Читательский дневник

[Аглая]

Geo.
«16 августа 1947 года Маунтбеттен вручает Неру и приехавшему в Нью-Дели пакистанскому премьер-министру Лиакату Али Хану последний официальный документ, составленный британскими властями: план Рэдклиффа по установлению государственной границы между Индией и Пакистаном. Это была бомба замедленного действия. Оба политика выходят, кипя от ярости. Каждый из них надеялся получить большую часть территории Пенджаба и теперь оба чувствуют себя обманутыми. Через несколько часов новость о том, как проложена граница, передают по радио, и в Пенджабе воцаряется хаос.
Проходит всего несколько часов с момента обретения Индией и Пакистаном независимости, когда на перрон вокзала в Амритсаре прибывает скорый поезд из Лахора. На платформе поезд встречают тысячи индуистов и сикхов, которым пришлось бежать с земель, принадлежащих теперь Пакистану. В суматохе они оказались разлучены со своими семьями и теперь с надеждой встречают каждый прибывающий поезд: вдруг пропавшие все-таки найдутся. Однако все окна в поезде из Лахора открыты, но никого не видно, никто не машет встречающим, никто не открывает двери вагонов. Над перроном повисает звенящая тишина.
Начальник вокзала рывком открывает дверь первого вагона, вбегает в тамбур – и видит убитых пассажиров. Потрясенный, он бредет из вагона в вагон. Везде одна и та же ужасающая картина: сотни мертвецов, горы изуродованных трупов. В последнем вагоне он видит надпись на стене: «Наш подарок Неру ко дню независимости». Банда убийц-мусульман остановила экспресс где-то между Лахором и Амритсаром и расправилась с беженцами.
Пенджаб захлестывает волна насилия. Каждый день жертвами кровавой бойни становятся десятки, сотни, тысячи людей. Соседи нападают друг на друга, вооружившись дубинами, железными прутьями, кирпичами, хоккейными клюшками. Мужчин-мусульман забивают насмерть банды индуистов и сикхов, мусульмане режут индуистов…»

С.Носов. Грачи улетели.
«Щукин был доволен собой, он подверг машинку капитальному ремонту и сегодня сдал работу, на которую ушло четыре вечера. Он любил возиться с пишущими машинками, особенно старинными, как эта.
- Есть любители, которые еще пишут рукой, но уже на пишущих машинках никто не печатает, - говорил хозяин, вздыхая. – Я последний. Писать рукой и шпарить на компьютере – две крайности, которыми следовало бы пренебречь. Ну, с компьютером и так все ясно, тут и говорить не о чем. А вот печатные машинки – сейчас уже никто и не вспомнит, как их унижали недоверием, ведь не где-нибудь, в писательской среде господствовал предрассудок: надо, видите ли, выводить слова рукой, тогда будто бы и может появиться настоящее, а если вы бьете по клавишам, вы уже не творческий человек, почти что халтурщик. Но почему, почему? Почему надо обязательно видеть собственные каракули, или, как хотите назовите их – образцы чистописания, - чтобы, пиша, не отчуждаться от текста? Бред!
- У меня ужасный почерк, - сказал Щукин. – Я с вами и здесь соглашусь. Почерк – это препятствие. Ненужное препятствие между текстом и автором. Изгородь с колючей проволокой!
- Мне нравятся ваши метафоры. Но я бы даже так сказал: почерк – это стул. Понимаете? – стул. Я, например, не могу смотреть без брезгливости на свой почерк. А когда я читаю написанное чужой рукой, меня просто тошнит. Мне кажется, я не читаю, а разглядываю экскременты. Не хочу портить вам аппетит. Берите печенье.
- А если текст представляет собой машинопись?
- Тогда птицы поют на душе. Я умиротворен, спокоен.
- Независимо от содержания?
- Я стойкий человек, могу справиться с любым содержанием. Но форма подачи… это выше моих сил».