Привидение кошки, живущее в библиотеке
"Чудеса находятся так близко от нас и столь огромны,что наше несчастье - неумение, да и невозможность их вынести."
"Поэзия, на мой взгляд, может делать единственное: сохранять человеческое тепло под холодным земным небом. Для этого поэту необходимо иметь это тепло в себе, хранить его вопреки всему. Это малое, ничтожное тепло, но без него нет человека. "Священный огонь поэзии", говорили когда-то. В наши дни, касаясь поэзии, будем говорить хотя бы о тепле..."
"Я не считаю себя ни "левым", ни "правым". И не представляю другого творческого процесса, кроме того, в котором участвуют все "слои" человека: духовные, душевные, мыслительные, сознательные и подсознательные, - короче говоря, весь человек. Я слежу за всякими экспериментами в поэзии, и у меня создается впечатление, что в этих экспериментах "заняты" поверхностные "слои" человека: рациональные, "изобретательные"... "
"В последнее время я часто вижу новейшие фильмы. Блеск, роскошь, удручающая пустота, садизм и насилие, которым вряд ли захотели бы подвергнуться создатели этих фильмов... Искусство - сцена, и создается впечатление, что современный господин Искусство давно стремится и никак не может удовлетворить свое окончательное желание: убить на сцене человека (не с большой буквы, - просто живого, конкретного человека с улицы), - убить не имитационно-театрально, а реально, живым "хеппенинговым" действием-убийством. Что можно делать в этой ситуации? Единственное: стараться не участвовать в этом ни помыслом, ни самым малом словом. И вообще, думаю, что наше искусство - не участие в создании какой-то новой культуры, а сопротивление, духовное сопротивление..."
читать дальше
"Поэзия, на мой взгляд, может делать единственное: сохранять человеческое тепло под холодным земным небом. Для этого поэту необходимо иметь это тепло в себе, хранить его вопреки всему. Это малое, ничтожное тепло, но без него нет человека. "Священный огонь поэзии", говорили когда-то. В наши дни, касаясь поэзии, будем говорить хотя бы о тепле..."
"Я не считаю себя ни "левым", ни "правым". И не представляю другого творческого процесса, кроме того, в котором участвуют все "слои" человека: духовные, душевные, мыслительные, сознательные и подсознательные, - короче говоря, весь человек. Я слежу за всякими экспериментами в поэзии, и у меня создается впечатление, что в этих экспериментах "заняты" поверхностные "слои" человека: рациональные, "изобретательные"... "
"В последнее время я часто вижу новейшие фильмы. Блеск, роскошь, удручающая пустота, садизм и насилие, которым вряд ли захотели бы подвергнуться создатели этих фильмов... Искусство - сцена, и создается впечатление, что современный господин Искусство давно стремится и никак не может удовлетворить свое окончательное желание: убить на сцене человека (не с большой буквы, - просто живого, конкретного человека с улицы), - убить не имитационно-театрально, а реально, живым "хеппенинговым" действием-убийством. Что можно делать в этой ситуации? Единственное: стараться не участвовать в этом ни помыслом, ни самым малом словом. И вообще, думаю, что наше искусство - не участие в создании какой-то новой культуры, а сопротивление, духовное сопротивление..."
читать дальше
Или нет? 
"Поток сознания" - уже как-то ближе к тексту.
У него просто не было выбора. Исходя из манеры письма... 
Что имелось в виду? Что автор пишет, обращаясь к Богу? А до читателей-человеков ему как бы, по большому счету, дела нет... что они поймут, как, зачем... А для Бога главное - честность и отсутствие лжи? В том числе, и лжи, как соблюдения благопристойности, искусственно установленной системы недоговорок и умолчаний? Бесстыдство - или бес-стыдство, в смысле, отсутствие стыда? Интересно. 
В смысле, на результат? Ну вот, скажем, какое-нибудь медийное лицо приглашают для этого дела, оно осматривает продукт и говорит - фу, это такая дрянь, я, как уважающее себя медийное лицо, не хочу в этом принимать участие и ассоциироваться! доработайте, потом обращайтесь. 
Я так надеялась, что Адалинду оприходуют (надоела ужас как со своей тупостью 
Он совсем не страшный! 
) И даже курьер помог затащить эти коробки на этаж...
А за мной по пятам гнались организованная преступность и спецслужбы. 
Умирает эксцентричный миллионер и назначает своим душеприказчиком бывшую любовницу Эдипу Маас. Эдипа подходит к делу ответственно, приезжает в городок Сан-Нарцисо, где проживал покойный, и где он осуществлял свои разнообразные предприятия, чтобы разобраться в оставленном наследстве. Но тут все идет наперекосяк, Эдипа натыкается на упоминания о некоей тайной организации - независимой почтовой службе (!) - Тристеро (или ПОТЕРИ?), чья история уходит корнями в глубь веков (как любят выражаться в исторических работах), но и в современности тоже как-то себя проявляет. Эдипа пытается разобраться, что это за организация, но все отмалчиваются, между тем, тайные знаки и загадочные совпадения все множатся, вокруг начинают происходить странные вещи, люди изменяются... Эдипа сама уже не понимает, то ли ей все мерещится, то ли ее затянуло в какую-то аномалию, и что вообще следует делать. Но так или иначе ей удается добраться до аукциона, куда выставлено на продажу имущество покойного миллионера, в том числе лот 49 - то есть, сложенные в один пакет свидетельства существования Тристеро. И на этот лот уже нашелся один покупатель, который пока скрывает свою личность. В надежде увидеть этого самого покупателя Эдипа и является на аукцион. Читатель (в лице меня) тоже затаил дыхание - кто же этот загадочный покупатель, и какие еще потрясения приготовил автор? А вот облом! На моменте объявления лота книга заканчивается. 
Если война почтовых служб носит такой ожесточенный характер, ведется так давно и с такими кровавыми жертвами? Непознаваемое идет в наступление? 
)
Если как следует обдумать разговор Эдипы с актером. Там же что-то говорится, что вся эта безумная пьеса (которую Эдипа смотрела ради сведений о тайной почтовой службе) существует в таком виде только в этом актере, и если его не будет, то все исчезнет... Но Эдипа же тоже увидела пьесу, и как-то ее поняла, что-то в ней осталось, то есть продолжает существовать? 
