В местных новостях передали, что в Ебурге придумали экскурсионный туристический маршрут - тур по кладбищам. По местам захоронения братков, которых замочили в 90-е... Это были новости в позитивном разделе. Мда. Мы не в Чикаго, юноша... (как пели во времена перестройки)
Я такой даун бескультурный, мне должно быть стыдно. Проигрыватель мне сейчас своим случайным выбором играл песню.
Мой город засыпает. А мне-то что с того? Я был его ребенком, я нянькой был его, я был его рабочим, его солдатом был... Он слишком удивленно всегда меня любил.
Он слишком отчужденно мне руку подавал, По будням меня помнил, а в праздник забывал.
И если я погибну, и если я умру, Проснется ли мой город с печалью поутру? Пошлет ли на кладбище перед заходом дня Своих счастливых женщин оплакивать меня?..
...Но с каждым днем все чище, все злей его люблю И из своей любови богов себе леплю. Мне ничего не надо, и сожалений нет: В руках моих гитара и пачка сигарет.
Это Булат Окуджава.
Получается, что песня Цоя про пачку сигарет - это ответ на эту песню? Как-то все сходно...
Попалась очень интересная книжка. Рекламировали в ЖЖ у Немцова, я ее раздобыла на озоне. Письма Элеоноры Прей. Это американка, жена сотрудника какого-то торговца. В 1894 году они с мужем приехали во Владивосток, чтобы поработать несколько лет в торговом представительстве (или как это называется), в результате она прожила во Владивостоке тридцать лет.
"Здесь у нас, куда ни глянешь, все соленая вода да горы, а вид из окна до того хорош, что другого такого я в жизни не видала. Два залива да бесчисленные острова и сопки. Нас только что посетил русский офицер очень высокого ранга. Он на несколько футов выше Фреда и увешан серебряной бахромой и золотыми галунами - со шпагой и всем прочим. Я уже привыкаю к блеску."
"У Сейди визитеры за визитерами. Я была представлена им всем, но ценою жизни не смогу вспомнить их имен. Мундиров и шашек изобилие. Я так к ним привыкла, что, когда вижу человека без того и без другого, я мысленно опускаю его на ступеньку ниже остальных. Имена, которые я даю этим людям, немного напоминают те, что носят индейцы. Например, вчера я познакомилась с человеком, имени которого я не могу вспомнить, поэтому мысленно зову его "Человек-с-неистовой-бородой", а другого - "Человек-с-двумя-гнилыми-зубами-спереди". Осмелюсь утверждать, что через некоторое время я буду знать их по их подлинным именам. В гавани стоят три военных корабля, и прошлым вечером на закате мы вышли на балкон, чтобы послушать, как военно-морской духовой оркестр играет русскую национальную молитву во время спуска флага. Это было прекрасно, и я надеюсь когда-нибудь достать ноты и послать их домой. Фред начал учить русский, а я собираюсь начать, как только немного приду в себя." читать дальше "Токио" все еще нет, а ветер такой же сильный, как вчера. Я переписала для тебя сегодня русский национальный гимн "Боже, Царя храни". Музыка мне очень нравится, и она прекрасна, когда ее играет судовой оркестр. Я слушаю ее каждое утро в восемь часов, но сейчас флот уходит, и я буду слушать ее не так часто. Г-н Спэт только что был у нас, и он говорит, что порядок снова поменялся. "Крессер" ушел только что и совсем без залпов. "Рында" уходит в четверг, "Адмирал Нахимов" и "Адмирал Корнилов" - в субботу, а другие, поменьше - после. Г-н Спэт говорит, что я единственная из всех, кого он знает, кому нравится слышать залпы; он говорит, что когда они бывают в Нагасаки, где так много разных кораблей и так много залпов, то, сходя на берег, первое, что они слышат, это "какого черта вы производите столько шума?" Я сказала ему, что там, где мы жили, весь шум в течение года приходился только на 4-е июля, так что для нас это редкость."
"Вы, вероятно, прочитаете в газетах о чуме в Гонконге, и я совершенно уверена, что вы станете беспокоиться, не дойдет ли она до нас, но вам нечего беспокоиться. Здешние карантины - это нечто ужасное, и в Японии то же самое. Каждый корабль, приходящий из Гонконга и откуда-либо, что вблизи от него, тщательно досматривается, каждый человек на борту препровождается на карантинную станцию и проходит медицинскую ванну, их одежда, вплоть до обуви, окуривается серою, и их багаж окуривается. М-р Кроуфорд сказал мне, что вид у лакированных башмаков после окуривания бывает весьма забавен. Не щадят ничего, тщательно выполняя свою работу. И вот до сих пор ни единого чумного случая." 1894 год.
В примечаниях - "В Гонконге с 1894 по 1923 год случались эпидемии бубонной чумы, которые унесли жизни более двадцати тысяч человек." Как интересно! (у меня бзик насчет чумы, я даже не выдержала и заказала на озоне какую-то историческую книжку про чуму... )
Один блогер написал у себя в блоге, что арбузы нынче какие-то недостаточно зеленые. Другой блогер оставил ему иронический каммент: ну и не синие же! Пришел третий блогер и, не разобравшись, воскликнул: что? синие арбузы? что за гнойный бред! Далее третий блогер сделал свой пост, в котором клеймил первого блогера за бред насчет синих арбузов. Четвертый блогер ненавидел третьего, но в камментах написал плюс один, чтоб лишний раз не ссориться. Пятый же блогер уважал четвертого блогера за доброту в суждениях и перепостил пост третьего. Шестой блогер, прочитав все это, долго возмущался, что какой-то идиот считает, будто арбузы нынче синие. А вот почему именно синие? - задал провокационный вопрос седьмой блогер. Восьмой блогер засмеялся: а ведь могли быть и голубые! Тут в дискуссию влез девятый блогер, который не смог не заявить, что пролетариат в этой стране спивается и надо срочно что-то делать. К счастью, в этот момент явился десятый блогер, известный нам по своим мнениям; он сказал, что много изучал историю России в последнее время и сделал вывод, что во всем виноваты жиды, гомики и чурки. Далее десятый блогер заметил, что он, конечно, открыт и для других мнений, но в целом все-таки жиды, гомики и чурки; а вот котята классные, кому пушистых котят.
"Физика или химия". пять серий. И тут до меня доходит, что я же смотрю кино про любовь! Я переживаю за героев! И это даже не геи... (они еще не появились). Впервые черт знает за сколько времени (наверно, со времен Баффи) я смотрю кино про любовь МЖ! Испанцы такие молодцы... надеюсь, что они выдержат всю эту кучу сезонов. (вне себя от восторга, полезла за картинками)
Вот эта девочка мне ужасно нравится. Она такая спокойная, уравновешенная... Очень уважаю таких людей.
Здешний Рокэ... чего-то фоток нормальных пока не попалось, но в сериале он более крутой...
О! физрук. Искала Рокэ, попался физрук. Ну, судьба физрука пока неясная (уехал сестру хоронить). Но до сих пор он тоже был очень классный.
Кстати говоря. Заглянул на этой неделе в редакцию "АСТ" (они сейчас располагаются в Башне Темного Властелина "Москва-Сити") и между прочим выяснил следующий забавный факт. По новому закону, да-да, тому самому, что против пиратов, с первого августа книжным издательствам запрещено использовать узнаваемые образы из кинематографа (лица актеров, постеры к фильмам и т.д.) в оформлении обложек и внутренних иллюстраций для книг. Если, конечно, издательство не приобрело официальные права на использования лица Дженсена Эклса.
Так что прощай, Дин Винчестер, мы будем помнить тебя всегда
P.S. Интересно, как сейчас будут выкручиваться российские художники-иллюстраторы? P.P.S. Ещё интересней, будут ли переделывать обложки книг, которые уже запланированы к выходу, но несут в себе запрещенные элементы?
Занудства пост. Читаю гламурный журнал (Elle за март 2004 года). Там интервью с одним из наших отечественных кинодарований. Я их никого не знаю... (заглядывает в заголовок) Алексей Чадов. "- В "Игре мотыльков" я играю музыканта-гопника, который тоже проходит сильные испытания и становится в какой-то степени мужчиной... Мне надо было сыграть человека, который повернут на музыке, для которого ничего, кроме нее не существует, который ничего и никого видеть и слышать не хочет - ни свою мать, ни девушку. Это история о том, как у человека отнимают то, к чему он фанатично привязан. Как и все в юности, он хулиганит. Угоняет ради забавы машину и случайно сбивает человека. Происходит ситуация, за которую он должен отвечать. Но он не в состоянии ничего сделать, потому что у него нет ни возможностей, ни связей. И в итоге попадает в тюрьму..." Здравствуй, племя молодое, незнакомое. вот так, на голубом глазу и с чистой душой, юноша выкладывает, что для него трагическим является не то, что его герой совершил преступление просто от скуки и ради развлечения, и в результате убил человека (то есть, я не знаю, но наши киношники любят побольше трупов, так что вполне вероятно, что пострадавший в ДТП помер), а то, что он вынужден за это отвечать, а у него нет ни денег, ни связей, и он попадает в тюрьму. Молодому человеку даже в голову не приходит, что кто-то может увидеть в таком подходе нечто нездоровое. Учитывая, что абзацем выше молодой человек, используя красивые слова, красиво рассуждал о том, кто, в его понимании, является Мужчиной (ну, и что к этому надо стремиться) то выглядит особенно выразительно.
"У нас в Солнцево был маленький хореографический кружок... Да, забыл сказать: до танцев был бокс, где меня как следует побили на первом же занятии. Так было обидно! Я понял, что здесь все нечестно, и пристал к матери: "Мам, ну отдай ты меня куда-нибудь". И как-то все произошло само собой, кружок, потом театральная студия..." Я, опять же, не знаю, но чисто по советским книжкам, мне кажется, что такое поведение абсолютно не входило в кодекс чести мальчика, юноши, мужчины... Спасовать при первых же трудностях... призвать на помощь маму... Даже не стесняться своей слабости... Да это было просто непристойно. Сдается мне.
С нетерпением взялась за очередную детективную книжку Шарлин Харрис. А там - уууу - маленький городок американского юга, расовая ненависть, жестокие убийства негров... Ох ты ж... Переживаю. Кстати, про расизм и куклуксклановцев писала еще и Сандра Браун (широко известная в узких кругах ). В начале 90-х у нас издавали. Очень страшная книжка получилась, хотя и любовный роман. вот интересно, почему авторы самых китчевых, трэшных и попсовых книжек не стесняются и сказать и показать, что истязания и убийства - это мерзко, это бесчеловечно... А авторы так называемой мэйнстримной литературы (или как) занимают горделивые и интеллектуальные позы и устраняются. В то время, как читатели массивно заверяют, что автор не должен ничего читателю указывать, читатель должен сам...
Герман Кох. "Ужин". Отвратная книжка, я ужасно расстроилась. (и я не стала писать отзыв сразу, а решила еще подумать ) Сюжет: (я специально излагаю, чтобы заняться рассуждениями так что дальше спойлерно). читать дальшеЗначит, дано: две семьи из вполне благополучного среднего класса вполне благополучной европейской страны (Голландии) собираются на семейный ужин. Два брата со своими женами, у обоих имеются дети - мальчики-подростки. Один брат (от его лица ведется повествование) - бывший учитель истории, сейчас не работающий, потом окажется, что у него врожденное психическое заболевание, и даже, если бы в то время умели определять такие вещи, то ему бы вообще не позволили родиться. Второй брат - успешный политик со стабильно развивающейся карьерой, и даже сейчас готов перейти в высшую политическую лигу - ведет избирательную кампанию на пост премьер-министра. Брат-лузер испытывает стойкую неприязнь к своему успешному брату и все в нем вызывает его раздражение. Семьи чинно ужинают в пафосном модном ресторане, о чем автор подробно расписывает. Периодически действие прерывается флэшбеками (кажется, так это называется?) - воспоминания о прошлом. По ходу сюжета становится ясно, что семьи собрались не просто так, а по важному делу. Недавно было совершено жестокое преступление, прогремевшее на всю страну - пара подростков издевались над бомжихой, избивали ее, а потом подожгли, женщина умерла. Это все зафиксировано на камерах видеонаблюдения, но поскольку дело происходило ночью, то на видеозаписи видны только силуэты преступников. Все показано по телевидению, общественность негодует, ведется следствие и все такое. Проблема в том, что герои книжки на показанной видеозаписи легко опознали своих собственных сыновей. А рассказчик, к тому же, провел кое-какие розыски и установил, что это не единственное преступление, было, по крайней мере, еще одно, тоже заснятое на камеру мобильника и даже выложено в интернете, где пользуется большой популярностью. Рассказчик даже обратился к сыну, но не с речами "что вы творите", как можно было бы подумать, а в том духе - "вы что, не соображаете, что вас могут узнать!" Он же любит свою семью и своего сына. Он его призывает, так сказать, затиховаться, пока эта тема всем не надоест, и все забудут. Тогда сын ему рассказывает, что в интернет это не они (с сыном брата-политика) выкладывают ролики, а их приемный брат! который их шантажирует. Брат-политик еще до кучи для имиджа усыновил негритянского ребенка из Африки, который воспитывается у него в семье. Вот он и шантажирует и выкладывает ролики. Между тем брат-политик за ужином выкладывает свое решение: сложившаяся ситуация требует кардинальных мер, поэтому он публично объявит обо всем, снимет свою кандидатуру с выборов, а дети должны отбыть заслуженное наказание, чтобы начать жизнь с чистого листа, они малолетки, им не дадут много, зато у них будет возможность еще вернуться к нормальной жизни, а так как сейчас оставлять нельзя. Вся прочая семья в ужасе. Жена политика страдает о потерянных политических и светских возможностях, жена брата-лузера кричит, что не позволит сломать жизнь детям... потому что они не преступники, а просто дети, а бомжиха сама виновата, поскольку лежала у них на пути и воняла. Все уговаривают брата-политика отказаться от этой идеи, он настроен решительно. Тут же оказывается, что события уже от него не зависят, потому что жена брата-лузера повела себя решительно, и приказала обоим мальчикам, пока родители ужинают в ресторане на глазах у всех, устранить приемного ребенка-негра, чтобы не было никакой угрозы, а она постарается им создать алиби. В то же время она уговаривает своего мужа (законного психа с официальным диагнозом) избить своего брата-политика, это сорвет намеченную конференцию, а там уже все будет готово. Когда муж отказывается, она сама нападает на политика, причиняя ему тяжкие увечья (лицо изуродовала), так что он долго лечился, и в итоге окончательно лишился перспектив на политическую карьеру. Ну и запланированное убийство тоже прошло успешно, приемный негр бесследно исчез, в финале книги рассказчик радуется, какая у них счастливая семья, и что они вместе поборолись за свое счастье и победили, и сейчас у них только все укрепилось. Вот и все. Книжка небольшая, 300 страниц, а по тому, как издательство ухищрялось и с форматом, и со шрифтом - так я думаю, если бы нормально издавать, то было бы вполовину меньше. Ну и что мне тут хочется сказать. Во-первых, тут слишком много всего. Тема взаимоотношений двух братьев, один из которых всю жизнь ненавидит другого мало ли на каком основании и по каким причинам. Тема ответственности перед семьей и перед обществом человека, который внезапно узнал, что является носителем тяжелого и опасного заболевания, и что он с высокой степенью вероятности передаст его по наследству детям, а ему хочется детей, но лучше бы не заводить, а так же, что он будет опасен для общества, если не будет лечиться, а ему не хочется, так как это тяжело и неприятно. Тема взаимоотношений отцов и детей в современном обществе, и что, если родители узнают, что их ребенок совершил тяжкое преступление. Тема насилия в обществе, в конце концов, классовое, социальное неравенство, расизм, нацизм и т.д., глобальные вопросы. Кто же будет спорить, что это серьезные и актуальные темы, но тут бы уж и с одной-то хорошо, если удастся управиться и внятно что-то изложить в таком небольшом по объему произведении. А все сразу... Автор что, боялся, что ему больше не разрешат книжки писать? Во-вторых, как я уже говорила - автор устранился. Он своего отношения к происходящему никак не проявляет. И я из-за этого просто не знаю, как воспринимать этот опус. И это, как я считаю, совсем не тот случай, где автор может скромно ковырять ножкой и отмалчиваться. Звучат речи - и довольно бойко и складно написанные, выразительно, оригинально написанные, да - в оправдание расизма, нацизма, геноцида (на примере второй мировой, главным образом). И что это было? Как я должна это воспринимать? Что автор действительно так думает, вот такой оригинал - а что, меня не удивляет, вокруг полно придурков и реваншистские настроения опять же, и намеки о пересмотре итогов второй мировой, - ну? Или автор таким образом зашел издалека и хочет вот перед всеми изобличить и препарировать? Продемонстрировать гнилую суть современной буржуазной цивилизации вот как бы прямо изнутри? Но в таком случае, где и в каком месте изложена его авторская позиция? Я вот ее не вижу в упор. Я почему должна гадать, что имел в виду человек, который вкладывает в уста своего главного героя рассуждения об оправданности массовых жертв второй мировой? Какого хрена. Еще раз - если автор никак свою позицию не проявляет, то я по умолчанию буду считать, что он согласен с позицией своего лирического героя. А что еще я должна считать? Кроме этого, тут имеются некоторые гаденькие моменты, которые мне дополнительно мешают считать, что автор изобличает и осуждает. Вот сначала показывают, что рассказчик склонен к человеконенавистническим настроениям и вспышкам насилия, вплоть до желания уничтожить окружающих физически, так как их слишком много. Он неоднократно высказывает свои воззрения, как во внутреннем монологе (к читателю), так и вслух своему подрастающему сыну. А потом оказывается. что этот сын принял, так сказать, близко к сердцу заветы отца, и, как случай подвернулся, спокойно забил и поджег бездомную бомжиху. А может, и гораздо больше совершил. Вроде можно провести параллель - идеологическое оправдание преступлений нацистов во время второй мировой - ненависть к окружающим, которые воспринимаются тупым быдлом - воспитание детей в таком же духе - дети переходят от рассуждений к прямым действиям. Но автор делает такой финт хвостом. У рассказчика-то серьезное психическое заболевание! Врожденное. Генетическое, да. Передающееся и детям. Которых бы ему лучше вообще не иметь, ибо. И вообще, как только выявили - сразу лечиться, лечиться... В самом деле? И что это, интересно, за психическое заболевание? Название, симптомы? Автор скромно отмалчивается. Он не желает об этом говорить. Да вы что... Нет уж, я считаю так - если затронул такую острую тему, так высказывайся чисто конкретно, по существу, до конца и во всех аспектах. Или автор что, имеет в виду, что это он тут впал в художественные допущения? Представил такую абстрактную конструкцию (как у Ффорде хорошо показано, насчет книжек по психологии и их абстрактных морально-нравственных задач, абсолютно неразрешимых), потому что хотел посмотреть, как будут персонажи действовать вот в таком и в этаком случае? Вот только вторая мировая с миллионами жертв не является абстрактной конструкцией. Равно как и расизм с неонацизмом. А так, по автору выходит все чудесно и гладко. Рассказчик со своими про-нацистскими и т.д. речами - так он психбольной. Жена рассказчика, организовавшая убийство своим сыном и его кузеном другого подростка и своими руками забившая родственника, который хотел покаяться - так она ведь тоже больная! автор тут же вдруг вставил пару страниц с описанием, как она долго болела в больнице и прямо с неясным исходом... Неясным, во всех смыслах, в том числе и самому автору, поскольку - правильно, чем таким болела решительная дама автор решил не уточнять! А зачем?! Достаточно того, что он сообщил, что она больная. Сын-подросток, который, не моргнув глазом, убивает бомжиху, после чего у него даже сон не нарушился, а потом так же спокойно убивающий приемного брата, с которым вместе вырос - так он же родился от страшно психически больного отца и неясно больной матери! Больной, что тут еще скажешь. Дальше можно легко сделать следующий логический шаг и вывести, что нацисты и остальные, которые совершили все эти массовые убийства во время второй мировой, так тоже, наверно, были чем-то больные. Скажете, что нельзя сделать такой логический шаг из изложенного? При том, что кроме невнятных упоминаний о загадочных болезнях, автор больше ничего об изложенном не добавил от себя, ни слова, ни пол-слова? В третьих, в конце концов, это все сделано просто неряшливо. К примеру, ближе к финалу, рассказчик решил рассказать, что у него был конфликт с директором школы, где учится его сын... по поводу написанного сочинения, где уже были изложены вышеописанные взгляды. Рассказчик сильно побил директора, и тот даже опасался за свою жизнь и прилюдно звал на помощь. Ладно. Могу предположить, что этот эпизод понадобился автору, чтобы перейти к теме таблеток, то есть, что рассказчик перестал их принимать, следовательно прекратил лечение. Но извините, это что тоже абстрактная конструкция? Автор, видимо, их обожает. Он думает, что если в реальности родитель подозрительного ученика причинит директору школы серьезные повреждения (нос он ему сломал, как минимум), а этот родитель состоит на учете, как опасный психбольной - то все этим и ограничится? Что никто никуда не заявит, не будет принимать мер никаких? Что за дикие бредни... Между тем, в книжке об этом никаких упоминаний, автору хорошо, он с увлечением строит абстрактные конструкции. Или, скажем, момент с роликами в интернете. Сын сходу говорит отцу, что это приемный негр их размещает, чтобы шантажировать. Если подумать, то это не выдерживает никакой логики. Негр что ли снимал эти ролики? Нет. Его там не было. Сын якобы переслал ролики брату, а негр перехватил. Еще один дикий бред. Где, как перехватил? Все это настолько бредово и неправдоподобно... Скорее гораздо логичнее выглядит вариант, что ролики размещал сам сын рассказчика, вместе с братом, ради славы в интернете. Ну так это надо все прорабатывать в сюжете, или не надо? это же все подчеркивает характеры персонажей, нюансы ситуации... Или уж пусть автор тогда более внятно объяснит, как негр мог перехватить эти ролики и разместить их в интернете. Ничего этого автор не делает. Одни абстрактные конструкции...
В час, когда все люди умрут или сойдут с ума, Крысы в пустые дома войдут, в пустые войдут дома Лягут на скомканную постель, станут смотреть ти-ви Четырнадцать сериалов в день о ненависти и любви. Рекламу памперсов для крысят, средства для ловли блох И мир, на их красноватый взгляд, не будет настолько плох Чтоб стоило в нем начинать войну, гневить самого Творца Желая ближнему своему безумия и конца. (стихи из комментов к посту)
Заглянула на кинопоиск, посмотрела отзывы на "Физика или химия". Тут же узнала, что один из главных плохишей потом сильно исправится... (я знала, я знала!! ) Ну что у меня за поганая привычка заглядывать в конец истории... (быстро закрывает страницу, бьет себя по рукам)
"Физика или химия". Три серии, полет нормальный. Я, конечно, решила посмотреть этот сериал из любопытства, так как где-то кто-то писал, что там тоже рассказывают про геев... Геев тут пока что особо нет, но действительно очень интересно. Школьная жизнь, всякие проблемы... актеры такие выразительные, характеры разнообразные... ситуации всякие скользкие... (вот почему где угодно могут снимать интересные и приятные сериалы, кроме как у нас ) Одного из главных героев зовут Рокэ, сегодня вслушалась и впала в длительную истерику. Однако, как все показательно дают. Школьные хулиганы травят лузеров, учителя стараются не вмешиваться... а если кто-то что-то пытается сделать, то дирекция начинает лезть на стенку - ведь будут жалобы и разбирательства! И вообще, это же детские проблемы ничего серьезного. Двое учеников уже померло, а все упорно повторяют, что ничего серьезного. (к вопросу о стереотипах и штампах). Очень приятный сериал. Пока что.
Начитавшись одной книжки (которая мне до тошноты не понравилась), вот сижу, размышляю... У меня уже ум за разум заходит. В смысле, я понимаю, что я занудствую, и мне на это наплевать но насколько сильно? Такой вопрос: должна ли в книжке (художественной) быть мораль? Или моральный вектор, что ли так где-то как-то выражаются... В смысле, если автор описывает своего героя, что он совершает какой-то отвратный поступок (преступление), должен он как-то показать читателю, что это именно отвратно и мерзко? Я уж не говорю - наказать как-то героя, то есть, показать по ходу развития сюжета, что содеянное все равно не пошло ему на пользу/не принесло счастья/повредило в жизни и т.д. Но хотя бы выразить к содеянному свое авторское отношение? Или автор не должен этого делать? А почему? Я подумала и решила, что если автор описывает своего героя, как он совершает преступление, и никак не выражает своего отношения, то я по умолчанию считаю, что автор своего героя в этом поддерживает/одобряет и т.д. Опять подумала. Если автор просто описывает содеянное героем и как бы устраняется от моральной оценки, надеясь, что читатель сам разберется, то по моему мнению, это глупо и безответственно. Надеяться на современного читателя в этом плане нельзя. Еще несколько лет назад я сама считала, что читатель способен разобраться "что такое хорошо, что такое плохо", но сейчас при чтении всяких отзывов, вижу, что нет, многие не способны. Ориентиров, в общем, морально-нравственных практически не осталось. Или это все таки чистой воды занудство?
Ехала сегодня в маршрутке, наблюдала такую дорожную ситуацию. Значит, еду в обычной маршрутке типа газель. За рулем, как водится, лицо нерусской национальности. Тихо-мирно едем. Выезжаем в центр, середина дня, оживленный транспортный поток. Какая-то пассажирка говорит "остановите на остановке". Водитель говорит "хорошо". Подъезжает к остановке, которая всю жизнь была остановкой общественного транспорта (раньше автобусы, сейчас, в основном - маршрутки), отмечена специальным знаком "остановка". И прямо посреди этой остановки к бордюрчику стоит припаркованная легковушка. Ровно посередине! Мы, высунувшись в окно, зафиксировали. То есть, водитель маршрутки подъехать толком к этой остановке со своего среднего ряда не может - газель в оставшиеся промежутки не влезает, ни спереди, ни сзади. При том, что сзади, сразу после остановки стоит припаркованный грузовик (на таких товары по магазинам развозят), а спереди сразу за остановкой начинается пешеходный переход, по которому постоянно кто-нибудь шастает туда-сюда (это же центральная площадь). Водитель маршрутки начинает сигналить легковушке, чтобы та проезжала. Водитель легковушки ноль внимания. Водитель маршрутки высунулся и покричал, чтобы тот уже ехал или еще как-то освобождал проезд. Водитель легковушки тоже высунулся - вполне такая русская на вид, довольная морда - и что-то нецензурно покричал в ответ. И никуда не двигается. Водитель маршрутки постояв, подъехал все-таки к остановке боком. Пассажирка вышла. Постояли. Водитель маршрутки опять стал сигналить и кричать легковушке, чтобы та проезжала. Ноль внимания. Водитель маршрутки стал выезжать задом назад, но тут получился затор, потому что движение большое, и везде сплошняком едут машины. В общем, долго эта наша машрутка пыталась выехать задом обратно в средний ряд, чтобы развернуться и объехать легковушку, а сзади подъезжали другие машины, которые не могли проехать, потому что маршрутка перегородила движение. И только когда уже наша маршрутка еле выехала и остановилась перед пешеходным переходом, я в заднее окно видела, как из продуктового магазина (который напротив остановки) вышла какая-то баба и не спеша села в ту самую легковушку. Которая, наконец, поехала. То есть, надо понимать, это они ехали, выходной день, может, в сад, может на пикники, вспомнили, что не затарились какой-нибудь жратвой или выпивкой, и тут же остановились у продуктового... Прямо напротив входа. Посередине остановки. Ну западло же лишние два метра пешком пройти. Я не водитель, и не знаю, какие правила дорожного движения существуют на этот счет. Но мне отчего-то кажется, что водитель легковушки со своей бабой - ублюдки. Но мне настоятельно предлагается ненавидеть мигрантов нерусской национальности, которые понаехали и совершают.
Вы не поверите, но я в книжном наткнулась на книжку Надежды Поповой... Ту самую, первую, которую я так долго пыталась раздобыть. Все это время она тихо пылилась у нас в книжном... В который раз поражаюсь, до какой степени херово работают наши книгоиздатели. читать дальшеЯ же перекопала весь магазин, кажется, еще с начала весны. Проверяла шкафчик с отечественной фантастикой - там, где складывают в основном армадовские боевики. Нету. Чуть подальше есть еще шкафчик, тоже с отечественной фантастикой, тоже боевики, но с уклоном в фэнтези. Нету. Проверила шкафчик с отечественной фэнтезятиной всех сортов - нету. Проверила нижнюю полку с как бы непопсовой фантастикой, куда складывают Пратчетта и Ффорде, мало ли... нету. Проверила на шкафах, куда закидывают классику типа Шекли, Гаррисона, Азимова, Стругацких - ну мало ли! Нету. Проверила шкафчик с типа остросюжетными историческими и альтернативно-историческими романами - нету! Проверила полки со всякой конспирологией и мистикой - ну, знаете здоровые талмуды с загадочными обложками "книга-загадка, книга-бестселлер" - мало ли - нету! Проверила любимый вампирский шкафчик - вдруг кому-то показалось, что под тематику подходит... нету. Проверила полки с иностранной фэнтезятиной, туда любят складывать фантастические книжки, если продавцы не могут понять, куда их отнести. Нету. Проверила даже шкафчик с детективами - вдруг... (один раз там даже оказалась Холли Блэк!) Нету. И эта злосчастная книжка оказалась в месте, о котором я бы подумала в последнюю очередь, то есть, вообще бы ни в жизнь не подумала. Там в самом дальнем углу, за дверью, складывают в стопочку книги, которые у продавцов проходят по разряду, как я подозреваю, "всякое заумное". Умберто Эко там лежит со своими эссе, Перес-Реверте с эссе (романы-то давно раскупили). Ну и книжка Надежды Поповой до кучи, внизу. О господи. Ну ясное дело, на обложке же написано "тем, кто любит Эко", продавцы ее туда и положили с чистой душой... Сейчас сделают у себя пометку, что книжка не пользуется спросом, и скорее всего, хозяин продолжение брать не будет. Ну вот что это такое... Люди вообще охамели, они свой собственный товар никак не продвигают. Еще и эти идиотские слоганы на обложке. При чем тут Эко... Это же просто зарубить весь тираж на корню. Ладно, этот цикл стал известен еще задолго до издания, и его целенаправленно разыскивают и покупают те, кто уже в курсе. А если кто не в курсе, то у него, получается, практически нет шансов наткнуться на эту книгу. Насколько я понимаю, те, кто интересуется Эко, и будет в магазине разыскивать Эко, а наткнувшись на эту книжку, пожмет плечами и отложит в сторону. Те, кто интересуется фантастикой, и будут разыскивать фантастику, а никак не интеллектуальную прозу, эссе и очерки, да.
Досмотрела Benidorm второй сезон, перешла к третьему... А там вдруг изменили длину серии! Было 20 минут, стало сорок. Ну зачем, зачем?..
Вспомнила про испанский сериал "Физика или химия", который у меня лежит под вопросм... (там чего-то много всего). Посмотрела первую серию. Вроде симпатично... Молодые учителя, старшие школьники... проблемы всякие... Однако, круто они завернули! (я даже не думала, что они прикончат этого мальчика прямо в первой серии ) Может, это будет интересно. (надеется). Ужасно хочется найти такой сериал, чтобы можно было смотреть взахлеб.