А тем временем, похоже вернули списки постоянных читателей в профили? Или это временное явление?..

---

Книжный столик

Братья Булгаковы. Переписка.

"Петербург, 23 января 1820 года.
Бездельник новгородский почтальон потерял трактовый чемодан московский, в котором 12 тысяч ассигнациями было. Я тебя спрашиваю, такая ли вещь чемодан, чтоб его можно было потерять? Что с этаким народом делать? Я послал Мейергофа, перешедшего ко мне сюда в объездные офицеры, и другого чиновника - следовать; но еще нет следов, хотя и вся земская полиция ищет. Вообрази, что почтальон показывает, что выронил чемодан ночью, а чемодан с лишком в два аршина. Предсказание мое сбылось. Призвав на сих днях ямщиков, я бранил их, что не имеют будок на повозках, и доказывал, что от этого может быть беда: можно потерять при скверной теперешней дороге и беспрестанных ухабах, где вываливают на каждом шагу, сумку и даже чемодан, если случится метель; но этому смеялись. Вышло по-моему. Я тогда же им велел по крайней мере сделать кожи, которыми бы покрывать сани, и притягивать ремнями, чем они и занимаются. Этот урок будет хорош для всех, и от меня достанется и смотрителям и почтальону: долго будут помнить. Преизбалованный народ."

"Карлсбад, 26 июля 1819 года.
Письмо твое... пришло очень кстати в минуту, в которую мне очень грустно было по Москве. Я шел домой, с тем чтобы рассеять себя, писавши к вам, как вдруг слышу пистолетный выстрел. Вышло, что молодой поляк, именем Чесновский, племянник графа Понятовского, застрелился недалеко от нашего дома. Он страдал ипохондрией и в несчастную минуту вместо вод попробовал пороху. Тотчас явились доктора, которые стали пилить ему череп, чтобы найти причину смерти во внутреннем расположении головы, ибо в той же семье еще двое застрелились прежде. Это приключение еще больше меня расстроило."

"Москва, 10 февраля 1820 года.
Волков //начальник полиции Москвы?// сейчас от меня, в больших хлопотах: третьего дня была дуэль между Бакуниным, свитским офицером и Сомовым, служащим в водяных коммуникациях. У Бакунина прострелена нога, и боятся, что придется пилить ногу. Секундантом был Гриша Корсаков. Это бесит Волкова, который должен был обо всем донести. Ты спросишь, за что дрались? Все вышло из пустяков. Сомов, бывши в Благородном собрании, изъявлял сожаление, что не был у Татищевой в маскараде; на это отвечает Бакунин: "Да ты бы мне сказал, я бы тебя представил Татищевой", - на что Сомов возразил: "Ты, брат, слишком молод сам, чтобы представлять других". Разошлись, пошли обедать. Бакунин одумался и после обеда дает пощечину Сомову, приняв в обиду слова его. Этот, также одумавшись, вызывает того на другой день на дуэль. О Бакунине не жалеют; говорят, что он уже раз пять дрался и, что называется, бретер. Закревский говорит, что следовало бы всех дравшихся и секундантов тотчас арестовать. Волков не может, конечно, предупредить беспорядки, кои происходят даже в Петербурге, под глазами императора; но все ему досадно, что эта мода хочет заводиться и здесь. Совершенная напасть проклятые эти дуэли!"

"Москва, 6 марта 1820 года.
С Мясным делают славные фарсы у князя Бориса (скажи это Меньшикову): нарядили хорошенького мальчика в женское платье и влюбили в него Мясного, так что он четыре дня не давал милой даме отбою, целовал руки, играл ногою под столом, делал ей партию."

"Петербург, 14 сентября 1820 года.
Вчера я ходил смотреть выгруженные колонные для Исаакиевской церкви, их и теперь катят; очень любопытно смотреть. Всякая колонна из одного кусочка гранитного, имеет сажень в поперечнике, а длина в 36 аршин! Когда будут стоять на своих базисах, то будут ростом с Лобанова дом. Экие гиганты!"

"Петербург, 2 ноября 1820 года.
И старик Яблонский умер! Был на балу, мороженым простудился и через десять дней кончил жизнь. Его третьего дня хоронили; на кладбище на Васильевский остров перевезли еще по мосту, но вскоре мост развели, и вся процессия, архиерей с певчими и проч. остались там гостить! Бутягин, племянник покойного, приехал накануне, был на похоронах, но догадлив: проводил только до моста.
Кстати, о мертвых: весьма некстати умер у меня прекрасный чиновник, который управлял отделением отправления посылок. В субботу был у меня с подорожною в четвертом часу, я его еще расспрашивал о посылках; пошел от меня, отправил тяжелую почту в Москву, отправился домой на Петербургскую сторону и, переходя Тучков мост, упал и умер на месте от удара. Человек был очень хороший и прекрасный чиновник. Все дела после него нашлись в совершенном порядке. Он оставил жену и двух детей без всякого состояния. Я ей послал 200 рублей на похороны, но и тех еще не могли к ней доставить, ибо нет сношений с Петербургской стороною. То-то жизнь наша!"

А вот и Пушкин появляется.

"Петербург. 19 марта 1820 года.
У Тургенева я видел Губарева, старого знакомого, и познакомился с поэтом Пушкиным, который сказывал свои стихи. Тут были Жуковский, Уваров и проч., и у Тургенева, по обыкновению, потчевание, то чаем, то пирогом страсбургским."

"Москва, 23 сентября 1820 года.
Наши Пушкины все в Валуеве, копят, бедные, чем жить зимою, и не прежде будут в город, как в октябре. Вчера видел я в клубе приехавшего от тетушки своей Василия Львовича Пушкина. Его перетрусил так племянник (что у Инзова на покаянии), что он от него отнекивается и отвечал: "Я ничего о нем не знаю, и мы даже не пишем друг другу."

"Петербург, 3 ноября 1820 года.
"Руслана" посылаю тебе в подарок мой экземпляр, а себе куплю другой. Я нахожу, что довольно занимательно, но не стоит ни шуму, который наделали, ни войны, которая зажглась между литераторами. Раз прочесть забавно, только не вечером, чтоб не видеть во сне ни горбатую волшебницу, ни Черномора, ни Голову."

"Москва, 8 ноября 1820 года.
Благодарю очень за "Руслана и Людмилу". Это редкость здесь, и Василий Львович так и кинулся вчера на нее, а ты успел не только ее отыскать, но и переплести. Я еще не читал, да, между нами сказано, не большой охотник до стихов. Наташа любит сказки, а особливо волшебные; она очень хвалит поэму, но жалеет, что есть кое-где вольные стихи."

---

Читая переписку братьев Булгаковых (сейчас дошла до 1821 года ), вдруг задумываюсь о странном.
А ведь, по сути получается, что декабристы - это те же белоленточники и болотные оппозиционеры, образца 1825?
Мне это странно, потому что мы же в школе учили... декабристы разбудили Герцена и все такое... хотя и страшно далеки были от народа.

Ну вот читаю позицию, так сказать, большинства... Только что закончилась большая война, причем с блистательной победой и упрочением международных позиций. В стране невиданный подъем патриотизма и довольства жизнью. Солидные, крепкие мужики (это в плане современных речений, так-то, конечно, господа из элиты общества ) вернулись к родным и близким (учитывая, что еще года два после изгнания французской армии из России все болтались в Европах в связи со всякими международными заморочками). Все мысли только о том, чтобы поднять хозяйство, жениться и завести кучу детей...
И тут кучка каких-то смутьянов выезжает и заводит речь о том, "как нам обустроить Россию".
Реакция - да вы больные что ли? Не, точно больные!

@темы: С ума сойти

---

Потихоньку читаю разное...
Читаю обстоятельные записки Ф.Вигеля - и вдруг: "эта их старшая Наталья сейчас живет в Москве и замужем за тем самым почт-директором Булгаковым..."
Надо же, какая-то "бойкая девочка", промелькнувшая в эпизоде - та самая "Наташа", которую часто поминают в переписке братья Булгаковы (что, конечно, совершенно естественно, раз она такое близкое лицо).
Как-то так поразительно встречать такие пересечения.

Вдруг подумалось - вся эта мемуарная литература... Вот у нас как-то не случилось в отечественной литературе ни Джейн Остен, ни сестер Бронте... да даже Диккенс под большим вопросом... В смысле, чтобы просто со вкусом описывали обыденную, повседневную жизнь, просто житейские дела, бытовые мелочи... любовь-морковь... У нас как-то что ни произведение - то все страдания о судьбах цивилизации, не меньше. И даже если кто снизойдет написать, как красивый молодой человек приехал в деревню и произвел там впечатление на юных барышень, так что произошли всякие возмутительные и скандальные случаи - то все равно это будет вскрывание типических образов и изобличение того и сего. И чтобы все нафиг страдали до полного посинения!

А в отечественной мемуаристике можно это все отыскать - и Джейн Остен, и сестер Бронте, и Диккенса.
Ох ты ж, русская литература...

@темы: С ума сойти

---

В фантастической рассылке пишут, что О.Лукас написала новую книжку про Тринадцатую редакцию. Но почему-то идет под номером 5. А у меня было три... а где четвертая?
Посмотрела на озоне. Там, конечно, не только загадочной четвертой, но и нововышедшей нет. Да и старые, в общем-то продали... Хм.

---

В очередном квесте в поиске предметов в задании запись - алмаз, кислота, еще что-то там... пепельница. Подсказка показывает на красный ромбик. То есть, предполагается, что этот ромбик нужно куда-то приложить, чтобы получился другой предмет. Напрягши мозги, вообразила, что ромбик, может, лакмус какой-нибудь... нужно его сунуть в какую-нибудь колбу или пузырек (их там много валяется на картинке), он изменит цвет - вот кислота. Потому что как тут можно получить пепельницу, я не представляю.
Оказалось, что это они бубновую масть перевели как "алмаз", а бубновый туз соответственно как "кислота". Почему, ума не приложу.
Что за безумная игра эти квесты, может что угодно случиться.

---

С днем рожденья!

Malcolm Reynolds, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого-самого!

---

Книжный столик

Оскар Уайльд.

"Совершенно неважно то, что о тебе говорят. Важно лишь, кто это говорит."

"Все мы барахтаемся в грязи, но иные из нас глядят на звезды."

"Кто достаточно взросл, чтобы учинить зло, достаточно взросл, чтобы научиться добру."

"Изменить свою жизнь невозможно - мы просто все время блуждаем по кругу внутри своего "Я".

"Смех - древнейшая реакция на вызовы жизни и сохраняется она лишь у художников и бандитов."

"Никогда не покупай вещь, которая тебе не нужна, как бы дорого она ни стоила."

"Лучший способ сделать детей хорошими - это сделать их счастливыми."

"В жизни нет ничего сложного. Это мы сложны. Жизнь - простая штука, и в ней чем проще, тем правильнее."

"В жизни все либо слишком затягивается, либо обрывается слишком быстро."

"Способность жить - самое редкое, что бывает на свете. Большинство из нас существуют и только."

"Те, кто сторонится битвы жизни, получают более тяжелые раны, чем сражающиеся."

"В каждый момент своей жизни человек есть то, чем он станет, а не только то, чем он был."

"Прошлое, настоящее и будущее - всего лишь мгновения в глазах Бога, и мы должны стараться жить у него на виду."

"Жить надо так, словно смерти не существует. Умирать надо так, словно ты и не жил вовсе."

"Молодость - это не мода. Молодость - это искусство."

"Величие духа не относится к числу заразных недугов."

"Сделать дурака можно только из дурака."

"Люди слушают прежде всего то, что говорят сами."

"По-настоящему важно не то, ругают тебя или хвалят; важно лишь, понимают тебя или нет."

"Похвала питает во мне смирение, но когда меня осыпают бранью, я знаю, что прикоснулся к звездам."

"Если ты напился пьян, какая разница, красное вино ты пил или белое?"

"Каждый класс общества пропагандирует добродетели для чуждого употребления. Богатые расхваливают бережливость, а праздные красноречиво толкуют о высоком достоинстве труда."

"Вы и представить не можете, сколько есть на свете людей, которые не делают ровно ничего и не терпят, чтобы их от этого отрывали."

"Бесполезная вещь непременно должна быть красивой, иначе ее существование лишено смысла."

"Большинство из нас - это не мы, а какие-то другие люди. Наши мысли - это чужие суждения, наши жизни - подражание, наши страсти - всего лишь цитата."

"Человеку внушается, что самое главное - это иметь, чтобы он не подумал, что главное - быть."

"Истинны в жизни человека не его дела, а легенды, которые его окружают."

"Вы замечали, как раздражительны становятся свиньи, если не разбрасывать перед ними бисер?"

"Самопожертвование следовало бы запретить законом. Оно развращает тех, кому приносят жертву."

"Сильная антипатия указывает на тайное притяжение."

"Даже творя добро не следует совсем уж терять чувство юмора."

"Религии могут быть поглощены другими религиями, но не могут быть опровергнуты."

"Иные слишком хороши для ада и слишком плохи для рая."

"Молитва должна оставаться без ответа, иначе это уже не молитва, а переписка."

"Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга."

"Вера на становится истинной только потому, что кто-то за нее умирает."

"Святость создается любовью. Святые - это те, кого особенно сильно любили."

"Религии освящают рождение народов, философии зачастую провожают их в последний путь."

"Конечно, большое удобство - разговаривать с человеком, который живет на другом конце земли, но все-таки главное - что именно двое могут сказать друг другу."

"Преступника общество нередко прощает, мечтателя - никогда."

"Дешевые издания великих книг всегда кстати, но дешевые версии великих людей достойны презрения."

"Все великие личности обречены рано или поздно оказаться на уровне их биографов."

"Действительно беспристрастное мнение можно высказать лишь о том, что не представляет для нас ни малейшего интереса, и, стало быть, само это мнение не имеет ни малейшей ценности."

"Если не хочется перечитывать книгу снова и снова, не стоит ее и читать."

"Мы пишем так много, что у нас не остается времени думать."

"Следует остерегаться оригинальности. Подобно красоте, она - роковой дар."

"Слово нужно настраивать, как скрипку."

"Две картины не должны висеть рядом - они либо убьют друг дружку, либо одна из них совершит эстетическое самоубийство."

"Всякий портрет, написанный с любовью, - это, в сущности, портрет самого художника, а не того, кто ему позировал."

"Чего нет в творце, не может быть и в творении."

"Великая ошибка всех историков заключается в том, что они по искусству эпохи судят о самой эпохе."

"Природа так безразлична, так бесчувственна.. Стоит мне пройтись по здешнему парку, и я сразу ощущаю, что для природы я ничуть не лучше коров, пасущихся на склоне, или лопухов, разросшихся по канавам."

"Надо всегда быть хоть чуть-чуть невероятным."

"В прежние времена книги писали писатели, а читали читатели. Нынче книги пишут читатели и не читает никто."

"Чтобы быть по-настоящему средневековым, следует не иметь тела. Чтобы быть по-настоящему современным, следует не иметь души."

"Любимцы богов живут молодея."

"Если у человека достаточно денег, чтобы поехать в Америку. не стоит туда и ездить."

Из книги "Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете..."

---

"Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете... Оскар Уайльд" Эксмо выпустило книжку в серии "Классики юмора". Вот сижу, пытаюсь понять, нравится мне или нет, или раздражает, а если раздражает, то в какой степени...
В аннотации сказано, что здесь собрано "более 1300 фраз" обо всем, "многие из них публикуются по-русски впервые". Ну, я бы сказала... чувствую тут некоторую натяжку и обман. Какие "многие впервые", когда большую часть составляют цитаты из Дориана Грэя, а также пьес и рассказов. Они-то уж точно не "публикуются впервые". Есть некоторая часть - очень небольшая - взятая из писем, малоизвестных (у нас) статей и интервью...
Но больше всего меня смущает, что это все, во-первых, выдернуто из контекста, во-вторых, распределено составителями по разделам, типа "о женщинах", "о красоте", "о социализме" - внезапно... и т.д. Как-то упорно возникает чувство, что издательство соорудило такой опус - "Уайльд для чайников". Ну вот, к примеру, хочешь ты блеснуть в беседе, например, о политике или о науке и философии, открываешь соответствующий раздел и используешь с умным видом соответствующую цитату - "как говорил в свое время небезызвестный Уайльд..."
Тоже, конечно, полезное дело, повышает культуру общения.
Опять же, страницы оформили рамочкой, поместили иллюстрации Бердсли... (одну впопыхах два раза, а так - никаких претензий )
В общем, двойственные чувства.

Ну вот, захочу я что-нибудь остро актуальное, по текущей ситуации, так сказать... "Если свобода приходит с руками, забрызганными кровью, трудно пожать ей руку." И не поспоришь...

Думаю, надо перечитать Дориана Грэя. А то у меня от этих цитат появились кое-какие мысли, подозрительного характера...

@темы: Книги

---

Читаю в географическом журнале заметку, что в Швейцарии типа разработали программу дезинфекции воды, которая "используется по всему миру и обеспечивает питьевой водой около четырех миллионов человек".
Ну, ну питьевая вода - это актуально... для Африки, например...
Но вот изложение этой программы меня как-то смутило.
"Возьмите бутылку из-под воды. Снимите с нее этикетку и налейте любую, но не слишком темную воду из ручья или из-под крана. Поставьте бутылку на металлическую поверхность, хорошо освещаемую солнцем. За шесть часов ультрафиолетовое излучение убьет вирусы, бактерии и паразитов, и воду можно будет пить."
Хм, а они уверены? Вот просто ультрафиолетовое излучение и все? А они сами рискнут пить такую воду, которую "взяли из ручья любую, но не слишком темную" или это только для негров? А то я сейчас читаю книжку про паразитов - жуткое дело.
И почему непременно надо ставить на металлический лист? Или это подразумевается, что в условиях Африки солнце за шесть часов так прогреет воду, что аналогично кипячению? Но почему бы так и не сказать, а то смахивает на какое-то шаманство...
Там в книжке как раз упомянули про сонную болезнь, из-за которой померли в начале века куча народу, как-то слабо верится, что просто ультрафиолетовое излучение тут поможет...

---

(лазая в ЖЖ) Такое чувство, что наша либеральная интеллигенция просто устала ждать, когда же наконец умрут последние ветераны. Пошли вразнос.

Говорят, война ломает жизнь целого поколения? Обманули. Где танк прошел — трава вообще не растет.

Снимаю сейчас документальный фильм о советском вояке, танкисте-асе, который немцев голыми руками душил, машины с офицерьем фашистским гусеницами давил — добрейший человек, кстати. Добрейший серийный убийца. Однолюб, заботливый муж, отец.

Стал известным хирургом, оперировал генерала СС в 1953-м, выхаживал его, как родного брата. Выходил. Через месяц того повесили. А спустя много лет свой военный путь маниакально вышагивал, повторял. И в Польше, и в Германии. И каждый поворот своего танка помнил.

Вот тут развалины храма, который он по глупости сравнял с землей, а потом слушал, как плакал ксендз, и утешал его, и кивал головой, и тихо ругал себя — но не признался, что это именно он, не подумавши, бабахнул. А тут погиб весь экипаж. Один он выжил. Он еще долго тащил из танка Захара, механика. Захар стал такой легкий-легкий, его так легко было тащить, потом только заметил, что тащит половину тела...

А вот тут, на стене этой узкой улочки, до сих пор борозды от гусеницы его Т-34. От таких гусениц бабочки не родятся.

www.gazeta.ru/comments/column/melamed/6021377.s...

---

С днем рожденья!

fasketta, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого лучшего!

---

Л.Берия. "Спасенные дневники и личный архив".

"02.05.1945.
Война почти закончена. Теперь снова придется заниматься с остаточными явлениями. Докладывал Кобе с Серовым. В Германии и Польше много работы, и беспокоит Западная Украина. Хотелось бы проехать везде самому, оценить обстановку. Но Коба не позволит. Но в Германию я все равно попаду. Коба так или иначе туда поедет и я с ним. Придется совмещать."

"9 мая 1945г.
Жуков доложил, что капитуляция подписана. Весь вечер был у Кобы. Был задумчив, но видно, что доволен. Все смотрел на Клима, когда уходили из кабинета, даже обнял его. На Ближнюю не пригласил. Сказал, что хочет побыть один. У Кобы были втроем, Клим, Георгий и я. Сидели долго, разговор был о разном, то о деле, то Коба и Клим вспоминали гражданскую и Царицын. Сказал, завтра вечером ждет нас снова."

"10 мая 1945г.
Снова вечер у Кобы. Снова мы трое, Клим я и Георгий. Вячеслав далеко, в Америке. И снова Коба был не похож на себя. Был еще мягче и даже слезу смахнул. Я тоже сам себя не узнаю. Все таки свалили такой груз, что и не верится. Какой груз свалили!"

---

С днем Победы!

---

Книжный столик

Решила приобресть книжку с собранием переводческих ляпов. Ну, это часто любят вставлять туда и сюда... некоторые очень известные. Но вообще реально смешно.
Там, конечно, все из любовных романов, но составитель до кучи вставил одну главку из какой-то книжки про собак. Ну и еще из каких-то...

"В течение первых пяти недель беременности у суки не наблюдается выраженной потребности в кормлении."

"Средняя продолжительность жизни немецкой овчарки составляет 10,5 лет (начиная с восьмилетнего возраста). При этом собака покрывается сединой, ее старость ощущается постоянно."

"Аллергия с элементами дыхания".

"Движение галопом, опираясь на задние конечности."

"Врожденные заболевания (возникают по причине рождения щенка)."

"Аномалии могут присутствовать у двух популяций: клинически здоровых и больных собак."

"Задние конечности имеют форму лягушки."

"Если щенки рождаются живыми, до того как сразу же умереть, то мы говорим о преждевременной беременности."

"Некоторые собаки, в основном кошки, могут носить споры грибов без проявления клиники заболевания."

"Отмечают три типа недостаточности сердца: недостаточность левого сердца, недостаточность правого сердца, общая недостаточность сердца."

"Эти общие воспаления у немецкой овчарки возникают в основном зимой (работа на снегу, прогулки с хозяином на лыжах и т.д.)"

"Необходимо избегать входов в опасные зоны вокруг места на безопасном расстоянии."

"Важно подчеркнуть, что опухоли яичников встречаются не иначе как у самок."

"Знать собаку и кошку, активно принимать участие в событиях и жизни их многочисленных ассоциаций - таковы обязанности сотрудников компании."

"В своих коммуникациях компания использует исключительно образы собак и кошек, уважающих свое животное начало..."

"В молодости тараканы способны отращивать случайно оторвавшуюся ногу. Как приятно удивились ученые, когда у старого таракана вырос отрезанный было член."

(о статуе) "Напряженные нервы и обнаженное тело придают ему особую чувствительность к окружающему пространству."

"Перед вами словно одно из тех устройств, с помощью которых во время народных гуляний запускают в воздух ангелов и голубей."

"Она не ходила на занятия по немецкому языку, полагая, что язык должен сам постепенно войти в нее."

"Спортсмены-парашютисты пролетают 2500м в свободном падении, а затем начинают показывать фигуры высшего пилотажа."

Из книги "Кончаю! Страшно перечесть..."

---

С днем рожденья!

Admiral zur See, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого прекрасного!

---

В ЖЖ раздают георгиевские ленточки.


Присоединиться к акции

---

Р.Макки в своей книжке ("История на миллион долларов") пишет об одном фильме.

"Фильм "Прощай, моя наложница" (Farewell My Concubine) рассказывает о Ченге Дией и о пятидесяти годах стремления жить по принципам честности. Когда герой был ребенком, мастера Пекинской оперы безжалостно били его, промывали ему мозги и заставляли признаться в том, что у него женская натура - хотя он не был таким. Если бы он согласился с ними, то избавился бы от мучений. У него женственная внешность, но, как многие женоподобные представители сильного пола, в душе он настоящий мужчина. Вынужденный жить во лжи, он ненавидит любой обман, как личный, так и политический. Поэтому все его проблемы связаны с желанием говорить правду. Но в Китае выживают только лжецы. В конце концов герой осознает, что правда в этой стране является чем-то невозможным и сам лишает себя жизни."

Ну, меня, конечно, сразу взбесила эта запись. В смысле, я точно не знаю, но мне как-то попалась статейка в журнале... в "Вокруг света". Про Пекинскую оперу. И я не помню, чтобы там писали такие ужасы - били и заставляли... признать себя женщиной... Там, вроде, наоборот писали, что стать артистом этой оперы - очень почетное дело, желающих полно... в общем, нет смысла кого-то силой держать, если он не хочет. Даже на амплуа женских ролей.
Думаю - тупые американцы опять хватают какие-то верхушки, экзотику, истолковывая все на свой лад... не вникая в суть дела...
Посмотрела на кинопоиске. Там про этот фильм пишут. Но в отзывах отчего-то рассказывают, что не то чтобы героя принуждали признать себя женщиной, а он сам собой влюбился в своего партнера, который не мог ему ответить взаимностью, но они вынуждены были всю жизнь вместе играть в этой пьесе, согласно своим амплуа. И в конце концов, не выдержав такой нервотрепки, герой покончил с собой, а может, и оба. Фильм снят по роману какой-то дамы-писателя из Гонконга.
Ну вот, снова-здорово... Эта дама-писатель, значит, считает, что в Пекинской опере в амплуа женских героинь играли строго геи? Или поневоле становились геями, раз уж так пришлось играть?.. Не помню ничего такого в статье.
Загадочный случай.
На рутрекере этот фильм есть. Но он же идет почти три часа! И я вообще опасаюсь, что вдруг я не разберусь в тамошних актерах... Вдруг у меня все лица перепутаются. Потому что я могу различать только Джеки Чана, Само Хунга, Боло Енга и Брюса Ли!

И тут произошел совсем счастливый случай, я просто так посмотрела на озоне, а там продается книга прямо Мэй Лань Фана! Который как раз прославился в женском амплуа Пекинской оперы. Так что можно прочитать и разобраться в этом запутанном деле... Уж кому и знать, как не ему.

Так что от книжки Р.Макки есть несомненная польза.

---

Флента напомнила... Думаю - а почему бы не поднять старую картинку. Тем более, как-то она прямо таки на злобу дня.

---

(лазая в ЖЖ) Вот думаю - человек правильно пишет про суть происходящих событий, на Украине и в нашей либеральной тусовке.

"С интересом (и некоторым огорчением) наблюдаю в своих лентах, как люди, которые поначалу старались изображать «взвешенную позицию» и протестовать против «эксцессов» (в первую очередь филологических), неизбежно, в три-четыре хода (и, судя по всему, не всегда заметно для себя), занимают позицию уже совершенно определенную, на стороне, гм, одной из сторон.

То есть, идея по-прежнему в том, что любой конфликт – социален, здесь нельзя отстояться на экзистенциальных позициях. Начинается все с эстетики, потом включается идеология, потом оказывается, что люди, которые тебе не нравятся, по странному совпадению все принадлежат к одному и тому же классу, социальному кругу или этносу, ну и дальше по всем остановкам: и вот ты уже постишь чистую пропаганду и выбираешь из новостей для перепоста те, что не имеют никакого прямого отношения к происходящему – за вычетом отношения чисто идеологического (вроде новостей о том, что РПЦ запретила Казантип). Понять, что люди, которые тебе не нравятся, принадлежали к определенному классу, социальному кругу или этносу сразу, еще тогда, когда ты встал в как бы позу эстетического их неприятия, – ни у кого, несмотря на изобилие прочитанных книжек, отчего-то не получается. Это очень неприятный закон – но объективные законы вообще часто шутка малоприятная.

А ведь, между прочим, еще Солон знал.

«Видя, что в государстве часто происходят смуты, а из граждан некоторые по беспечности мирятся со всем, что бы ни происходило, Солон издал относительно их особый закон: «Кто во время смуты в государстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав».

(Только не нужно считать эту цитату призывом: она всего лишь констатация того факта, что люди, которые «по беспечности мирятся со всем, что бы ни происходило» - на самом-то деле уже занимают одну из сторон, просто стараются избежать при этом ответственности)."

artem-r.livejournal.com/397683.html?nc=65#comme...

"Меня тут упрекнули в том, что я напрасно пытаюсь представить происходящее как конфликт идеологий. Я походил немного по либеральной прессе и сделал выписки. Выглядит это примерно вот так:

«Это дорвавшийся до насилия охлос, подкрепленный всей мощью соседнего государства».

«В общем, главное оружие тех, кто воюет против Украины, — это ЛЮМПЕНЫ, ЛЮМПЕНСТВО, ЛЮМПЕНСКИЕ НАСТРОЕНИЯ, ЛЮМПЕНСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ЛЮМПЕНСКИЙ СТИЛЬ ЖИЗНИ, ЛЮМПЕНСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К БЫТИЮ как таковому».

«Разница между майданом в Киеве и псевдомайданом в Донецке совершенно та же, что между американской революцией 1776 года и иранской 1979. В одном случае пассионарная буржазия, в другом — люмпены. Поскольку Путин — все-таки не Аллах, и люмпены особой пассионарностью не обладают, то некоторая часть этого качества компенсируется деньгами».

Ну и там много еще.
То есть, я предлагаю в этом отдавать себя отчет: для нашей здешней (и не только здешней) либеральной общественности текущий конфликт - конфликт классовый: это именно то, что дает происходящему для нее наиболее внятное рациональное объяснение и позволяет (а то многие спрашивали – ну как же?) без какого либо диссонанса совершенно симметричные действия разных сторон в одном случае - полностью оправдывать, в другом – полностью осуждать.
Попутно (что очевидно) это хорошо показывает, к какому классу принадлежит, собственно, аудитория либеральных медиаресурсов.
Словом, идея-то простая: наша либеральная мелкая буржуазия и ее обслуга поддерживает одну сторону конфликта не потому вовсе, что она сочувствует не-братьям, их освободительной борьбе и все такоэ. А потому, что в происходящем она видит конфликт социально близких с социально далекими.
Под людьми, которых она называет «совками», она подразумевает пролетариат (у Латыниной это особенно заметно). Пролетариат для нее давно уже равен люмпенам – это обычная риторика буржуазии, она всегда умеет найти какой-то такой особенный сексуальный пролетариат, который не выдвигает лозунгов, а честно работает, и объявить его настоящим пролетариатом, а весь остальной, который хоть чего-то, да хочет - записать в люмпены.
Из этого, на самом деле, следует очень простой вывод: я бы, на месте украинских не-братьев, не очень гордился поддержкой таких людей. Потому что стоит не-братьям выдвинуть какой-нибудь социальный лозунг (а это, я полагаю, рано или поздно произойдёт), как наша либеральная общественность их тупо проклянет. Она уже называет Правый Сектор «маргиналами» и теми же люмпенами; если случится еще что – она сдаст всех остальных.
Потому что главным для нас до сих пор является вопрос собственности, не обольщайтесь. Йуля Латынина все простит – но только не призыв к ней заняться физическим трудом. Потому что вот это будет настоящая контрреволюция, как она ее понимает."

artem-r.livejournal.com/399512.html?style=mine&...