Картинкофлуд

И снова Индия на проводе... На этот раз нейросеть фантазирует - Mortal Combat в духе индийских фильмов. Мортал Комбат!! ача-ача-ача...

---

В телеграме есть канал с разными вразумительными рисунками.

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

Читательский дневник

Александр Алов, Владимир Наумов. Статьи, свидетельства, высказывания.
Ст.Рассадин: «Когда в руки попадает твоя собственная статья двадцатилетней давности, тобой самим, естественно, полузабытая, а тебе предлагают напечатать ее вновь, первым делом, конечно, тянет кое-что, а может быть, чуть ли и не все переиначить. Ибо переменился, во-первых, ты сам, и слог твой стал иным, и нехитрая мысль, высказанная тобой в том сочинении, продолжаясь в сочинениях позднейших, разветвилась, а то и усложнилась, оказавшись не такой уж нехитрой, какой казалась когда-то. Во-вторых же, те, о ком ты писал и кого хвалил, продолжали жить и развиваться, причем, как оно и бывает, не все из сделанного ими после ты соглашался полюбить и даже принять.
Что нормально.
Но, возможно, именно поэтому как раз и не стоит не только переписывать старого, но хотя бы существенно править: дернешь одну ниточку, а распустишь все вязание, которое, худо-бедно, связалось некогда.
Остается утешаться и даже дорожить тем обстоятельством, что в давно написанном запечатлелась не одна твоя былая наивность, но и соответственно давняя ситуация, невольно остановился неповторимый миг…»

В.Воронцова. Практикующий. Клятва ворона.
«Хитро прищурившись, Дэн быстро выдернул у меня один наушник и поднес к уху:
- «Ты спросишь меня, какие танцы? На улице минус двадцать…» - пропел он вместе с Земфирой. – «Бери вазелин, будем целоваться!» Прекрасный выбор, впрочем, в твоем музыкальном вкусе я не сомневался ни секунды.
- Спасибо, - улыбнулась я, выключая плеер. – У меня сейчас физкультура, а у тебя?
- Культурология в третьем, - сморщился парень. –Но… если хочешь, мы можем бежать целоваться, спасибо апрелю, что вазелин не нужен.
Моргнув, я уставилась на Дениса, совершенно не готовая к такому повороту событий. Не то чтобы я не догадывалась, что симпатична ему, и тогда в кино с нами он пошел вовсе не ради Ирки, но…
- Что, слишком быстро? – несколько стушевался Дэн. – Или у тебя есть парень и ты уже думаешь, как тактично сказать мне об этом?
- Я… М-м… У меня нет парня, - выдавила я истинную правду. Нежеланную, болезненную и неотвратимо реальную. – Но…
- Ты знаешь, что это ваше женское «но» следует запретить как отдельный вид психологического насилия?»

---

---

Вот блин... Артемьев умер.
Вот не во всем я с ним согласна, но все ж таки - это же музыка моего детства!

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).



(кстати говоря, подходит для подведения итогов года, которыми, я смотрю, многие занялись )

---

"Предания и легенды Урала". Краеведческая книжка, взяла в библиотеке. Наше местное региональное издание... Фольклор.
Про что: ну, согласно названию... В общем, это запись устных рассказов старожилов. Как я поняла - студенты собирали. Какие-нибудь специальные исследовательские группы? Ездили по деревням и опрашивали людей. То есть, не официальная история, из книг и от профессионалов, а как она отразилась и запечатлелась в памяти народной, в таком духе.
Охват тем широкий - тут и вопросы возникновения поселений, и их названий, и легенды о каких-то ярких личностях и деятелях (знаменитые разбойники ) или вполне реальных исторических фигурах (Ермак, Емельян Пугачев)... Есть и просто рассказы-воспоминания о жизни в прежние времена - о работе на демидовских заводах, к примеру, тут очень напоминает и перекликается с "Были горы Высокой". Поскольку я это читала не так давно, то мне интереснее всего было почитать про что-нибудь не такое привычное... Например, про сплавщиков. Как я поняла, это сложилась целая отрасль ремесла... Ну да, если подумать - так вот, скажем, металлургические заводы уже имеются, металл и все такое выплавляют... Продукцию всякую соответственную производят... Но не сидят же они потом на этих металлических болванках, или как это называется. Надо же это все доставлять к потребителю. А как - могла бы я давно подумать - ведь железные дороги появились только где-то к середине XIX века (да и то от Питера до Петергофа ). А вот - сплавляли на плотах. Тут и рассказывается, как жили целые такие деревни (по Чусовой), семейно строили "барки", собирали плоты, семейно же их вели по реке - опасное, между прочим, дело. Потрясающе интересно. Ну, еще упомянуты углежоги, старатели - куда без них...
Отдельным куском идут всякие байки, былички, что-то касающееся примет и суеверий. Тут уже вовсю подключается сказочный и прочий фантастический элемент. Всевозможные чудесные случаи, встречи с духами-помощниками, все такое. Что касается этого, то у меня опять проявился все тот же интерес - все-таки Бажов сам придумал свои сказы или это реальный уральский фольклор? Мне с детства интересно, мы же тут выросли на этом... В "Были горы Высокой" я ничего подобного не нашла, а здесь кое-что и промелькивает. Великий Полоз - или что-то подобное - точно упоминается. И что-то похожее на Синюшку (которая с колодцем) и Огневушку-поскакушку. Ну и некая сущность, весьма похожая на Хозяйку (которая медной горы). Это меня обрадовало.
Вообще, приятно было почитать, все-таки старались записывали специалисты-филологи... как мне кажется... старались сохранить самобытную речь и местный колорит. Читается легко, материал идет маленькими фрагментиками. В конце каждого примечание, с чьих слов записано и где. Судя по указанном году рождения рассказчиков, в основном это все записывалось в 20-30-е годы. Ну, максимум после войны, в конце 40-х-50-е.
Кстати, книжка еще приятно оформлена небольшими иллюстрациями, создающими колорит, в смысле, сделано под орнамент, или обрывки каких-то старинных записей, или фигурки под лубок. Страница расчерчена полями, вот на полях рядом с рассказами идут эти рисунки.

«Этот камень лежал в самой чаще леса, и о нем никто не ведал. А когда люди вырубили вокруг него лес, то увидели его – старый, весь обтянутый мхом. И люди назвали его Стариком, потому что он был очень стар».

«На Азов-горе разбойники жили. Золота много у них было, драгоценных камней. А не было у них девушек».

«Камни на Чусовой, к которому ни подплыл, - все интересны. Сколько есть на Чусовой камней, каждому имя есть».

«Дождь обмыл камень, и платина из него кругом выглянула такими серыми тараканами».

«Хризалит – он веселый камень, красивый – зеленый цвет».

«С виду иной камень ничего не оказывает, а как его огранят, так он так засияет, ну прям глазам больно».

«Змей тут ужасно было. Змеи на золото вылезают, видно».

«Жила одна старуха. Ей казалось, где золото, там жар горит. Повезут ее старатели. Она и говорит: «Здесь маленько жару. Это только дымок! А здесь давайте начинайте».

«Золото за вершком, да вот не пищит. Может, по нему ходишь, да вот не знаешь».

«Клад ведь на известного человека кладется да на определенный срок. А когда срок кончится, клад-от своего хозяина искать идет: то конем огненным выметнется, то овцой, а то зайцем – от величины клада зависит».

«Металлы-то растут. Вот на моей памяти даже землетрясение было».

«Емельян Пугачев грабил-то только богатых, а бедного человека что им трогать. У него же армия была, а не какая-нибудь банда, и кого попало он не мог убивать».

«С 91-го года электричество на приисках, какая уж тут тайная сила».

«Мой дедушка Иван Кривенков не любил царский режим. Он часто делал налеты и грабил начальство и богатых мужиков».

«Народу, народу тут множена! Кто идет на Шайтан-камень смотреть, это больше те, у кого никто не плавает, а у кого плывет, те шли на биржу провожать. Хороший день, теплый, так по берегу народ, как мак цветет».

«Красно барки сталкивали. Ой, народу соберется! С этого берега барку столкнут, так на тот берег вода-то выхлестнет».

«Связали плот и вниз до Камы. Говорят: выплывешь на Каму и помянешь тятю да маму. Сине, сине, берега не видно».

«Богомольный был парень, шибко богомольный. Фуражку носить – грешно считал. Круглый год шапку носил».

«В 14-м году сильно большая была вода, многие до места не доплывали. Один смелый опытный лоцман был: все побоялись барки вести, а он прямо по лугам поплыл и выплыл».

«Покос у него был по Шайтанке. Накосит, сено поставит. Без лошади сено возил. Нан оги коньки наденет, ухватится за оглобли да по Шайтанке катит. Быстро так».

«Бабушка рассказывала. Поехала она молиться в Соловецкий монастырь. Пароход, на котором плыли, начал качаться, тонуть. Приходит архиерей, говорит: «Сознавайтесь, кто кого убил, ограбил, не то потонет пароход». Начали люди сознаваться. Пароход пошел ровно. Когда приплыли, архиерей все в полиции рассказал».

«Ночью позвали старичка читать молитву по покойнику. Стал он читать. Вдруг слышит, будто козы пробежали под окнами: то были черти. В это время мертвец приподнялся из гроба. Старик ударил его молитвенником по лбу и говорит: «Лежи. Не твое дело».

«Живет во всяком доме дедушка-домовой. Из себя он вроде как кот лохматый, небольшой, темный весь и теплый. Ведь без домового и дом не дом, и счастья в нем нету».

«Пришел муж с женой в гости. А она была страшная, рябая. Гости зашептались. Она и говорит: «Слышу, что про меня говорите, мне косточки перемываете. Вот когда красоту-то делили – я спала, а когда счастье делить начали – я проснулась».

«Во время сплава, если было маловодье, покупали воду у другого заводчика. Воду в Ревдинском пруде покупали. Вершок купишь, а он подымал воду на аршин в Чусовой-то. И на этой воде барки пройдут с сотню километров. Только бы здесь проплыть, а там вода выше: речки впадают. Рабочим только объяснят, что вода куплена: «Спешите, пока вода не сбежала».

«Был силач такой, Паля Лебедев. Он под доменной печью робил, на молоте обжимал куски каленые. Шутить любил. По четыре пуда в руки возьмет и по четыре пуда на ноги подденет и по фабрике гуляет: Вот мне что Демидов подарил – калоши и перчатки».

«Тогда заведено было, чтобы парни с другой стороны к нашим девкам не приходили. Ребята с разных сторон днем хоть больше друзья, может за станком рядом работают, а вечером – враги. И если где вечером сойдутся, то обязательно будет драка. А драки тогда страшные были, до смертоубийства доходили. У моего Василия сестра была такая отважная. Увидит, что бьют кого, закричит: «Не бейте его!» Если не послушают, она тогда всех растолкает и упадет на него сверху. А женщину уж не тронут. Многих она так выручила».

«Вещщицы – женщины, только они в гусих превращались. Чем-то намажется и полетит. Свой труп положит под корыто, а гусихой вылетит в трубу. У нас летала одна. Ее кто увидит, придет домой – перекрестит трубу. Дак она наутро в этот дом придет раньше всех просить чо-нибудь. Раньше-то ведь не презирали. Летат она и летай. На свою душу грех мотала».

«Мой дедушка сохранил своего дядю. Уснул человек, а сказали, что умер. Наш дед приходит, берет самое легкое перышко куричье – пух, подносит к носу. И вот целый час ждал, когда перышко зайдет в нос. Он затянул его. Дед говорит: «Не готовьте ничего хоронить. Он живой». Шесть суток прождали, а тот стряхнулся, сел и говорит: «Ну тяжело. Дайте напиться». Годков тридцать еще прожил. Дед и брата еще так сохранил. А сейчас оперируют хоть ты живая, хоть мертвая. Студентов много, им практика нужна».

@темы: Книги

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

Читательский дневник

Литературная газета.
«В эти дни мы увидели, что писатели в сложный период создавали новые произведения. Это говорит о том, что российским авторам не страшны ни энтропии, ни пандемии, ни другие напасти».
***
«У поэта преобладают упаднические мотивы. Как загулявший пьянчужка не в силах объясниться перед рассерженной супругой, так и мыслитель теряется перед непостижимостью мироздания».
***
Мария Ануфриева, писатель: «- Какова социальная роль современного писателя, на ваш взгляд?
- Писатели перестали быть «инженерами человеческих душ» и «властителями дум». И вообще, такой профессии официально не существует. Литература стала кулуарным делом, авторы по инерции адресуют свои произведения народу и вечности, а по факту воздействуют на небольшие читательские группы».
***
«Думается, что книга о трагических судьбах русских писателей будет полезной и для молодых авторов».
***
Юмабика Ильясова: «Любить есть дар!.. И он напрасный, коль дар любимой быть молчит».
***
Зульфия Ханнанова: «Так и люди, тоже жалят – от досады, шутки ради и кинжально – из засады. Чем бесцельней жизнь их стала, канительней… Тем стремительней их жало и смертельней…»
***
Рауф Кубаев, кинорежиссер: «Считаю, что во всех нынешних бедах Америки виноват Голливуд. Сначала он вбил всем в голову, что США – самая великая нация в мире. Что у них величайшая армия. Все поверили. Потом они стали приближать будущее. Сегодняшние события – вспомните прошлогодний «Джокер». Один к одному. Сериальными антиутопиями они приближают реальную антиутопию. Потому что закончиться это может тем, что на улицы американских городов выйдут «ходячие мертвецы»… Завершающий сезон».
***
Юрий Куликов, ветеран войны: «И жуткие же были картины – ну как их в живописи изобразить? Почему стихи начал писать? Чтобы освободиться. Мучаешься, а стихи напишешь – вроде освободился, и легче… Вот как-то видел я… в Пруссии ли, в Польше, не помню, - сбитый летчик лежит. Выбросился, видать, а в воздухе его расстреляли… Упал – и страшно это было, и до того… картинно! Там же на всех дорогах, на перекрестках стоят статуи Девы Марии. Упал этот летчик, а парашют зацепился за такую Мадонну – и вот так он лежал. Какие вещи ведь запоминаются…»

В.Воронцова. Практикующий. Клятва ворона.
«- И как его зовут?
Хорошо, что я уже натягивала свитер, и лица не было видно. Нарочно закопавшись с рукавами, я как можно беспечнее спросила:
- С чего ты решила, что «его»?
- То есть это ты для Ирки разбросала весь свой гардероб? – насмешливо поинтересовалась мама, и я прикусила губу, досадуя на такой очевидный для женской логики указатель.
- Нет, - пробубнила я, высовывая голову из горла с широким отворотом. – Его зовут Влад. Он друг Иркиного парня. И мы просто общаемся.
Да, мам, просто общаемся. Он – темный ведьмак, умеющий наводить и снимать порчу, а я – его фамильяр с сущностью дога и собачьими повадками. Вместе мы что-то вроде магически-нерушимого тандема, и, возможно, наши жизни связаны навсегда. Или будут связаны, потому что пару дней назад я приняла его предложение. Сразу после того, как он спас меня от энергетического истощения, заработанного в драке с фамильяром другого темного практикующего.
Прозвучи такая история и уже через час я буду сидеть в коридоре знакомого психолога мамы. С какой-нибудь дурацкой анкетой, призванной выявить мою приближенность к реальности или расстройство личности. Оказывается, мамам не все можно рассказать, хотя с детства нам внушают обратное.
- Симпатичный? Фото есть? Страничка в соцсети?
- Да, симпатичный, - не стала я распинаться в комплиментах Владу, пусть это слово и вполовину не характеризовало эффект, который Яблонев производил одной только внешностью. Он был опасный, как огонь, темный, как ночной ветер, и порой колючий, как зацветший шиповник. Пожалуй, эту поэзию маме тоже выдавать не стоит».

---

Картинкофлуд

№2. У ЗВ тоже есть фанаты! Я честно признаюсь, что этот фандом мне начисто непонятен - потому как невоспринимаем... Но идея забавная - ЗВ в древнерусском стиле.

---

Картинкофлуд

В телеграме - и вновь с нами Гарри Поттер... А вот я только на днях думала - интересно, а в каком еще виде можно вообразить персонажей Гарри Поттера? уже, кажется, все испробовали?
Но фанаты ГП - люди с фантазией. Вот еще у нас не было Гарри Поттера в духе фотографий XIX века.

@темы: ГП-флуд

---

В телеграме - Путин подарил какие-то девять колец... памятных... лидерам стран СНГ что ли, или еще чего в таком духе. Все тут же стали проявлять остроумие и высказываться насчет девяти колец назгулов и властелина Мордора.
Ну, а может, Путин специально подарил эти кольца. Чтобы потроллить этих придурков.

@темы: С ума сойти

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

Читательский дневник

А.Бек. с/с в 4т., т.4. Письма, дневники, рабочие записи.
«19 октября 1934г. Беседы у меня здесь сложные. Человек, с которым и о котором я беседую, Кривонос, получил орден за то, что быстро ездил на паровозе. Это большое дело: ускоренный, форсированный темп. Кривоноса заметили, подняли, чтобы его пример стал достоянием всех. И теперь я выискиваю в нем оригинальный характер, сильную страсть, большую мысль, богатую душу. Но пока не отыскал. Он, окончивший среднюю школу, еще по-юношески розовощекий, взошел на иных дрожжах, чем увлекшие меня разнообразные мои герои. Политические страсти миновали его, от сего плода он не вкусил, душевных противоречий не знавал.
Это новый для меня тип, - возможно, новый и для всей нашей действительности. В нем все же ощутимо нечто крупное или, во всяком случае, основательное. Стараюсь это выявить, извлечь на свет. Победа в беседе тоже дается нелегко, вопреки двусмысленному комплименту, который однажды по моему адресу отпустил Шкловский: «Бек вскрывает людей, как консервные банки».
2 марта 1935г. Как все-таки безобразно медленно я работаю. «События одной ночи» - шесть листов, и это за два года работы. Надеюсь, дело теперь пойдет быстрей, потому что материалу собрано на шестьдесят лет.
…Сейчас дует суровый ветер. В печати достается некоторым музыкантам, художникам, писателям. На днях выходит «Курако», - боюсь, чтобы и мне не упал кирпич на голову. Пронеси нелегкая».

В.Воронцова. Практикующий. Клятва ворона.
«Остановившись возле квартиры бабы Вали, я надавила на кнопку звонка посильнее, зная, что старушка туговата на ухо. Из приоткрывшейся двери на меня дохнуло вареной капустой и убежавшим молоком, послышалось рассерженное шипение сиамки Багиры, путающейся в ногах у хозяйки. Я была одним из тех редких людей, за кого определили, собачник он или кошатник, сами животные.
К кому бы в гости я не пришла, в каком бы дворе не остановилась, реакция всегда была одинаковой: кошки шипели, выгибали спины и предупреждали, что выпустят когти, попробуй я только подойти, а собаки ластились и считали меня лучшим другом. Как-то раз огромная косматая бродячая псина, появившаяся из ниоткуда, просидела со мной и Иркой три часа во дворе, просто прижимаясь к моей ноге. В общем, в битве между злостным мяуканьем по ночам и слюнями на лице с утра я выбирала слюни.
- Баб Валь, это Агата с первого, - громко сказала я.
- Ты с собакой, что ли? Багирушка волнуется!
- Да ну, откуда собака, нет у нас ее, - терпеливо ответила я, подозревая, что Багирушка не волнуется, а собирается коварно вцепиться мне в ногу, едва представится такая возможность».

---

Е.Боярская «Боярские. Петербургская династия». Ну… вроде как по замыслу, история/хроника/описание династии…
По названию – и особенно по обложке – каждому ясно, что здесь речь пойдет о династии Боярских. Автор тоже принадлежит к указанной династии – там их полно, можно запутаться в Боярских, особенно если это женщины, чье имя начинается на «Е». В общем, автор – сестра Михаила Боярского, двоюродная, что называется – кузина… Хотя сейчас это слово звучит как-то странно. Не к месту как бы. Вот она решила написать историю своей династии.
Вообще-то, я теряюсь в догадках, для кого предназначена эта книжка – ну, что для Боярских, это понятно, но издано же на всю страну, так сказать, общим тиражом? Не то что отпечатано для своих, для личного пользования? Наверно, я бы сказала… для самых упоротых фанатов Михаила Боярского… А если кто к таковым не относится, то – мне почему-то ощущается – от этой книжки можно разве что проникнуться стойкой ненавистью ко всем Боярским вообще и к Михаилу Боярскому в частности. Вот я так определенно, начитавшись, поглядываю мельком на какие-нибудь фотки и машинально думаю – до чего все же неприятные люди… Так что, можно смело утверждать, автор достигла невиданных успехов, прямо на удивление.
Значит, тезисно… Первым делом, что я узнала из этой книжки – Боярские наняли какого-то историка, и он им установил аристократическое, дворянское происхождение, восходящее аж прямо к XVII веку… Поэтому, гордо пишет автор, у нас такая красивая фамилия! (скептически) Ну, не знаю… я, конечно, не историк (на гонорарах), но мне представляется, что вполне можно интерпретировать и так, что такая фамилия скорее свидетельствует о происхождении из крепостных, из холопов там… По принципу – «чьи людишки? – да боярские…» Точно так же – как мне где-то попадалось – такие же красивые фамилии, как Рождественский, Преображенский или там Успенский означают принадлежность к соответствующему по названию монастырю…
Ну ладно, в общем, автор на основании этого исторического исследования сразу же начинает отыгрывать потомственную дворянку и аристократку. Да, в отличие от большинства Боярских она не имеет отношения к актерской профессии. Как тут мельком вроде упомянуто, она смогла только в театроведы… хотя к финалу выяснилось, что и в театроведы не смогла, а вообще непонятно, чем занималась в жизни – вроде что-то мурлыкнула про переводы. Неважно, все равно она актриса в душе. Поэтому при чтении у меня упорно вертелся в голове известный мем – ну, одно время был очень навязчивым - про Лизу Боярскую – «Входит Лиза. Она в образе». Вот и тут так же – автор постоянно в образе.
Потом, естественно, автор сходу сообщает про родственника – дедушку – которого репрессировала кровавая гэбня. Дедушка был священник, его неоднократно арестовывали и отпускали, а в 30-х арестовали и не отпустили, а потом оказалось, что расстреляли. Автор даже съездила посмотрела архивы, ей дали для ознакомления дело… Короче, я не знаю, что ей дали, у нее же ничего не поймешь, но что-то она посмотрела. Тут еще интересный момент, что до этого автор долго и красочно распиналась о том, что вот они жили в то время в Кинешме, и прямо дедушка с бабушкой так пеклись о простом народе, так ласково со всеми обращались, а они вот взяли и поди из зависти и злобы донесли на дедушку. И вот когда она стала собирать материалы для своей книжки, то ей стали писать и люди из Кинешмы, писали, что помнят дедушку и бабушку, готовы поделиться сведениями и воспоминаниями, но ей все равно было подозрительно и тяжело, потому что кто-то же из этих людей донес на дедушку… из зависти и злобы. А потом, значит, она описывает, как пошла смотреть эти архивы КГБ (НКВД, то есть?), красочно описывая, конечно, как ей там было тяжело и жутко находиться, и тут – опа – сообщает, что, оказывается, на дедушку донес кто-то из их же среды! Из священников, то есть. Ей об этом бумажка в деле попалась. Ну и что – после этого автор как-то что-то выразила о своих недоброжелательных и беспочвенных, как выяснилось, наездах на людей из Кинешмы? Которые бескорыстно хотели ей помочь с материалами для ее книжки? Да ни фига. А зачем, в самом деле. Ну и, само собой, даже не стоит ожидать, что автор толком расскажет, в чем обвиняли дедушку. Она и не рассказывала. Полагаю, ей и в голову не пришло это выяснить. Ну а зачем – и так же всякому ясно, что в проклятом совке если кого и арестовывали, а тем более расстреливали, то определенно ни за что.
Так что, в плане исторической – да какое там, исторической – ну хоть семейной – хроники история получилась, я бы сказала, крайне туманная. Автору было неинтересно углубляться в какие-то скучные детали и подробности. Зато она с удовольствием рассказала по этому поводу феерическую по маразму байку – якобы проклятые кровавые чекисты явились арестовывать дедушку, арестовали, посадили в свой автомобиль и давай над ним смеяться, что вот он типа поп, а они его арестовали, так что же он не попросит своего боженьку, чтобы тот за него заступился. И тут вдруг автомобиль как давай ломаться! Они его починят, проедут, а он опять ломается! И наконец так сломался, что они его не смогли починить. А так как они не знали, как еще доставлять в тюрьму арестованных, кроме как на автомобиле, то ничего не придумав, дедушку отпустили, и он спокойно вернулся домой. Ну, у меня просто нет слов. Цензурных, я имею в виду. Конечно, кокетничает автор, это только семейная легенда (но с подтекстом – что все-таки что-то в этом есть!)… Ну так зачем ты тогда ее здесь рассказываешь, место занимаешь? Вместо того, чтобы изложить реалии… Затем, думаю я, что автор мифоманка. Ей пофиг на реалии и вообще на реальность. Живет чувствами – во сне, то есть.
Ну и так далее, и тому подобное. Вплоть до того – договорилась автор – что когда юный Миша Боярский во время учебы в своем театральном вузе поехал с группой на картошку, то оказалось, что их направили в то село, где проживала их старая прислуга, и, конечно, с восторгом пишет автор, в этом селе крестьяне все хорошо знали Мишу Боярского, и они только его увидели, сразу понеслось – барич приехал! Мама дорогая! Соображаю я. Это в СССР, в 70-е годы… крестьяне обрадовались, что барич приехал… «Входит Лиза. Она в образе» - опять запылали буквы в мозгу, и все такое.
То и дело автор заботливо вставляет дежурные фразы – ну, чтобы читатель не забывал, на каком он свете – «это было в глухие советские годы», «шли жуткие советские годы» и т.д. Учитывая, что при этом автор – уж как смогла, выжала из себя хоть что-то, когда речь зашла о собственном детстве – описывает прямо-таки картины сказочно идиллической и безоблачно-беззаботной жизни… Квартиры в центре города, которые менялись одна на другую, дачи в элитном поселке для творческой элиты, слева на бережку сидит Анна Ахматова, справа народные артисты, режиссеры и прочие, специализированные пионерские лагеря и дома отдыха для детей творческой элиты, летом поездки с родителями на гастроли на юга на полном государственном обеспечении, «бедводмедно, то есть, даром» (с) – ну, все же закрывали глаза, если актер, который прима, возьмет с собой на гастроли и своего ребенка… То все эти причитания про «жуткие советские годы» звучат исключительно шизофренически.
Но если вы думаете, что это я, по своему обыкновению, зацикливаюсь на антисоветчине, так и не только из-за этого. Автор просто не в состоянии писать никакие биографии, тем более исторические хроники… Элементарно – она, по ходу, мозгами не пользуется в принципе и вообще не интересуется реальностью. Это такой тип мышления, соображаю я… Ну вот, скажем, у нее суть сводится к чему – вот она рассказывает про Михаила Боярского – «он очень талантливый, он играет на музыкальных инструментах и поет, он артистичный, у него много поклонников, они ему не дают прохода», в таком роде. Ну, хорошо, мы и так все это знаем. Делал-то он что? «Он с блеском сыграл в фильмах «Три мушкетера» и «Собака на сене»! Мы ЗНАЕМ это. Вся страна знает, что Михаил Боярский сыграл в фильмах «Три мушкетера» и «Собака на сене». Но происходило-то это как? Как он попал на эти роли? Как шли съемки? «А вот Лиза Боярская! Она очень талантливая, очень ответственная! Очень работоспособная! Она собранная и деловая! И еще очень красивая! Она с успехом играет в кино и в театральных постановках тоже!» Да знаем мы это все… Но делает-то она конкретно что?? Заметьте – это автор все пишет в режиме реального времени. Будучи родной сестрой – кузиной – упомянутого Михаила Боярского и родной тетей упомянутой Лизы Боярской. Вот они тут, никуда не делись. Она же может их просто об этом спросить, легко и просто. В голову не приходит. Что тут вообще еще о чем-то стоит писать.
Короче говоря, воспринимать этот опус как «хронику» или «биографию» нет никакого смысла. Для этого автор слишком мало приводит фактов и конкретики. Только и передает свои разнообразные чувства. Чувства дело такое – она чувствует вот так, а я чувствую по-другому… Особенно начитавшись подобной херомантии… Я бы вообще за такие художества выставила единицу, не задумываясь. Но тут еще такой момент – половину книги составляет уже другое – дневник той самой упомянутой бабушки. Как озаглавлено «дневник петербургской барышни» что ли. За период 1903-1911 года примерно. Вот это уже совсем другое дело, и это действительно крайне интересный материал. Из-за него собственно я и решила взять эту книжку в библиотеке.
К сожалению, безумная автор со своими закидонами и тут значительно все напортила. Как я поняла, бабушка вела дневники достаточно длительное время. И в очень непростой и интересный период нашей истории. Но автор радостно заявила, что она их сократила и отредактировала! Чтобы было только самое интересное! А неинтересного, значит, не было. Поскольку автор альтернативно мыслящая, то даже страшно представить, что она посчитала интересным, а что неинтересным… Судя по содержанию того, что все же представлено, мне сдается, что она и отобрала те места, где бабушка рассуждала о своих чувствах… Ну что ты поделаешь. Революции, войны, глобальные катаклизмы, да просто ведение какой-то домашней и семейной жизни посреди всего этого, с кучей детей – разве это не интересно?! Нет. Автору не интересно. Поэтому тут только и доведется почитать о том, как бабушка в гимназии с удовольствием играла в самодеятельных постановках, да как она улавливала заинтересованные мужские взгляды… Кошмар. Спасибо и на том, что автор все-таки оставила описание 9 января.
Ну, в любом случае, в отличие от писаний автора, в этом дневнике хоть чувствуется что-то живое и настоящее (при всех людоедских вырезаниях). Можно почувствовать атмосферу, в которой протекала жизнь типичной барышни «из хорошей семьи» в начале ХХ века, ее мысли и мироощущение. Я бы с удовольствием лучше почитала эти дневники целиком – вместо всех этих бредней про кровавых чекистов, которые не знали, как арестовывать врагов народа или про «барича» Мишу Боярского… Но чего нет, того нет.

@темы: Книги

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

Читательский дневник

Maxim.
«Возможно, всем мечтам суждено сбыться, просто не всем вовремя – своеобразная проверка, так ли тебе это нужно или сможешь обойтись».
***
«Когда ты умер, ты об этом не знаешь, только другим тяжело. То же самое, когда ты тупой».
***
«Всех сторонников тотального равенства, несомненно, должен печалить тот факт, что у людей есть глаза. Есть люди, на которых приятно смотреть. А есть и совсем другие».
***
«Если ты на самом деле любишь людей, доверяешь им и сочувствуешь, готов испытывать интерес и уважение к любому, легко их прощаешь и оправдываешь, то взамен будешь пользоваться симпатией и поддержкой многих. К сожалению, дар взирать на человечество сквозь розовые очки – это, видимо, врожденное, лучший из возможных подарков в колыбель от добрых духов».
***
«…Дебют этой самобытной актрисы, выступающей в амплуа «сука», вышел интересным. Зрители ее испугались, а эксперты были благосклонны».
***
«Взвешиваться обычно довольно скучно, но швейцарский бренд Polaris придумал такое крутое устройство, что твое восхождение на весы будет похоже на занимательный блокбастер!»
***
«Дедвлей, Намибия. Как добраться? Глупый вопрос. Все человечество произошло из Африки. Так что путь в Намибию ты должен найти сам, интуитивно».
***
«Еще в 2014 году в сибирской мерзлоте нашли гигантский вирус. Он замерз и был не очень общителен, но, едва его разморозили, стал заражать амеб, как делал это 30 тысяч лет назад, до того, как оказался во льду. А в 2018 году ученые Института химической биологии и фундаментальной медицины нашли в якутских недрах бактерии возрастом 3,5 млн лет. Причем не все из них были им знакомы. Но если от бактерий есть антибиотики, то с вирусами все намного хуже. Ученые полагают, что неизвестные нам вирусы как раз сейчас вытаивают из мерзлоты и наши встречи будут захватывающими. В этом году сообщили, что новосибирский центр «Вектор» начал исследования мамонтов и прочей отмерзшей фауны как раз на предмет поиска хорошо забытых вирусов, чтобы они не стали сюрпризом. Для нас же это все означает, что когда в тундре зацветут ромашки и заколосятся ананасы, то ее надо будет избегать даже сильнее, чем сейчас».
***
«Причитания, что нефти в мире осталось на двадцать лет мы слышим уже лет тридцать. Но недавно в институте высоких температур РАН выяснили, что нефть можно приготовить за минуты путем гидротермального сжижения любой органики, хотя бы даже отложений сточных вод. Апокалипсис опять откладывается».

М.Суржевская. Тропами вереска.
«- Просить хочу! – хрипло от слез сказала она. – Об услуге… знаю, ты можешь! Парня я одного полюбила… сильно. Так люблю, что сил моих нет! Только… только он и не смотрит на меня. А все на Аришку заглядывается, поговаривают, даже жениться хочет… А я… нет мне без него жизни! Вот, возьми мои подарки, ведьма, и привяжи ко мне любимого так, чтобы лишь на меня смотрел! Никого больше не видел! Вот, дары мои возьми и сделай, как я прошу!
Я обошла девицу кругом, рассматривая. Да уж, красавица… И платье на ней богатое, сапожки из тонкой кожи с каблучками.
- Хороша, - усмехнулась я. – Только дары это не твои. – Девица глаза округлила, смотрит недоуменно, а я пальцем кривым в корзинку ткнула: - Маслице с молоком от коровки, хлеб от земли… руки твои нежные в поле не работали. Что ты сама отдать можешь? Насколько сильно парня любишь?
- Больше жизни! – снова выкрикнула она. Я поморщилась досадливо. Кидаются словами от глупости, а Шайтас-то рядом ходит и все слышит…
- Ну, раз так, то пусть по-твоему будет, - оскалилась я. – Сделаю, как ты просишь. Придет он к тебе, воды попить попросит… Напоишь, и твоим он станет. Полюбит пуще всех на земле. Свадебку сыграете, жить счастливо будете… - Красавица ногами перебрала, словно бежать торопилась к милому с водицей, но я еще не закончила. – Хорошо жить будете. Целый год. А потом… Пожар случится. И ты супружника своего из дома вытолкнешь, а сама не успеешь. Вот и получится, что жизнь за него отдашь, как и хотела. Устраивает тебя такой расклад, красавица?
И расхохоталась, глядя на ее перекошенное, побелевшее лицо.
- Так что, красавица, давай ладонь, скрепим договор кровью и беги к своему! – шагнула я к ней. А она от меня так шарахнулась, что чуть в жухлую траву не повалилась. Трясется, губы посинели. И как кинется прочь».

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

А вот такой Крампус нашелся в телеграме.