Мне пришла в голову идея, что в будущем, с развитием компьютерных технологий и пиратского движения, придумают такую программу, которая сможет заменять в фильмах и сериалах одного актера на другого. Вот, скажем, если ты фанат кого-то там, а он редко снимается (да у фанатов их любимые актеры всегда снимаются редко ), то запускаешь программу, и она автоматически заменяет в фильмах-сериалах любой заданный персонаж на этого актера. Как будто он там изначально и снимался. И смотри в свое удовольствие. После чего меня, конечно, разобрала такая жалость, что этой программы еще не придумали и не ввели, а то я бы уже позаменяла...
Реваз Утургаури "Покер с аятоллой". Очень интересный материал. Дипломатические мемуары... Итак, последние годы СССР. В Иране совершается исламская революция. В Афганистан вводятся советские войска. Молодой сотрудник МИД (или как чего) получает назначение в консульство, расположенное в иранской провинции - в городе Исфахан. Вот о своей жизни и работе там он и рассказывает. Множество повседневных мелочей, текущая политическая обстановка, нравы и обычаи - как советского дипломатического контингента, так и на окружающей местности, разнообразные ЧП - от пьяного загула очередного советского работника (между прочим, деяние, попадающее в Иране под уголовный кодекс) до вооруженного нападения на консульство... В общем, скучать не приходится. Плюс к этому дан увлекательный обзор российско-иранских отношений в исторической перспективе. Не зная автора, не могу судить, насколько правдоподобны истории о личных героических достижениях (от захвата соседнего попугая до схватки с вооруженными боевиками). Но в любом случае, написано чрезвычайно живо и увлекательно. Сразу чувствуется, что человек был увлечен своим делом. В общем, очень интересный и захватывающий вопрос с ситуацией в Иране!
"Восток наложил на него отпечаток: периодически он делает умную мину и говорит: "М-мда-а, это, я вам скажу, архисерьезный вопрос, это - политический Тадж-Махал!"
"Иранскую сторону возглавляет посланник Фарсчи, умный, образованный человек, начавший карьеру еще при шахе. Фарсчи первым начинает беседу. Он показывает пальцем на голову зам.завотделом, где красуется форменный мидовский каракулевый "пирожок", и спрашивает с легкой иронией: "Из Афганистана?" Вопрос иранца с хитрым подтекстом. В данном случае это не комплимент, Фарсчи иезуитски напоминает: сегодня позорный день военного вторжения СССР в Афганистан, его осуждает большая часть государств, в том числе и Иран. Но зам.завотделом игнорирует каверзу. Он молодецки поправляет свой "пирожок" и коротко отвечает: "Нет, из барана." На этом диалог исчерпан."
"Я знаю много людей, которые на месте Сани в такой ситуации растерялись бы или пришли в негодование, что в принципе одно и то же."
"Это было замечательное путешествие. Я впервые своими глазами увидел, что наша граница действительно на замке."
"Главное, что надо понять: эти люди не хуже нас, а мы не лучше них. Мы - два разных мира."
"Здесь всегда в ходу остается лозунг Хомейни: "Америка хуже Англии, Англия хуже Америки, Советский Союз хуже их обеих!"
"Легко сказать: "Слетайте в Заболь", хорошо бы знать, как оттуда вернуться?.. Идет караван: сотни верблюдов с тюками, несколько тысяч диких людей. У всех стволы: английские "ли-метфорды" столетней давности, наши "калаши", станковые пулеметы, РПГ, безоткатные орудия. Кому придет в голову встать на пути каравана? Получить более развернутую информацию не представляется возможным. После Афанасия Никитина в ту глушь из наших никто не забирался. Спросить было не у кого."
В западных комментах - железная логика. "Крым вовсе не населен в большинстве русскими. Крым был населен скифами, греками и татарами, пока Сталин их не подверг холокосту. Россия завоевала Крым только в 1783 году. Затем она его потеряла во время Крымской войны. А сто лет спустя Хрущев передал Крым Украине." Вот так раз, а что же он передал, если Россия Крым потеряла сто лет назад?? И где вообще был Крым эти сто лет?
"Путин уже переписал конституцию и сделал себя пожизненным диктатором." Где?? Когда?? Уже надо радоваться?
Леонардо да Винчи. "Сказки, легенды, притчи". Очень маленькая книжка. Собственно, они и есть. И еще несколько страниц цитат из других сочинений. По содержанию... Значит, одна маленькая, но гордая птичка... Ой, это что-то меня занесло не в ту сторону. Хорошо, например, один трудолюбивый паук плел свои паутины, а один стриж налетал и рвал их. И паук спросил стрижа, зачем он это делает. А стриж ответил с возмущением, что вот паук растягивает свои паутины, а в них попадают беззащитные насекомые и гибнут, так он, стриж, не может терпеть такой тоталитаризм и нарушение прав личности. А паук на это ответил, что он-то, по крайней мере, трудится и строит нечто красивое, а стриж просто грабительски налетает и лопает тех же беззащитных насекомых чисто в свое удовольствие... Вот так же США высказывало претензии СССР, а СССР отвечало... но это что-то меня опять не туда понесло. В общем, вы поняли схему - описывается ясным и простым языком (чтобы даже дети из детского сада все уловили) какая-нибудь ситуация, обычно из жизни природы, далее следует мораль. Правда, мораль может быть самая неожиданная, это уж зависит от личности морализатора... Вот Леонардо да Винчи ничего плохого не хотел, помышлял только о разумном, добром, вечном, отсюда и итог. Ну, а кто-то вот помыслит с другими целями, а ситуации-то будут же же самые. И в этом смысле, я думаю, это очень поучительная книжка! Вообще, конечно, это же Леонардо да Винчи... он существует в другом измерении и мыслит по-другому. Ну, а как еще назвать, если в советах по поводу живописи он пишет, что "...в этом случае нужно изображать воздух более плотным." Изображать воздух! Да еще более плотным! И самое поразительное - это когда осознаешь, что этот человек не только мог додуматься до идеи изображать воздух, но еще и был способен это осуществить... Фантастика.
"В великий день Страшного суда, когда ангелы приведут все души в судилище, а сами во время судоговорения будут дремать, как жандармы, положивши подбородок на руки в белых перчатках, скрещенные на рукоятке шпаги, когда бог-отец с длинной белой бородой... допросив меня о том, что я в жизни сделал, станет затем допрашивать, что я видел, то есть чему я был причастен своим зрением, он, несомненно, задаст мне вопрос: "Скажи мне, мое создание, которое я сотворил разумным и человечным, видел ли ты когда-нибудь бой быков на арене или же пять огромных голодных псов, разрывающих на части несчастного старого осла, тощего и беззащитного?" - "Увы, господи, - отвечу я, - я видел худшее: государственный переворот."
"Я уверен, что государственные перевороты протекали бы еще успешнее, будь у нас оборудованы особые места, ложи, кресла, чтоб можно было все видеть и ничего не упустить. Этот государственный переворот чуть-чуть не сорвался. Он оскорбил Париж в одном из его лучших чувств: он не удовлетворил зевак.. Он был разыгран под сурдинку, без барабанного боя, разыгран наспех, как одноактная пьеса. Зрители только успели занять свои места. Мы, любопытные, остались, можно сказать, ни с чем."
Прочитала в географическом журнале статью - какой, оказывается, главный фактор образования Российской империи, а также ее выживания с тех пор до наших дней. Это соболь! Специально двинулись расширяться в Сибирь, чтобы охватить побольше земель с соболями. Кабы не соболь, так не двинулись бы, зачем, в самом деле. И вообще, соболь - это был всегда наш главный ресурс, пока еще не открыли газ и нефть, мы его за границу сбывали, тем и выжили. Я прямо-таки очень впечатлилась от такого нового и неожиданного угла зрения.
"Вид-великомученик. Если бы у животных была религия, соболь давно бы был причислен к святым. Не многие виды так натерпелись от человека. И не только высокая когда-то численность и прекрасный мех, в котором (что на протяжении веков было особенно ценно) не заводятся вши, предопределили знаковую роль этого зверя в развитии самой большой страны в мире. Ученые в один голос утверждают: "Соболь - на редкость терпимое и доброе животное, искренне расположенное к человеку своим маленьким теплым сердцем."
The last time it took the Soviets 4 yrs (with US money $$) to finally get to Berlin. it took the Wehrmacht 3 months (Oct. 41) to drive around the suburbs of Moscow.
UK/US carpet bombing of the German civilian population (Sir Harris, the mad bomber) is not the case today.
So, when Putin fans chant (here below) : we, "Russians are coming" ... Berlin is seriously not impressed.
Айн Рэнд. "Да мы лучше взорвем весь мир, чем уступим его России." (это на Лабиринте предлагают книжку вопросов-ответов после лекций) Не, не хочу я читать Айн Рэнд даже в виде вопросов-ответов. Вот еще деньги на нее тратить...
Марина Цветаева "Пишу на своем чердаке". Издательство назвало это "интимный дневник". Хм. Что имели в виду - непонятно. В общем, это разрозненные, бессистемные записи на 1917-1919 год. Поскольку отсутствуют предисловия-послесловия и хоть какие-нибудь пояснения и комментарии, то трудно сказать, откуда и как это взялось... В смысле, или это отдельная тетрадь, или это собрано из разных источников, ну там, записи на полях, между строк, все такое. (Нет, обычно я терпеть не могу предисловия, но вот в данном случае хотелось бы понять... ) Поскольку сам по себе объем материала небольшой, решили сделать сувенирно. Бумага - толстенная, шрифт - крупный... И даже не просто крупный, а стилизованный под старинную пишущую машинку, со вставками под строчки и примечания, написанные от руки. И даже с живописными пятнами по бумаге там и сям, видимо, изображающими сырость, плесень, чернила, я уж не знаю... Рисунки и фотографии. В итоге получилась вполне увесистая книжка. (Хотя ну могли бы напечатать это все обычным шрифтом и на обычной бумаге, и добавить еще сюда писем, которых невозможно отыскать, все распродано! Это было бы гораздо красивее, я считаю... ) По тексту - что уж говорить. Цветаева гениальна... (хотя последние страницы мне осознать не удалось ) Неожиданные размышления, пронзительные записи о жизни "в Революции" (авторское). Интересно, может ли специалист по этим записям сделать какой-нибудь вывод - например, что Цветаева, начиная с первых дней, находилась в каком-то шоковом состоянии? Судя по ее собственным словам (в записях), она это все воспринимает, как сон, как что-то не-реальное... Она написала - в той части, где описана попытка выехать на добычу продуктов - что смогла наменять всего только на два пуда общим весом, сложила в какие-то корзины и тащила это все до станции, даже не останавливаясь передохнуть - там никто не останавливался - и потом еще, когда ее каким-то чудом запихнули в вагон бойцы, в давке ехала так до Москвы. Попробуйте сами это повторить... По-моему, это аффект. И она, похоже, действительно не в состоянии ни в чем разобраться, кроме поэзии... Я еще думаю, что она просто какая-то абсолютно чуждая всем и всему. Не для этого времени... А для какого? Не знаю, для какого...
"Все нерассказанное - непрерывно. Так, непокаянное убийство, например, - длится."
"Будь" - единственное слово любви.
"Предательство уже указывает на любовь. Нельзя предать знакомого."
"Нужно думать о чем-нибудь другом. Нужно понять, что все это - сон. Ведь во сне наоборот, значит... И не вправе негодовать: сон. Не оттого ли я так мало негодую в Революции?" читать дальше "Возлюбленный" - театрально, "любовник" - откровенно, "друг" - неопределенно. Нелюбовная страна!"
"Старая актриса - мумия розы."
"Разглядываю избу: все коричневое, точно бронзовое: потолки, полы, лавки, котлы, столы. Ничего лишнего, все вечное."
"Мужчин почти нет: быт Революции, как всякий, ложится на женщину. Быт - это мешок: дырявый. И все равно несешь."
"Одних снов за три ночи - тысяча и один, а я их и днем вижу!"
"Любить - видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители. Не любить - видеть человека таким, каким его осуществили родители. Разлюбить - видеть вместо него стол, стул."
"Моя душа чудовищно-ревнива: она бы не вынесла меня красавицей."
"Самое главное: с первой секунды Революции понять: все пропало! Тогда - все легко."
" - Думал - в лоск разэсперанчу! А эти... и слушать не хотят! Я им: Эсперанто, они мне: Интернационал!"
"Картошка сдохла, ее похоронили, а мы, шакалы, разроем и будем есть."
"Пишу на своем чердаке - кажется, 10 ноября - с тех пор, как все живут по-новому, не знаю чисел."
"У нас в доме - еда всегда комета! Все в доме, кроме души, замерзло, и ничего в доме, кроме книг не уцелело."
"Я совсем не хочу умирать в 19-м году, но еще меньше хочу сделаться свиньей."
"Господи! Сколько сейчас в России Ноздревых - Коробочек - Маниловых - Чичиковых. А Гоголя нет. Лучше бы наоборот."
"Что мне нравится в авантюризме? Слово."
"Плата за перевоз? Ведь платили же тени Харону? Я свою тень посылаю вперед - и здесь плачу!"
"Единственное, что можно перед Джокондой - не быть."
"Я вас не оставлю!" Так может сказать только Бог - или мужик с молоком в Москве зимой 1918-го."
"Посадите поэта на остров - перестанет ли он быть? А какое жалкое зрелище: остров - и актер!"
"Что важнее: не мочь совершать убийства, или не хотеть совершать убийства?"
"Познай самого себя!" Познала. - И это нисколько не облегчает мне познание другого. Наоборот, как только я начинаю судить человека по себе, получается недоразумение за недоразумением."
"Живой никогда не даст себя так любить, как мертвый."
"Смерть страшна только телу. Душа ее не мыслит. Поэтому в самоубийстве, тело - единственный герой. Самоубийство: трусость души, превращающаяся в героизм тела. То же самое, как если бы Дон Кихот, струсив, послал в сражение Санчо Пансо - и тот повиновался."
"В православной церкви я чувствую тело, идущее в землю, в католической - душу, летящую в небо."
"В прозе мне слишком многое кажется лишним, в стихе (настоящем) все необходимо."
"Нужно писать только те книги, от отсутствия которых страдаешь."
"Душа есть долг. Долг души - полет."
"А с войной - так: не Александр Блок - с Райнером Мария Рильке, а пулемет с пулеметом. Не Александр Скрябин - с Рихардом Вагнером, а дредноут с дредноутом. Был бы убит Блок - оплакивала бы Блока, был бы убит Рильке - оплакивала бы Рильке, и никакая победа, наша ли, их ли, не утешила бы."
"Для любви достаточно одного, для убийства нужен второй."
"Когда людей, скучивая, лишают лика, они делаются сначала стадом, потом сворой."
"Каждый раз, когда узнаю, что человек меня любит- удивляюсь, не любит - удивляюсь, но больше всего удивляюсь, когда человек ко мне равнодушен."
Читала книгу, впала в задумчивость. Книга - письма Чайковского издателю, интересно (у меня вообще в последнее время маньячная склонность к письмам ). Большая часть текста относится, естественно, к музыке и всякому околомузыкальному. Издание снабжено подробными комментариями, если в письмах упоминаются какие-то произведения, то поясняется, о чем идет речь, если какие-то люди, поясняются, кто такие... Это, в общем, нормально - то есть, ожидаемо от серьезного издания с комментариями, что так и должно быть. Но вот возникает какая-то фраза, "ведет себя как Цербер", что-то в этом роде. Рядом стоит сноска комментария. Полезла смотреть, а там с умным видом разъясняют, что Цербер это такой адский трехглавый пес из мифологии, тра-та-та. Вот я и в задумчивости - а зачем? В смысле, это же не так чтобы массовое издание, рассчитанное на абстрактного массового читателя/покупателя - не будем о грустном, тираже и цене, но чисто по теме хотя бы. Проблемы академической музыки, или как там. Ну, наверно, это заинтересует людей, профессионально занимающихся музыкой (и маньяков! )... но это же как бы должно предполагаться, что у таких людей уже имеется минимум общекультурного багажа, и они в курсе про Цербера, м? Или сейчас уже считается общепринятым фактом, что даже люди с образованием не знают элементарных вещей?
Мамед Саид Ордубади "Кровавые годы". Ну, я же когда-то решила поискать литературу по теме геноцида армян... Это одна из немногих книг, которые удалось отыскать на озоне. Есть еще одна полухудожественная, и еще одну озон позорно зажилил. В общем, по прочтении данной конкретной книги яснее не стало. Но тем не менее, думаю, это интересный материал - для каких-нибудь клинических исследований... в области там психиатрии или манипулирования, я не знаю. Речь идет об армяно-азербайджанском конфликте на Кавказе в 1905-1906 годах. Массовые беспорядки, вооруженные столкновения, погромы, резня, весь набор. Но даже в плане фактического материала книга (или скорее, брошюра) представляется сомнительной, потому что автор, во-первых, неприкрыто поддерживает одну из сторон - азербайджанцев, которых здесь именует строго мусульманами, во-вторых, весь материал им собран на основании газет и частных писем. Это, товарищи, как я понимаю, ровно то самое, что мы сейчас наблюдаем в связи с украинскими событиями. Грубо говоря - готовы ли вы считать достоверным и заслуживающим серьезного внимания материал, основанный исключительно на публикациях украинских СМИ и сообщениях украинских же майданских блогеров. Вот в таком роде. Поэтому здесь виновными выступают исключительно армяне, которые несомненно являются нечистыми дьявольскими отродьями, коварными, бесчестными, лживыми и трусливыми, и помышляющими только о том, как бы изничтожить мирных, кротких и доверчивых мусульман, вынужденных обороняться из последних сил. При этом происходят всякие диковинные вещи - например, армяне, как заявлено в одном месте, малочисленные по сравнению с мусульманским населением, решают это население загнобить и начинают вооруженные конфликты, при этом армяне наступают непременно взявшимися откуда-то десятками тысяч до зубов вооруженных и обученных военных на маленькое мусульманское селение, где несколько человек, вооруженных только дедовскими кинжалами, встают на защиту и обращают всю эту армию в бегство, положив десятки и сотни армян. Или же армяне начинают беспорядки, происходят массовые перестрелки, в ходе которых, к примеру, "погибли пятнадцать мусульман", а сколько погибло армян, неизвестно, потому что было же темно. И потому что армяне коварно спрятали трупы своих. В другом месте будет говориться, что подлые и бесчестные армяне бежали, бросив трупы своих соратников. Все это автора не смущает и каких-либо странностей он тут не усматривает. В общем, все это очень печально, поскольку время идет, ничего не меняется в жизни, вместо выяснения того, что в действительности произошло, тут же, по горячим следам, начинается старательное выстраивание какой-то мифологии... Правда, стиль изложения очень красочный и выразительный, прямо-таки вызывает восхищение - что называется, сознание, пусть и мифологическое, но развившееся в рамках поэтической культуры...
"Силы охраны правопорядка были выведены из города, Баку остался без защиты. В городе властвовали только грабители, да души наших предков, которые, услышав, что их потомки безвинно гибнут, сошли с небес, но, увидев наше положение, с проклятиями мечтали о возвращении в загробный мир."
"Это была кошмарная ночь. В городе не спал никто, даже дети. Пули, молниями сверкавшие за окнами, не давали младенцам уснуть в колыбелях. Люди не знали, что и думать." читать дальше "Как известно, в городе в это время стояли правительственные войска, постоянно подвергавшие народ оскорбительным обыскам."
"За ночь рынок сгорел полностью. Утром на его месте зиял обугленный пустырь. Три дня в городе негде было купить продукты. Народ испытывал крайний недостаток в продовольствии. Во многих домах жители не могли уснуть от страданий, причиняемых голодом."
"Мусульмане решили написать жалобу на казаков и вручить ее губернатору, когда он вернется, но губернатор приехал в одиннадцать ночи, тайком, чтобы люди не узнали об этом, тут же сел в поезд и отправился в Иреван. Так бюрократическое правление явило мусульманам свое истинное лицо. Верно говорят в народе: бывает кротость страшней жестокости."
"Кроме того, стали задумываться и мусульмане. Можно сказать, что если в городе было, предположим, десять тысяч мусульман, то в воспаленных от ужаса мозгах рождалось десять тысяч мыслей."
"В этот день примерно около 9 утра несколько мусульман, преисполненных равнодушия, пренебрежения или глупости, пошли на рынок открывать свои лавки, где и были обстреляны армянами."
"Со всех высоких точек города - с холмов, из окон домов армяне осыпали мусульман градом пуль. Найдись в этот момент человек, который, взглянув на небо, сказал бы, что с неба льется огненный дождь, он был бы совершенно прав."
"В напоминающем тонущий корабль городе воцарился страх. пока в Иреване шло противоборство между разного рода начальниками, по всему уезду лились реки крови. Отрезанные головы невинных мусульман, макая в лужи крови, перебрасывали с холма на холм. Одним словом, Иреванский уезд превратился в пылающий вулкан, сжигающий и удушающий благородных мусульман."
"В это же время трое вооруженных винтовками мусульман укрылись на вершине горы на северо-востоке села, откуда стали обстреливать армян, насилующих убегающих женщин."
"В рукопашной схватке погибло четверо мусульман: двое инвалидов и два старика. Мусульмане с кинжалами противостояли вооруженным винтовками армянам. 180 армян было убито и столько же получило ранения."
"Распространившись во все стороны подобно заразной болезни, война разрушила множество домов."
"Даже после трагических событий в Баку между армянами и мусульманами в Карягине царили мир и согласие. Мы не погрешили бы против истины, если б сказали, что все вокруг уже превратилось в поле все более разгоравшихся сражений между двумя народами. Поэтому это был показной мир, направленный на то, чтобы притупить в мусульманах готовность обороняться и пробуждение в них национальных чувств."
"Противник понес в этом бою жестокие потери, точное число которых определить не удалось из-за наступившей темноты. Из мусульман от после полученной раны погиб лишь один Джабраил Джафаргулу оглы."
"А вы знаете, братья, что будет, если наши жены достанутся армянам!" При этих словах в рядах ополченцев раздался громкий всхлип."
"Из армянского села Сурли сбежала лошадь, которая прибилась к табуну в мусульманском селе Кишлаг. "Мусульмане крадут наш скот!" - вскричали армяне, и отряд их добровольцев, совершив набег на Кишлаг, разграбил его."
"В планы армян входило невероятное - создание армянского государства. А после создания армянского самоуправления остальные народы Кавказа были бы на положении угнетенных."
"В доказательство достаточно привести высказанную во всех кавказских и некоторых российских газетах мысль: "Во всем виновато правительство."
"Разъяренные происходящим, мусульмане убили армян на мусульманском базаре, а нескольких для безопасности проводили домой."
"Предшественники Голощапова - генералы Тагашвили и Флейшер были, в каком-то смысле, благородней Голощапова. Они предпочитали развлечения и не брали на себя труд вникать во что-то другое. Генерал Голощапов внешне казался человеком простым и чистосердечным, однако было ясно, что это хитрый и жестокий человек."
"Арестовано всего 61 человек, но так как в тюрьме мест не оказалось, начальник тюрьмы отказался их принять."
"Выслушав претензии мусульман, губернатор направил три сотни казаков для поимки виновных. Но так как казаки стали искать армян в безлюдных местах, им не удалось поймать никого."
"Джаванширские дороги, обычно днем и ночью полные караванами, обезлюдели. Теперь на этих дорогах безраздельно властвовали лишь дьявол и армяне."
"Что же касается мусульман, то у них не было денег ни для террора, ни для подготовки к войне с армянами, ни для подкупа алчных полицейских. У них были лишь старинные кремневые ружья и вместо денег - кровь, возмущенная безразличием государственных чиновников."
"Они разбили лагерь. Чтобы не замерзнуть, люди развели костер и в его свете увидели затаившийся в засаде отряд дашнаков. Но даже это не насторожило Исмаила."
"Подобает ли цивилизованной нации, перерезав 150 мужчин и женщин, сложить их из тел костер и поджечь его?"
"Скоро звуки выстрелов раздавались уже по всему городу, и множество людей разных национальностей собралось на базаре. Все они без разбора грабили лавки, не обращая внимания на то, кто их хозяева - армяне, мусульмане или представители других национальностей. Грабежами и поджогами занимались все, кроме русских женщин и чиновников."
"Количество убитых с обеих сторон невозможно было установить, потому что огонь был настолько плотным, что ни армян, ни мусульмане не имели возможности оглянуться на свист пуль, чтобы посмотреть, жив ли лежащий рядом товарищ."
"Армяне напали на село, подвергли его ураганному обстрелу, в результате чего погибли два человека."
"Я не смог в полной мере использовать присланные мне материалы. Чернила на некоторых страницах рукописи полностью расплылись, словно на них вылили воду. Но мне кажется, что это не вода, это слезы моего уважаемого корреспондента, который не смог оставаться равнодушным, описывая надругательства, совершаемые над нашими женщинами. Поэтому я не стану приводить здесь эти свидетельства во всех подробностях, чтобы не вызвать слез и у почтенных читателей."