Книжный столик

Виктор Конецкий "Начало конца комедии".

"Вообще-то за длинную капитанскую жизнь каждый из капитанов научается лицедействовать не хуже Смоктуновского."

"Законы знать надо, Иваныч. Вот вы огни здешних подлодок угадываете с первого мерцания, а законов, которые в жизни, и не ведаете."

"Только великий человек способен строго и непреклонно десятилетиями следовать в практике за своей философией, за собственными предсказаниями. Абсолютное большинство людей на словах и в мыслях умеют далеко и точно предсказывать, но поступают не так, как это их собственное точное предсказание требует, а по воле обстоятельств и сторонних мнений."

"Судно как породистая лошадь - нет для него ничего более невозможного, нежели стоять на одном месте: вечно его куда-нибудь тянет или ведет."

"Господи, спаси и помилуй! Чем совершеннее и мощнее делаются дизеля, тем ужаснее плавать. Уже не дизеля существуют нынче для судна, а судно для них. И ты уже, например, не о безопасности судовождения думаешь, а о том, как бы не забыть предупредить механика о переходе на легкое топливо, или о маневренном режиме, или еще черт знает о чем."

"Странно наткнуться на огромную, пышную, как шапка гладиолуса, снежинку в Антверпене - всегда почему-то кажется, что зима бывает только в России."

"Занятно: как только его буксир намотал на винт, так бельгийский лоцман с французским уклоном начал называть меня "сэр". Еще он попытался демонстрировать британский юмор. А это такой юмор, при котором делаешь вид, будто тебе море по колено, хотя у тебя уже не трясутся, а ломаются от страха поджилки. Русский юмор характерен тем, что его используют для рассказа о пережитом страшном, а англосаксонский - это когда острят в момент опасности."

"Как-то этих моих голубчиков столичный корреспондент пытал о причине их огромной любви к морской профессии. Старпом сказал: "У меня кожа слабая, а в море комаров нет!" Другой: "Когда плаваешь на пароходе, так на работу не надо в трамвае ездить!"

"Почему-то все, кто хорошо говорит по-русски из иностранцев, неизбежно порождают какое-то бдительное подозрение."

"Явился грузовой помощник и доложил, что в первом трюме обнаружилось два грузовых места без всяких сопроводительных документов. Ящики килограмм по сто пятьдесят с надписью: "Южная Аравия. Армия США."
- Ну что ж, отвези гостинцы маме или бабушке, - сказал я, потому что на погрузке в Гавре секонд перебрал со стивидором, и я был сердит на него."

"- Не следует молодым привыкать к "окей", - сказал Владимир Дмитриевич. - Он еще по-английски ни бельмеса, а уже на любую фразу стивидора или лоцмана "окей", "окей"! Самое сложное - отучить потом, если он уже привык попугаем быть."

"Не дай вам Господь уходить в рейс из пустой квартиры! И не дай вам Господь возвращаться из долгого рейса в пустую квартиру! Лучше уж просто жить на судне."

"Никто не знает, где верх у куполов наших церквей. Никто не знает - в небесах корни наших луковок или в небесах их ростки, а со шпилями все ясно."

"В блокадную зиму у нас был учитель, математик. "Дети, простите меня, я буду объяснять только один раз: у меня нет сил, дети." Он умер у доски, записав на ней каллиграфическим почерком задание."

"Тот, кто бросал летать или плавать, знает, как запоминается последний полет или последний рейс."

"Он выписывает нашу "Литературную газету", которую считает уникальнейшим печатным органом по стойкости попыток объять необъятное в каждом номере."

"На каждом перекрестке слышишь: "Дайте мне информацию!", "Мне не хватает информации!", "Что делать с потоком информации?!" Почему-то не слышно: "Дайте мне мудрую мысль!", "Мне не хватает разума!", "Что делать с избытком мудрых мыслей?!"...

"Информация все более и более успешно заменяет нам разум. Дураки, имеющие информацию, дают сто очков вперед умным в любых делах. И это вдохновило дураков."

"Помни: даже обрывок газеты, попавший в руки, может украсить твой интеллектуальный облик широтой энциклопедичности."

"Большинство читателей любит животных, когда читает о них в книгах, а не тогда, когда их надо водить к ветеринару или мыть."

"Первый раз слышу о самодеятельном литкритике. В писатели идут из самодеятельности, а критики фильтруются через учебные заведения."

"Научные сотрудники всех рангов кретинами быть могут, имеют на это право и, интересно отметить, широко этим правом пользуются... Надо точно различать научных сотрудников и ученых. Это главная сложность и тонкость при разговоре о людях сегодняшней науки."

"Уровень образованности во многих странах настолько повысился, что управлять этим обществом старыми методами затруднительно, а новых не придумали..."

"Я с неохотой произнес слово "энтропия", ибо не знал, где там ударение. Я это слово произнес вслух первый раз в жизни. Я только глазами его щупал."

"До чего я спесив! Если узнаю, что собеседник не читал книги, которая в данный период сильно переживается мною, то собеседник немедленно вызывает снисходительно-разочарованное отношение. И говорить с ним делается как-то и не о чем, хотя он прочитал тысячу других прекрасных книг, которых ты и не видел."

"Человек не придумал ничего выше юмора. Только юмор сможет помочь нам, когда совесть начнут закладывать в ЭВМ."

"Различать умную душу от умной головы способен далеко не каждый."

"Ведь человечество существует только потому, что знает, что бело есть белое, а черное есть черное. Живое существует миллионы лет только потому, что отражает в сознании окружающий мир именно таким, какой он есть в своих ипостасях. Когда человек лжет, он нарушает миллионолетний закон живой природы. Миллионы лет гибло до срока и не давало потомства все то, что лгало, то есть искажало в своем отражении черты реального окружения, называло, например, черное белым."

"Художественный шедевр - сверхсложная система, не поддающаяся описанию, его алгоритм никому, включая творца, полностью не известен, его воздействие на людей и общество носит вероятностный характер и меняется в свободной зависимости от сегодняшних внешних обстоятельств - ведь ваш брат художник никогда не знает, как будет работать его произведение, ведать не ведает отдаленных результатов своей деятельности..."

"Любой, самый далекий от литературы человек, рассказывая что-либо, бессознательно превращается в плохого или хорошего, но драматурга."

"Жизнь состоит из снов, если считать ненужные встречи с ненужными людьми за сны наяву."

"Если вопрос задан в совершенной художественной форме, он имеет столько ответов, сколько есть людей на планете."

"Мы приборы, опущенные в колбу мира..."

"Отсутствие показа полнокровной любви в нашей словесности вполне возможно не только следствие какого-то нашего особенного ханжества, но и диалектическое следствие отсутствия изображения противоположности любви, то есть смерти."

"Все наши прошлые душевные состояния хранятся в нас, как хранится в закрытом рояле вся музыка мира."

---

(отстраненно-меланхолически) Забавно, что еще совсем недавно, когда Спаркс в твиттере высказывался о тверке (фигню молол, по своему обыкновению, в плане стэндапа), мне пришлось разыскивать по всяким поисковикам, о чем это он вообще - гугл-переводчик не соизволил признавать, что знает такое слово. А сейчас об этом тверке рассуждает чуть не половина фленты и с демонстрацией видеороликов... не захочешь, а узнаешь.
Грустно, в общем, это все.

---

На рамблере - таки опять про каникулы. Видимо, кому-то сильно не дает покоя эта тема, не терпится напоганить...

В новом учебном году 56% школ решили отдыхать по четвертям, а 44% – по модульной схеме. Таковы итоги электронного референдума в проекте «Активный гражданин», в ходе которого образовательные учреждения могли выбрать между традиционным графиком каникул по четвертям и модульной системой, в которой неделя отдыха чередуется с 5–6 неделями учебы.

В «Активном гражданине» москвичам предлагалось отдать свой голос за один из трех вариантов организации каникул – по четвертям, триместрам или модулям. В электронном референдуме приняло участие рекордное количество горожан – почти полмиллиона человек. Уже в первую неделю голосования предпочтения москвичей распределилось практически поровну между традиционным графиком каникул по четвертям и модульной системой. В результате за четверти выступили 48,7% горожан, за модули – 44,7%, учебу по триместрам поддержали чуть более 6% участников голосования.


За модульную систему активнее всего голосовали нынешние школьники и их родители. А вот родители дошкольников, а также бабушки и дедушки отдавали предпочтение традиционным четвертям.
Среди педагогов единого мнения относительно графика каникул не было.

Это они серьезно что ли? 5-6 недель учебы, неделя отдыха? И без летних каникул что ли? По-моему, порнография какая-то в чистом виде. Так и спятить же можно...
Особенно порадовала строчка, что "среди педагогов нет единого мнения - среди каких педагогов? которые тогда непонятно как будут в отпуска ходить?

---

В фленте играют...

Итак, ваш новый мир

Вы – капитан пиратского космического корабля. Ну, с одной стороны, вас сложно однозначно назвать пиратом – не так уж много в вашей деятельности преступной составляющей. Но, с другой стороны, современные космические законы достаточно жесткие, а потому, так или иначе, вам приходится их нарушать. Вот и получается общей внезаконный статус. У вас небольшое, невзрачное, но очень крепкое суденышко с проверенной командой преданных друзей. Вы много путешествуете по бескрайним просторам космоса, занимаетесь куплей и продажей мелких вещей, доставкой грузов и пассажиров, иногда – контрабандой, но это уже совсем другая история. Очень часто у вас случаются серьезные столкновения с пиратами – но благодаря маневренности корабля, слаженной работе команды, смекалке и удаче все заканчивалось более чем благополучно. Случаются и столкновения с представителями космической армии или межгалактической полиции, со стражниками и патрулями, то тут вы больше полагаетесь на хитрость и скорость, потому что к прямой конфронтации не готовы. миры вокруг нас

---

Книжный столик

Из переписки Чайковского и Юргенсона.

/Чайковский/ "Дело в том, что я плохой судья в своих вещах, пока они не сыграны."

/Чайковский/ "Он понимает, что есть ошибка, а в чем она - не понимает. Иногда же ему мерещатся ошибки там, где их вовсе нет."

/Юргенсон/ "После Питера никого не видал из друзей, кроме Кашкина, и тот семенил около меня лишь несколько минут."

/Юргенсон/ В субботу был концерт с Гржимали, он играл Мендельсона. Понравился. После концерта мы хотели чествовать Гржимали за ужином, но забыли его пригласить."

/Юргенсон/ "Как жалко, что нельзя копировать мои письма к тебе; я иной раз ужасно бы хотел знать, что я тебе писал."

/Чайковский/ "Зима здесь стоит такая же ужасная, как и в России. Париж стал теперь похож на Петербург, с той разницей, что там умеют снег убирать, а здесь целые пирамиды снегу торчат по улицам и проезд едва только возможен, и то шагом. А снег все еще идет и идет. Парижане совсем потерялись."

/Юргенсон/ "Рубинштейн жаловался на ужасную трудность для оркестра: еще немножко, и исполнение делается невозможным; чтобы хорошо вышло, надо чтобы в оркестре все солисты были."

/Юргенсон/ "Вот, между прочим, одна из дурных сторон непьянства - все ползут врозь."

/Юргенсон/ "В субботу опять концерт после долгого молчания, играет Ауэр. Он никогда не играет твоих вещей; вероятно, ждет посвящения 3-й пьесы "симпатичного Петра Ильича".

/Чайковский/ "Кстати о Листе: я ужасно боюсь, что Вотан узнает, что я еще застал Листа в Риме и не был у него. Нельзя ли, чтоб он не знал, а то я нос боюсь в Москву показать."

/Юргенсон/ "Жертвовать можно, но жертвовать без пользы - это, по меньшей мере, наивно."

/Чайковский/ "Если хотят, чтобы я написал на текст что-нибудь вокальное, - пусть пришлют текст какой угодно (по заказу я готов хоть объявление провизора о мозольной жидкости положить на музыку)."

/Чайковский/ "Есть два вдохновения: одно является непосредственно из души по свободному выбору того или другого мотива для творчества; другое - заказное. Для последнего нужны побудительные, поощрительные и поджигательные средства в виде точных указаний, назначенных сроков и грядущих в более или менее отдаленном будущем многих Екатерин."

/Чайковский/ "Она подарила мне недавно часы, которые по заказу целый год делали в Париже и которые обошлись ей в тысяч десять франков. О! как бы я предпочел получить эти деньги вместо часов, но что делать, - превратить это поистине художественное произведение в деньги я не могу и не хочу, это было бы слишком бессовестно."

/Чайковский/ "Ничего нельзя выдумать более прелестного чем это либретто. Когда Маша, а вслед за ней Ваня кидаются в колодезь, я уже хохотал как сумасшедший, но когда является народ и Фадей вытаскивает их, после чего их откачивают, я едва не умер от смеха. Представь себе, какая благодарная для меня задача - рисовать в оркестре откачивание! И как это ново!"

/Чайковский/ "Попроси Николая Григорьевича дать мне более точные указания насчет пиэсы для выставки. Что преимущественно требуется воспеть? Александра 2-го или Россию вообще, храм Спасителя и т.д."

/Юргенсон/ "Николай Григорьевич чреват какими-то особыми соображениями относительно выставки, ибо просил отложить на неделю все вопросы насчет музыки на выставке."

/Чайковский/ "Ты все требуешь, чтобы я увлекся, точно будто это в моей власти! Не напишу ни единой ноты, пока мне не скажут чего-нибудь точного и ясного."

/Чайковский/ "Посылаю тебе бумагу из Цензурного ведомства, присланную мне режиссером Кондратьевым вместе с пропущенным цензурою либретто. Ты увидишь, какие странные изменения от меня потребовали... Ты, кажется, собираешься ехать в Петербург. Не будешь ли ты так добр похлопотать в Главном управлении печати, чтобы мне позволили Архиепископа превратить не в Странника, а в Кардинала. Странник не имеет никакого смысла, а Кардинал есть в опере "Жидовка", следовательно, и мне должны его позволить."

/Юргенсон/ "Разговоры с ним были бесконечны и далеко не приятны, это такая гадина, добросовестно в самого себя влюбленная, что с ним очень трудно вести разговор."

/Юргенсон/ "Здесь поступил новый профессор Нейперт. Посмотрим, какой будет дебют его. Нейперт - норвежец, и, вероятно, у нас пойдут в ход разные Григи, Гады, Ниссены и Саломаны. Он также сочинитель и, увы, будет меня насиловать..."

---

В рамблере в новостной ленте - в очередной раз рассуждают про пенсии.

Минфин выступает за срочное повышение пенсионного возраста. Об этом сказал глава ведомства Антон Силуанов, передает «Интерфакс». Кроме того, чиновник выступил за отмену досрочного выхода на пенсию.

«Нужно срочно решать вопрос отмены досрочных пенсий и повышения пенсионного возраста. Это позволит не только снизить нагрузку на бюджет, но и самое главное — сгладить те последствия демографической ситуации, с которой мы будем сталкиваться в ближайшее время», — приводит агентство его слова. В Минфине выступают за постепенное выравнивание возраста выхода на пенсию для мужчин и женщин до 63 лет.

Министр напомнил, что большая часть расходов консолидированного бюджета (федерального и региональных) приходится на социальные выплаты, в том числе различных льгот. При этом система социальной поддержки остается неэффективной. «Не применяется принцип нуждаемости, пенсионные выплаты перестали быть платежом, связанным с утратой трудоспособности человека, а стали фактически играть роль социальной выплаты по достижению определенного возраста», — сообщил Силуанов.

Не, ну это все замечательно, конечно, а ничего, что у нас вообще-то большие проблемы с поиском работы? И даже довольно много где даже работающих людей в возрасте начинают с разной степенью мягкости-жесткости выживать с целью освобождения рабочих мест для более молодых кадров?
О, Кудрин там отметился в теме - характерный знак.

---

Масако Бандо "Остров мертвых". Давно валяется книжка, дай, думаю, уже дочитаю. Весьма унылый хоррор.
Сюжет: преуспевающая молодая токийская художница, испытывая жизненный кризис, решает по случаю приехать в деревню своего детства, надеясь... ну, на что-то надеясь... что произойдет какой-нибудь перелом в жизни. И перелом происходит - сначала она узнает, что детская подруга, оказывается, умерла вскоре после ее отъезда, потом узнает, что мальчик, бывший ее первой детской любовью, тоже вернулся в деревню и даже проявляет к ней интерес... Вроде бы можно порадоваться, но художнице мерещатся направленные на нее из темноты взгляды, за спиной ощущается движение. И все такое прочее. А между прочим происходит праздник мертвых, и всякие безумные старики поговаривают, что мертвые могут вернуться. Что и происходит ближе к финалу, как понятно заранее каждому любителю жанра.
Книга оставляет странные ощущения. Ну, начиная с того, что это элементарно не страшно. Привидения имеются, горящие ледяным огнем и ненавистью взгляды имеются, мертвые девочки с черными волосами, вылезающие из воды имеются - и ничего. А если автор решает добавить еще каких-нибудь красивостей высоким стилем или (видимо, вспомнив заветы Стивена нашего Кинга) чего-нибудь реалистично-бытового, то и вовсе делается смешно, потому что вся история превращается в какой-то трэш... Но автор не теряла присутствия духа и мужественно добрела до финала, даже ухитрившись сделать его не вовсе голливудским - лично я за нее порадовалась.
И потом - я, конечно, не знаток Японии, но отчего-то именно в этой книжке как раз японского ничего не ощущалось. В смысле, если бы не имена и географические названия, то вполне можно представить, что действие происходит где угодно - в Европе, в Америке, разницы никакой. Что ли действительно японцы по своему менталитету и жизненному укладу нисколько не отличаются от европейцев-американцев? И даже всякие экзотические детали типа паломников монашеского вида или престарелых крестьян, исполняющих освященные веками ритуалы выглядят как штампы, насованные как попало, чтобы украсить визуальный ряд. Точно так же, можно по аналогии вспомнить, как в голливудских фильмах показывают русских (которые еще хорошие русские, в смысле, не мафия) в каких-нибудь кумачовых косоворотках, уплетающих борщ и водку под баян и балалайки, и сразу все понятно. Но там-то хоть американцы снимают для американцев, а тут японская писательница пишет...
Заглянула в википедию, узнала, что автор училась в миланском университете, проживала то в Италии, то на Таити, меня это не удивило.

@темы: Книги

---

С днем рожденья!

Ingris, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого замечательного!

---

С днем рожденья!

Almaznaya_Donna_13, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого лучшего!

---

Книжный столик

Сигизмунд Кржижановский "Поэтика заглавий", "Философема театра".

"Заглавие, поскольку оно не в отрыве от единого книжного тела и поскольку оно, в параллель обложке, облегает текст и смысл, - вправе выдавать себя за главное книги. Книга и есть - развернутое до конца заглавие, заглавие же - стянутая до объема двух-трех слов книга."

"Из понятия заглавия только искусственно можно исключить имя автора. Дело в том, что писательское имя, по мере забирания им известности, превращается из собственного в нарицательное, тем самым участвуя в нарицании, то есть назывании книги. Августину, Руссо, Льву Толстому, в отличие от сочинителей череды книг, названия которых, часто очень длинные, тоже начинались со слова "исповедь", излишне прибавлять к нему что-либо кроме имени."

"Пресловутые "реки, текущие книжными словами" (Кирилл Туровский, XII век), что ни день, текут все быстрей и стремительней."

"Сначала книгу читают, потом просматривают, позднее читают не ее, а лишь о ней. Библиография, аннотация, каталоги, литературные словари незаметно подменяют книгу ее заглавием. Мало того, как схвачено Генриком Сенкевичем, даже так называемый разговор о литературе сводится обычно к "обмену заглавиями".

"Книга должна рассчитывать не столько на книгохранилища, сколько на емкость своего заглавия: лишь мнемонически сделанное, крепко сработанное заглавие обеспечивает книге и ее смыслу некоторую сохранность."

"Мы давно уже не отдаем своего времени на чтение "Сатирикона", "Похвалы глупости", "Потерянного рая", "Ярмарки тщеславия" и т.д. Но заглавия эти, будто отделившись от своих давно изношенных текстов, все еще бродят среди нас, как некие призраки книг."

"90 % лишенных высказывания заглавий безъязыки оттого, что книгам, несущим их, нечего сказать."

"Всякая нетронутая еще книга похожа на невскрытый пакет: и поверх книги, как и поверх пакета, всегда более или менее разборчивый адрес."

"Старые темы не темы, потому что не те мы."

"Если прежде громоздкому фолианту было просторно на доске аналоя, то теперешним книжным фабрикатам тесно и на просторных подставках витрин. Выставившись своими заглавиями наружу, навстречу глазам прохожих, книги должны уметь войти им в зрачки, впрыгнуть своими заглавными знаками в сознание мимо идущих."

"Мы не располагаемся на всю вечность, данные нам под жизнь отрезки времени мы не спутываем в клубки, а прямим и натягиваем, как струны."

"Стиль малоречивый, уменье расправиться с темой в два-три слова, стал стилем эпохи. Это надо понять... и принять."

***
"На сцене ничего не происходит за спиной. Зритель забывает, что у него есть спина: все - у глаз."

"Мышление Канта, вложенное в черепные кости Шмидта, в день-два прожжет и износит все нервные пути и извилины шмидтова мозга."

"Все обыкновенное - лишь так странно соединенные странности, что мнятся обыкновенностью."

"Дальше не пойду: как ни черны мои чернила, ночь небытия чернее."

"Занавес, то падая, то подымаясь, действует как лезвие ножа, разрезающего нить времени и событий, включенных во время, на разные куски."

"Обыватель, обывшись в быту, день к дню проникается фетишизмом ощупей и зримостей. Сначала, покупая вещи, он думает, что он приобрел вещь: потом оказывается, что вещи приобрели в собственность его."

"Как живущие вблизи грохота Ниагары вскорости перестают слышать ее шум, так и живущие среди ничего не говорящих слов вскоре перестают замечать, что слова ничего не говорят."

"Недаром помост чуть приподнять над землей: если сцена и земля - две чаши одних весов, то естественно, что чаша с невесомыми призраками должна подняться кверху."

"Смерть: наиболее простая, сплошь черная маска. Уводит в незримое, делая многообразных одинаково трупами, равняя царя и нищего и обрывая изменчивость. Если Смерть жива, то живые - мертвы. Появление смерти как маски лишь обнаруживает ошибку: притворявшиеся живыми, игравшие в жизнь перестают притворяться, снимают маски, как только надела маску смерть."

"Бытие, поскольку оно не растворилось в быту, и есть любовь."

"Тень, не знающая о вещи, ее отбросившей, мнит себя самое вещью."

"Судьба пугает всех, даже богов. К причинности же ни один ученый не боится придвигать своих очков. Судьба черна, причинность сера. Но если взять серые слова Юма - "вслед за явлением А всегда следует явление Б, и никакого другого, кроме как Б, следовать не может", то ведь и из них - сквозь алгебраические знаки - глядится древний ужас."

"Мир - из встреч, путей и путников."

"На вращающихся афишных стойках, что ни день, срывают плакаты, заклеивают пустоту вновь и вновь: на вращающейся планете, что ни вечер, комедианты срывают с себя личность, заклеивая ее лицом, срывают и лица, показывая смену личин."

"Актер живет, пока его видят: поднимающийся занавес он ощущает как огромное веко глаза, глядящее на него. Стоит всем зрителям одновременно закрыть глаза, и актера не станет."

---

Привет!

Sannur, приветствую!
Что вам, вообще не пойму...

---

Картинкофлуд

фанатский. По случаю праздника давайте вспомним лучшую космооперу всех времен и народов! Все эти родные имена - Петр, Григорий, Константин... Катерина и Елена... Иванушка-дурачок... Аральское море!!!



























Да ладно - Майлс... наверно, имели в виду - Марк? Для Майлса он слишком упитанный... Так что я лучше буду считать, что этот:

---

Таки и с днем космонавтики! Космос будет наш!

---

С праздником всех, кто празднует!

---

В твиттере у Спаркса - интересный момент.
Статья что наши смелые журналисты ВВС (видимо, отечественного происхождения) разоблачили российский пропагандистский миф о десятилетней девочке, убитой на Донбассе во время бомбардировки в конце марта. Типа они там все обошли и не нашли никаких следов - как я поняла. Люди не знают, ничего не слышали - девочки не существовало,все придумано. И вот они дошли до "российских журналистов" и когда спросили их об этой девочке, их лица "пошли пятнами", и они признались, что девочки не было, а на вопрос, зачем тогда они о ней передавали, сказали, что были вынуждены передать этот сюжет, даже зная, что это неправда.

www.vox.com/2015/4/9/8377051/russian-propaganda...

Под это дело они делают вывод, что российская пропаганда не первый раз замечена в таких фейках, вот она говорит о геноциде русских на Донбассе, например...

Два момента - что это за широко распространившийся мем об убитой девочке в конце марта, вроде было недавно, что-то я ничего такого не помню? И если уж это было так широко распространяемо и "душераздирающе", почему этот сюжет не появлялся в этих долбаных американских обзорах? А появляется только "разоблачение фейка"?

---

А вот Паскаль пишет о встрече с русской интеллигенцией - сто лет прошло, ничего не меняется в жизни.

"Я был поражен и изумлен общим пессимизмом этих людей. Мне кажется, он зиждется на старой идее интеллектуалов, что Россия вторична по отношению к "Европе", а потому последняя должна судить о ней как наставник об ученике; и еще на политическом предрассудке либералов, которые хотели бы видеть царский режим виновным в тысяче ошибок."

---

Между прочим, читая этот "Русский дневник" Паскаля, внезапно обнаружила, что у меня чисто анархические взгляды.
Он там пишет про встречу со старым анархистом.

"Он не принадлежит ни к какой партии, но хвалит большевиков за то, что они опрокинули идолов свободы и парламентаризма: свобода осуществляется обычно в ущерб слабому, и даже свобода печати используется прежде всего буржуазией; парламентаризм есть средство отвлечения..."

---

Книжный столик

Пьер Паскаль. "Русский дневник. 1916-1918."

"Предназначение данного берега //крайний север// состоит в том, чтобы оживать, когда Россия претерпевает войну и невзгоды."

"Уроки русского в салоне идут полным ходом, только и слышно: "хорошо", "здравствуйте", - трудные элементы. У авиаторов занятия."

"Рассуждаем о России и трактуем ее как дитя малое: а ведь в этом городе с тысячей жителей нет ни одного кабаре. Сколько их было бы во Франции!"

"В тот же вечер мы должны были сесть на поезд, чтобы добраться до места назначения, Петрограда. Именно тогда я обрел чувство русской бескрайности. Общее впечатление, которое у меня осталось от поездки, следующее: бескрайний лес, где единственная ветка железной дороги всего лишь тоненькая ленточка. Наши французы казались почти испуганными лесом, которому было не видно конца, и спрашивали: "Когда мы доедем?" Проводник, служащий, обязанностью которого было содержание и обслуживание вагона, отвечал: "Я об этом ничего не знаю. Но вы доедете."

"Этот народ понимает самые святые моменты, почему он держится за мелочи?"

"Русский менее нервен, чем мы, потому что он больше уповает на Бога, а стало быть, одновременно больше и надежды, и покорности судьбе."

"Немцы ежедневно проводят с русскими пленными беседы о преимуществах парламентского строя. Лабри узнал об этом из письма. Поскольку немцы, бесспорно, не желают России добра, значит, парламентский строй для них есть зло."

"В сущности русским всегда ставят в упрек то, что они не французы. Мы на все смотрим с точки зрения Франции."

"Капитан восхищен быстротой, с которой русские прокладывают железные и проселочные дороги. Русские делают грандиозные вещи тогда, когда появляется кто-то, знающий, чего он хочет."

"Аверьянов //назначенный начальником Генштаба// отказался принимать иностранных военных атташе, сказав: "Это такие люди, толком не знаешь, что им сказать... Лучше не видеть их совсем."

"Заседание завершилось церемонией то ли прощения, то ли прощания (слова похожи)."

"Юный Пио сообщил мне прелестный факт. Прогуливаясь по берегу канала, он наблюдал скопление толпы, уставившейся в воду: точь-в-точь толпа парижских зевак. Тонула кошка. Да, но было испытано множество средств спасения: веревки, доски - интересовало только спасение. Мои соотечественники полагают, что лучше было бы не кошку жалеть, а делать побольше пушек и снарядов ради спасения людей."

"Экономический кризис свирепствует в деревне. Тем не менее богатство растет. Вклады в сберегательные кассы увеличиваются на один миллиард в год: в точности то же, что давала водка. Но, видимо, крестьянин, не испытывая больше необходимости трудиться для того, чтобы пить, попросту перестал работать."

//16.01.1917// "Генерал с одним коллегой хотел изложить императору, о чем говорят. Получил ответ, что император знает, но не желает верить. Генерал озабочен."

"Чем дальше, тем больше военное искусство становится вопросом только общих умственных качеств."

"Он в какой-то степени мистик: в золоте, которое Америка выкачивает сейчас у народов Европы, надо видеть, по его словам, золото, которое в свое время Европа вывезла из Америки."

"Однодневная командировка в Выборг. Мир, в котором ничего русского, напоминает скорее западное Средневековье. В трех часах пути по железной дороге от Петрограда!"

"Поведение войск плохое, чести не отдают. Однажды полковнику Першене один человек отдал честь: удивленный, он задал вопрос почему, и тот ответил: "Это допускается по личному мнению."

"Русский народ - это такой народ мира, который менее всего приемлет принуждение."

//в театре// "Действие происходит в Японии. Вот и капитан Сузуки тоже здесь. Он не может удержаться от смеха при виде декораций, костюмов и жестов, по-видимому, они ни на что не похожи."

"Демонстрация внешне бесстрастная. Плакатов много, людей, чтобы за ними идти, мало. Я заметил, что некоторые люди, несущие самые подрывные плакаты, имеют вполне буржуазное лицо."

"...Полк "1-го марта", целиком состоящий из уголовных заключенных, которым была предложена реабилитация на войне. Их одели в новое, выдали сверкающие сапоги; не обуваясь, они тотчас отправились их продавать, и исчезли."

"Что означает фраза из коммюнике: "Наступление нашей ударной группы не имело места"?"

"Говорят, вчера один француз услышав звуки "Марсельезы" на демонстрации под большевистскими флагами, разъяренно жаловался: они изменили и мотив, и музыку."

"Печальная и смешная история: сбор совещания Михельсона по срокам транспортировки техники. Что считать первоочередным? Аэропланы? Пушки? "Нет, - заявляет генерал, - это 300 тонн машин для печатания банковских билетов, обещанных Англией. Прежние работали денно и нощно в течение трех лет и больше не могут."

"Шевийи не убежден, что русский народ можно убедить в чем бы то ни было. Тома сказал, что посредством митингов Россия мало-помало обретает политическое воспитание; Шевийи так не считает."

"Люберсон сказал Г.: "Я распространял полученную от вас конфиденциальную информацию" Г. искренне спросил: "Какую?" - он забыл."

"...Другая дама, услышав о тревожном успехе большевиков на последних выборах, высказалась: "Но это всего лишь рабочие." Глупы как пробки, буржуи."

"Эзар пожаловался на общий крах. Один из евреев ответил ему: "Вы еще увидите, наша страна будет развиваться много лучше, чем какая-либо другая". Эзар усматривает в этом гордыню."

"Беседовали о войне и мире. Мы с Брасье сошлись во мнении: не рассчитывать более на Россию в войне. Это бесповоротно. Брасье думает, что последним средством, возможно, могли бы стать японцы. Моему другу Буржуа видится англо-французская колониальная экспедиция в Россию, захват портов, железных дорог... Он забывает, что в России есть русские."

"Принял солдата, желающего поехать во Францию. Должно быть, у него не хватает пальцев, ибо когда ему пожимаешь руку, то возникает странное впечатление, что она уменьшена: я не осмелился посмотреть на нее прямо."

"Великолепно: г-н Нуланс пожаловался министру Терещенко на невозможность отправлять деньги во Францию. Терещенко ответил: "Как невозможно? Но моя сестра только что отправила девять миллионов чемоданом." Это дивно со всех точек зрения."

"По-видимому, и чехи желают немножко того, что им не принадлежит. Всегда одна и та же трагедия."

"Особая форма русской лени - она не есть наслаждение бездельем, но смирение перед бессилием, бесполезностью усилий."

"Жизнь - это вещь, которую надо видеть сверху."

"Партии думают о революции, а не об отечестве. Что такое революция без Отечества?"

"Капитан Ш. вернулся из Москвы, француз, не знающий ничего о России. Но во время осады гостиницы "Националь" большевиками он был поражен слабоволием и страхом богатых классов."

"Полковые врачи выписывают долгие отпуска офицерам, чтобы дать им возможность уйти. Никто тому не препятствует."

"Откуда проистекает леность русского народа? Ответ одного владельца сибирских золотых рудников: "Это естественное изобилие территории. Когда России что-нибудь нужно, она работает как надо, чтобы это добыть, а потом отдыхает."

"Русские поразительны своим пренебрежением к предрассудкам: пример - арест румынского посланника. По этому случаю все послы и посланники союзные и нейтральные, в количестве 22 человек, подпрыгнули от негодования, и они, не признающие русского правительства, отправились лично и кучно к Ленину!"

"В Тамбовской, одной из самых беспокойных губерний, крестьяне по собственной инициативе возвращают скот владельцам из страха перед немцами, которые еще даже не взяли Харьков. Собственники же не принимают из страха перед нынешней властью."

"Я обалдел от недосыпания, шифровки и невозможности понять, что надо России, куда идет человечество..."

"Сатана и Бог поочередно играют русской душой, потому что она не сопротивляется ни тому, ни другому."

"За завтраком капитан Жуан признался, что в его полку парни с Нормандского севера ели человеческое мясо, немецкие трупы. Некоторых наказывали. Он не выдавал известных ему, потому что это были велосипедисты полковника, были ему нужны."

"Вчерашние "Известия"... длинный текст "Об очередных задачах Советской власти", который может резюмироваться так: "Товарищи, революция закончилась. Теперь речь идет о том, что пора взяться за работу." Какой это произведет эффект?"

"Россия создана для восприятия красного знамени: красный всегда был ее любимым цветом."

"Тот, кто приедет сюда с западными предубеждениями, рискует впасть в оцепенение."

"Дурылин определил Россию как страну, непостижимую для иностранцев, потому что она живет в будущем, в Апокалипсисе."

"Мы в Кунгуре. Здесь реквизируют 30 пудов зерна. Люди здесь считают, что никакое другое правительство так не поступало бы. Какое заблуждение!"

"За столом дю Кастель поднял на смех социалистов, выступающих за социализм, но после их смерти."

"Лидия Петровна: Я слышала, что большевизм как Иисус Христос: его можно убить, но он воскреснет и тогда преуспеет."

---

Пьер Паскаль "Русский дневник. 1916-1918." Очередная мемуарная книга об очередном интересном периоде нашей истории. Очень интересное свидетельство...
Автор, судя по всему, весьма оригинальная личность. Французский интеллектуал, изучавший в университете русский язык и славистику. Именно поэтому в 1916 году его, уже успевшего повоевать на фронтах Первой мировой, руководство подряжает для других целей - его прикомандировывают к французской военной миссии (или как это называется) в России. Текущая обстановка довольно сложная. Все воюющие стороны до предела измотаны, и война зашла в тупик. Собственно, воевать уже никто не хочет (и во Франции в первую очередь - наблюдаются беспорядки среди солдат и гражданского населения). Но и мир заключать тоже. Потому что - охота выгадать себе побольше плюшек. Поэтому значительные усилия должны быть направлены на то, чтобы убедить Россию усилить свое участие и активизироваться на фронтах. Хотя в России (как нам известно) обстановка еще более сложная - страна стоит на пороге революции...
Об этом обо всем автор и пишет в своем дневнике. Записывает свои впечатления от русских и России, сводки военных действий, упоминает о посещении культурных мероприятий и каких именно. Наблюдает происходящие у него на глазах исторические события - февральская революция, октябрьская революция, начало интервенции и гражданской войны... Заметно, как изменяются настроения автора с течением времени. Если вначале это пылкий идеалист, действующий на волне патриотизма (недавно с передовой), больше всего переживающий о ходе военных действий, чтобы война шла до победного и т.д., возмущающийся от хаоса и пофигизма, воцарившихся в армии, то затем все больше и больше нарастает разочарование, горечь - от того, что правительства мировых держав ведут эгоистическую и захватническую политику, не считаясь ни с какими потерями... Он вглядывается в лица горожан на улицах, солдат, крестьян, домохозяек, священников, аристократов, интеллигентов... Проникается симпатией к простому народу и возмущается снобизмом и высокомерием аристократии, буржуазии и интеллигенции, которые буквально сидят на пороховой бочке, но по-прежнему считают себя элитой, способной что-то решать и направлять...
Еще больше возмущения у него вызывает политика собственной страны, которая, на словах высказывая поддержку сначала Временному правительству, потом большевикам, за спиной организует интервенцию и контрреволюционные выступления. Поэтому, когда французская миссия спешно покидает Россию в октябре 1918 - после раскрытия "заговора послов", он решает остаться здесь.
Тут еще надо упомянуть, что автор относится, можно сказать, к категории блаженных. Мало того, что он идеалист и глубоко религиозный человек, так еще увлечен утопической идеей объединения церквей. Поэтому значительная часть дневника посвящена размышлениям на эту тему, автор изучает везде, где только можно, религиозные настроения, быт священнослужителей и паствы. Считает, что социализм (коммунизм) - это идеальное будущее человечества, к которому нужно стремиться, но оно должно строиться в тесном взаимодействии с христианством и на основе христианских идей, а Россия - страна, идеально приспособленная для осуществления именно такого общества, в силу своего исторического и культурного развития.
Позднее, как пишут в википедии, автор разочаровался в большевиках и вернулся из России на родину. Но не надо обольщаться чем-то там - главным образом, его возмутил отход от военного коммунизма и введение НЭПа. Но так или иначе, разочаровался он или нет, но по крайней мере, он не стал править свои старые записи, или писать какие-то смешные покаятельные извинения. Человек с принципами, уважаю.

@темы: Книги

---

В новинках недели на фантлабе.

Первая часть заключительного романа второй трилогии цикла "Орудия Смерти" из серии "Сумеречные охотники".

что-то какие-то до боли знакомые формулировки...

Какая-то очередная книжка отечественной "романтической женской фэнтези"... Но слова "колледж Ароматов" прямо вызвали волнения среди меня. Я очень люблю про парфюмерию и ароматы! Но ведь опять будет любофф...