[Аглая]

Читаю книжку А.Терца (Синявского) о Гоголе. Очень интересно... необычно...
Но вызвало во мне некоторое смятение. В самом начале автор пишет - я решила сдуру, что для затравки, привлечения внимания - что Гоголя якобы похоронили заживо! Слухи такие.
Ну, ладно... слухи, сплетни... Но потом дальше в тексте он это все пишет уже как само собой разумеющееся! Не то что "согласно слухам", а просто как факт.
Залезла в гугл. Оказалось - в очередной раз - что я почетный тормоз, а тема уже давно на слуху. Разумные люди уже даже неоднократно разъясняли, что это бред и чепуха.
Вот, например -

www.ngogol.ru/death/

очень логично.
Нет, пофиг, народ в соответствующих обсуждениях все равно твердит, что похоронили живьем и точка.
Успокоившись на этот счет, вдруг испытываю досаду и раздражение. Ну, ладно там какие-то невнятные девочки-мальчики с умным видом, без тени сомнения, твердят, что - да-да, это правда, Гоголя похоронили заживо, потому что когда эксгумировали, у него... руки были все исцарапаны/лежал спиной вверх/голова набок. Как будто они лично и хоронили, и эксгумировали.
Но Синявский! Откуда такая страсть, такое желание, чтобы непременно, да, Гоголь был похоронен заживо! Это, видите ли, символично. Тьфу ты. Бесит.

Comments

[Mihaly4]

Это одна из тенденций постмодернизма. Гораздо интереснее рассуждать про ориентацию Чайковского, чем про музыкальное творчество Чайковского. Про сексуальные похождения Толстого. И много что еще.
А что касается Синявского конкретно - это вообще тот еще кадр. Псевдоним выбран не случайно. Да и вообще - protivpytok.org/dissidenty-sssr/sinyavskij-a-d/...

[Alaric]

По-моему, дело в том, что некоторые люди настолько сильно увлекаются своими фантазиями, что эти фантазии начинают заменять им реальность.

[Mihaly4]

Вот он сам о себе пишет. К моменту, о котором идет рассказ, он еще не написал книгу о Гоголе, только собирается. Но насчет тенденции проговаривается:
- И долго вы пробыли в лагере?
- Нет, не долго. Пять лет, девять месяцев.
Эхо подсказало, что это, по их понятиям, – громадный срок.
- Вы, наверное, – за религию?
На примете имелась, конечно, моя неприбранная борода. Они собеседовали со мной осторожно, деликатно – как со Снежным человеком. Религия была в их глазах непролазной чертовщиной, что до некоторой степени отвечало моему загадочному появлению здесь. За религию каких-то сектантов, изуверов, дикарей, может, еще и судят…
- Нет, не за религию – за литературу.
- За литературу?!..
На этом вернулась жена из умывальника, и разговор как-то сам собою увял. Литературе оставалась для них за семью печатями. При чем тут литература? Литературу изучают в школе, печатают в журналах… Все это не умещалось в сознании наших славных попутчиков, и они непритворно начали зевать по сторонам, как малые ребята, когда им долго рассказываешь о чем-нибудь отвлеченном. Все мы теряем внимание к заведомо нереальным вещам.

Я хочу сказать, что "диссидентствовать на литературном поприще" - вовсе не безобидное занятие.

[Аглая]

Нет, ну у него очень интересные рассуждения... Но мне все-таки кажется, что любой должен только порадоваться, узнав о глупых слухах, что это все вранье, и никто так над Гоголем не издевался...