«Поход семерых». АСТ, серия «Заклятые миры».
Оригинальная книга.
Я вообще-то не очень люблю трагедии и высокий стиль… но когда хорошо написано… Нахожусь в возвышенном и просветленном состоянии.
читать дальше
Действие происходит в каком-то параллельном мире. То есть, на дворе третье тысячелетие, техника, технология, соответствующий уровень социального и общественного развития. Но этот мир каким-то образом развился из мира короля Артура и его рыцарей. Они здесь не фольклор, а история… Люди носят соответствующие имена – Гай, Персиваль – обычное дело. Рыцарство до сих пор существует, но большей частью в виде общественного движения. Сюда можно записаться, участвовать в мероприятиях. Платить взносы. Просто партия какая-то! А так все нормально… Тренировки в фехтовании, турниры…
Юный Аллен приехал в столицу, чтобы учиться в университете. Проживает у старшего двоюродного брата Роберта. Но дела с учебой обстоят неважно, Аллен известный разгильдяй и лоботряс. Сам себя он считает поэтом. Зато Роберт – настоящий рыцарь. Не имеет значения, что он работает медбратом, и питается большей частью плавлеными сырками… Зато он состоит в рыцарском ордене «Копье», выступает на турнирах… Роберт и брата привел к рыцарям, чтобы тот научился владеть мечом. Фехтование у Аллена получается тоже неважно.
И вот скромную, но размеренную жизнь двух братьев нарушают странные события. Аллену являются видения. Снится древний рыцарь Грааля, который когда-то отправился на поиски Грааля и погиб в них… Рыцарь уж слишком походит на Аллена, и зовут его так же. Рыцарь возвещает Аллену, что как в прежние времена Грааль вновь возвращается на землю. И рыцарям надлежит вновь отправиться на его поиски, чтобы подарить миру надежду.
Аллен рассказывает о своих снах брату. Рассказывает рыцарям на собрании ордена. Реакция предсказуемая – какой может быть Грааль в наши дни… Но Аллен все-таки находит единомышленников. Собравшаяся компания выглядит совсем не рыцарственно и не героически. Но они верят в Грааль и готовы отправиться в странствие. Роберт тоже решает присоединиться, чтобы присмотреть за непутевым младшим братом. Планируется, что поиски займут недели две-три, чтобы уложиться в рамки взятого Робертом отпуска… Маршрут разработан по картам и справочникам, главная трудность ожидается с пересечением границ сопредельных государств, отношения с которыми достаточно напряженные, и с финансами, которых у компании не особо хватает…
Вот только никто не ожидал, что смерть будет настоящая. И рыцарские обеты, данные в дружеском кругу, полушутя, придется держать всерьез…
По-моему, автору удалось написать по-настоящему страшную книгу. 
Хотя я представляю, что ужастик тут не планировался. Но вот этот постепенный переход от привычного современного мира куда-то вглубь – легенды? веры? И после первой смерти, когда становится ясно, что это уже не студенческий поход «по местам боевой славы», и когда Дьявол подбирается все ближе и ближе… Мда.
Конечно, тут бы еще желательно хоть минимально владеть материалом… 
Знать рыцарские романы, «Смерть Артура» опять же… Я в этом практически ничего не понимаю, а может, испытания, которые выпадают на долю друзей, как-то повторяют те, из легенды? Или что касается религии… Вопросы веры и религиозных догматов здесь играют очень важную роль, а я опять же, не религиозный человек… И насколько соответствует изложенное тут христианским воззрениям, а насколько – идет от автора, определить не могу.
О! есть претензия. 
Что там со стихами в книге, я не поняла… То ли это автор написал, то ли откуда-то взял… Могли бы примечания сделать… 
Иоанн-Креститель взошел на гору,
А толпа за ним, приоткрывши рты…
Он сказал: «О, я бы пошел в ваш город,
Но он слишком маленький с высоты…
Хэй-хо, о, я бы пошел в ваш город,
Но только я с детства боюсь тесноты…»
«Галаад опустился на колени. Он сильно дрожал, и слезы текли по его щекам – то плоть не могла вынести совершенной радости его духа. И тогда только Аллен понял то, чего не знал, - он понял, каково истинное лицо ангела по имени Смерть. Как выглядел он до того, как враг рода человеческого извратил людские глаза и сердца, - и каково было его имя.
Имя его было Зов. Или же – Успение. Лицо его было – Радость.
Человек идет вверх по дороге Радости и доходит до Предела. Отгибая лепестки розы, он заглядывает в сердцевину. «Ведь люди должны были бы умирать от радости, - крикнула душа Аллена, - просто идти выше – к горам, я знаю теперь…»
-
-
22.02.2008 в 03:32С догматикой там вроде все правильно. С канонправом, кажется, небольшая неувязка одна, если в книжной версии не поправлено (не помню, книгу отдала почитать).
Шошана
-
-
22.02.2008 в 18:01