[soliden]

Роман Шмараков "К отцу своему, к жнецам". (кротко) Не особо поняла, в чем смысл книжки... То есть, я так поняла, что главное тут было - упражнение в стилизации?
Сюжет: Ну... если отбросить бесчисленные упражнения в (предположительно) средневековой риторике или как это называется, то - когда-то где-то в Средневековье. Некий рыцарский замок. Сам рыцарь уезжал в какой-то из крестовых походов (может, там было где-нибудь пояснено, в какой, но я не добралась, да честно говоря, мне было и без разницы ), потом вернулся. В странствиях с ним и его окружением случилось что-то мистическое и сверхъестественное... в деталях не разъяснено... на кого-то они наткнулись во время охоты... так что сейчас боятся вообще на охоту ходить. Но охота. А кто удерживается, как данный рыцарь, к тем является загадочный гость, который все равно доведет. В общем, все умерли.
Нет, по идее, интересно. И основной рассказ, и - как в обычае у автора - вставные рассказы, байки и новеллы. Правда, их тут заметно меньше. Опять же, можно выловить интересные мысли, замечания и выражения. Но! ужасно замучила вся эта риторика, софистика и всевозможная античность. Я не люблю античность! Вот как ни стараюсь - а не люблю и все тут. Во всяком случае, в виде ссылок без ума и без памяти, как это водилось - предположительно - в европейском средневековье. Занудство.
А может, мне не хватило культуры. Тут спорить не буду...

"Куда меньше на свете мудрецов, чем приверженцев мудрости; однако, столько же праведных, сколько поклонников праведности."

"Не исчислил бы я несогласий между живущими на этой земле, когда каждый не только с ближними, но и с самим собой безвозвратно расходится."

"Подлинно, среди чудовищ этого мира ничто не кажется мне чудовищней, чем в иных человеческих телах бессмысленные души и побуждения под стать звериным."

"... Мы на земле, как бурными волнами, окружены нежданными событиями..."

"... И начинается удивительная торговля: подвиги, приписанные себе в задаток, обмениваются на благопристойные предлоги их не совершать, и с большою выгодой. Открыл этим людям Господь стезю жизни, но в них нет духа выйти из своих дверей."

"Каждый ум создает образ будущих вещей из своей скудости."

"Трудно сломить человека, укоренившегося в своем мнении: словно вышние боги поселяются в нем, которых не преклонишь мольбами."

"Подобно скупцу, делающему из своих сундуков гробы для вещей, ты накопляешь в себе бесполезную утварь знаний, которую точат моль и ржа дряхлеющей памяти; подобно кичливому богачу, выставляющему в своем доме драгоценные вещи, ты заставляешь людей гадать, что безрассуднее - твоя ученость или ты сам, потративший жизнь на ее стяжание."

"Ничтожен тот, кто хотел бы лучше исправить богов, чем себя самого."

"Уйди в самого себя, человек, и не дотянется до тебя божество, на которого ты пеняешь."

"Когда заражен помрачением разум, человек не помышляет, каким вредом для него все обернется, и потому отваживается на что угодно."

"Как Фидий умел ваять не только из слоновой кости, но и из мрамора, и из камня дешевле, так и мудрец из любой доли, какая бы ему ни выпала, сумеет сделать нечто достойное внимания и подражания."

"Человек, забывший, что он есть, превратно судит о своих бедствиях и, словно пьяный, никак не может вернуться домой."

"К четырем вещам, удивлявшим царя Соломона, прибавил бы я пятую, именно - чудесные пути народной благосклонности: не угадаешь, к какому чудовищу она прилепится, какому из своих вымыслов ужаснется, сама собою упиваясь, властью рассудка не умеряемая."

"Подлинно жалок и достоин жалости тот, чьи доблести поглотила неутолимая жажда славы."

"... Не зная себя, хотят знать истоки Нила, словно те их научат жить праведно и счастливо..."

"Нет пользы оставить все, кроме себя самого, ибо нет большего бремени человеку, нежели сам человек."

"Бог щадит нечестивца, дабы исполнилась мера его греха."

"... Знайте, что он не сулил бы так много если бы собирался это исполнить..."

"... Отдалимся же от порочных и гибельных мнений, как от болот, рождающих чудовищ..."

"Тот, кто разумно готовится к старости, наполняет ее воспоминаниями о достойных делах, дабы беспрепятственно ходить мыслью в любой край своей жизни, не боясь встретить ни чудовищ, ни свирепостей, ни постыдных и безотрадных сцен."

"Неблагоразумно отпускать книгу к людям, не указав, что здесь заслуживает похвалы, а что прощения."

"Когда кого-то хвалят, но не торопятся ему подражать, это значит, что в похвалах мало искренности."