Книжный столик

[Аглая]

Я тут вспомнила, что у меня же лежит книжка про полицию России, которую я собиралась вдумчиво читать. Раскопала ее и почитала еще кусочек. А там, следующим номером, предлагают отчет Трепова, градоначальника и оберполицмейстера Санкт-Петербурга, о своей деятельности, за 1876 год. Весьма занимательное чтение.
Судя по всему, в XIX веке полиция имела дело решительно до всего.

"Между прочими крупными недостатками госпитальной части в С.Петербурге одним из важнейших было отсутствие такого учреждения, где бы можно было всегда получить сведение о свободных местах в столичных больницах. Вследствие сего, больного приходилось возить из одной больницы в другую, пока находилась вакантная кровать. Бывали случаи, что во время таких переездов больной умирал. Для устранения столь важного зла учреждена в 1867 году Справочная больничная контора, с телеграфным сообщением между нею и всеми больницами, где имеется постоянное врачебное дежурство и сосредоточены сведения о свободных местах во всех городских больницах."

"Призрение душевнобольных, с постепенным возрастанием числа их в столице, представляет чрезвычайные затруднения по крайнему недостатку специальных лечебниц. Хотя, по высокой милости Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича, учрежден Дом призрения душевных больных на 200 человек, тем не менее больные этого рода, как здешние, так и привозимые из других местностей Империи, не имеющих вовсе специальных лечебниц, продолжают переполнять собою приемные покои Полицейских домов."

А вот еще, интересно.
"Не ограничиваясь, однако, вышеизложенными распоряжениями, направленными, так сказать, непосредственно к врачебным целям, я не считал себя вправе оставлять без особого внимания вопрос об обеспечении местного населения, преимущественно бедного, предметами первых жизненных потребностей, особенно в тех случаях, когда с этой стороны предвиделась опасность чрезмерного возвышения цен или недостатка.
Так, в 1867 году, по поводу необыкновенного вздорожания хлеба, приняты были все меры к ускорению подвоза его в столицу, по водяным и железным путям, и вообще к устранению дальнейшего повышения цен на этот предмет.
В 1869 году, по случаю происшедшего на Мстинском мосту Николаевской железной дороги пожара, последствием коего могло быть прекращение привоза в столицу гуртов скота, мною приняты были соответственные меры и, с Высочайшего разрешения, командированы на место происшествия один из С.Петербургских Полицмейстеров и Член Санитарной Комиссии для содействия к установлению правильного перевоза через реку гуртов. Таким образом предотвращен недостаток в продовольствии столичных жителей мясом; впоследствии же рядом других мер, клонившихся к облегчению доставки в столицу гуртов по скотопрогонным путям и железным дорогам и устранению по возможности монополии в этой торговле, я постоянно старался противодействовать возвышению цен на мясо.
В конце лета 1871 года обнаружилось чрезвычайное возвышение цен на дрова; с закрытием же навигации следовало ожидать дальнейшего возрастания оных. Для того, чтобы предупредить лишение недостаточного населения столицы столь необходимого предмета была учреждена особая комиссия для закупки дров возможно дешевым способом. В деле этом Городская Дума оказала значительное содействие, отпустив заимообразно 70 тысяч рублей. На эти средства было приобретено до 85 тысяч сажен дров, которые и продавались от 2 до 4 рублей за сажень. Последствием сего было не только устранение недостатка в дровах, но и понижение цены их на всех дровяных дворах. По окончании же означенной операции, были возвращены городской казне как выданный ею капитал, так и проценты за оный. Затем, в последующие годы постоянно делаем на счет разных пожертвований некоторый запас дров, из коего и оказывалось пособие неимущим - бесплатным отпуском таковых."

А интересно, нынешние мэры тоже так же следят за "чрезвычайным повышением цен" на товары первой необходимости и препятствуют этому?

"Дабы прийти на помощь находящимся в бедственном положении значительному числу бедных тружениц, занимающихся рукоделием и лишившихся, вследствие невозможной конкуренции с работою на швейных машинах, последних средств к пропитанию себе честным трудом, были приняты следующие меры:
Для неимущих рукодельниц мною устроены в наиболее населенных трудящимся людом местностях столицы швейные машинные мастерские, в которых желающие могут работать на машинах и обучаться машинному шитью бесплатно.
Таким образом, приучившись к этому шитью, бедные женщины могут впоследствии приискать для себя места в магазинах, где работа на машине хорошо оплачивается, а также на заработанные деньги сами приобретать швейные машины и пользоваться облегченным способом рукоделия для приобретения средств к жизни. Достигнутые результаты не преминули доказать практичность означенной меры."

О, смотрите, какая прелесть...
Из приказов Трепова.
"...в дополнение к обязанностям городовых, перечисленным подробно в наставлении, предписываю внушить им: чтобы находясь на улицах, они не занимались единственно отданием чести проходящим и проезжающим офицерам, упуская из виду другие свои важнейшие обязанности. Никто из начальствующих лиц не взыщет, если занятый своим делом городовой не заметит проходящего офицера."

И зачем эта дура Засулич стреляла в Трепова (который в то время был уже стариком), а дебилы из числа либеральной интеллигенции ее оправдали? Ну да, а потом те же дебилы стонали, что их жестоко репрессировали коммунистическим режимом.

Comments

[Jenious]

Даже лично достойный генерал вражеской армии может быть убит в бою

[Аглая]

Jenious, какой бой, что ты мне пытаешься тут втереть? Разве она ворвалась в управу, размахивая пистолетом с криком "спасайся, кто может"? Она пришла, спрятав пистолет под юбкой, под предлогом явки на прием граждан по разным вопросам.
И кстати, я не знаю, вот ты, как москвич и житель столицы, можешь просто явиться к Собянину, или кто там сейчас исполняет, на прием по вопросам? Мне интересно.

[Jenious]

Аглая, диверсия как есть

Теоретически - да, могу, но зачем он мне сдался? Я даже на его выборы не приду, какой уж тут приём.

На самом деле ты затронула важный вопрос. Тогдашние народники были (по нашим нынешним меркам) круты лишь в плане методов, а вот в программном отношении были слабаками - даже Удальцов по сравнению с ними радикал, что уж говорить о настоящих радикалах. Но они изрядно нахватались всяких революционных традиций из Европы и потому полагали, что раз уж они чрезвычайные и полномочные представители народа, то могут казнить преступников (каковым сочли Трепова) по своему усмотрению. Чуть позже это самое представление проявилось на деле - когда хорошо одетые граждане среди бела дня зарезали шефа жандармов Мезенцева. Круги уложивших этого последнего отреагировали на это так:

narodnaya-volya.ru/art/lit/olhin.php

Но это был не конец. В дальнейшем дискурс борьбы с царизмом был дополнен двояко. Отчасти - эсэрами в лице Каляева, который прямо заявил на суде:

Я - не подсудимый перед вами, я - ваш пленник. Мы - две воюющие стороны. Вы- представители императорского правительства, наемные слуги капитала и насилия. Я - один из народных мстителей, социалист и революционер. Нас разделяют горы трупов, сотни тысяч разбитых человеческих существований и целое море крови и слёз, разлившееся по всей стране потоками ужаса и возмущения. Вы объявили войну народу, мы приняли вызов! Это, так сказать, индивидуальный манифест. Для наших дней в нём ценно то, что он провозглашает отчуждение и прямо указывает, что "они" - наши враги и во всяком случае нельзя считать себя одним и тем же с ними, нельзя понимать себя частью одного с ними политического и социального тела.

Второй, ещё более прямой концепт - был сформирован большевиками в 1905 году вот в этом документе:

ru.wikisource.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5...

В борьбе с полицией поступайте так. Всех высших чинов до пристава включительно при всяком удобном случае убивайте. Околоточных обезоруживайте и арестовывайте, тех же, которые известны своей жестокостью и подлостью, тоже убивайте. У городовых только отнимайте оружие и заставляйте служить не полиции, а вам.

Тут уже провозглашается не только сам тезис войны с правительством, но ещё и детальная "расфасовка" - кто может быть с пользой применён с делу, а кто - нет.

[Аглая]

Jenious, идеология терроризма, как есть.
Меня, в принципе, даже не террористы волнуют, чего о них думать, с ними все ясно. Я поражаюсь на тех, кто выносил оправдательные приговоры... а потом так же дружно стонали от террора большевиков...

[Jenious]

Аглая, так террор сам по себе не зло и не благо - это лишь инструмент, никакой этической нагрузки он не имеет... Тогдашние ребята почитаются романтиками почему? Потому, что они идейно были большими патриотами и искренне считали своих жертв врагами Отечества. Уже несколько десятилетий спустя эти устаревшие предрассудки отмерли сами собой и ревизии подверглась сама концепция "Отечества" - причём не только у нас.

Но ты права насчёт тех, кто потом стонал. Причём среди стонавших были не только и не столько гуманисты, но и настоящие герои террора, скажем Савинков. Но с политикой всегда так - нынче ты, завтра тебя. Винтовка рождает власть.