Привидение кошки, живущее в библиотеке
Литературная газета (октябрь 2020).
Татьяна Воеводина, предприниматель: «Глядя фактам в глаза, нельзя не признать: большого трудолюбия в народе не наблюдается. Когда нашему человеку, в общем, хватает денег на привычную жизнь – он не стремится к большему. Может быть, поэтому капитализм у нас и не удается. Он удачен там, где люди массово ценят лишнюю копейку больше, чем свободное время».
***
Виктор Лупан, писатель: «Минская протестующая толпа ведет себя культурно, интеллигентно. Она, видимо, не знает, что существует целая «культура противостояния», или «культура протеста». Белорусский ОМОН, который так бил людей в первые дни, тоже не подозревает, наверное, о существовании «культуры насилия». А ведь о «языке насилия» написаны целые трактаты. Меня поразила послушность минских митингующих. Они по звонку приходят, по звонку уходят, одеваются, как им указывают. И мне невольно вспомнился давно прочитанный классический труд Гюстава Лебона «Психология толпы». Он пишет, например: «Толпа следует не за тем, кто говорит ей правду, а за тем, кто дает ей прельщающую иллюзию…» Или еще: «Формулы избавляют толпу от необходимости думать. Формулы неизменны, но подбор слов должен соответствовать времени. Слова должны быть благозвучными: «братство», «равенство», «демократия»… Лебон не знал, что эти благозвучные слова будут употреблять и коммунисты, и фашисты, и демократы, и консерваторы, и либералы. Каждый по-своему их наполняя. Сегодня они звучат по сигналу на улицах и площадях Белоруссии».
***
читать дальше
Татьяна Воеводина, предприниматель: «Глядя фактам в глаза, нельзя не признать: большого трудолюбия в народе не наблюдается. Когда нашему человеку, в общем, хватает денег на привычную жизнь – он не стремится к большему. Может быть, поэтому капитализм у нас и не удается. Он удачен там, где люди массово ценят лишнюю копейку больше, чем свободное время».
***
Виктор Лупан, писатель: «Минская протестующая толпа ведет себя культурно, интеллигентно. Она, видимо, не знает, что существует целая «культура противостояния», или «культура протеста». Белорусский ОМОН, который так бил людей в первые дни, тоже не подозревает, наверное, о существовании «культуры насилия». А ведь о «языке насилия» написаны целые трактаты. Меня поразила послушность минских митингующих. Они по звонку приходят, по звонку уходят, одеваются, как им указывают. И мне невольно вспомнился давно прочитанный классический труд Гюстава Лебона «Психология толпы». Он пишет, например: «Толпа следует не за тем, кто говорит ей правду, а за тем, кто дает ей прельщающую иллюзию…» Или еще: «Формулы избавляют толпу от необходимости думать. Формулы неизменны, но подбор слов должен соответствовать времени. Слова должны быть благозвучными: «братство», «равенство», «демократия»… Лебон не знал, что эти благозвучные слова будут употреблять и коммунисты, и фашисты, и демократы, и консерваторы, и либералы. Каждый по-своему их наполняя. Сегодня они звучат по сигналу на улицах и площадях Белоруссии».
***
читать дальше