Привидение кошки, живущее в библиотеке
Прихожу на работу, на глаза попадается пачка сводок за выходные. 
Ну, я же люблю такие вещи... 
"Просто хочется знать, где и что происходит..." (с)
И обнаруживаю, что за выходные мы что ли плавно перешли на Дикий Запад, фронтир и все такое!
В каком-то кафе ночью началась стрельба, пострадавших со множественными огнестрельными ранениями доставили в больницу...
Дети игрались на улице, орали и бузили. что взбесило 63-летнего пенсионера, он достал пистолет и прострелил шестилетнему ребенку колено... Вон, сейчас еще в областных новостях передали - пацан, оказывается прыгал возле бочки с водой, которую пенсионер самолично натаскал, и это бочку опрокинул.
Но зачем же за пистолет браться...
пистолет пневматический, ребенка госпитализировали, что делать с пенсионером не знают. Типа - а вдруг у ребенка окажется легкое повреждение? (само заживет) 
Начальник уголовного розыска, проезжая на личном транспорте, вдруг резко возле дома увидел брошенный пистолет ТТ, подобрал его и добросовестно сдал, исполняя свой гражданский долг. (у меня даже нет слов для такой сюрной ситуации
)
Какой-то мужчина принес и добросовестно сдал кучу патронов, поясняя, что это все осталось от его помершего дедушки... (припоминаю цыган, у которых при обыске в доме нашли часть какой-то военной пушки, так они заявили - дом мы снимаем у бабки, почем нам знать, откуда бабка нарыла эту пушку...)
Ну, я же люблю такие вещи... "Просто хочется знать, где и что происходит..." (с)И обнаруживаю, что за выходные мы что ли плавно перешли на Дикий Запад, фронтир и все такое!
В каком-то кафе ночью началась стрельба, пострадавших со множественными огнестрельными ранениями доставили в больницу...
Дети игрались на улице, орали и бузили. что взбесило 63-летнего пенсионера, он достал пистолет и прострелил шестилетнему ребенку колено... Вон, сейчас еще в областных новостях передали - пацан, оказывается прыгал возле бочки с водой, которую пенсионер самолично натаскал, и это бочку опрокинул.
Но зачем же за пистолет браться...
пистолет пневматический, ребенка госпитализировали, что делать с пенсионером не знают. Типа - а вдруг у ребенка окажется легкое повреждение? (само заживет) Начальник уголовного розыска, проезжая на личном транспорте, вдруг резко возле дома увидел брошенный пистолет ТТ, подобрал его и добросовестно сдал, исполняя свой гражданский долг. (у меня даже нет слов для такой сюрной ситуации
)Какой-то мужчина принес и добросовестно сдал кучу патронов, поясняя, что это все осталось от его помершего дедушки... (припоминаю цыган, у которых при обыске в доме нашли часть какой-то военной пушки, так они заявили - дом мы снимаем у бабки, почем нам знать, откуда бабка нарыла эту пушку...)
)
Там дьявол в виде таинственной девушки Ирен Адлер, с интересом спрашивает у Корсо: "А в дьявола вы верите?" Воланд в МиМ спрашивает у литераторов на Патриарших: "А в дьявола вы верите?" (или - "Что же вы, и в дьявола не верите?" не помню дословно). И меня понесло... 
Одна книга развивается, другая книга маячит где-то на читательском горизонте... Накладываются друг на друга, пересекаются... А почему бы и нет? 
две части, и они связаны между собой по закону подобия, повторения, симметрии, конгруэнтности... Первая часть - то, что происходило в Галилее в древности. Вторая часть - то, что происходит сейчас в Москве. Но действующие лица одни и те же. То есть, Иешуа Га-Ноцри и Воланд - это одна и та же сущность, но в разных обличьях. Она (эта сущность) стоит вне человеческого мира... Первый раз она пришла в образе кроткого Иешуа, несущего мудрость - и была уничтожена, то есть, отвергнута людьми. Второй раз она пришла в виде Воланда - и ее встретили на ура. Со всеми этими страшными, опасными, но чудесными событиями, которые обрушились на Москву. Но никто из тех, кто столкнулся с Воландом и его свитой, не отверг их. Никто даже не задумался, что они из себя представляют, чего добиваются... Только Иван Бездомный бегает и кричит про подозрительного иностранца, но почему он не побеждает, почему оказывается в психушке? Может, потому что весь его протест на словах? И только когда Воланд сходится лицом к лицу с Мастером, только тогда он сворачивает свою деятельность и покидает Москву. Мастер - это единственный человек, который дает отпор. Тем, что не принимает ничью сторону? Его же не берут ни в Свет, ни во Тьму... Получается, что Мастер отверг и Иешуа, и Воланда. Он и того, и другого видит в истинном виде.
Почему Воланд рассказывает литераторам на Патриарших именно историю Иешуа? Он мог бы рассказать свою собственную историю... Тем более, перед этим он интересовался, верят ли они в дьявола. Почему его больше заботит, что они не верят в Христа? А так - Воланд и рассказывает свою собственную историю, поэтому ему и известны мельчайшие подробности. Он же это пережил... 
) Вот и пошло развиваться в таком смысле - если один любит читать, то другой... почему бы и нет? 
) Он старается разыскать роман. Но романа уже нет, он уничтожен! Сожжен. Профессиональные литераторы его заклеймили (ага, опять отказ от Иешуа, пусть в этот раз и книжного...)
Если речь идет о книге, то большая вероятность, что о данной книге и ее авторе будет знать литературная тусовка. Из беседы с литераторами Воланд быстро выясняет, что они совсем не имеют представления о разыскиваемой им книге. Они не верят в Христа, не верят в дьявола. Воланд рассказал им о сюжете книги - литераторы никак не отреагировали. Дело ясное, что они с книгой не знакомы. 
Воланд воссоздает уничтоженную рукопись. Эти фрагменты про Иешуа, которые регулярно возникают в тексте. Первый он рассказывает литераторам. А остальные... Может, он просто вспоминает их, заново проживает, укрывшись в "проклятой квартире", пока его свита активно неистовствует в Москве. Вспоминать - это больно. Может, поэтому Воланд в начале бала не совсем здорово себя чувствует? Да, я помню, что он сказал Маргарите про сифилис, но чего ему, собственно, раскрывать перед Маргаритой свои планы, если он хочет добиться от нее вызова Мастера? Весь этот бал, вся эта демонстрация дьявольской роскоши, дьявольских чудес, все эти тонкие намеки, что она может попросить что угодно... Все это подводится к тому моменту, когда Маргарита восклицает "Я хочу, чтобы вернулся мой любовник - Мастер!" 
) Почти все население страны безграмотно (за исключением дворянства, купечества, духовенства, которые составляют доли процента - это я уже из учебников истории вспоминаю). Ну и что, легко было властям управлять безграмотной Россией в 1905 году, 1917 году? А может, большевики именно на этом выехали - они еще до революции подготовили активное ядро, в своих партийно-рабочих ячейках, людей, которые знали и понимали. Остальные втянулись потом, когда процесс пошел. 
Скажем, насколько потомственному крестьянину (а таких в России подавляющее большинство, как я опять же припоминаю из учебника истории) легко осознать необходимость индустриализации или там развития авиации? Это все для него неочевидно. 
Возможно, это надо читать, как притчу? 
Пробегала мимо рынка, а там стоял ларек с дисками... Я посмотрела и увидела "Баффи" и "госпиталь "Мэш", которых в жизни не видела. А люди пишут, упоминают. Решила, что и мне тоже можно глянуть одним глазком...
Я говорю: "Ирина, на хрен вам сдалась эта гимназия! Идите в обычную школу!"
Они мне надоели.
Дали одной девять лет, другой четырнадцать. 
А тоже такой гонор был на каждом следственном действии, и пальцы веером во все стороны.