрупкую связь, что отличает жизнь от смерти. Как только ты опустил руки, как только прекратил верить и делать то, во что веришь, ты тут же камнем падаешь на дно, в вязкий ил, где тебя уже поджидают слепые тела тебе подобных мертвецов."

/MORE]

@темы: Книги

---

С днем рожденья!

BabyDi, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого замечательного!

---

Книжный столик

"Были горы Высокой". Воспоминания рабочих тагильских заводов. Октябрьская революция, Гражданская война.

"Берет слово Александр Павлович Климов, смотритель рудника. Александр-от Павлович говорить красиво умел, баско. Он и давай издеваться над Советской властью, давай всяко большевиков поносить. "Если, - говорит, - большевики останутся у власти, то скоро все хозяйство России прахом пойдет. Все рабочие станут голодными, безработными, пока не образумятся и не прогонят большевиков. Мы слушаем его, а сами думаем: "Не то чего-то он говорит. Если большевики рабочим заводы да рудники отдадут, это нам подходяще будет."

"Главное правление заводов и рудников находилось в то время в Петрограде. Как наш рабочий контроль ни придет к управляющему Гибсону, тот все ссылается на Главное правление в Петрограде. Они слали нам из Питера в Тагил извещения, что заказов не предвидится, а поэтому, дескать, приходится ждать лучших времен и рабочим малость терпеть. Правление задерживало нам зарплату, отписывалось: "Банки национализированы. Без разрешения правительства нельзя из них получить ни копейки". А потом мы узнали, что дело было наоборот: банковские заправилы не выполняли распоряжений правительства и нарочно не отпускали денег на зарплату рабочим".

"С продовольствием дело шло все хуже и хуже. В продовольственных органах сидели в то время кадеты да интеллигенция от меньшевиков. Они не заботились отыскать продовольствие для рабочих, а только "служили". Служба эта их была заправским саботажем. Сидели за столами, расхаживали из комнаты в комнату, сочиняли про нас сплетни да анекдоты. Очень позорно вели себя эсеры. При нас они прикидывались друзьями нашими, а без нас называли большевиков "узурпаторами" и ругались мудреными всякими словечками, которых рабочие не понимали. В тяжелых условиях приходилось тогда робить большевикам. Чуть не каждый день митинговали с рабочими из-за хлеба. С продовольственными работниками разговаривали и честью, и угрозами. Посылали своих рабочих, большевиков, на помощь продовольственным агентам по заготовке хлеба. Но железнодорожники под влиянием Викжеля (управление дорог) не давали вагонов и паровозов. Они ссылались на военное положение и на расстроенный транспорт, а мы знали, что мешочники больше загромождают транспорт, чем перевозка продовольствия для рабочих. Мы искали не только хлеб, нам был нужен еще и овес для лошадей, на которых возили топливо. В декабре создалось тяжелое положение: ни денег, ни хлеба, ни овса. Того гляди, остановятся все работы. А администрация и служащие вместо помощи нам сочиняли басни: "Вот теперь Советская власть частные банки прикрыла, а в государственном с работой не может справиться". Все эти толки возбуждали рабочих."

"В начале 1918 года мы получили декрет от отделении церкви от государства и школы от церкви. Мы думаем, а церковники не дремлют тем временем. Они сами объявили прихожанам о декрете. Мы пошли на собрания по церквям, выступали в защиту декрета. Попы кричали и ругались, не давали открыть нам рот. Больше всего шуму было из-за того, что государство отказывается платить попам жалованье."

"Рабочие массы рудников решительно высказались за мир. Ефим Егорыч Горностаев сказал: "Заключить мир плохо. Но воевать нечем - остатки добьют."

"В январе 1918 я был послан упродкомом в Шадринск следить за отгрузкой хлеба. Тамошние продовольственные агенты позволяли себе злоупотребления. Деньги, которые им были даны с собой, они пропили, а муки в Тагил не прислали."

"Контрреволюционерам удалось спровоцировать рабочих. Раздался крик: "Пойдемте к Совету! Устроим над делегатами самосуд!" Толпа бросилась к бывшему дому Уткина, где тогда помещался штаб Красной гвардии и Совет. Кто берет палку, кто кирпич, кто чего - разгонять Совет и красногвардейцев. Красногвардейцы выстроились цепью у дома. Они имели приказ стрелять не в людей, а кверху. Когда толпа начала напирать на цепь, красногвардейцы дали пять залпов кверху. Толпа замешкалась и разошлась. Но кто-то стрелял не вверх, а в людей. На снегу остались убитый и раненый. В ту ночь застрелился председатель Совета Добрынин."

"По решению губернского комитета партии к нам в Тагил прислали эшелон крепких красногвардейцев-большевиков. При помощи их мы стали разоружать меньшевиков и эсеров. Бывало, попадется навстречу кто-нибудь из них, мы - цоп его! Спрашиваем: "Есть в кармане наган?" - "Есть..." - "Давай сюда!" Отбирали и винтовки у них. Стали чистить свои ряды, вычеркивать всех неустойчивых людей. Взамен набирали большевиков и преданных беспартийных рабочих. Говорили: "Вот тебе винтовка - защищать революцию. Патроны клади в карман."

"В марте в связи с прекращением работы по военным заказам начали сокращать рабочих. А с фронтов прибывали солдаты, искали работы. Меньшевики повели бешеную агитацию: "Было Временное правительство - была война, была и работа." Рассчитывать рабочих стало нечем А тут в Тагиле существовал тогда торгово-промышленный комитет - организация буржуазииэ. Мы на них поднажали: просили у них денег взаймы на выдачу заработка. На собраниях рабочих слышались голоса: "Какой заем? Так забрать". Не меньше полумиллиона с них в первый раз собрали."

"Помню, как стали обследовать Кокушкина и Железкова, к Серебрякову ходили. Они отказывались, говорили: "Все отдали". Забрали их на работу. Человек сорок. Кокушкина - барыня на высоких каблуках - пришла в кисейном платье железные стружки таскать. Дён пять проработали, сказали: "Все принесем". После этого и понесли, что на кого наложено было. Заработок рабочим мы наконец выдали."

"Выбрали меня в комиссию. В это время еще рудники и заводы принадлежали Демидову. Цель комиссии была - проверить прибыли и все производство. Все это было сделано. И добычу, и выплавку, и оплату рабочих, и накладные расходы выяснил. Но продажную цену меди они не говорили. Сколько раз я ходил к Спижарному. А он отвечает: "Это знает только Петербургское правление". Запросили правление. Они пишут: "Не ваше дело!"

"Днем, в час-два, нагрянула невьянская меньшевистско-эсеровская банда. Дома я был. Услыхал тревожный свисток на заводе. Банда прибыла на поезде из Невьянска, обезоружила Красную гвардию на винном заводе у станции, двинулись по Салдинской улице к шибневскому дому. Они думали, что там находится Совет. А там помещались только некоторые комиссары. Когда они узнали, что ошиблись, то бросились к Совету. Но мы уже засели в канавах и начался бой. Часа три продолжался. На гудки да на выстрелы к нам стали сбегаться рабочие на помощь. Невьянские, отстреливаясь, отступили по Салдинской, сели на поезд и угнали. А мы за ними тоже на поезде в погоню. В течение нескольких дней выбивали белогвардейцев из Невьянска. Они там в цементный завод засели. Когда мы ворвались в Невьянск, то первым делом побежали к подвалу - выручать тамошних партийных ребят. Но большинство их нашли убитыми."

"Пришли на Шайтанский завод, что на Чусовой. На реке челядешка рыбачила, она нам рассказала: "Старые полицейские ходят, а на заводе казаки ездят. Мы весь день до вечера в лесу простояли. А вечером я, Митька Казарец и покойный Миша Усов на разведку поехали. На Казарца офицерские погоны надели.. Он был в суконной куртке, видный парень. Подъехали к волостному правлению.. Там какая-то керосиночка горела еле-еле. Вошли туда. Сидит человек шесть, а в углу у двери оружия груда навалена: винтовки, шашки, наганы. Как вошли, Казарец крикнул: "Красные есть?" Человек говорит: "Какие красный - в Шайтанке казачий разъезд. Завтра Висим возьмем." Митька как пыхнет из нагана, кверху выстрелил. Ну, а мы у порога ружья, шашки, револьверы - захватили все на вооружение. Уж когда отъехали, два выстрела получили от них."

"Сыны у меня хорошие, кроткие. Старший-то Миша. Ему теперь 35 годков. В 1918 году я послал его в Красную Армию. "Ступай, защищай свое рабочее положение!" И он добровольцем пошел в Красную Армию. Когда красные вернулись в Тагил, и Миша домой пришел. Заступил на рудник. Года два робил в ломке, а потом стал десятником. Он и сейчас десятником в Главном разрезе ходит, и учится, и работает. А иногда заплачет. "Чего ты, Мишенька? Не рука ли раненая болит?" - "Вот, мол, чего: любимого товарища белые у меня зарубили. Он один на четверых наскочил, они его и зарезали." Больно парень был хороший да боевой. Из-под Лисьей горы, здешний."

"Побили мы белочехов в этом сражении совсем мало. Стрельбу мы экономили, потому что не хватало патронов. Все больше на крик, на "ура" брали."

"Под Таватуем собрались. Потом из Верх-Нейвинского села пришла женщина за ягодами и сказала, что там заговор. Бросились мы туда, расстреляли урядника Порошина. А в два часа все-таки разразилось восстание. Выстрелы раздались отовсюду. И тут пришлось отступать нашему броневику. В одном вагоне провиант, в другом дежурная часть. Ближние ребята там были, я все уговаривал их не сидеть в вагоне. Ночью прямо на ходу вагон этот взорвали. Гранату, видимо, бросили, да не одну. Верст, может, десять, тащился он с пламенем."

"От Таватуя мы отступали до Тагила девять суток. Каждую пядь земли отдавали с боем, за каждую деревушку дрались." //на электричке два часа ехать//

"В Салде фронт мы держали с месяц или больше. С продовольствием вначале было хорошо, как молотили хлеб, оставленный жителями, но потом стало хуже и хуже."

"Потом товарищ Галенкин сообщил нам о революции в Германии, а также о взятии красными Ижевского и Воткинского заводов, чем еще поднял боевой дух бойцов. После этого ни о каких трудностях люди не заикались, а шептуны замолчали. У всех бойцов явилась уверенность, что мы, заброшенные в тайгу, в глушь лесов, оторванные от всего мира, в своей борьбе не одиноки, что есть еще много людей, которые тоже борются с нами за общее дело."

"Больше я не видел белых. Наша конница так гнала их, что мы, пехота, никак не могли поспеть."

"В деревне Кривой нам удалось спасти одного крестьянина от расстрела за сочувствие большевикам. Их было двое, могила была вырыта. Их поставили на край и дали залп. Но случайно одного не задела пуля. Он все же пал в могилу. Белые велели крестьянам их зарывать. В этот момент мы повели наступление на деревню. Надеясь, что белых сейчас прогонят, они шепнули: "Товарищ, лежи, сейчас Красная придет." И стали медленно их закапывать. Белый офицер слышал, что красные наступают, очень волновался и торопил крестьян. Только чуть закидали землей, как он увел своих с могилы. Крестьяне моментально разрыли землю, и один из расстрелянных вышел из могилы жив и невредим."

"Наша хозчасть хотела нам удружить: поспеть вперед нас и все подготовить. Они прошли тропинками в одну деревню под Белебеем. А там оказались белые. Они утром угадали, а мы часа в два заняли деревню. И видим, возле пожарной лежат наши товарищи, 19 трупов. Шибко были изуродованы. Носы, уши отрезаны, члены вырваны - страшно взглянуть. Жители потом рассказывали, что разбегались, когда наших терзали."

"Белые летом пришли, под осень 1919 года. Разведка: два ли, три ли на конях проехали. Белые флаги велели вывешивать. Мать просто какой-то белый платок взяла, скатерку маленькую. Дня через два после этого они к нам в улицу пришли. Спрашивали, где здесь живет Зимин, коммунист. Соседи сказали. Они оцепили дом, думали, дескать, тут он сидит, дожидается их. Мы с матерью пошли отворять, они уж начали двери ломать. Сами отворили и вошли. Мать два раза нагайкой, что не отворяла. Мне подзатыльника, я - кубарем. Заревел, мать заревела. По доказу они пришли, но ничего не нашли."

"Шибнев отправлял меня на дежурство к белогвардейскому коменданту, подавать тому лошадь. Мне часто доводилось просиживать в коридоре, ожидая выхода коменданта. Сидишь потихоньку, дружинники вдруг начинают торопиться, бегать вниз, в подвал. Оттуда доносятся стоны, крик, рев. Потом оттуда проводят рабочего в промасленной блузе, руки связаны. Тогда я спускался вниз во двор, к своей лошади. Двери подвала отворялись во двор. Из подвала выводили рабочих, мужчин и женщин, избитых, заплаканных, затуманенных, вели их, зачем не знаю - к "его благородию". У двери валялись окровавленные поленья."

"Приходит Климов утром и говорит: "Большевикам уже остается держаться недолго." Я спрашиваю: "Какие ваши соображения? Почему это так?" Он мне и говорит: "Линии железных дорог отрезанные. Восточная здесь из Сибири отрезана Колчаком, Дутовым, а остальные - Деникиным. У большевиков остался только один северный путь на Москву. Так что, дескать, им на одном пути этом развернуть никакого действия не придется. Потому что переброска транспорта узкая." А я ему сказал: "Сейчас мы спорить с вами не будем. Посмотрим, что станет в будущем. Дороги дорогами, а красные и пешком придут, коли надо!"

"Фронт в то время приближался из-под Висима. Мы подвозили на поездах к фронту то пехоту, то конницу, то припасы. Помню, стояли мы в резерве у станции "Черновский тракт". Враг очень нажимал на красные части, и они получили приказ к отступлению. Чтобы быстро отступить, красноармейцы сели в наш поезд, и мы перевезли их в Тагил. Доехали до станции Узловой, разобрали наш узкоколейный паровоз, погрузили его детали на ширококолейный поезд, пересадили красноармейцев и поехали на Пермскую дорогу. Я получил два дня свободных, отпросился у начальника депо съездить домой в Тагил. Чтобы помыться в бане и чистое белье взять. Поехал в Тагил не машинистом, а пассажиром. Пришел домой, переночевал одну ночь, а утром город заняли белые.. Вышел на улицу, смотрю - идут чехи. Я под крыльцо. Вместе с братом Ванькой мы под крыльцо залезли, выломали фундамент, проползли под пол дома, а младший Гринька нас заваливал камнем. Как чехи прошли, Гринька кричит: "Вылезайте, далеко они." Дней двенадцать я боялся показаться на улицу. Раз я в рядах Красной гвардии ходил с винтовкой по улице, и все это видели, приходилось быть осторожным. Тут такое доказательство шло тогда!"

"Когда в Тагил вошли белые, то пособники их отправились доказывать, где живут красноармейские семьи. Вот начали делать у Мамоновых обыск. Насмехаются: "Награбили буржуйского добра? Думали, что проживете вечно?" Поотбирали все, что под руку попало хорошее, заработанное своим рабочим горбом. Говорили: "Это буржуйское!"

"Иван Николаевич Нехорошков мне в третьем поколении брат. И он доказал на меня белым как есть и еще говорил: "Ее надо к лошадиному хвосту привязать за волосы и таскать, пока не подохнет."

"Тут у меня собирался по ночам перед отступлением комитет партии. Обсуждали, как отступать, не следует ли взорвать плотину. Решили ее все-таки не взрывать: "Скоро вернемся. Мы имя не попустимся. Не надо топить завод." Все мои документы с мужем, партбилет я хорошо припрятала. Во время обыска ничего не нашли. Найти не нашли, а меня забрали с собой. Привели в дом, где сейчас правление Горрабкопа. Тут у них был главный отдел карательный.. Толкнули в сторожку, в одиночную камеру. Суток двое прошло так: меня все допрашивали, я молчала. Вечером раз, часов в семь, я лежала на койке, плакала. Вдруг дверь открывается, входят двое с нагайками: "Так не добьемся, добьемся иначе! Скажешь нам все-таки!" Я от боли да от испуга без сознания пала. Не помню, как и драли меня. Только рубцы до сих пор на теле остались. Очнулась под утро. Лежу на полу, вся растрепанная и в крови. Боль в теле такая, что пошевелиться нельзя. В следственной комиссии работал Серебряков Александр Ефимыч. Он был буржуй, купец торговый. Я раньше немного у него работала. Он сказал моей дочери: "Если найдете трех свидетелей, что она с большевиками ничего не имела, то ее, может быть, выпустят. Дочери разыскали таких свидетелей. Все они показали: "Борисова была сторожихой. Женщина трудолюбивая и семейная. Ничего за ней не замечали." После этого меня выпустили."

"Приблизилось время возвращения красных. Стало кое-чего чувствоваться.Стал показываться народец на хороших, упитанных лошадях. А в коробках все сундуки, постели, разная одежда. Потом один раз три дня ехали, страсть... А там подряд более недели: и попы, и дьякона, и дьявола - все тут. Потом солдаты пошли, серо-горе. Множество шло солдат. Двое суток. Схватит там стакан или ведро водицы попить, поставит и бегом опять дальше. Молчали, ничего не говорили. Скучные совсем шли, сильно оборванные. Весь буржуазный класс уже давно прошел, а солдаты все прут и прут. Ну, думаем, какая же у красных сила, что такую тьму-тьмущую перед собой гонит!"