И там же в ЖЖ, в киноблоге пишут, что наш мультфильм "Маугли" в Японии внесен в список лучшего аниме за всю историю мультипликации. Правда что ли? Это же здорово!

---

(лазая в ЖЖ)

Вспомнилось, что когда я был маленьким и ходил в детский сад, то там меня учили: мальчик должен защищать девочек.
В моей детской голове, случилась лёгкая заминка: если все мальчики защищают девочек – то от кого.
К счастью ответ нашёлся сразу: от других девочек.

(с) сеть

@темы: С ума сойти

---

Книжный столик

Виктор Гюго. Критические статьи, очерки.

"Хорошо ли произведение или дурно - вот что должно интересовать критика. И при этом все похвалы и упреки - не краскам, которыми пользовался автор, а лишь способу их применения."

"Если подняться над мелочными соображениями, то можно убедиться, что в поэзии нет хороших или плохих тем, а только плохие и хорошие поэты."

"Искусству нечего делать с помочами, кляпами и кандалами; оно говорит: входи! - и впускает вас в обширный сад поэзии, где нет запретных плодов."

"Общество лишь тогда хорошо управляемо и на деле и в законах, когда обе эти силы - разум и власть - совпадают. Если на вершине общества есть пока только один просвещенный человек, пусть он и правит; у теократий есть своя логика и красота. Как только просвещение становится уделом нескольких людей, пусть правят они; тогда закономерно аристократическое правление. Когда же невежество исчезнет, наконец, отовсюду и просвещенными станут все, тогда пусть все правят всеми. Народ созрел для республики; пусть будет у него республика."

"Короли царствуют сегодня, народу принадлежит завтра."

"Поражают блестящие политические карьеры, возникшие буквально из ничего за одну ночь после революции. Политический деятель - словно гриб после дождя."

"В хартии всегда есть две стороны: это решение народа и века, и это - листок бумаги. Весь секрет хорошего руководства прогрессивным развитием нации состоит в умении отличать решение общества от того, что просто является листком бумаги."

"Свобода вероиспеведаний, свобода мысли, свобода печати, свобода собраний, свобода торговли, неприкосновенность личности, свобода пропаганды, театра, подмостков, равенство перед законом, возможность применения всех способностей на всех должностях - все эти священные принципы подобно электрическому скату поражают королей, осмеливающихся дотронуться до них."

"Ужасен этот плод революций! Головы катятся по обеим сторонам лемеха, вспахивающего борозду."

"И разрушать, и строить заново следовало не сразу, нужно было делать это терпеливо и внимательно, щадя интересы, которые прячутся под старыми социальными зданиями и так часто пускают молодые зеленые побеги. В час, когда все рушится, нужно создать временный приют для всех интересов."

"Дух божий, подобно солнцу, дает сразу весь свой свет. Ум человека напоминает бледную луну, у которой есть свои видоизменения, прибывание и убывание, своя ясность и свои пятна, свое полнолуние и исчезновение..."

"Плохая похвала сказать о человеке: его политические убеждения не изменились в течение сорока лет. Это значит сказать, что у него не было ни жизненного опыта, ни раздумий, ни сокровенных мыслей по поводу событий. Это значит хвалить воду за то, что она стоячая, дерево за то, что оно мертвое; это значит предпочитать устрицу орлу. Напротив, убеждения изменчивы; нет ничего абсолютного в политике, за исключением ее внутренней нравственности. А нравственность есть дело совести, а не убеждений. Таким образом, убеждения человека могут меняться и заслуживать уважения, лишь бы не менялась его совесть. Если что постыдно, так это менять свои мнения ради собственной выгоды."

"Наши дряхлые палаты рождают ныне множество маленьких законов, безногих калек, которые, едва родившись, трясут головой, словно старухи, и не имеют уже зубов, чтобы вонзить их в зло."

"Всякая социальная доктрина, которая стремится разрушить семью, плоха и, более того - неприменима. Общество может распасться, семью разъединить нельзя; ибо семья составляется только по законам естества; что же до общества, то оно может распасться вследствие сложного сплава противоестественных, искусственных, переходных, случайных законов, которые примешиваются к его составу. Когда вы разлагаете на части общество, то последний остаток, который вы находите на дне, - не личность, а семья. Семья - основа общества."

"Несколько утесов не остановят потока; сметая сопротивление людей, события проходят, не меняя своего русла."

"Не требуйте прав для народа, пока он требует голов."

"В построенных людьми городах нужны памятники; в чем была бы иначе разница между городом и муравейником?"

"Мятеж есть затор из новых интересов, новых идей, новых потребностей в слишком узких дверях старой политической постройки. Все хотят сразу же прорваться ко всем социальным благам. Поэтому редко бывает, чтобы революция не начиналась с выламывания дверей."

"Самое верное средство быть правым в литературе - это быть мертвым."

"Если сегодня вокруг нас рассыпается в прах все то, что отжило свой век, если среди обломков старого, в свою очередь, возникает новое, это еще вовсе не причина, чтобы искусство, вечное искусство, не продолжало зеленеть и цвести между развалинами общества уже не существующего и первыми контурами общества, которого еще нет."

"Революции, эти славные смены возрастов человечества, изменяют все, кроме человеческого сердца."

"Чтобы уничтожить искусство, нужно сперва уничтожить человеческое сердце."

"Если для поэзии нет попутного ветра, это еще не причина, чтобы она отказалась от полета."

"Отдавая эту книгу на волю волн общественного мнения, автор испытывает то чувство грустной радости, с каким бросаешь в бурную реку цветок и следишь, что с ним станется."

"... Когда разрывается наше сердце, мы сквозь него видим бога."

"Разум человеческий владеет тремя ключами, открывающими все: цифрой, буквой, нотой. Знать, думать, мечтать. Все в этом."

"В этом мире дорожат не шкурой, а имуществом. Тот, у кого его нет, не дорожит ничем."

"- Вы дьявол! - вскричали советники.
- Вы дураки! - ответил он.
Но постепенно они успокоились и вступили в переговоры. Ведь дьявол умен - на то он и дьявол."

"Христос сказал: "Войдите в мой храм", священникам следовало бы держать двери храмов всегда открытыми, однако церковные сторожа запирают их, дабы заработать тридцать су."

"Вы ведь знаете - я не раз говорил вам, - что люблю реки. Реки - такой же удобный путь для мыслей, как и для товаров."

"Там, где кончается историческая достоверность, воображение оживляет тень, мечту, видение. В щелях рухнувшей истории пускают первые побеги сказки, они растут, переплетаются и цветут, словно кусты боярышника и генцианы в трещинах разрушенного дворца."

"... Таинственные орудия, с помощью которых бог неустанно осуществляет свой труд над цивилизацией человечества, - катапульта и книга - война и мысль."

"Я очень люблю приключения, которые бывают со мной. Если сочинить приключение - значит доставить удовольствие ближнему своему, то пережить его - значит доставить удовольствие самому себе."

"Когда человеку удается с помощью длительного обучения превратить кровожадность в тупоумие, он всегда считает, что сделал большой шаг вперед."

"Ничто не может сравниться по упрямству и противоречивости суждений со стаей любителей старины, разве только стая грамматиков."

"В средние века и даже не более ста лет тому назад в каждой самоуправляющейся городской общине хорошо устроенная виселица считалась предметом столь же способствующим украшению города, сколь и поучительным. Виселица - украшение города, повешенный - украшение виселицы, - все это и означало вольный город."

"... Поэт больше, чем рассказывает - он показывает. Наблюдательность поэта - своего рода рефлектор, а его эмоции - конденсатор; так рождаются те светозарные образы, которые отбрасывает его мозг на темную сторону человечества, где сияние их запечатлевается навеки."

"Шекспир, Эсхил, Данте - это большие реки человеческих эмоций, в истоке их - наклоненная урна со слезами."

"У искусства, как и у бесконечности, есть свое "потому что", которое выше всяких "почему". Попробуйте спросить о причине бури у океана, этого великого поэта. То, что кажется вам отвратительным или странным, существует по какой-то сокровенной причине."

"В улыбке гениев нового времени есть глубина - за изяществом мы чувствуем бездну."

"Оплакивать неблагодарность тяжелее, чем оплакивать смерть."

"Истина, известная всем мыслителям: воображение - это глубина. Наука, спустившись в бездны познания, встречается там с воображением. В измерении площади конических сечений, в логарифмах, в дифференциальном и интегральном исчислении, в теории вероятности, в теории бесконечно малых, в вычислении длины звуковых волн, в применении алгебры к геометрии воображение неотделимо от расчетов и математика становится поэзией. Я не очень верю в науку глупых ученых."

//Шекспир// "Комедия разражается слезами, из рыданий рождается смех, фигуры сплетаются и сталкиваются; тяжело двигаясь, проходят какие-то массивные формы; колышатся неясные видения, быть может, женщины, быть может, дым; души, словно ночные бабочки мрака или сумеречные стрекозы, трепещут в тех черных зарослях, которые мы называем страстями и событиями."

"Одно из свойств гения - это странное сочетание самых далеких друг от друга способностей."

---

Николай Метельский "Осколки маски". Очередная часть цикла про похождения ведьмака-попаданца Макса-Синдзи в альтернативной Японии...
Сюжет: в общем, все то же. Синдзи воюет в Малайзии, где события таки набирают обороты. У клана появляется новый могущественный враг - это в добавок к американскому клану Хейг... Грядет новая клановая войнушка? Финал вышел довольно таки жестким. Параллельно потихоньку продвигаются дела с укреплением клана Аматэру и официальным признанием статуса Синдзи. Гонка невест опять же. Клановые и политические интриги бушуют только так. Оставайтесь с нами.
Эх... вот ждешь эту проду, ждешь... а потом она наконец выходит - и прочитывается за два дня. А дальше опять ждешь, ждешь... Что за жизнь. Автор, как всегда, в лучших традициях закончил на самом интересном месте. Видимо, уже прямо в следующей книге будет официальное объявление Синдзи патриархом - ужасно интересно, как все пройдет. С невестами тоже жуть как интересно. Автор напустил тумана. Единственная невеста, которая мне понравилась, вдруг начала выкидывать фортеля. С ума сойти. Это что же, она, значит, сходит с дистанции? Или нет? Учитывая характер Синдзи... Или вдруг ему понравится ее черный юмор? Как же хочется побыстрее узнать... Идзивару становится вообще потусторонним. Этак он еще и в человека начнет обращаться, кто их японцев знает... В смысле, я их мифологию не знаю. Кента ведет себя подозрительно. То есть, он всегда ведет себя подозрительно, но сейчас что-то и вообще через край. Думаю, что это у него профдеформация - в смысле, от многолетнего предводительства кланом. Создает проблемы на ровном месте... То есть, он просчитывает, что вот тут и тут могут когда-то в будущем возникнуть проблемы, и начинает заранее, превентивно, отрабатывать всякие схемы, тактики и стратегии противодействия, хотя никаких проблем и в помине нет - отчего они, конечно, сразу же и появляются. Не терпится узнать, как там все разрешится. Короче говоря, конца краю не видно.

@темы: Книги

---

ах-ха! У Гоблина-Пучкова наконец-то передают очередной ролик про 80-е...
Чудно, а то у него чего-то в последнее время все трэш какой-то - то Соколов выступает, то какой-то марксист-мистик или кто там, то вообще какой-то подозрительный профессор с расистскими идеями...
Побежала скорее слушать Лидова.

---

С днем рожденья!

Tihe, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого мурчательного и замурчательного!

---

Лениво размышляю, по поводу гончаровского "Обрыва" - не странно ли, что я защищаю Веру, хотя в детстве она меня, в общем-то, бесила, и мне нравился Марк?
Потом опять размышляю - а чего вообще было ожидать в случае Веры, какой у нее еще был выбор, кем увлечься и с кого навоображать себе всякой романтики? Тряпка и пустозвон Райский? Скучный и никакой Тушин? Один Марк там только и был... а что он уж совсем не подходил в качестве объекта мечтаний и романтических представлений - это трагедия.
Да-да! Кто у нас вообще есть, в нашей, так сказать, великой классической литературе, из мужских персонажей, которые подходили бы в плане романтики? Это же кошмар какой-то... Один пишет про идиотов и раскольниковых, другой про князя Болконского, который обнимается с дубом. У третьего Базаров, но он хамло. У Гончарова хоть есть моряки с фрегата "Паллада".
Одного только Дубровского и можно сюда приписать. Ни фига себе национальная классика. Все мужские персонажи начисто асексуальны.

---

К слову, возвращаясь опять к теме, кто как читает и понимает текст.
Вот наткнулась на LiveLib на отзыв на роман Гончарова "Обрыв". Читательница по ходу реально не поняла, что там произошло в финале. Во всяком случае, она пишет, что - ну, что там случилось с Верой, мы так и не узнаем, автор об этом так и не написал.
Правда? Я как-то всегда считала, что там все довольно прозрачно... Или это у меня такие пошлые мысли? Или читатели сейчас - некоторые - до такой степени не могут воспринять текст?

---

В одноклассниках -





(с ума сойти, захожу это я на Picshare, просто картинку запостить, а они там вдруг требуют регистрации! ну вот нафига... )

---

(лазая в ЖЖ) узрела пост о том, что в повести Толстого "Гадюка" речь идет о посттравматическом синдроме. Типа что вот девушка побывала на войне, от этого у нее образовались психические травмы, а тут еще случился облом в личной жизни, и у нее сорвало крышу.
Что за чушь?? Нет там у героини никакого посттравматического синдрома. То есть, может, он и есть, но не он является причиной всего в повести. И вообще там не о том.
Что меня бесит - сейчас по ходу вообще никому не имеет значения и неважно, что на самом деле изложено хоть в каком произведении, каждый берет и подводит что угодно под свои какие угодно идеи. И не видит в этом ничего такого.

---

Заходила в книжный. С целью проверить, не начали ли продавать новогодние открытки.
Увидела на полках с детской литературой аж две большеформатные иллюстрированные книжки со сказами Бажова. Ради интереса глянула иллюстрации. В одной иллюстрации были чудовищные, аляповатые... В другой малость получше. В смысле, хоть лица приятные.
Но что меня поразило - вот "Серебряное копытце". Там среди действующих лиц имеется кошка Муренка. В одной книжке художник ее увидел толстенькой черно-белой. В другой - упитанной рыжей.
Так-то я вроде с детства запомнила, что она была, по автору - тощая, маленькая, серая вся. Ну вот как так-то??

---

На LiveLib статья - составили рейтинг книжно-киношных библиотекарей. Список получился большой... хотя у меня все равно смутные подозрения, что туда вошли не все...
Зато на первом месте оказался наш человек! то есть, Джайлс из Баффи.

www.livelib.ru/translations/post/45149-50-vymys...

@темы: Баффи-флуд

---

Терри Пратчетт "Опечатки". Как говорится, прямая речь... Сборник эссе, статей, выступлений автора... Вплоть до вступительных слов к каким-нибудь книгам или там проектам, передачам... Очень интересно. Пратчетт тепло и с юмором рассказывает о своей писательской деятельности - при чем как о самом создании текстов, так и о поездках по конвентам и автограф-сессиям, о своей жизни - детство, работа, увлечения, все такое, о своих размышлениях по поводу жанра фантастики - который он очень любит!
Больше всего мне запомнились яркие моменты (хотя тут, конечно, все занимательно и познавательно ):
- в детстве Пратчетт написал письмо Толкиену! и Толкиен ему ответил! Ну, скромно уточняет Пратчетт, это было стандартное письмо, но там же была подпись! Но я все равно считаю, что это совершенно фантастично.
- Пратчетт работал в атомной энергетике! То есть, конечно, это скорее была работа "по связям с общественностью", но все-таки... А рассказанные им тут поразительные истории и вовсе звучат абсолютно... по анк-морпоркски...
- хотя и истории, рассказанные Пратчеттом про все эти автограф-сессии тоже звучат адски и безумно, Анк-Морпорк на выезде, да. Тут я опять же думаю - а вот ведь как все зависит от человека, в смысле, от того, как он относится к миру, смотрит на мир... Кто-нибудь поедет вот так, в потогонном графике, магазины-автобусы-магазины-автобусы-магазины-самолеты-подписи-подписи-подписи... и только и будет говорить - как я безумно устал, как у меня сбился биологический ритм, как у меня руки свело от подписей и тошнит от бесконечных однотипных фраз... А Пратчетт все-таки успевает замечать и людей, и кто как выглядит, и как они все радуются, что повстречались прямо с живым автором...
- очень выразительный и живописный рассказ о том, как выглядит обычный день автора фэнтези... ну, это плюс к рассуждениям о методах и принципах писания фэнтези (фантастики). Хотя, по большому счету, если суммировать все эти советы и рассуждения, то выйдет то же, что и у большинства авторов, то есть - ну, я просто пишу и все!
И последняя часть, очень грустная - повествование о болезни и об отчаянной борьбе с ней. Пратчетт держался мужественно и выбрал активную позицию - не стал отсиживаться в тишине и покое, а открыто выступил с речами и инициативами, подключился к разным движениям, участвовал в создании и продвижении фильмов и лекций... И это тоже о многом говорит. Не всякий осмелится рассказать о себе такую правду... Но если это надо для пользы дела, если это - пусть и предположительно - как-то облегчит жизнь другим, в будущем...
Как это все удивительно, и как нам повезло, что у нас был такой писатель...
И последняя порция.

"...Пристрастили меня к космосу. Это очень удобная любовь - космоса много, и он бесплатный."

"Я учел распространенное мнение: "Если вы хотите стать писателем, найдите настоящую работу." Это оказалась работа в газете, давшая мне, стажеру, чудесную возможность работать каждый божий час. Вообще следовало бы говорить: "Найдите другую работу, но такую, которая не занимала бы всю жизнь."

"... Фаустовы сделки с собственными мозгами, которые помогли нам слезть с дерева, но все еще могут отправить в жерло вулкана."

"Юмору нужен глубокий почвенный слой. Остроумие можно вырастить на мокрой тряпочке."

"Людям делают больно книги, которых непонятно на какую полку ставить."

"Мы думали, что на Луне будет база. А оттуда мы полетим на Марс. В 1968 году будущее было другим. Оно было чище, людей там было гораздо меньше. И еще оно казалось... старомодным. Мы думали, что будущее понесет нас вперед, как огромная волна. Мы думали, что увидим ее. А вместо этого она затекает нам под ноги и постепенно доходит до ноздрей, пока мы заняты другими делами. Мы живем в научно-фантастическом фильме и сами этого не замечаем. Да, базу на Луне мы не выстроили. Потому что космическая гонка оказалась только безумным придатком международной писькомерки. Поэтому исследование космоса мы оставили летающим наборам лего, а сами заполнили орбиту скучными спутниками, которые делают всякие скучные вещи."

"Удивительнее всего оказалось то, что компьютеры используют не новые сверхлюди, а все те же старые глупые человеческие существа, какими мы всегда были. Мы - электронные питекантропы. А если питекантропы попытаются предсказать будущее, они придумают разве что свиней побольше."

"Я сразу понял, что Дарвину не удалось название. Если бы нашелся хороший публицист, который сказал бы, что "Восхождение человека" привлечет больше читателей, возможно, такой шумихи бы не было."

"Лучше создать сейсмограф, чем поклоняться вулкану."

"Дважды, когда я высказывался об Альцгеймере и эвтаназии, услужливые христиане предлагали мне рассматривать эту болезнь как дар свыше. Лично я бы предпочел коробку конфет. Возможно, в этом есть какая-то поразительная извращенная правда, потому что болезнь заставила меня взглянуть на мир по-новому... Если верить Честертону, в этом и есть задача фэнтези. Теперь я живу в своеобразном фэнтези."

"Мы живем в корыстном мире. Им управляют люди, имеющие дело с цифрами. Поскольку людей тоже можно пересчитать, они полагают, что люди - это цифры."

"Насколько глуп может быть наш вид? Мы будем глупо себя вести, пока не осознаем, что железный век окончен."

"Любой писатель должен уметь различать двусмысленности, как лесник должен замечать браконьеров."

"... Не пускайте детей в интернет, пока они не научатся читать, писать и не повзрослеют до такой степени, чтобы не путать данные с информацией. Иначе это все равно что выпустить обезьян на банановую плантацию."

"Мой вариант болезни не так уж и ужасен. Романы получаются так же, как и всегда, труднее стало только печатать. Бывают моменты, когда буква А, ну, исчезает. Как будто клавиатура моргает, и на ней больше нет А. Тогда я тоже моргаю пару раз, концентрируюсь, и буква возвращается. Я сдал водительские права. Если мой мозг не показывает мне букву А, он может не показать и ребенка на пешеходном переходе."

"Болезнь постепенно крадет вашу память, зрение и еще многие вещи, о которых вы вообще не думали, пока их не лишились, но при этом оставляет вас почти таким же разумным и собранным, как всегда. Болезнь уносит вас по кусочкам и позволяет вам на это смотреть."

"Создать жизнь дешево и легко. Но то, что мы сами к ней добавляем - гордость, самоуважение, человеческое достоинство, - нужно беречь. И это все очень легко утратить, гонясь за "жизнью любой ценой".

"После того, как меня неожиданно посвятили в рыцари, я, с помощью сведущих друзей, изготовил меч, причем самым сложным способом. Сначала я выкопал из земли железную руду и переплавил ее. Разумеется, я никогда не смогу выйти с ним на улицу, потому что разложение нашего общества достигло той стадии, что даже рыцарям запрещено носить мечи в общественных местах."

"Удивительно, сколько люди готовы вам рассказать, если вы слушаете их как следует."

@темы: Книги

---

В одноклассниках - из жизни кошек и людей.

Однaжды, кoгдa наш кот Гaвpилa впaл в дeпpeccию, cтaл oткaзывaтьcя ecть и кoммyнициpoвaть и дaжe нaчaл пaдaть в гoлoдныe oбмopoки, нaш гeниaльный мocкoвcкий вeтepинap Юльникoлaвнa cкaзaлa, чтo кoтaм вpeднo мнoгo дyмaть o жизни, и чтo ecли лицo y кoтa cлишкoм yмнoe, тo нaдo eгo cpoчнo paзвлeкaть и дeлaть этo дo тex пop, пoкa лицo нe cтaнeт глyпoвaтым.

Этo oднa из caмыx мyдpыx вeщeй, кoтopыe я вooбщe cлышaлa в жизни, пoтoмy чтo c людьми этo paбoтaeт тoчнo тaк жe.

Ещe Юльникoлaвнa тoгдa cкaзaлa, чтo кoгдa Гaвpилa oпять нaчнeт ecть, нaдo eгo oбязaтeльнo зa этo xвaлить. И кoгдa пpидeт oблизывaтьcя пocлe eды, тoжe xвaлить. И кoгдa нa гopшoк. И кoгдa вылизывaeтcя. Нy и вooбщe бypнo peaгиpoвaть нa любyю eгo зaинтepecoвaннocть в жизни.

Boт этoт втopoй coвeт к нaм нaмepтвo пpилип, пoэтoмy гocти пepиoдичecки oфигeвaют, кoгдa мы пocpeди paзгoвopa вмecтe пoвopaчивaeмcя к жpyщeмy кoтy и xopoм кoммeнтиpyeм: "Кот, ты кушаешь, ты такой молодец!".

---

Картинкофлуд

С сайта сообщества иллюстраторов - художник под ником Марат.

Ансамбль песни и пляски темного леса.



В гостях у старой феи.


Вишневый демон.


Голландский мотив.


Грушевый сад.


Котяра обходит дозором.


Леший.


Мертвое дерево.


Музыка ночи.


Он нас видит.


Остановка.


Охота на красного зайца.


Пастыри летней ночи.


Предсмертный дар.


Русалка.

---

(лазая в ЖЖ) вот нравится мне эта картинка...

---

(лазая в ЖЖ) ага, Корнев сообщает, что дописал третью книгу про Ренегата. Но выйдет уже в феврале. Примерно.
Расписался - пишет, что это еще не конец, будет еще одна. Да можно и больше...

---

Ольга Фикс "Сказка о городе Горечанске". Фэнтези, young-adult. Можно даже сказать - академка.
Сюжет: тинейджер Аня после девятого класса хотела поступать в какое-то учебное спецзаведение... с биологической специализацией... девочка любит животных, мечтает стать ветеринаром. Но не прошла по конкурсу. Что же делать - в обычную школу возвращаться не хочется, другие спецшколы не привлекают... Знакомые посоветовали Ане поискать специализированные колледжи. Аня поискала и нашла упоминание о каком-то аграрном колледже, в котором в том числе специализируются и на подготовке ветеринаров. Расположен колледж где-то в подмосковной сельской местности, но Аня полна энтузиазма... И вот она уже прибывает со своими скромными пожитками и своими животными - не оставлять же дома - для прохождения учебы. Вот только оказывается, что колледж расположен не просто в дремучей местности, где отсутствует интернет и сотовые не ловят сигнал, а прямо-таки в заповедной земле, где обитают разнообразные сказочные и фантастические существа. В лесах бродит леший, в водоемах обитает водяной, на курсе вместе с Аней обучаются оборотни, русалки и вообще кого только нет... Но со временем выясняется, что даже в сказочных землях не все благополучно, здесь тоже есть серьезные проблемы, и Аня никак не может остаться в стороне...
Довольно интересно, занимательно... Неожиданно, что персонажи здесь обучаются не в стандартной магической академии, а в аграрном зооколледже... Свежо и оригинально. Процесс учебы описан - хотя и фрагментарно - очень выразительно и со всякими профессиональными тонкостями. Вот персонажи изучают строение костей, вот они разбираются с травами и эликсирами, вот проходят практику на ферме - здесь содержатся коровы, свиньи, лошади, за ними надо ухаживать, кормить и чистить, следить за их здоровьем. Коров опять же доить! молоко на продажу. И т.д. Заглянула на авторскую страничку на LiveLib, пишут, что автор сама обучалась на ветеринара, вот чувствуется, что ей это все родное и близкое. Ну а когда сюжет постепенно сворачивает на героические деяния и спасение мира, то автор использует практически всех придуманных персонажей, у каждого находится свои чрезвычайно необходимые свойства и умения. Получилось хорошо - все при деле...
Но не могу поступиться принципами умолчать о минусах! Может, это чисто субъективное, но тем не менее...
- антисоветчина. Ну, я тут понимаю, что оно все, видимо, заложено на базовом уровне... И издательство "Время" уже как бы о многом говорит. Чего еще от них ждать, они ничего другого и не издают. Хотя, когда я заглянула на авторскую страничку, так по фотке вроде не скажешь, что автор - девочка зеленая, рождения 90-х, ну хорошо, наверно, автор возросла в соответствующих кругах. Я это все себе говорю, но все равно - вот речь идет о нашем времени и о сказочно-магическом колледже, где подростки и фольклорные персонажи обучаются лечить зверюшек! Уж казалось бы, можно здесь обойтись без упоминания гулага и репрессий... Нет, нельзя. И вот уже появляются какие-то персонажи и непременно надо специально обговорить, что вот этих самих репрессировали, а у этих предков сюда сослали... Умереть не встать. Что характерно, тут гулаг начинается сразу за МКАДом! Я сначала подивилась, потому что четко уловила, что ГГ поехала в свой колледж в глушь, конечно, но в Подмосковье... а тут гулаг. Внезапно... Потом опять невзначай упоминание... Вот я и рассуждаю - ну, наверно, этого следовало ожидать, это логичное и последовательное развитие... Понятно же - проклятый совок и кровавый Мордор! Есть только Москва, ну и Питер еще, но это далеко и неясно - как островки более-менее нормальной жизни, а все остальное - гулаг! Вся страна сплошь покрыта лагерями с вышками и колючей проволокой, половина населения сидит на вышках, половина внизу... А!! нет! две трети сидит внизу, треть на вышках, из тех что внизу - одна треть периодически меняется местами с теми, что на вышках, а оставшаяся треть - люди со светлыми лицами, которые просто подвергаются всяческим мучениям... Такое мое предположение. По другому никак объяснить не могу.
- по сюжету - все же как-то временами резковато, грубовато... Ну вот, например, среди сказочных персонажей - лешие, водяные, русалки, кикиморы, домовые и т.д. Ладно, это все понятно. Волк-оборотень... Ну, хорошо, волка тоже можно спокойно воспринимать, в конце концов, в русских сказках волки часто встречаются. Но - кентавр? фавны-сатиры?? ну, не знаю, лично я что-то не припомню такого в русских сказках и славянской мифологии... как-то мне не попадалось... То есть, я понимаю, что автору так захотелось... но... Или, опять же, возвращаясь к кентавру. Вот описывается, что Аня сходит с поезда и первым делом натыкается на Бабу Ягу и кентавра Костю. Ладно, с бабой Ягой еще можно считать, что показалось, что это просто старушка-стрелочница на костыле скачет. Но с кентавром же не запутаешься? А в колледже Аня наблюдает фавнов-сатиров, которые скачут на козлиных ногах и на голове имеют рожки. А также русалок-мавок, с внутренностями наружу. Так что после этого снова и снова активно удивляться - ах, это что домовые? ой, наверно, мне кажется! Или там - ой, а почему здесь все такие наивные, верят в Змея Горыныча и Жар-Птицу... Ну, дико выглядит! неестественно.
- финал - по впечатлению - какой-то смазанный. Вот все автор вполне интересно и последовательно выстраивала картинку, с этой Жар-Птицей (которая у автора стала одновременно Птицей Счастья), что она везде свободно летала и всем дарила счастье, а негодяи и подлецы ее изловили и держат в клетке, где она помирает от голода и магического истощения, а они еще над ней издеваются и ставят опыты, с целью разработать какие-нибудь технологии для извлечения счастья в промышленном масштабе и для нужд кого надо. Ужасно, надо срочно птичку спасать - чем и занимается Аня со своими друзьями. Хорошо, все объединились, действовали совместно, общими усилиями все преодолели, Жар-Птицу освободили. Но в итоге же получается, что у самой Ани мать работает что ли в этом же ведомстве? И что она как бы все знала - и про сказочный заповедник, и про опыты над Жар-Птицей... И, к слову сказать, об опытах с мальчиком Володей (это, без вопросов, у автора получился очень интересный персонаж, тут, так сказать, очеловечили черную дыру... то есть она у них приняла облик мальчика-подростка... ), которого тоже подвергали жестким исследованиям, чтобы как-то из него извлечь пользу. Но это разве не ужасно? И что? и ничего. Просто упомянули, что в критический момент мама прилетела на голубом вертолете... ладно, вру, на вертолете спецподразделений... и навела порядок. И все спокойны! И девочка Аня, известный правдоруб и защитник невинно страдающих, тоже спокойна... И автор, соответственно, тоже... Эй, а как там тема гулага и ужасных репрессий? Алё!! нет ответа. Все тип-топ и в порядке вещей. Нет, я понимаю, что взывать к логике и вопросы задавать бесполезно... считайте, что это были риторические возгласы.
К слову сказать, если вдуматься, то и тема счастья, которое распространяется Жар-Птицей, тоже выглядит довольно странно. То есть, я всегда как-то считала, что счастье - это... ну, чтобы все жили правильно, спокойно и безопасно, чтобы у всех все было хорошо, здоровье в порядке, житейские неурядицы не доставали, ну, чтобы глобальных потрясений и катаклизмов тоже не было, само собой... В таком духе. А тут автор, к примеру, в эпизоде описывает - рассказывая о зафиксированных явлениях Жар-Птицы в данной местности. Вот, значит, шел один заключенный в гулаге (ну, я же говорю - у автора кругом один гулаг!), и тут над ним пролетела Жар-Птица, и он ее увидел, и сразу стал такой счастливый-счастливый! прямо в жизни не был такой счастливый! так и помер счастливый! в том же лагере. Ну, или расстреляли его, я уж не помню. Но в любом случае, он при этом был очень счастливый. Вот я и соображаю - что-то тут автор описывает, по ходу, что Жар-Птица не счастье распространяет, а какой-то типа наркотик... веселящий газ какой-то... В смысле, что положение же у осчастливленных не меняется никак, заключенные в лагере так и сидят, так и помирают, просто уже не страдают, а прыгают от счастья. Я бы сказала - ну и на хрена такая Жар-Птица сдалась?

@темы: Книги

---

С днем рожденья!

Habilis, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого-самого!

---

Джеймс Уистлер "Изящное искусство создавать себе врагов". Забавная книжка. Главным образом, конечно, для любителей искусства, конкретно - живописи...
Уистлер - художник. Дело происходит в конце XIX века. Уистлер работает в Англии, его работы вызывают критику знаменитого критика искусства Рескина. Уистлер осмеливается возражать, еще таким неожиданным образом - дело дошло до разбора в суде. А дальше развернулось обширное сражение - сначала Уистлер против Рескина, потом Уистлер против Рескина и еще нескольких критиков, потом... подключаются все новые персоны, мелькают знаковые имена - ну, например, Оскар Уайльд и Суинберн... так что, пожалуй, в итоге, Уистлер против всех.
Книжка представляет собой сборник, так сказать, вырезок из печати. Уистлер собрал... ну, или там ему помогали... кто-то... собраны критические заметки и фрагменты из разных газет, иногда и из книг по искусству. На все эти публикации Уистлер отвечал своими письмами в те же газеты и речами на разных публичных мероприятиях. Звучат хлесткие и пафосные фразы (с обеих сторон), проявляются сарказм, ирония и всяческое остроумие... Все такое.
Прочитала с интересом (книжка маленькая), хотя, конечно, все это очень специфическое... Сразу скажу откровенно - я тут, в общем-то, склонна присоединиться к Рескину и прочим. Хотя Рескин, конечно, сухарь, это я помню! читала какой-то его сборник... (боже, что мне только не попадается... ) Но я опять же помню, что Уистлер - из импрессионистов, а я импрессионистов не люблю...
Заглянула в гугл, чтобы хоть понять, о чем сыр-бор. Ну... импрессионизм, само собой... Хотя и не так ужасно, как можно себе подумать после чтения всех этих статей. Хотя та самая картина, из-за чего все началось... как я поняла... вызвавшая негодование Рескина и последующий судебный процесс... В общем, на меня, как и на Рескина, производит нехорошее впечатление ( отвратительная мазня )

Хотя другая картина (одна из), вызвавшая горячие нападки, портрет девочки какой-то там... Ну, вполне обычная... По крайней мере, в наше время мы уже к такому привыкли.

Правда, тут упоминаются зеленое перо, еще что-то там зеленое... А на фотке ничего зеленого не наблюдается, я бы сказала... Это, видимо, уже явление, про которое встречаются упоминания в воспоминаниях художников - краски с течением времени изменяются, химические реакции что ли. Состав меняется, первоначальный цвет искажается... Грустно.
Короче говоря, обе стороны в запале перегибают палку. Как мне кажется. Критики слишком пристрастны (хотя по-человечески понять можно, после нападок и оскорблений! ), Уистлер тоже несет пургу... вплоть до того, что только художник имеет право критиковать художника, а не всякие там. Плюс к тому, упорно кажется, что он еще и тролль вдобавок. Выражаясь современным языком. Нарочно доводит и провоцирует серьезных людей, серьезно занимающихся искусством.
При чтении какого-то пассажа подумалось - а не связана ли вся эта катавасия - в смысле, не данный конкретный случай, а вообще, импрессионизм и прочие эксперименты с возникновением фотографии? Художников оскорбило, что какие-то там левые люди с механическим приспособлением создают нечто гораздо лучше и точнее отображающее реальность,чем их труды, далее логически развилось до стадии, что - точное отображение реальности для дураков, художник должен самовыражовываться! и т.д., пошло-поехало. Все то же желание элитарности и "не только лишь все". (рассуждаю я, испытывая неприязнь к импрессионистам )

Джон Рескин: "Я до этого много видел и слышал о нахальстве кокни, но все же я не ожидал, что самодовольный скоморох посмеет нагло запросить двести гиней за то, что он швырнул горшок краски в лицо публики."

"- Не покажется ли эта цена (200 гиней) нам - нехудожникам, несколько чрезмерной?
- Очень вероятно.
- Но художники ведь всегда поставляют добротный материал за свою цену?
- Рад слышать, что это так твердо установлено."

"- Ах, два дня! Вы, значит, просите 200 гиней за двухдневную работу?
- Нет, я прошу за знания целой жизни."

"- Вы считаете, что это правильное изображение моста в Баттерси?
- Я не собирался дать "правильный портрет" моста. Я стремился к изображению лунного цвета, и устой моста в центре картины, может быть, вовсе не похож на устои моста в Баттерси, знакомые вам при дневном свете. Что касается того, что именно изображено на картине, то это зависит от того, кто на нее смотрит. Для некоторых - на ней изображено все, что предполагал изобразить художник, а для других - ничего."

"- Рассмотрите этот ноктюрн в синем и серебряном, будто изображающий мост в Баттерси. Что это за сооружение в середине? Это подзорная труба или пожарная лестница? Разве оно похоже на мост в Баттерси? что это за фигурки на верху моста? Если это лошади и экипажи, каким манером, во имя всего святого, они оттуда спустятся? Теперь относительно этих картин - с точки зрения истца, присяжным нельзя публично выразить свое мнение, или они рискуют, что против них также будет возбужден иск за убытки."

"Прокурор: Если кто-нибудь считает картину пачкотней, он вправе это сказать, не подвергая себя риску вызвать против себя судебный процесс."

"Мистер Боуэн предлагает рассмотреть картину Тициана, чтобы показать, что такое законченность. Мистер Парри протестует против этого. Мистер Хэдлстон: "Вам придется доказать, что это действительно Тициан". Мистер Боуэн: "Я смогу это сделать". Мистер Хэдлстон: "Это основано только на общепринятом мнении. Мне не хочется вызывать смех, но всем известна история с "бесспорным" Тицианом, который был куплен, чтобы учащиеся и все прочие могли открыть тайну его удивительных красок. С этой целью картина была смыта, а под ней открылась красная поверхность, под которой, как предполагали, и была скрыта тайна, но, продолжая смывать, они обнаружили портрет Георга III в полной военной форме."

"Снова и снова генеральный прокурор твердил, защищая свое дело: "Что станется с живописью, если критики не будут применять плеть?" С таким же успехом он мог бы спрашивать, что сталось бы при подобных обстоятельствах, если бы они были возможны, с математикой. Я утверждаю, что дважды два у математика продолжало бы равняться четырем, несмотря на жалобное хныканье профана о трех или воплях критиков, требующих пяти."

"Жизнь, прожитая среди картин, еще никого не сделала художником - иначе полисмен в Национальной галерее мог бы считать себя им. С таким же правом можно утверждать, что тот, кто живет в библиотеке, обязательно должен умереть поэтом."

"Критик считает себя пиявкой, необходимой для здоровья художника, и пишет, что способствует благу искусства. Но тем же росчерком пера он оплакивает упадок вокруг себя и объявляет, что лучшие вещи были созданы, когда его не было для оказания помощи."

"Вкус" давно уже путают со способностями. Его признают достаточным основанием для суждения о музыке, поэзии и живописи. Искусство легкомысленно считают делом личного мнения, и современная цивилизация больше не признает того, что в основе искусства лежат законы, столь же твердые и точные, как в науке."

"...Он стоял под одной из моих "гармоний", с трудом впивая ее легкое дыхание и являя собой потрясающую горчично-салатную "композицию" с пестрым голубым кашне в узорах "птичьего глаза" - тем самым он ненароком немедленно и начисто уничтожил мою работу целого года!"

"Картина закончена, когда исчезли все следы способов ее создания."

"Трудолюбие в искусстве - необходимость, а не добродетель, и любые следы его в произведении - недостаток, а не достоинство, доказательство не достижений, а совершенно неудовлетворительной работы, так как только труд может стереть следы труда. От работы мастера не несет потом лица, в ней не заметно усилий, она с самого начала закончена."

"Подражатель - несчастное создание. Если человек, пишущий только то, что он видит перед собой - дерево, цветок или что другое, - был бы художником, то королем всех художников был бы фотограф. Задача художника создавать что-то сверх этого: написать человека, а не только его внешние черты."

"... Люди, принимающие чувствительность за поэзию, те люди, для которых не существует совершенных произведений искусства, если они не приносят им самим непосредственной пользы."

"Человеколюбие заменяет Искусство, и божьи творения должны находить свое оправдание в полезности. Красоту смешивают с добродетелью, а перед произведением Искусства вопрошают: "Какую пользу приносит оно?"

"Как покорно все случайное в Природе принимается за "великое", видно из беспредельного восторга, вызываемого ежедневно банальным заходом солнца."

"Избранный богами для завершения их трудов, художник создает удивительную вещь, называемую шедевром, которая своим совершенством превосходит все, к чему они стремились в так называемой Природе. И боги стоят и дивятся, и видят, насколько прекраснее Венера Милосская, чем их собственная Ева."

"По глупости стали смешивать искусство с образованием, считать, что все должны быть одинаково подготовлены для него."

"Искусство существует - ни одна лачуга не защищена от него, никакой принц не может на него рассчитывать, самый обширный ум не может его создать, а тщетные усилия сделать его повсеместным кончаются глупой комедией и грубым фарсом."

Оскар Уайльд: "Предупреждаю, Джеймс, оставайтесь, как я, непонятым. Быть великим - значит быть неверно понятым."

"Я почерпнул из газет, где, естественно, я читаю только о себе, общее впечатление оскорбительной агрессивности... которая подготовила меня к тому, что по прибытии //в Америку// меня ожидает томагавк. Однако, не могу же я откладывать поездку, пока не пройдет век любителей."

"Я всегда тщательно уничтожал доски, рвал оттиски и жег полотна, дабы избавить будущего коллекционера от унижения каталогизировать свои обидные ошибки. Уничтожать - значит сохраниться."

@темы: Книги