Привидение кошки, живущее в библиотеке
Дени Грозданович. "Искусство почти ничего не делать".
"Писать о том, что свойственно тебе самому, всегда очень затруднительно."
"Существует лишь одна область, где мне не нужны хитроумные уловки, чтобы приняться за дело, - это игра."
"Я не без горечи осознал, как непросто стало бездельничать в нашем мире, который возвел в культ англо-саксонскую протестантскую жажду деятельности: искупление грехов через труд. В самом деле, я не раз убеждался, как трудно, если не сказать невозможно, моим современникам воспринимать слова "каникулы" и "отдых" буквально: чтобы в этом убедиться, достаточно понаблюдать, как они с самого рассвета очертя голову стараются развлекаться."
"Мудрость не в том, чтобы силой отделить добро от зла, а в том, чтобы научиться их совмещать, по примеру поплавка, который повторяет изгибы волны."
"Я всегда считал, что манера и образ самых незначительных действий, тон и слова, выбранные для выражения тех или иных мыслей и чувств, средства, использованные для "свершения" чего бы то ни было, помогают распознавать душу людей и вещей."
"Моим главным сокровищем остается бесценный запас свободного времени."
"Я вновь убедился, насколько наше представление об исторических событиях может меняться в зависимости от источников, о которых мы о них узнаем."
"Можно ли называться философом, если не подвергать феноменологическому переосмыслению свои самые твердые убеждения?"
читать дальше
"Писать о том, что свойственно тебе самому, всегда очень затруднительно."
"Существует лишь одна область, где мне не нужны хитроумные уловки, чтобы приняться за дело, - это игра."
"Я не без горечи осознал, как непросто стало бездельничать в нашем мире, который возвел в культ англо-саксонскую протестантскую жажду деятельности: искупление грехов через труд. В самом деле, я не раз убеждался, как трудно, если не сказать невозможно, моим современникам воспринимать слова "каникулы" и "отдых" буквально: чтобы в этом убедиться, достаточно понаблюдать, как они с самого рассвета очертя голову стараются развлекаться."
"Мудрость не в том, чтобы силой отделить добро от зла, а в том, чтобы научиться их совмещать, по примеру поплавка, который повторяет изгибы волны."
"Я всегда считал, что манера и образ самых незначительных действий, тон и слова, выбранные для выражения тех или иных мыслей и чувств, средства, использованные для "свершения" чего бы то ни было, помогают распознавать душу людей и вещей."
"Моим главным сокровищем остается бесценный запас свободного времени."
"Я вновь убедился, насколько наше представление об исторических событиях может меняться в зависимости от источников, о которых мы о них узнаем."
"Можно ли называться философом, если не подвергать феноменологическому переосмыслению свои самые твердые убеждения?"
читать дальше
Судя по всему... очень похоже, что это сборник эссе-статей на разные темы... из какого-нибудь печатного издания (на этот раз - французского). Что-то в последнее время мне этот жанр очень нравится. 
Правда, тут автор мне совсем не знакомый, никогда не слышала. 
Опять же, здесь столько ссылок и кратких упоминаний на знакомых, полузнакомых и совсем не знакомых авторов (но с которыми сейчас тоже хочется познакомиться), автор щедро приводит цитаты и выдержки. (Вывод - я почти не знаю французскую литературу, позор 
Но у нас, конечно, и издают не особо... ) 
Он намеренно берется оспаривать разные общепринятые каноны и точки зрения. Например, что трудиться в поте лица - это хорошо (общественно полезно и одобряется обществом), а лентяйничать - плохо (общественно неполезно и не одобряется). Автор на это заявляет - нет, только лентяйничая (отвлекаясь от бездумного конвейера общественного производства всего на свете), мы еще как-то остаемся личностями... 
Или, что научно-технически прогресс - это хорошо, а наоборот - плохо... По автору выходит - спорное утверждение. Или - даже страшно заикнуться - действительно ли настолько полезно всеобщее и обязательное образование? Автор нахально берется утверждать, что оно только плодит дураков и недоумков... Ну, это-то точно - чистой воды провокация. 
Уверена, что автор не молчал и по другим злободневным вопросам. 
До чего же нудная, унылая и тупая книга... 
Типа что это какая-нибудь народная ирландская мелодия, я не знаю. 
Как это грустно - когда тебе очень нужны череп, порох (ну, или аммиак, из чего там его делают? 
) и зеленый фильтр для прожектора - а тебе дают зонтик. 
Мда... какой, однако, неровный автор! 
Сразу вспомнила, почему у меня вызвала такую настороженность первая прочитанная книжка Хайнлайна (хотя я в упор не помню, что это была за книжка). 
Она нелепа от начала и до конца, вот просто абсолютно во всех смыслах и аспектах. От чисто литературных, до идеологических-философских и т.д. Это же кажется, специально будешь стараться - и то так плохо не напишешь... Но великий писатель велик во всем, видимо, так. 
), чего хотят... какая у них биология, история, социальная организация... Да он, по ходу, даже сам не может определиться - одно это существо, или некий рой с общим сознанием по типу пчел-муравьев, или отдельные индивидуумы. О чем тут дальше можно говорить, какие вообще делать сюжетные ходы! Они и получаются - бредятина на бредятине. Это можно всю книгу разбирать постранично - и там не будет ни смысла, ни логики. А откуда взяться, если автор сам не знает, что у него представляет из себя главгад? 
И все это пишет человек, который создал блистательного "Дублера" и фантастически прекрасный "Звездный десант"! 
Под наплывом этой ненависти автору отказали чувство меры, вкус, логика, здравый смысл - получилось вот это вот. 
