[Аглая]

"Документы по истории гражданских войн во Франции. 1561-1563". Внушительный талмуд советского академического издания. Люблю такие. Здесь помещены ряд писем указанного периода... касательно событий, которые в нашем советском детстве нам были больше известны по романам Дюма. Я смотрю, здесь в заголовке звучит "гражданские войны" (что, в общем-то, если подумать, то и правильно), а в наше время вроде уже больше употреблялось религиозные войны... Так привыкла к этому наименованию, что вот только дочитывая, уяснила, что заголовок вообще-то немного не такой. Билингва. Помещен текст в оригинале, следом перевод, очень мило. Примечания идут сразу после письма - удобно. Хотя примечания предельно краткие, особо много по ним не уяснишь.
Как я поняла из вводной части, данный материал является лишь крохотной частью от того массива, который находится во Франции. К нам он попал каким-то совершенно авантюрным способом. Некто Дубровский, какой-то наш российский деятель, во время революционных событий во Франции (в 1792 году), там обретался и вывез под шумок какое-то добро... в том числе и эти архивы, из монастыря, куда они были свезены. Хотя там особо не распространяются. А жаль, чувствую, тема интересная. Кстати, смутно припоминаю, что мне уже где-то попадались упоминания о некоем нашем деятеле, который во время революции вывозил из Франции библиотеки какие-то... Не этот ли?
Ну, в любом случае, мне кажется, какая-то картина из данных писем складывается. Католики и гугеноты, волнения и беспорядки, знаменитый Эдикт (Нантский что ли??), о котором так часто упоминалось у Дюма... Странно как-то вот так конкретно осознать всех этих особ не как персонажей приключенческих романов, а как вполне реальных исторических личностей, которые вон, ведут переписку... Ну, то есть, так-то ничего веселого тут нет, события ужасные и трагические, чего говорить.
Как мне представляется... по прочитанным письмам - я же не знаток истории - картина складывается такая. Происходит противостояние католиков и гугенотов, страна все больше катится в пропасть (хотя, как мы знаем из истории и все того же Дюма, все-таки не укатилась окончательно), в то время как королевская власть предельно слабая и практически не в состоянии удержать контроль над ситуацией. Очень даже похоже, что они и не пытаются, все пустив на самотек и чисто для вида рассылая всякие там ордонансы, которые на местах даже и не думают исполнять.
Очень даже похоже, что злополучных гугенотов просто сделали, так сказать, козлами отпущения. На них повесили все грехи и упущения и просто-таки начертили им на спинах мишень (как мы знаем по романам Дюма и... Мериме! точно, он тоже об этом писал). Можно предположить, что в значительной части эти гугеноты были люди, скажем так, не бедные... крепко стоящие на ногах, мда. Поэтому все абсолютно с чистой душой и на голубом глазу мгновенно приняли близко к сердцу призыв "грабь награбленное!" Тут я, конечно, утрирую, но не сильно, мне кажется. Они тут все считают, что раз проклятые гугеноты враги "нашей святой католической веры", то как бы это законное право у добрых граждан их всех перерезать, а их имущество забрать в возмещение причиненного ущерба... морального - от вынужденного проживания рядом с такими богопротивными людьми... И этот маховик злобы и насилия все раскручивается...
Ну вот как в таких условиях сдержать это море хаоса? Как бы королевские особы - Карл IX и Екатерина Медичи - отправляют кого-то на места, а те действуют, как получится. Получается не особо, потому что! их не снабдили ни достаточными деньгами, ни людьми, ни полномочиями. Отсюда во всех письмах постоянные стоны - пришлите денег, люди разбегаются, выделите ассигнования, пришлите четкие указания, я не понял, что мне следует делать?! И если сначала те или иные наместники честно пытались выполнять туманные и благодушные предписания и устанавливать спокойствие и порядок - а вникнув в обстановку на местах, они все больше убеждались, что виновны в беспорядках вовсе не гугеноты, а католики - то потом все больше чувствуется, что все просто плывут по воле волн... так сказать... Да и в самом деле - ну что тут можно сделать, если представитель власти берет под арест зачинщиков очередных кровавых беспорядков - там или сям внезапно взбесившаяся толпа растерзала тех или иных гугенотов - и собирается их примерно наказать, как уже поднимается еще большая толпа и несется с жалобами к... парламенту, к церковным властям, я уж не знаю... с криком, что если будут наказывать добрых католиков, то гугеноты же придут всех резать в их постелях... Кошмар, конечно. И особенно дико становится от того, что, как подумать, так все эти люди действительно искренне так считают! Борются за веру. И вот такая постоянно идет игра в одни ворота - король постоянно требует провести разоружение населения. В целях достижения общественного спокойствия. Наместники ведут переговоры с гугенотами, воздействуют на них, чтобы те разоружались и расформировывались (гугеноты организовали тоже отряды самообороны). Убеждают, что те должны это сделать, чтобы не раздражать население. Гугеноты разоружаются и расформировывают свои отряд - ну, они же тоже стремятся к миру и спокойствию... И сразу после этого католики с удвоенной силой принимаются их резать и грабить, уверовав по своей логике, что власть одобряет их действия, они же потребовали от гугенотов разоружиться! Гугеноты начинают бежать, опять хвататься за оружие, очередной виток нагнетания насилия... А когда наместники пытаются так же разоружить католиков, начинаются всеобщие жалобы и прошения во все инстанции, что католиков никак нельзя разоружать, потому что же ужасные гугеноты их после этого перережут в их постелях! а разбойники разграбят их имущество! Замкнутый круг насилия, в смысле, все играет только в пользу католиков, а гугеноты виноваты во всем и при любых обстоятельствах. Ты виноват уж в том, что хочется мне кушать, как сказал классик.
Подобное продолжается с новой силой после достижения некоторого шаткого перемирия. Вроде каким-то чудом добились некоторого успокоения. Король издал этот свой эдикт. Не знаю уж, питает ли там кто-нибудь надежды на то, что ситуация будет выправляться, но... Гугеноты пытаются возвращаться в свои дома и обнаруживают, что - у них как бы уже и не осталось никаких домов, и вообще бывшие сограждане вовсе не желают, чтобы они возвращались и вновь проживали рядом с ними! Ну само собой, встает же вопрос о возвращении имущества... которое уже так хорошо приросло у новых владельцев, что прямо как всегда тут было... Начинаются опять бесконечные обращения и жалобы, одни требуют вернуть им то, что у них награбили, другие опять же на голубом глазу не понимают, с какой стати они что-то должны возвращать этим богомерзким гугенотам... В письмах мелькают прелестные эпизоды - вот городская купеческая община в праведном гневе пишет, что швейцарцы собрались поехать домой, вместе с гугенотами (как я поняла, швейцарцы поддерживали гугенотов), так они же увозят имущество, которое они украли у добрых католиков! которые сейчас разорятся! а господин наместник не обращает внимания на их призывы! И никого не смущает, что на "украденном" имуществе стоят швейцарские клейма... Надо ли это понимать так, что как раз добрые католики, во время мятежей и беспорядков завладели гугенотским имуществом, а сейчас данный конкретный наместник разрешил гугенотам забрать его обратно, по этому поводу и возмущение?.. Или там - король присылает свою грамоту, или ордонанс, или как там... Чтобы гугенотам вернули имущество. Или чтобы разрешили собрания (в строго ограниченных местах). Добрые граждане на местах не хотят его выполнять. И в ответ пишут проникнутое слезными жалобами письмо, что вот они получили королевское письмо, но не могут поверить, чтобы его королевское величество действительно имел в виду именно то, что там написано, потому что такого не может быть никогда, поэтому они не стали пока объявлять об этом королевском распоряжении и исполнять его, а просят прислать им разъяснения, как нужно понимать это письмо... Что характерно, королевские величества, судя по всему, всячески уклоняются от этих "разъяснений"... Всех переплюнули жители Марселя. Они вообще сообщили наместнику, что не собираются впускать к себе гугенотов, на основании того - - что в королевском эдикте касательно гугенотов не упомянут конкретно Марсель, а значит, к Марселю этот эдикт не относится! Капец...
Ну, в общем говоря, очень поучительный материал насчет того, как происходит травля одной части населения (которая слабая или в меньшинстве) другой частью населения... Я думаю, по той же схеме происходили и еврейские погромы, и те или иные гражданские войны...



//Лионский муниципалитет Екатерине Медичи// "Государыня, мы вам должны сообщить то, что для нас и других купцов нашего города имеет большое значение, а именно, что находившиеся в Лионе отряды швейцарцев выступили позавчера из города, направляясь в свою страну, в сопровождении некоторого числа главных лиц новой веры с их женами и детьми и увели с собой большое число мулов и телег, груженных товарами, принадлежащими многим купцам этого города, добрым католикам, у которых те, кто управляет в городе, велели силой их отобрать; каковые товары, увезенные таким образом, помечены гербом Берна. Посему, государыня, мы вас смиреннейше умоляем от имени указанных бедных купцов, соблаговолите принять против этого меры, чтобы указанные товары были им возвращены и соблаговолите написать указанному сеньору Субизу, а также вашим послам, пребывающим у господ правителей Лиг, дабы они добились, чтобы купцам было дано удовлетворение. Ибо, если указанные товары и другое имущество будут от них таким образом отобраны и украдены, это приведет к их полному разорению и лишит возможности уплатить свои долги, и они утратят свою честь и кредит."

//Бюри и Монлюк// "Что касается того, что вы соблаговолили нам написать о сожжении и разорении домов, то мы вас можем заверить, что нам не приходилось слышать, чтобы какие-нибудь дома дворян или других людей были разрушены или сожжены, хотя многие заслуживают этого и еще больше."

"Государь, соблаговолите нам сообщить вашу добрую волю, дабы мы могли выполнять ее всю жизнь с помощью бога."

//маршал Франсуа де Монморанси Антуану де Бурбон// "Как сказал мне нормандский перво Лакайль, он отвел от русла Дренетали воду, приводившую в движение девять руанских мельниц; их имеется еще три или четыре в долине Мароммы, и, по-моему, было бы неплохо, чтобы и они были бы испорчены или сожжены. Это причинило жителям Руана много неудобств, ибо у них большой недостаток муки."

//барон де Субиз Екатерине Медичи// "Смиреннейше молю вас почтить меня позволением заверить вас, что не только не было того, о чем вам сообщили, а именно, что добрые и истинные подданные короля в этом городе были угнетены по моему приказанию, но, напротив, с того времени, как я сюда прибыл, я всегда старался облегчить их положение, как только мог, и если кто-либо жалуется, то без оснований, ибо если он таков, как заявляет, у него нет повода жаловаться, а если он не таков, он не может сказать, что ему причинен ущерб. Действительно, товары конфисковывались и ежедневно конфискуются для оплаты как швейцарцев, так и других солдат, но те, кто считает себя ограбленным, не могут ни в чем пожаловаться на меня, ибо я предоставил это городскому совету, не вмешиваясь сам ни в торговлю, ни в управление, ни в способы изымания денег. При этом я не хочу отрицать, что многие терпят ущерб, но если бы они хотели разумно все рассудить и взвесить, то убедились бы, что это не из-за меня, а из-за бедствий настоящего времени, которые столь всеобщи, что невозможно, чтобы каждый не почувствовал их на себе лично."

//Карл IX Лаброссу// "Если ваша кавалерия недостаточна, чтобы вы могли господствовать в сельской местности, то все же вы достаточно сильны, чтобы по меньшей мере воспрепятствовать любым посягательствам на города."

"А если под прикрытием рот вы могли бы прислать нам находящийся в Блуа порох, за которым мы посылали, это будет немалым делом, ибо я опасаюсь, что иначе привоз пороха не будет обеспечен."

//Карл IX Бюри// "Более же всего я вас прошу, если найдутся еще бунтовщики, строго их наказать, ибо, подобно тому, как достаточно двух или трех, чтобы развратить целый город, достаточно также наказания двух или трех, чтобы спасти целый край."

//граф д Экар Екатерине Медичи// "Государыня, недавно я отправил к вашему величеству нарочным одного дворянина, чтобы сообщить о моем отъезде, но, когда я уже готов был сесть на коня, я узнал прискорбную новость о ранении короля Наваррского, чем я был чрезвычайно огорчен и расстроен, и задержал посему свой отъезд до того, пока не получу новостей об его здоровье, через другого дворянина, которого я туда срочно послал, каковой при своем возвращении привез мне радостную весть о его выздоровлении и письмо его величества, за что возношу богу горячую благодарность. Это вновь побудило во мне намерение уехать, и когда я для этого уже вложил ногу в стремя, прибыл сеньор д Альмед, направляющийся к вашему величеству; после того ,как вы его выслушаете, я не знаю, государыня, найдете ли вы мое путешествие столь срочным."

"Я совсем не имею новостей от г-на де Сельва, хотя король Наваррский писал мне, что он был освобожден из Орлеана. Я не знаю, не случилось ли с ним потом снова чего-нибудь. В одном лье отсюда указанный д Альмед был ограблен, у него отняли все и в том числе пакеты, но я разослал стольких людей на все переправы, что через сутки получил почти все пакеты и другие вещи и захватил двух грабителей."

//герцог де Монпансье, доклад// "Поскольку его величество и королева ради сокращения расходов предписывают найти средства на содержание солдат за счет тех городов и их округов, которые эти солдаты охраняют, указанный сеньор герцог просит его величество прислать поручение и полномочия взыскать необходимые для этого суммы. Но нельзя учредить гарнизон лишь в чаянии поручения, которое будет прислано от двора и для получения которого требуется длительное время и столь большие расходы, что когда ко двору кого-либо за ним посылают, то люди не хотят ехать и что-либо делать."

"Указанный сеньор герцог был послан сюда без денежных ассигнований и возможности получения денег, и не имел бы их, если бы не брал своей властью, ибо казначей, вместо того чтобы выделить суммы на оплату войск и другие необходимые здесь экстраординарные расходы, вручил недавно хлопотавшему по этому делу секретарю указанного герцога, в коем он распорядился, чтобы генеральный сборщик в Ажане выдал некоторые суммы денег, хотя он знал, что они уже давно истрачены. Это сущее издевательство."

//Карл IX герцогу де Монпансье// "Если они //лярошельцы// останутся верными и преданными и не будут устраивать проповедей, сборищ и других подобных бесчинств, я этим удовлетворюсь и отнюдь не буду стремиться, чтобы их неволили в отношении их вероисповедания, так как боюсь, что, слишком уж стремясь сделать их добрыми христианами, как бы не заставили их сделаться плохими французами."

//барон де Жарнак Екатерине Медичи// "Государыня, мне приходится управлять, внося изменения в ордонансы, которые составлены так, что их трудно выполнять."

//Протест гугенотов г.Бордо// ""С момента отъезда сеньора де Бюри, как если бы приверженцы реформированной церкви дали повод подозревать их в дурном или сомневаться в их обычной верности, были призваны чужеземные войска и размещены исключительно в их домах; не довольствуясь этим, ныне еще ввели этой ночью в город чужеземных и неизвестных солдат, чтобы их разместить постоем в домах тех, кто принадлежит к реформированной церкви. Указанная реформированная церковь вас умоляет созвать знать и дворянство области, на которых при опасности можно и должно гораздо больше положиться, чем на неизвестных солдат, собранных из разных мест, жадных и стремящихся более к волнениям и бурям, чем к единению и согласию, потому что обычно люди такого рода надеются в распрях изменить к лучшему свою долю."

//прокуроры Прованса Карлу IX// "Государь, несчастья, которые отягощали нас в прошлом, и расходы, от которых мы страдали, ничто для нас по сравнению с только что дошедшими сюда печальными новостями, а именно, что по некоему соглашению приверженцы новой веры должны возвратиться в свои дома. Одно лишь известие об этом настолько опечалило область, что люди, забыв все прошлые тяготы и притеснения, пришли бы в полное отчаяние, если бы не питаемая ими уверенность, что вы внемлете их жалобам; они думают, что их, в прошлом столь верных ваших подданных и понесших столько труда, вы не захотите вознаградить таким образом, чтобы заставить узреть, как те, кои всецело являются причиной разорения Франции, будут уравнены с теми, кто не жалел своей жизни и имущества для вашей службы. Поскольку различие их законов и обычаев с нашими не позволяют нам жить с ними вместе, тем более, что, если они прибудут, то вместо мира возникнет тысяча столкновений, которые невозможно будет пресечь, ибо здешнее население так против них настроено, что скорее покинет родину, чем будет общаться с теми, кто нанес им столько вреда; это заставило нас срочно отправить нарочного, чтобы просить ваше величество пожалеть нашу бедную область Прованс и не дозволить такого рода людям, столь мало с нами схожим, туда вернуться."

//граф де Люд Екатерине Медичи// "В один и тот же день я получил письма, которые королю и вам угодно было мне написать и в которых мне приказано сделать вещи не только различные, но и противоположные."

//Карл IX в резолюции// "Все то, что взято на войне силой, не может быть возвращено, но ни один наместник не может даровать чужое имущество, ибо дарить может один лишь король."

//маршал де Бриссак Екатерине Медичи// "В г.Кане в течение нескольких дней происходил синод приверженцев новой веры и некоторые из пасторов проповедовали, что если англичане прибудут в Нормандию, то не следует выступать против них и им противодействовать."

"Я набрал саперов и лошадей, чтобы перевезти в лагерь артиллерию и снаряжение, и приказал также взять лодки и отправить весь мой обоз в Кодебек. Но шести тысяч ливров, которые вы соблаговолили послать нам для этой цели, хватит ненадолго, как вы сами можете рассудить. Будут приняты наилучшие меры для сохранения нашего пороха, но при всем том потребление его не может не быть большим, а достать его в этой области нельзя. Солдаты согласны его оплатить, но с условием, что цена будет сходной, так чтобы у них после покупки осталось, на что жить."

//Карл IX де Монлюку// "Если в Бордо или на побережье появятся английские корабли, то, поскольку в Англии задержали все корабли моих подданных, было бы неплохо сделать то же самое с ними. Но я желал бы, чтобы это было сделано как бы не по моему приказу и чтобы нашелся какой-нибудь предлог для их задержания (в ожидании, пока мы увидим, как повернутся дела), и было бы дано указание, чтобы все было взято под надежную охрану так, чтобы ничего не погибло, ибо все задержанное должно быть затем возвращено."

//гугеноты Орлеана Карлу IX// "Что касается того, что приверженцам реформированной веры запрещено собираться для сбора денег без ведома губернатора, то они заявляют, что будут рады, если власти всегда будут наблюдать за ними, чтобы свидетельствовать об их делах (с условием, чтобы им не мешали собирать свои собрания), ибо так они обещали, когда присягали январскому эдикту."

"Что касается нерабочих праздников римской церкви, то ввиду нищеты многих бедных ремесленников и поскольку эти праздничные дни употребляются по большей части на всякое распутство и порождаемое праздностью зло, приверженцы реформированной церкви смиреннейше умоляют ваше величество, чтобы им приходилось праздновать только воскресенья, согласно божественному повелению."

//маршал де Бриссак Екатерине Медичи// "Я послал капитана Корне с одним из его галиотов сопровождать указанную артиллерию и снаряжение до Кодебека, но мне сообщили, что находившиеся на галиоте каторжники прошлой ночью убили его и всех остальных, а затем спаслись бегством. Все это случилось из-за отсутствия жалованья и нужды, до которой он был доведен, вследствие чего не мог оплачивать и содержать нужное ему количество людей. Соблаговолите, государыня, сообщить, кому ваше величество желает поручить указанные два галиота, и одновременно приказать выдать деньги на их содержание, ибо оба галиота должны быть укомплектованы вольнонаемными людьми, что еще больше увеличивает расходы. Однако лучше произвести этот расход, чтобы помочь доставить в лагерь продовольствие, артиллерию снаряжение, чем оставлять галиоты в бездействии, тем более что без этой помощи нельзя осуществить безопасную доставку в лагерь чего бы то ни было."

//граф Сальмский Екатерине Медичи// "Простите, ваше величество, за вырвавшиеся у меня слова, но вы мне помогаете плохо. Мне все обещают на бумаге, но когда я уезжаю, вы обо мне не вспоминаете. Здесь мы находимся в положении людей, от которых хотят отделаться, без всяких средств, а также без известий о том, что нам надо делать. Если бы я мог дать вам совет, я сказал бы, что надо уважать и бояться своих врагов и ожидать от них большего, чем они могут. Это заставит вас сделать усилие и,возглавив отважный отряд, вы в первый же раз удивите и победите их. Нападая во второй раз, вы им даете уверенность и время позаботиться о том, что было упущено. Молю вас вспомнить, что военное дело требует не промедления, а быстроты."

//граф де Танд Екатерине Медичи// "В то время, как мы стараемся удержать и сохранить наших подданных в мире и согласии, другие стремятся только разжечь среди них распри и раздоры, делая все возможное для продления мятежей и волнений, причем они извлекают из них больше выгоды для себя и лучше сводят свои счеты, чем в мирных условиях. Я очень часто писал об этом вашему величеству, но до сих пор вы не принимали это во внимание, и по сей причине они осмеливаются и далее продолжать свои происки и действия, делая вид, что у них есть приказ или какой-то особый пароль для таких действий. Если бы они со своей стороны захотели попытаться сдержать приверженцев римской церкви, то все было бы умиротворено тотчас же, но все их стремления направлены лишь на то, чтобы не дать вашим подданным прийти к единению и жить в дружбе."

"Здесь ни один эдикт не опубликован и тем более не соблюдается, и я не знаю, государыня, такова ли действительно воля ваших величеств, но видя, что в упомянутом городе и во всех прочих местах этой области с этим мало считаются, я вынужден сказать, что мне приказывают делать одно, а другим - другое, как будто в должности состоят двое, и по этой причине дела не могут идти хорошо."

//консулы Марселя графу де Танду// "Этот город никогда не имел и не будет иметь другой мысли, кроме как честно и верно служить французской короне. По этой причине мы обсудили и решили не допустить возвращения и не принимать никого из отступников от нашей святой католической веры. Мы полагаем, что его величество найдет это правильным, ибо в его эдикте нет специального упоминания о Марселе, вследствие чего эдикт не может быть применен в Марселе."

//граф д Экар Екатерине Медичи// "Я осуществляю повсюду в этом губернаторстве полное выполнение приказа о сдаче оружия; для скорейшего завершения указанной сдачи я приказал в каждом городе, городке, селении и частных юрисдикциях оповестить о порядке, который при этом следует соблюдать согласно эдикту и воле короля, вместе с перечислением суровых угроз и наказаний для ослушников. Однако, поскольку в городах и сельской местности этого губернаторства очень мало королевских крепостей, куда приказом ваших величеств приказано сдавать оружие, то народ считает для себя большой тяготой, когда приходится нести его в место, отдаленное от их дома на 15-20 лье, и чтобы попасть туда, необходимо переправиться через две-три реки."

@темы: Книги

Comments

[Фериде]

Очень даже похоже, что злополучных гугенотов просто сделали, так сказать, козлами отпущения. На них повесили все грехи и упущения и просто-таки начертили им на спинах мишень (как мы знаем по романам Дюма и... Мериме! точно, он тоже об этом писал). Можно предположить, что в значительной части эти гугеноты были люди, скажем так, не бедные...

Это. А ещё личная месть мадам де Гиз (матери "дружной, не не святой "троицы"), которая была лучшей подружкой королевы и первой фрейленной её двора (они обе были родом из знатных семей Италии, две итальянки-ровесницы при французом дворе). Колиньи нравился королеве-матери и Карлу, они искренне хотели союза с гугенотами, но Колиньи (как глава гугенотов) был виновен в гибели мужа мадам де Гиз - отца того самого Генрха Гиза, который возглавил Католическую Лигу, и она требовала у подруги, чтобы та разрешила ей отомстить за мужа, подослав к Колиньи убийцу... во что вылилась эта история написано у Дюма. Как это принято у французов - шерше ля фам))

[Аглая]

Фериде, да черт его знает. Мне вот все кажется по мере чтения, что в первооснове лежат экономические резоны, а вся лирика-романтика - уже сильно потом.

[Фериде]

Аглая, это потому, что ты читаешь советское академическое издание))) "базис-надстройка", все дела)) Но исторический контекст данной эпохи - власть короля и знати. Совсем скоро, через пару поколений, во Франции начнётся абсолютизм, но пока нельзя сбрасывать со щитов принцев и их личные интересы. Дюма это понимал как никто.

[Фериде]

Гугенотов хотели ограбить (причины войн были экономические и политические), но предпосылки, которые спровоцировали резню, были очень даже личные. Никто "варфоломеевскую ночь" особо не планировал. План был заключить союз с гугенотами путём заключения политического брака католической принцессы и протестантского принца. Король симпатизировал гугенотам. Но вышло так, как вышло. Победила партия Гизов.

[Аглая]

Фериде, и советское издание старалось углядеть бунт народа против угнетения - я это проигнорировала.
У принцев могут быть личные интересы, но в них все равно экономическая часть - выгода, то есть - преобладает... Поэтому они тут не спешат тратить на миссию, куда они отправлены королевской властью, свои личные финансы, а требуют, чтобы король им прислал ассигнования.
Точно так же, когда королю поступают многочисленные жалобы насчет имущества туда-сюда тягаемого, он ограничивается посыланием расплывчатых ордонансов, которые откровенно игнорируются на местах, если они там невыгодны, а король спускает это с рук, потому что наверняка прикидывает, что у него не хватит ни сил, ни средств, чтобы отправиться туда и принудить наглецов к повиновению.

[Аглая]

Фериде, для непланируемого там что-то больно гладко все прошло.

[Фериде]

Аглая, (вот, из Вики)"Франсуа I был вероломно убит во время осады Орлеана 18 февраля 1563 года. Его убийца вскоре был схвачен и казнён. Анна обвинила в организации убийства мужа одного из лидеров гугенотов — Гаспара II, графа де Колиньи. Монарший дом желал мира в государстве, Анна же требовала возмездия. Король Карл IX отложил рассмотрение этого дела на три года. За это время королева-мать пыталась отговорить вдовствующую герцогиню от планов мести. Она даже предложила Анне устроить её брак с другим лидером гугенотов Людовиком I, принцем Конде, который сразу после покушения на её мужа написал ей письмо, что не имеет к этому отношения. В январе 1566 года Совет короля признал графа де Колиньи невиновным в организации убийства Франсуа де Гиза. Граф поклялся вдовствующей герцогине, что не повинен в смерти её мужа, но Анна не поверила. В августе 1572 года, по тайной просьбе королевы-матери, она устроила на него покушение, которое оказалось неудачным. Наёмный убийца только ранил жертву. Неизвестно, принимала ли Анна участие в организации нападения и последующего убийства Гаспара II в ночь святого Варфоломея в Париже. Известно, что во время резни она спасла жизнь нескольким гугенотам. Тем не менее месть вдовствующей герцогини была удовлетворена[5][15]. "

[Аглая]

Фериде, (остается в своих сомнениях).

[Nog]

"А то пишут, пишут... Конгресс, немцы какие-то..."

А до Нантского эдикта ещё больше трети века от этих годов, учитывая указанные годы, скорее всего имеется в виду Сен-Жерменский эдикт, который дал гугенотам право проведения своих служб, хоть и довольно урезанное.

[Аглая]

Nog, ну, хорошо, пусть Сен-Жерменский. Все равно он не выполнялся. Тут по письмам - гугенотам разрешили строго в нескольких городах по области проводить эти свои службы, но власти на местах нашли кучу возражений, почему и там никак не могут проводиться гугенотские службы.