Настала у нас жара. Сегодня с утра меня осенила гениальная мысль. Заварить чайник зеленого чая, и когда он станет прохладным - с удовольствием пить. Что я и сделала. Тщательно разлила чайник на четыре кружки, кружки перетащила в тенечек...
Мама отнеслась ко всей затее с громадным интересом. Это при том, что лично она зеленый чай не пьет из принципа ("фигня какая-то") - но чисто по причине "что это там такое происходит".
Я объясняю - это зеленый чай, охлаждается, а потом я буду его пить.
Мама - так ты не там его ставишь!
Я - ???
Мама - вот ты ставишь кружки на край стола, а надо ставить в центр! чтобы не упали!
Я - зачем я буду ставить кружки посередине стола, когда ты здесь читаешь газеты, раскладываешь пасьянсы и т.д. Здесь он никому не мешает вообще, к тому же в тенечке!
Какое-то время чай охлаждается, и я с приятным довольством ощущаю, что у меня на целый день припасены четыре кружки с холодным зеленым чаем!
Чай остыл.
Слышу из комнаты какое-то подозрительное звякание, задорное такое. Ну, конечно! мама именно сейчас решила, что ей позарез нужно "поправить скатерть", смахнула три кружки с холодным зеленым чаем...
Мама, весьма опечаленно - ну, я просто подумала, что скатерть вроде бы лежит криво... и что надо немножко тут потянуть... а они взяли и упали!
Поразительно - ну чисто кот.

---

В твиттере у Лорел Гамильтон.

---

Из твиттера. Интересно, а что, вроде в таком разрезе этот момент не рассматривали - имею в виду с ногой Керри?

в администрации президента есть разделение. Это очевидно. Керри едет в Сочи, где проводит переговоры с Лавровым и Путиным. В Сочи, между прочим, Керри выступает с критикой — и на моей памяти это первый случай публичной критики со стороны представителя администрации президента Обамы — в адрес киевского режима и его руководства. Он раскритиковал заявление Порошенко о намерении взять Крым и Донбасс силой. Это полностью противоречит договорённостям, под которыми Порошенко подписался в Минске. И Керри публично раскритиковал его за это. Это заявление Керри — фактически революционное для американской внешней политики. А потом? А потом раскритиковали самого Керри. Возвращаясь к Вашему вопросу, скажу, что да, разделение есть. Но нельзя сводить всё только к Байдену, который на данный момент, наверное, не самая влиятельная фигура в политике. Масштабы проблемы шире. Американский курс по отношению к России проводится двумя партиями, Демократической и Республиканской, в том числе по вопросу украинского кризиса. Хуже того, в отличие от времён холодной войны, внутри Демократической или Республиканской партии, в сенате или мейнстримовских СМИ нет оппозиционной точки зрения. Это гораздо более серьёзная проблема, чем то, что думает или делает Байден. Оппозиции вообще нет, никакой. На мгновение показалось, что слова Керри в Сочи положат начало дискуссии или хотя бы свидетельствуют о зачатках альтернативной точки зрения в Вашингтоне. Но его раскритиковали, он сломал ногу и исчез из поля зрения. Судя по тому, как прошёл саммит G7 и какие заявления там сделал Обама, о том, что сказал Керри в Сочи, уже забыли.

Оригинал новости RT на русском:
russian.rt.com/article/98227

---

Книжный столик

Константин Симонов "Разные дни войны. 1941".

"До вечера были в Наркомате обороны. Там выписывали документы - мне в армейскую газету 3-й армии вГродно. Получили документы и обмундирование. Оружия не дали, сказали: достанете на фронте."

"Шинель была хорошо пригнана, ремни скрипели, и мне казалось, что вот таким я всегда и буду. Не знаю, как другие, а я, несмотря на Халхин-Гол, в эти первые два дня настоящей войны был наивен, как мальчишка."

"В вагоне ехали главным образом командиры, возвращавшиеся из отпусков. Было тяжело и странно. Судя по нашему вагону, казалось, что половина Западного военного округа была в отпуску."

"Было отвратительное ощущение неизвестности, а у меня к тому же - безоружности."

"К ночи вернулся капитан и привез снаряды. Он был очень доволен тем, что дорвался до своего артиллерийского дела и не чувствует уже себя неизвестно куда гонимой пешкой."

"Я сказал, что мне надо явиться в штаб фронта, в политуправление. Он покачал головой. Он не знал, где штаб фронта, и вообще он ровно ничего не знал, так же как и все находившиеся вместе с ним в этом лесу."

"У полковника-пограничника был замученный вид. Мы опять лежали и ждали, пока немцы отбомбятся, и он сказал мне усталым голосовом:
- Имею сведения, что все мои на заставах погибли. Дрались до последнего человека и погибли все, кто там был. А семья у меня там, около Граева. Жена, двое детей, мать и сестренка. Все, что есть на свете, все там.
У него было такое безысходное и безнадежно спокойное горе в словах, в голосе, в движениях, что было страшно на него смотреть."

"Станция была забита эшелонами с самым разным народом. Было много военных, но еще больше беженцев. И никто ровно ничего не знал. Все толпились, суетились, нетерпеливо спрашивали, куда и когда пойдут поезда. Но некоторые, видимо, уже притерпелись и отупело сидели на лавках, ожидая, что кто-то их подберет и увезет."

"Ребята почему-то обрадовались, что я писатель. Может быть, им стало спокойнее оттого, что вдруг оказалось, что эта Орша настолько тыловой город, что в нем есть даже писатели."

"Да, война не такая, какой мы писали ее, - это горькая штука..."

"В те дни всем нам вообще казалось, что еда - это случайность."

//про захваченного немецкого летчика// "Очевидно, именно потому, что он был воспитан в полном пренебрежении к нам и вере в молниеносную победу, он был ошарашен тем, что его сбили. Ему это казалось невероятным."

"Мы ехали на северо-восток, в тыл. И надо было видеть, с какой тревогой провожали глазами наши машины люди, выходившие из домов. Шклов. Мы проезжали через город, а у дверей стояли испуганные еврейские женщины и глазами спрашивали нас, трогаться им с места или нет?"

"Начальник германского генерального штаба генерал Гальдер поспешил записать 3 июля 1941 года: "Не будет преувеличением сказать, что кампания против России выиграна". Гальдер считал в этот день, что кампания выиграна. Сталин, как свидетельствует его речь, в этот же день считал, что борьба не на жизнь, а на смерть только начинается."

"Я впервые с удивлением видел, как работает фотокорреспондент. До сих пор я наивно представлял себе, что фотокорреспондент просто-напросто ловит разные моменты жизни и снимает. Но Трошкин по десять раз пересаживал бойцов так и эдак, переодевал каски с одного на другого и заставлял их брать в руки винтовки. В общем, мучил их целых полчаса. Меня поразили и удивительная любовь людей сниматься, и такое же удивительное их терпение."

"На самом деле стихи были плохие. Душа была переполнена и горечью, и гневом, а стихи не вышли, не получились. И дело не в сильных выражениях, а в том, что за этими сильными выражениями, за криком боли не накопилось еще той внутренней силы, которая делает стихи стихами."

"- Ложитесь спать здесь, прямо возле окопа. Если пулеметный огонь будет, спите. А если артиллерия начнет бить, тогда милости прошу вниз, в окопы."

"По заданию редакции я поехал через Смоленск в стоящую за ним где-то на окружавших его лесистых холмах танковую дивизию. Когда приехали, увидели танк БТ-7, который с трудом карабкался в гору, и по этому танку поняли, что отыскали местопребывание танковой дивизии. На Халхиг-Голе я привык к тому, что танковая бригада или батальон - это прежде всего танки. Но здесь пришлось отвыкать от этого представления. В дивизии были только люди, а танков не было. Тот танк, что полз наверх, оказывается, был единственным в дивизии. Все остальные погибли в боях или были взорваны после израсходования горючего. А этот пришел своим ходом сюда - кажется, от самого Бреста, - единственный.
Я много говорил в дивизии с людьми; из этих рассказов понял, что дрались они хорошо, больше того, - отчаянно, но материальная часть, которую вот-вот должны были сменить на современную, была истрепана во время весенних учений. К первому дню войны половина танков была в ремонте, а оставшиеся в строю были в не готовом к войне состоянии. Оказавшись в таком положении, люди все-таки приняли бой с немцами. Сначала один, потом другой, третий. И так ежедневно десять суток, пока у них не осталось больше машин. Тогда они пешком добрались до Смоленска. Судя по рассказам людей, несмотря на превосходство немцев в количестве и в качестве машин, мы все-таки заставили немцев понести тяжелые потери. В дивизии не чувствовалось подавленного настроения, а была отчаянная злость на то, что все так нелепо вышло, и желание получить немедленно новую материальную часть, переформироваться и отомстить."

//о подбитых немецких танках// "Сначала у меня не возникло никакого желания идти вперед и присутствовать при том, как Трошкин будет на виду у немцев снимать танки. Но когда Трошкин с лейтенантом уже ушли, мне тоже вдруг захотелось посмотреть поближе на эти танки. Я сказал об этом Гаврюшину, и мы пошли с ним вместе вслед за Трошкиным. Ход сообщения кончился у окопчиков боевого охранения, танки теперь были невдалеке - метрах в двухстах. Здесь, в этом месте их было семь, и они стояли очень близко один от другого. Мы вылезли из хода сообщения и пошли по полю.
Сначала все низко пригибались, и когда подошли к танкам, Трошкин их тоже сначала снимал, сидя на корточках. Но потом он нашел в одном из танков немецкий флаг и, заставив красноармейцев залезть на танк, снимал их на танке, рядом с танком, с флагом и без флага, вообще окончательно обнаглел.
Немцы не стреляли. Я не жалел, что пошел. У меня было мстительное чувство. Я рад был видеть наконец эти разбитые, развороченные немецкие машины, чувствовать, что вот здесь в них попали наши снаряды.
Закончив съемку, Трошкин отправился в лощинку к другой группе танков. Он хотел заснять еще и их. А я пошел с Гаврюшиным в роту Хоршева.
Было по-прежнему тихо. Вдруг раздалось несколько пулеметных очередей. Впереди над полем крутился "мессершмитт". Когда вернулся Трошкин, то оказалось, что эта стрельба имела к нему прямое отношение. Он начал снимать вторую группу танков, и над ним появился этот "мессершмитт" и начал пулеметный обстрел с бреющего полета. Трошкин залез под немецкий танк и отсиживался там, пока немецкому летчику не надоело, и он не улетел."

"Наконец мы заехали в такую глушь, где даже не было беженцев. По проселкам шли только мобилизованные. В деревнях остались женщины. Они выходили на дорогу, останавливали машину, поили нас, крестили и вдруг, как-то сразу перестав стесняться, что мы военные и партийные, говорили нам: "Спаси вас господи. Пусть вам бог поможет", - и долго смотрели нам вслед. Просьбы взять денег за молоко отвергались без обиды, но бесповоротно.
Деревни были маленькие, и около них, обычно на косогорах, рядом с покосившейся церквушкой, а иногда и без церквушки, виднелись большие кладбища с одинаковыми, похожими друг на друга старыми деревянными крестами. Несоответствие между количеством изб в деревне и количеством этих крестов потрясло меня. Я понял, насколько сильно во мне чувство родины, насколько я чувствую эту землю своей и как глубоко корнями ушли в нее все эти люди, которые живут на ней. Горести первых двух недель войны убедили меня в том, что и сюда могут прийти немцы, но представить себе эту землю немецкой было невозможно. Что бы там ни было, она была и останется русской. На этих кладбищах было похоронено столько безвестных предков, дедов и прадедов, каких-то никогда не виденных нами стариков, что эта земля казалась русской не только сверху, но и вглубь на много саженей."

---

Братья Булгаковы.
"11 марта 1827 года.
Зима наша хоть куда, то есть новая. Мороз, и снегу более теперь, нежели когда-либо, а были дни такие весенние, что я поэта Пушкина видал на бульваре в одном фраке; но правда и то, что пылкое воображение стоит шубы."

---

Книжный столик

Сенека. "Письма к Луцилию".

"Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности."

"Наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую - на безделье, и всю жизнь - не на те дела, что нужно."

"В том-то и беда наша, что смерть мы видим впереди, а большая часть ее у нас за плечами, - ведь сколько лет жизни минуло, все принадлежат смерти."

"Не беден тот, кому довольно и самого малого остатка."

"Я думаю, первое доказательство спокойствия духа - способность жить оседло и оставаться с самим собою."

"Разве чтение множества писателей и разнообразнейших книг не сродни бродяжничеству и непоседливости?" ( )

"Ничто так не вредит здоровью, как частая смена лекарств."

"Во множестве книги лишь рассеивают нас. Поэтому, если не можешь прочесть все, что имеешь, имей столько, сколько прочтешь, - и довольно."

"Беден не тот, у кого мало что есть, а тот, кто хочет иметь больше."

"Ты спросишь, каков предел богатства? Низший - иметь необходимое, высший - иметь столько, сколько с тебя довольно."

"Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу."

"Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным."

"Порок - и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй - безопаснее."

"Ведь и до сей поры остается при нас уже не ребяческий возраст, но, что гораздо опаснее, ребячливость. И это - тем хуже, что нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и, не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустячных, мальчишки - мнимых, а мы - и того и другого."

"Никакое зло не велико, если оно последнее."

"Спокойная жизнь не для тех, кто слишком много думает о ее продлении, кто за великое благо считает пережить множество консульств."

"Кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей."

"То, чего требует природа, доступно и достижимо, потеем мы лишь ради избытка."

"Кому и в бедности хорошо, тот богат."

"Не делай так, чтобы в одежде твоей или в образе жизни что-нибудь бросалось в глаза. Ведь само имя философии вызывает достаточно ненависти, даже если приверженцы ее ведут себя скромно; что же будет, если мы начнем жить наперекор людским обычаям?"

"Пусть вошедший в наш дом, дивится нам, а не нашей посуде."

"Слаб духом тот ,кому богатство не по силам."

"Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучит и будущее, и прошедшее. И никто не бывает несчастен только от нынешних причин."

"Некоторых больных надо поздравлять и с тем, что они почувствовали себя больными."

"Никакое знание, пусть самое возвышенное и благотворное, но лишь для меня одного, не даст мне удовольствия."

"Долог путь наставлений, краток и убедителен путь примеров."

"Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трешься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает."

"В представлении перерыв? Так пусть тем временем убивают людей, лишь бы что-нибудь происходило."

"Что же, по-твоему, будет с нашими нравами, если на них ополчился целый народ? Непременно ты или станешь ему подражать, или его возненавидишь."

"Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься."

"Незачем... выходить на середину толпы и рассуждать перед нею; по-моему, это стоило бы делать, будь твой товар ей по душе, а так никто тебя не поймет."

"Исход высоко вознесшейся жизни один - падение."

"Как много поэты говорят такого, что или сказано, или должно быть сказано философами!"

"Имеет ли значение, как тебе живется, если ты полагаешь, что плохо?"

"Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет."

"Есть у одиночества одно преимущество: возможность никому ничего не открывать и не бояться обличителя; но это и губит глупого, ибо он выдает сам себя."

"Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди."

"Нам нужен кто-нибудь, по чему образцу складывался бы наш нрав. Ведь криво проведенную черту исправишь только по линейке."

"Многое мучит нас больше, чем нужно, многое прежде, чем нужно, многое - вопреки тому, что мучиться им вовсе не нужно. Мы либо сами увеличиваем свои страдания, либо выдумываем их, либо предвосхищаем."

"Даже если нам предстоит страдание, что пользы бежать ему навстречу? Когда оно придет, ты сразу начнешь страдать, а покуда рассчитывай на лучшее. Что ты на этом выгадаешь? Время!"

"Нашу душу легче всего подчиняет и усмиряет та угроза, которой есть, что показать."

"Никогда мудрец не станет гневить власть имущих, - наоборот, он будет уклоняться от их гнева, как мореход от бури."

"Один из залогов безопасности в том, чтобы не стремиться к ней открыто."

---

С днем рожденья!

Stregoika, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого необыкновенного!

---

С днем рожденья!

Gipatia, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого-самого!

---

---

Третьяков в ЖЖ рекламирует свою книгу "Теория телевидения". Из которой вот и тезисы задорные были...
Пошла сейчас посмотрела в лабиринте - 2692 рубля... даже со скидкой 2288! крупным шрифтом...
(проморгавшись) чувствую, что я не до такой степени интересуюсь телевидением...

---

Вот Гоблин пишет.
"Камрад, это очень печально, когда с возрастом осознаешь, что любимые книги детства - они ни о чем."
Эти слова вызвали у меня задумчивость.
Нет, вот с музыкой (не будем в сотый раз указывать пальцами) у меня в последнее время часто происходит такое осознание... а с книгами как-то повезло, да. Как-то не могу припомнить книги, чтобы мне очень нравились в детстве, а сейчас вот чтобы я осознала... Они мне и сейчас нравятся. Ну, по-другому, конечно, но не до такой степени, что "ни о чем".

---

Д.Пучков (Гоблин) "Записки сантехника о кино". Материалы с сайта - тематические. Отзывы на фильмы, дискуссии о проблемах перевода, кинопроката, релизов, текущей обстановки в сфере кинопроизводства... Прочитала с большим интересом.
Ну и, как всегда, фирменный стиль.

"Вчера забарывал Apocalypse Now. Очень, очень много в фильме говорят. И что самое страшное, все время по делу."

"Многие слова запомоены. Например, нирвана."

"Во - понеслось. Сейчас начнутся рассказы о том, как все непросто, как трепетно надо подходить к переводу мультфильмов и прочее."

"Фильм - чистый термояд. Как подобает серьезному произведению, там про все на свете сразу."

"Осмелюсь заметить, если взять любую профессию на выбор - мегамастеров найдешь не много."

"Мне, кстати, не кажется, что субтитры - это здорово. Чтение отвлекает от просмотра: вместо того, чтобы следить за мимикой и глазами актера, ты постоянно что-то читаешь внизу кадра. Ничего хорошего в этом нет - при просмотре фильма надо смотреть фильм, а не читать текст."

"Хороший закадровый перевод - это такой, который перестаешь замечать через пять минут после начала просмотра."

"Что же касается так называемой славы, то элемент удачи/удачного стечения обстоятельств в ней - чудовищен. Бывает не у всех, получается не всегда."

"- А как вы боретесь с желанием покупки книжек?
- Да никак. Жду, когда само пройдет."

"Шутки должны стоять редко, тогда зрителю смешно весь фильм. А когда их много, зритель от мощного ржания тупеет через десять минут, и дальше уже несмешно."

"Утомительно, когда на тебя смотрят, как на говорящую собаку - я стойкий к дурости, но все равно утомляет."

"Одно дело, когда ты начинаешь серьезно что-то говорить, объяснять, это никогда не привлечет столько внимания, сколько веселое, так сказать, пинание сапогами и катание по полу с хохотом. Высмеивание - лучший способ идеологического воздействия. Это сразу снижает пафос до уровня примитивного понимания. Все смеются и понимают, что то, что высмеивается, - глупость. Такое доходит до народа гораздо быстрее."

"Главный эффект знаменитости - это возможность серьезно расширить круг приятных и полезных знакомств."

"Сколько ты переводишь, столько ты и учишься переводить."

"Что такое мужик? Это очень высокий уровень конфликтности, непрерывная борьба за лучшее место и за хорошую самку, жестокая конкуренция с окружающими, постоянные попытки доказать, что ты лучший. А обществу такие не нужны, камрад."

"Если книгу пишет талант, она может получиться хорошей помимо его желаний."

"Тебя всю жизнь будет рвать пополам. С одной стороны - нужны деньги, с другой - хочется интересного. А далеко не все интересное приносит деньги."

"- А вы, Дмитрий Юрьевич, любите тихо сидеть?
- Да. Я всю жизнь прожил так, чтобы никто меня не видел и не слышал. Это наиболее эффективный способ жить хорошо - не привлекать внимания."

"Ты, как только тебе захочется сравнить США 2007 года и СССР 1964 года, сходи к врачу, пусть диагноз поставят."

"Те, кто делит людей на элиту и быдло, - они ничем не лучше тех, кто делит людей на черных и белых."

"При виде таких подростков плакать хочется еще до начала ужасов. Еще не успело ничего начаться, а уже захотелось, чтобы убили сразу всех."

"Снимая подобные фильмы, сценарист и режиссер сами должны прочувствовать себя людоедами и убийцами, иначе правды жизни не видать."

"Для многих это, кстати, непреодолимый барьер: если кто-то не нравится, смотреть не будут. Припадать к прекрасному себя надо заставлять."

"Смотреть можно только лежа на полу, чтобы не упасть."

"Сызмальства обладаю гигантским опытом лицемерия. Опыт показывает, что истинную личину нельзя показывать ни тем, ни другим - и вообще никому."

"Не выделывайся и не пытайся представить себя оригиналом. Оригиналом тебя могут представлять только твои работы, а не словесный понос."

"Изучение биографий творцов обычно приводит к тому, что от творений хочется блевать."

"- Я считаю, что в любой ситуации человек должен оставаться человеком.
- А я знаю, что слова - это одно, а реальные ситуации - это другое."

"Блин, вы как дети. Песни слушай. Не делай так, как делает мулла, - делай так, как мулла говорит."

"Сериал - он не подразумевает "начало" и "конец", сериал всегда про действие и развитие."

"В ближайшем американском городишке, само собой, царит атмосфера сильнейшего братолюбия и коллективизма. Судя по тому, с какой частотой и как настырно в голливудской продукции обсасывается данная тема, тамошние граждане ни трогательной заботливостью, ни коллективизмом не страдают в принципе."

"Я, когда кино смотрю, каждый раз уверен, что понял абсолютно все. Когда я его потом перевожу, каждый раз выясняется, что не понял примерно треть и упустил массу нюансов."

"Как известно, любой автор пишет книжки не о каких-то там приключениях, а про самого себя."

"Когда в конце Уилл Смит подорвал себя гранатой - испытал глубочайшее удовлетворение. Избавил от мучений и себя, и зрителей. Жаль, что не сделал этого в первом же кадре."

"Русские умные по отдельности. Как нация - нет."

"Энтомология - это моя любимая наука, применительно к людям."

"Как обычно, советские интеллигенты согласны только с тем, что лично им нравится."

"Фильм абсолютно бездуховный - как и положено добротному фильму."

"Остро хотелось одного - забраться в телевизор да надавать всем по тупым харям. Почему кино непременно надо делать про истеричных дебилов?"

"- Гоблин, ты все диски, которые покупаешь, хранишь дома?
- Большинство храню возле дома, на помойке."

"Это, конечно, страшно - узнать, как устроен мир. Это пострашнее зомби, да."

"Говно, дорогой друг, оно говно и есть. Чтобы использовать говно в качестве удобрения, его следует долго и упорно обрабатывать, дабы удалить из него смертоносную говенную суть."

"Смотреть фильмы Тарантино в отечественном дубляже - это все равно что заниматься сексом в шинели, надев на половой орган шерстяной носок."

"- Многие доживают до глубокой старости незамутненными малолетними идиотами.
- Как же так получается?
- Обыкновенно. Сам - дурак, родители - дураки, живет среди дураков. Куда расти, к чему стремиться?"

"В целом прослеживается нездоровая тенденция - позволять режиссеру делать все, что он захочет. Это до добра не доведет."

"Нет задачи погружаться в бездны."

"Это только в кино дерзкие парни отлично смотрятся, в жизни - все несколько иначе."

"Людям нравится, когда весело, и не нравится, когда занудство. Так победим."

"Фильма закончилась. И всем сразу стало легче, потому что смотреть было как-то даже неловко."

"Саммер Глау исключительно талантливо сыграла фактически главную роль: она ходит туда-сюда и смотрит по-всякому. Плюс еще всякое из балет выделывает (в этом месте я кричал до трех раз)."

"- Если можно, расскажите про экономический кризис.
- Я не экономист. Деньги в банки не сдавай, кредитов не бери, тогда кризисы по херу."

@темы: Книги

---

В ЖЖ Радулова пишет, что, оказывается, в США издана книга мемуаров Патрика Суэйзи... А у нас не издана.
Я тоже хочу почитать! Во-первых, я люблю мемуары, во-вторых, я люблю Патрика Суэйзи. Почему у нас издают всяких Рокфеллеров и волков Уолл-стрит, и вообще непонятно каких бизнесменов, а Патрика Суэйзи нет?

В новинках недели на фантлабе пишут, что издают повесть П.Ротфусса (которого я еще не прочитала ни единой книги ). 192 страницы. 192, Карл! Она примыкает. Разумеется, это надо издать в пафосной серии "книга-бестселлер, книга-загадка"... Воображаю - там поди шрифт с буквами сантиметров по пять, десять строчек на странице.

Пишут, что издают "Господа офицеры" Бориса Васильева. Внезапно - о русско-турецкой войне 1870-х годов. В жизни не слышала, чтобы Васильев писал настолько исторические романы. Интересно.
Там затронута осада Баязета. Помню, как в детстве меня куда-то везли поездом... и там у соседей по купе была книжка про Баязет Пикуля что ли. Я ее читала с большим интересом, там такие ужасы осады описывались. Но не дочитала, потому что то ли мы приехали, то ли соседи. И кто же мне, спрашивается, сейчас мешает раздобыть книжку и толком прочитать? А не знаю.

---

Продолжая тему телевидения - в ЖЖ Третьяков.

1. Богу телевизор не нужен.
2. Телевидение есть чужая свобода, выдаваемая за твою.
3. Телевидение (во многом) существует для чем-то обделённых, в чём-то обездоленных или ещё не приобретших полноты жизни и собственной активности людей.
4. Телевидение по содержанию своему должно быть инфантильным.
5. Сегодня не аудитория влияет на телевидение, а телевидение трансформирует сознание и программирует поведение аудитории.
6. Телевидение дважды парадоксально: будучи самым реальным СМИ, оно одновременно является и самым виртуальным, а точнее говоря -- иллюзорным.
7. Телевизионный контент (виртуальное) -- это реальное плюс телемифология.
8. Телевидение есть главное средство управления массами в эпоху всеобщего избирательного права, то есть так называемой представительной демократии.
9. То, что показывают сегодня по телевидению, то и есть современная политика для масс.
10. С конца ХХ века политики и политиков вне телевидения не существует.
11. Равным Богу в сегодняшнем мире является только и исключительно телевидение, ибо его иконы-телеэкраны расположены всюду.
12. В современной цивилизации развлечение борется с информацией. А поле битвы - телевизионный эфир.
13. Теперь, даже если Бог есть, всё позволено, если это есть в телевизоре!

(В. Третьяков, Теория телевидения

---

Пучков (Гоблин).
"Телевизор - главный инструмент воздействия на массы. Если тебе интересно, как именно и почему именно так думают массы, что эти массы делают и почему делают именно так, - смотри телевизор. Люди, сообщающие "я не смотрю телевизор", как правило, либо кривляющиеся дети (80%), либо серьезно занятые взрослые (5%). Остальные просто врут."


Я не смотрю телевизор, потому что мне лень! но я его слушаю. Иногда, когда из соседней комнаты доносится.

---

Касательно Америки у Зои Хеллер.

"Оба расстроенно уставились в телевизор. Президент страны произносил речь на празднике Дня труда в Питтсбурге. : "Сейчас нет у меня задачи важнее, чем безопасность наших семей.. Хочу, чтобы вы знали: у нас все еще есть враг, который ненавидит Америку. Думаю, ваши дети часто спрашивают, за что можно ненавидеть Америку? Ведь мы никому ничего не сделали. Так вот, они ненавидят Америку за то, что мы любим свободу. Мы бережем нашу свободу. Мы гордимся нашей свободой. Мы радуемся тому, что люди в нашей свободной стране могут молиться всемогущему Господу так, как им нравится..."

---

В твиттере у Лорел Гамильтон - "Принесите мне голову Шредингера!!!"
Это прямо-таки готовый сюжет для фантастического произведения.

---

Зои Хеллер "Правдолюбцы". Современная проза. Но без чернухи. Удивительно. Правда, депрессивно. Но изложение очень бодрое, энергичное. В общем, было достаточно интересно, и даже не вызвало раздражения.
Сюжет: автор представляет историю одной семьи - левых, либералов-социалистов (в американском смысле), политических радикалов и все такое. Точнее, даже не историю - к счастью, автор тут ограничивается краткими и по делу описаниями - а небольшой период, несколько месяцев, где-то так. Глава семьи - видный деятель социалистического движения Джоэл Литвинов, адвокат и правозащитник (ну, у нас бы так это звучало) в разгар очередного громкого процесса сваливается с инсультом. И вот, пока он лежит в больнице в бессознательном состоянии, перед читателем проходит жизнь его родных и близких. Жена, Одри, верная соратница - а по жизни, законченная стерва и старая ведьма. Дети: старшая дочь, Карла, признанная неудачница, жиртрест и безвольная подхалимка - а глубоко внутри изнемогшее существо, жаждущее теплоты и дружеского участия. Младшая дочь, Роза, интеллектуалка и бунтарка - а глубоко внутри абсолютно запутавшееся существо, жаждущее определенности. Приемный сын, Ленни, наркоман, вымогатель и подонок, а глубоко внутри - есть мнения, что там внутри вообще ничего нет. Может, именно поэтому автор не дает ему слова, главы идут только с Одри, Карлой и Розой в качестве "рассказчиков". Они просто пытаются как-то жить, решать возникающие проблемы - круче всех, в каком-то смысле, приходится Одри, потому что внезапно возникает любовница Джоэла с незаконным ребенком (!), которая тоже без тени сомнения стремится занять место в семейных рядах... И заканчивается все со смертью Джоэла и пышными поминками, организованными вдовой. Четко очерченный временной период - от болезни до смерти - удачно ограничивает рамки сюжета. Потому что - можно ли тут говорить о каком-то логическом финале? Что-то я сомневаюсь. Разве какие-то проблемы разрешились, разве что-то пришло к завершению? Навряд ли. Даже твердо высказанные позиции тех и этих практически ничего не значат - разве прежде они не заявляли что-то так же уверенно...
Честно говоря, я не знаю, какую цель преследовала автор... и какая вообще ценность этой книги... Здесь все так несчастны и бесприютны, никакого просвета не наблюдается - и даже не ожидается. Сделать в очередной раз срез общества, или как там выражаются литературоведы? Уклонившись от выводов и моральных оценок...
(подумав) могу выстроить версию. Идем от названия - не идиотского переводного - "правдолюбцы" - о чем это вообще? Когда здесь вообще никто не стремится ни к какой правде. Оригинальное название The Believers - что, как я понимаю, означает "верующие"... Взяв название за основу, можно рассудить так - автор рассматривает вопрос веры, в широком смысле слова! Вера - как система взглядов, идей, суждений, образ жизни в мельчайших деталях. И это не только традиционно религия, здесь в этом смысле углубленно рассматривают иудаизм, причем ортодоксальный. Но и просто идеологии. Социализм, марксизм, приверженцами которых являются старшие Литвиновы - по сути то же не что иное, как вера. Американский образ жизни, адептами которых представлены любовница Джоэла и соседка Розы по квартире - та же самая вера. Американский образ жизни в маргинально-криминальной версии, сторонниками которого выступают наркоман Ленни и социально неблагополучные подростки со дна общества, с которыми работают Роза и Карла - та же вера. Пока человек находится внутри всего этого, ему легко и удобно, во всяком случае, имеется в виду, что сомнений и вопросов у него не возникает. Вопрос - а нужны ли непременно человеку сомнения? И может ли вообще человек жить без веры. В широком смысле слова. Тут как раз очень красноречиво изображена история Розы, которая на свою беду слишком тщательно углубляется во все вопросы. Она разочаровалась в марксизме, потому что при нем тоже есть несчастные! Сейчас она пытается пристроиться в сфере ортодоксального иудаизма - удастся ли ей это, если автор показывает как она спотыкается о логические неувязки на каждом шагу и принуждает себя буквально силой? Что-то сомнительно.
Тут как раз интересно бы знать, что об этом думает автор, а вот нифига! Поскольку автор вообще устраняется от оценок и комментариев.

"По большей части Джоэл с приязнью взирал на мир, объясняя свою жизнерадостность не складом характера, но выстраданной политической позицией."

"Некоторые люди обладают даром убеждения - талантом всегда находить дорогу в темных джунглях мировой политики и твердо заявлять: "Все ясно. Следуйте за мной."

"Большинству братьев и сестер - как бы далеки они ни были друг от друга - удавалось сплотиться под знаменем борьбы с родителями, которые "достали".

"Карла не очень-то верила, что можно добиться чего-то хорошего лишь силой воли. Скорее все происходит ровно наоборот. стоит чего-нибудь сильно захотеть, возжелать всем сердцем, как мир тут же фыркнет: "Опять ты со своими глупостями!" - и презрительно отвернется."

"Декларативное равенство и братство с прислугой иногда бывает очень утомительно. Про себя Одри думала, что Сильвия могла бы проявлять к ней чуть больше почтения, - ведь далеко не всякая богатая леди исповедует социалистические убеждения."

"Брак - как хорошее здоровье: иногда ему легкомысленно вредят и всегда принимают как должное, иначе какой в нем толк."

"Одри скрипнула зубами. Как это грубо - бестактно - со стороны Джин. В подобных ситуациях друг не должен докапываться до твоих "истинных чувств", извлекать их на свет божий и перетряхивать; друг должен заткнуться и верить тебе на слово."

"Насколько проще жить, когда искренне веришь, что школьные познания позволяют с апломбом судить обо всем на свете."

"Мне трудно поверить в Бога, которого волнует то, каким образом муж передает менструирующей жене ключи от машины. Трудно поверить, что Бог такой педант."

"- По-моему, ты всегда немного грустная.
- Я не грустная!
- Значит, у тебя только лицо грустное."

"В своей тупости он настоящий гений. Какую тему ему ни подбрось, он немедленно преобразует ее в нечто непроходимо скучное."

"Любовь! Этим словом люди готовы оправдать все, что угодно. Они потакают своим капризам, потому что так им "подсказывает сердце", и им плевать, если кто-то в результате пострадает."

"- Ты спрашиваешь, - Одри с улыбкой взглянула на дочь, - как бы я поступила, откройся мне истина, которой я не искала?
- Да.
- Я бы ее отвергла."

@темы: Книги

---

"Гримм".
- Пропавшая девушка была необычной девушкой!
Капитан: - Тогда проверьте необычных подозреваемых.

- Но... я не понял... она была такая необычная...
Ник:- Здесь все такие, это же Портланд.

@темы: Сериалы

---

Братья Гонкур в дневнике.
"Говорим о светской жизни, о Библии, о правах женщины, на наш взгляд, слишком широких в Париже. Тонко заметила одна женщина, г-жа де Траси: "От женщины должен исходить легкий аромат рабства."

А Дюма такого поди не писал...