Орхан Памук "Имя мне - Красный". Современная литература. Ну... условно можно отнести к детективам... историческим... но очень условно. (меня, как это зачастую бывает, тянет отнести это все к литературным играм )
Сюжет: Стамбул, XVI век... великий богоподобный султан по-прежнему правит своей империей... но в городе все заметнее влияние иноверцев с запада. Вот и сейчас султан повелел своим лучшим художникам создать книгу, воспевающую его деяния, но при этом с некоторыми новшествами и отступлениями от вековых традиций. Не всем мастерам такая идея пришлась по душе, поэтому книгой занимается совсем сторонний человек. Он уговорил нескольких молодых художников, чтобы они по его заданиям делали иллюстрации. Внезапно один из этих художников исчезает, через некоторое время находят его труп. Заговорили об убийстве... подозрения касаются коллег убитого... Убийцу необходимо найти как можно скорее, пока великий султан не начал гневаться...
Я, собственно, не собиралась читать эту книжку - при моей-то любви к современной литературе. К тому же имя автора мне то и дело попадается чуть ли не из каждого утюга - это тоже не способствует желанию познакомиться с творчеством. Но тут я где-то услышала, что вот конкретно в данной книге сюжет касается прямо расследования убийства - тогда стало интересно. (что, конечно, странно, поскольку я и детективы сейчас с трудом читаю...)
Оказалось, что это совершенно роскошная, восхитительная книжка. Ну, то есть, читать ее надо при очень соответствующем настроении, но если такое настроение есть, то прямо чуть ли не каждая страница доставляет удовольствие... Автор ухитряется как-то так доходчиво и наглядно писать, что все так и представляется улочки средневекового Стамбула, люди в экзотических нарядах, мастерские художников... При этом он также ухитряется давать полифонию, но так, что это даже не бесит. Повествование идет небольшими главками, каждая от лица кого-либо из персонажей, читатель на запутается, так как автор сразу в заголовке пишет, кто сейчас рассказывает. При этом слово предоставляется не только основным действующим лицам, но и вообще странным рассказчикам... Книжка вообще начинается с того, что свое слово говорит мертвец! то есть, тот самый убитый художник. Это сразу задает тон повествованию. Но и это еще не самый странный - по воле автора тут могут говорить и деревья, и рисунки, и метафизические понятия (Смерть, например)... Один раз, но ярко высказался Цвет - из названия книги, да.
Сразу предупреждение - ни в коем случае не следует читать эту книжку ради сюжета. Ну вот как, скажем, читатель узнает, что речь идет об убийстве, решит, что это детектив - со всеми вытекающими... и будет недоумевать и раздражаться. Если это и детектив, то неправильный. То есть, здесь произошло убийство - и даже не одно - происходят и поиски убийцы... но все это осуществляется не привычным способом - выяснение обстоятельств, поиски и опросы свидетелей, сбор улик, выяснением мотивов и т.д. - к чему мы привыкли в классическом детективе. В неправильных детективах расследование может происходить как угодно. (кто-то вон вообще путем сновидений расследовал) Здесь речь идет о художниках и в качестве метода расследования изучают манеру и стиль. И это реально очень увлекательно. В общем, читать надо ради атмосферы, долгих и обстоятельных рассуждений об искусстве, о художниках, о различии между Востоком и Западом... наслаждаться старинными притчами, легендами и сказками, которые рассказывают то персонажи друг другу, то те самые необычные рассказчики - врываясь в повествование и обращаясь напрямую к читателю.
Так или иначе, но расследование убийства здесь происходит, убийцу все-таки вычисляют. Но постепенно у меня стали возникать подозрения, что автор развлекается не только всем этим - необычным построением текста и прочим - но он еще и затеял хитрую литературную игру. Внезапно почувствовалось, что упоминание У.Эко на обложке - это здесь не просто так, ради рекламного трюка (как это обычно бывает). Автор и в самом деле тут как бы ведет диалог с У.Эко и его самым знаменитым романом "Имя розы". Ну, во всяком случае, мне это так увиделось. И это было так удивительно! Я уже просто начала приглядываться и находить все новые соответствия...
Это выглядит, как будто автор взял ту же тему - искусство, взял тот же сюжет - расследование убийства, как способ поднять вопросы и поговорить о том и об этом, взял тех же персонажей... ну или там те же типы... Но он все это перекроил, перемешал, как будто взял горстку паззлов, перетряс их, так что первоначальная картинка распалась - и затем из них сложил какую-то свою картинку... И в этой его новой картинке какие-то из прежних персонажей остались более-менее теми же и узнаваемыми, какие-то сцепились в устойчивый блок и так и остались, а какие-то сложились совсем по-новому. Попробуй их опознай.
Так у меня и получилось, что основное действующее лицо и основной рассказчик - у него выходит больше главок по сравнению с другими - молодой писец, называющий себя Кара (черный) - соответствует ГГ и рассказчику из "Имени розы" - пареньку Адсону. Кстати говоря, черный - не намек ли на монашескую рясу, а занятие Кара - писец - не перекликается ли с финалом романа, где престарелый уже Адсон занимается переписыванием книг... А красавица Шекюре, довольно таки хитрая, корыстная и расчетливая, в которую он влюблен - это та девица-проститутка, которую Адсон случайно встретил в монастыре и она произвела на него неизгладимое впечатление. Только у Эко она просто промелькнула и быстро исчезла, а здесь осталась и вошла в главные действующие лица.
У Эко в персонажах были монахи из монастыря - здесь художники. И там и там - строго закрытое общество, свой замкнутый мирок, со своими законами и традициями. У Эко один из персонажей был слепым - слепота вроде бы использовалась, как нечто знаковое (эх, надо бы перечитать роман, все собираюсь... ) - но это было скорее нечто негативное. Здесь тоже активно вводится мотив слепоты, но автор выводит при этом совершенно иное значение (запредельно круто, дух захватывает. Сцены с ослеплением - пожалуй, самые мощные в повествовании). Мне представилось, что Вильгельму Баскервильскому из "Имени розы" здесь соответствует старый мастер Осман. Ну, это же он в итоге устанавливает убийцу... И вот тогда - у Эко слепым является главный злодей, а здесь детектив становится слепым по собственной воле. А огромная таинственная библиотека в виде лабиринта, в которую проникают Вильгельм и Адсон - это, конечно, здесь сокровищница султана, куда персонажи тоже прорываются для расследования.
Ну вот в таком роде. А уж когда у автора заговорил сам цвет - "имя мне - Красный" - то и вовсе как-то почувствовалась параллель. С теми загадочными словами в финале романа Эко - "Роза одна при имени прежнем своем, с нагими мы впредь именами" (кстати, кто-то знает, что имеется в виду? кто-то об этом растолковывал? я даже не знаю ) У Эко Роза, а здесь - ее цвет, Красный... Как будто Эко закончил такой себе загадкой, а Памук спустя годы ее подхватил и переиграл по-своему... Ну, естественно, чтобы тоже рассмотреть вопрос об искусстве, о разных связанных с ним проблемах и тонкостях.
Интересно, если это действительно осознанная литературная игра - то подхватит ли кто-нибудь еще эстафету?
Кстати, вот взялась выписывать цитаты - и задумалась, а нет ли здесь еще такого момента - в том, что касается убийства... То есть, пока читала, я рассматривала примерно в таком ключе, что убийца, который один из художников, это, собственно, с самого начала открыто заявляется, вопрос только, кто именно - совершил убийство из-за разногласий между восточным и западным пониманием искусства. А вот еще раз пересматривая цитаты, что-то вдруг думаю - а может, автор имеет в виду не только это? Тут же как бы продвигается мысль, что художник, чтобы нарисовать что-то действительно гениальное и выдающееся, должен сам стать этим самым, что он рисует - иначе он не сможет нарисовать. А в тексте в итоге же вроде показано, что Эниште (тот человек, который по поручению султана занимался созданием книги) уговорил убийцу (будущего) нарисовать Смерть, Дьявола (то есть, Шайтана, конечно), вроде же так? А что, если - чтобы выполнить это задание он был вынужден самому как бы стать и Смертью, и Дьяволом, как бы перевоплотиться в них? А обратно уже не смог вернуться - вот и началось... Если в таком ключе рассматривать, тогда вообще все выходит таким хитропереплетенным... О! тогда приобретает и особый смысл и сцена разоблачения! когда художники наконец вычисляют убийцу и ослепляют его, а он этому сопротивляется, он в ужасе... Но перед этим же автор все время показывал, что в этой цивилизации слепоту воспринимают по-другому - художники - как возможность выйти на высшую ступень мастерства, единение с Аллахом... Они надеются на нее, ждут... мастер Осман сам себя ослепил... А убийца в ужасе сопротивляется - не значит ли это, что он уже больше не художник? Чтобы нарисовать Смерть и Дьявола, он сам ими стал, но не смог вернуться обратно - остался персонажем рисунка?
Ну и еще мне при чтении все время было удивительно, что, по большому счету, все изложенное в романе вполне укладывается в стихи Пушкина! Мои любимые, про Арзрум... (я, честно признаюсь, не особый любитель Пушкина, как бы даже слегка наоборот, и это прямо единственные стихи, которые мне удалось найти в сборнике, чтобы они мне понравились ) Ну вот как будто Памук тоже читал эти стихи Пушкина. Или что - Пушкин настолько четко все воспринял и отобразил?

@темы: Книги

---

Книжный столик

О.Памук. Имя мне - Красный.

«Одно важное правило: если не хочешь разочароваться в искусстве, не воспринимай его как свое ремесло. Какими бы замечательными ни были твое мастерство и способности, деньги и власть следует искать в других местах, и не надо обижаться на искусство, если ты не получаешь должного вознаграждения за свой труд».

«Рисовать по-другому – не значит ли это и видеть по-другому?»

«Ведь если в сердце живет лицо возлюбленной, мир по-прежнему твой дом».

«Письмо – это ведь не только то, что написано. Письмо, как и книга, читается и на нюх, и на ощупь. Так что если глупых людей занимает, что в письме написано, то умных – о чем в письме говорится. Умение прочитать письмо по-настоящему, целиком – это подлинное искусство».

«Он перестал угрожать и вместо этого слал мне любовные письма, в уголках которых были нарисованы птицы, львы с грустными глазами и печальные лани».

«Главная причина моего одиночества заключается в том, что я сама не знаю, частью какой истории быть».

«…Снег ложится не только на крыши, но и на воспоминания».

«Мы дошли до последних шедевров каллиграфа Джемаля, но возле них задерживаться не стали, чтобы не казалось, будто мы признаем правоту врагов цвета и рисунка, утверждающих, что основа и суть искусства – это линия, а рисунок – лишь предлог для нее».

«Рисунок – это безмолвие разума и музыка глаз».

«…и были так счастливы, что им хотелось, чтобы не было в их жизни никаких перемен. Они обнаружили, что самый лучший способ осуществить это желание – раскрыв книгу, часами, целыми днями, не отрываясь, рассматривать изумительные, безупречные миниатюры старых мастеров. Чем больше смотрели они на точь-в-точь повторяющие друг друга безупречные рисунки, что сопровождали одни и те же истории в разных книгах, тем сильнее казалось им, что время остановилось и счастливый золотой век, о котором повествуется в историях, приходит в согласие с их собственным счастьем».

«…Кроме того, поставив подпись, разве не признает он тем самым, что в рисунке отражено его собственное н6есовершенство?»

«Он почувствовал, что в рисунке есть какой-то изъян. Подпись он увидел, но с нами часто бывает так, что разум не обращает внимания на то, что видят глаза; оттого у него лишь возникло смутное ощущение, что с рисунком что-то не так. Падишах подумал, что старые мастера такого не допустили бы, и его охватило волнение, потому что это означало: в книге, которую он читает, рассказывается не легенда, нет, речь в ней идет о том, чем в книге не место, - о действительных событиях».

«Первая история учит тому, что стиль – это изъян. Вторая, что рисунок, лишенный изъянов, не требует подписи. Третья же история объединяет уроки первой и второй. В ней говорится о том, что подпись и стиль есть не что иное, как бесстыдная и глупая похвальба своими собственными изъянами».

«Мне хотелось, чтобы этот хмурый Кара понял, что рисовать – это значит любить жизнь».

«Ибо Аллах пожелал, чтобы рисунок был радостным, дабы всякий, кто умеет видеть, понял, что и весь мир тоже полон радости».

«Ибн Шакир верил, что эти книги доживут до конца света, и поэтому жил с ощущением глубины и бесконечности времени».

«Так вот и стало ясно, что идея бесконечности времени должна воплотиться не в буквах, а в рисунке. И это воистину так, ибо книги рвут и уничтожают, но страницы с рисунками вставляют в другие книги. Они будут жить вечно, показывая, каков мир Аллаха».

«Все в мире повторяется, поэтому, если бы человек не старился и не умирал, он и не замечал бы течения времени. Мы рассказываем одни и те же истории и сопровождаем их одними и теми же рисунками, как будто времени в мире вовсе нет».

«Если рисунок повествует о любви, исполнять его надлежит с любовью».

«Первая история учит тому, что, каким бы выдающимся ни было мастерство художника, безупречным рисунок делает время. Вторая история утверждает, что за пределы времени может выйти только мастерство и рисунок. А третья история объединяет уроки первой и второй и показывает, что отказавшийся от безупречной жизни и безупречного рисунка тем самым кладет конец своему времени и умирает».

«Ибо сначала Аллах сотворил мир, который можно увидеть. А потом дал нам слова, чтобы мы могли рассказать друг другу о том, что видим. Мы же сделали из слов истории и решили, что рисунки нужны для разъяснений историй. На самом же деле рисовать – значит напрямую обращаться к памяти Аллаха и видеть мир так, как видит Он».

«Саид Мирек, желая пояснить свое понимание рисунка, утверждал, что и самый бездарный художник рисует по памяти. Ведь даже если в голове у него совсем пусто и он надумает рисовать лошадь, глядя на настоящего скакуна, он не сможет смотреть одновременно и на лошадь, и на бумагу, на которой рисует. Сначала художник смотрит на лошадь, а потом переносит на бумагу образ из своей головы. Пусть между взглядом на лошадь и взглядом на бумагу проходит мгновение – художник рисует не лошадь, которую видит, а лошадь, которую помнит».

«Хотела бы я знать, любовь ли делает людей глупыми, или влюбляются только глупцы?»

«…Вселяющий ужас запах стареющего неженатого мужчины…»

«Я чувствую себя словно бы разделенным надвое, как те люди на миниатюрах, которым голову и руки рисует один художник, а туловище и одежду – другой».

«Они хотят быть настолько ни на кого не похожими, такими исключительными и несравненными, так страстно этого желают – взгляни, взгляни Смерти в глаза! – что начинаешь не Смерти бояться, а этого неистового хотения».

«Любовь – это способность видеть невидимое и желание постоянно ощущать рядом с собой отсутствующее».

«На самом деле каждый хочет нарисовать не то, что озарено ярким светом и всем известно, а то, что таится в сумраке и никому не ведомо».

«Я, торговка и сваха Эстер, знаю, что людей в этой жизни занимают лишь невероятные истории о богатстве, власти и сказочной любви. А остальное: несчастья, разлуки, ревность, вражда, слезы, сплетни, бедность, которой не видно конца, - у всех похоже, как эти вещи в доме: старый, выцветший пестрый ковер, поварешка на пустом подносе для пирожков, медное блюдо, коробка для золы…»

«Он утверждал, что метод перспективы пагубен… потому что заставляет нас смотреть на мир глазами не Аллаха, а уличной шавки».

«За этими двумя прельстительными и всегда веселыми джиннами, умом и насмешкой, стоит их повелитель – шайтан».

«- Некоторые торопливые глупцы, влюбившись до свадьбы, очень быстро сжигают свою любовь дотла. А все почему? Потому что думают, что любовь – самое главное в жизни.
- А на самом деле?
- На самом деле – счастье. Но и любовь, и брак помогают его обрести».

«Только выйдя из застенков пространства и времени, понимаешь, какая тесная рубашка – жизнь. Как жаль, что никто, прежде чем умрет, не понимает, что если на том свете воистину счастлива лишь лишенная тела душа, то на этом свете – лишенное души тело. Поэтому, с грустью наблюдая, как во время моих замечательных похорон понапрасну плачет и убивается по мне милая Шекюре, я молил Всевышнего, чтобы Он даровал нам возможность быть в раю душами без тела, а на земле – телами без души».

«У таких людей, как я, способных что угодно – любовь и горе, счастье и печаль – рано или поздно обратить в предлог для бесконечного одиночества, в жизни не бывает ни больших радостей, ни больших огорчений. Не могу сказать, что мы не понимаем других людей, когда их переполняют радость или горе, - напротив, мы очень, очень хорошо их понимаем. Вот чего мы не можем понять, так это почему нас самих, наш разум и сердце в такие мгновения охватывает странное, тихое беспокойство. Это беспокойство занимает в наших душах место, по праву принадлежащее настоящей радости или горю».

«…А между тем убийцы, вопреки общепринятому мнению, получаются не из тех, кто ни во что не верит, а из тех, кто верит слишком сильно».

«Пример Келебека подтверждает: только дар владения цветом, дар Аллаха, может позволить художнику нарисовать счастье. К работе он каждый раз приступает так, словно живет в раю, с верой и счастьем – с верой в то, что сможет нарисовать счастье. И у него получается! Если я чувствую, что сделанный каким-нибудь другим художником рисунок получился более мрачным и суровым, чем следует, я прошу Келебека: «Добавь цвета по своему усмотрению!» - и застывшие воды моря, печальные одежды, угрюмо поникшие листья и флаги начинают трепетать, словно от ласкового ветерка».

«Если художник рисует норовистого, порывистого коня, это не значит, что сам он порывист и нрав у него буйный».

«Самая лучшая похвала художнику – сказать, что его работы вызывают желание взяться за кисть».

«В чем заключена волшебная сила этого рисунка – в нем самом или в том, что было о нем сказано?»

«Разъяренные лошади, бегущие лошади, усталые лошади, прекрасные лошади, лошади, на которых никто не смотрит, лошади, которым никогда не сойти с книжных страниц, лошади, которые скачут так, словно им скучно на этих страницах и хочется убежать прочь, разорвав рамку».

«Разве не были все легендарные работы старых мастеров выполнены той самой тонкой линией, что проходит между смертью и красотой?»

«Мой рисунок – это то, что видит разум, а не глаза. При этом рисунок, как известно, это праздник для глаз. Из объединения их двух истин и рождается мой мир. Иными словами: алиф – рисунок являет миру то, что видит разум, дабы устроить праздник для глаз; лям – видимое глазам отображается на рисунке в той мере, в какой это нужно, чтобы помочь разуму; мим – красота, стало быть, есть нечто, возникающее тот миг, когда глаза обнаруживают в этом мире уже известное разуму».

«Красоту и тайну этого мира можно постичь, только если относиться к нему с вниманием и нежностью. Если вы хотите жить в раю… раскройте глаза пошире, чтобы увидеть мир во всех его подробностях и красках».

«Я – шайтан. Конечно, я знаю, вы готовы сразу же уверовать в прямо противоположное тому, что мною сказано. И все же вы достаточно умны, чтобы догадываться, что противоположное сказанному мной далеко не всегда бывает правдой. Как бы то ни было, вы прислушиваетесь к любым моим словам, да и как иначе? Вам же известно, что имя мое чаще многих встречается в Коране, оно упомянуто в Священной Книге пятьдесят два раза».

«Я все думал о том, что взятый ребенком во дворец и выросший здесь до самой смерти остается рабом султана – счастливая доля! – а вот художник – раб сотворенной Аллахом красоты и должен быть готов умереть ради нее».

«Когда бы ни был сделан рисунок, что бы ни было на нем изображено, военная сцена или любовная, истинный художник всегда показывает нам свою борьбу с собой и свою любовь к искусству, а стало быть, рисует он собственное терпение».

«Рисовать – это значит, глядя на мир, изобразить его так, будто это не наш мир, а какой-то другой».

«Веками тысячи художников тихо, незаметно делали одинаковые рисунки. Теперь я понимаю, что это значит: они запечатлевали, как тихо и незаметно наш мир превращается в другой».

«Видите этот удивительный красный цвет? Если не считать крови, текущей из рассеченной плоти, Аллах никогда напрямую не показывает своим рабам этот удивительный цвет – его надо искать, он скрыт в редких жучках и камнях, и во всем мире его можно увидеть только на тканях, сотканных и окрашенных человеком, и на рисунках великих мастеров».

«Да, все-таки главное в нашем искусстве – влечение к человеку, которое дар художника превращает в любовь к Аллаху, а через нее – в любовь ко всему созерцаемому Им миру».

«Сама возможность благодаря несказанной милости Аллаха вдоволь насмотреться на эту чудесную книгу была великим счастьем, но вот оттого, что я смотрел на нее не столько сердцем, сколько разумом, становилось грустно».

«Для старых мастеров вопрос о смене манеры, которой они отдали всю свою жизнь, был вопросом важнейшим, вопросом совести. Они считали бесчестьем сегодня видеть мир так, как велит восточных шах, а завтра – как приказывает западный повелитель. А для нынешних художников это обычное дело».

«В некоторых мастерских, как бывает в несчастных семьях, многие годы каждый гнет свою линию и никто не понимает, что счастье не возникает без согласия, а согласие и есть счастье».

«Из самой глубины рисунка, от красок, любовно нанесенных художником, будто бы исходит свет, и кажется, что влюбленные навечно застыли в этом свете. Видишь, их лица обращены друг к другу, а тела вполоборота повернуты к нам. Они знают, что находятся на рисунке, что мы смотрим на них. Знают и не пытаются казаться точно такими же, как обычные люди, которых мы видим каждый день, напротив, дают понять, что вышли из памяти Аллаха. Оттого-то время на рисунке и остановилось. И вместе с ними навечно замерло все в лазоревой ночи. Видишь эту птицу? Она одновременно и летит в темноте среди звезд, так же быстро, как бьются сердца влюбленных, и застыла на месте, словно приколоченная к небу. Старые мастера Герата знали, что, если в предчувствии бархатной тьмы Аллаха, которая скоро опустится на их глаза, как занавес, они будут несколько дней или даже недель не отрываясь смотреть на подобный рисунок, то в конце концов их душа проникнет в это бесконечное время».

«…Все эти годы эта сабля с эфесом из слоновой кости давала мне покой и равновесие (не только душевное, равновесие при ходьбе – тоже). Что до книг, то они лишь придают несчастью глубину, которую мы почему-то считаем утешительной».

«Как думаешь, выглядим ли мы так же красиво, как герои легенд, с таким изяществом убивающие друг друга на рисунках старых мастеров?»

«Мастерство художника заключается, с одной стороны, в способности полностью и со всей ответственностью сосредоточиться на красоте мгновения, воспринимая его в мельчайших подробностях, а с другой – в умении держаться на расстоянии (я бы сказал, на расстоянии шутки) от мира, придающего себе чересчур много важности, и смотреть на него, словно бы отступив на шаг, как от зеркала».

«Если не мечтаешь, время не движется».

«Надеюсь, однажды настанет день, когда мы научимся без страха говорить о своей собственной жизни от первого лица, а не так, будто рассказываем сказку».

«Людям ведь нужны не нарисованные улыбки, а настоящее счастье в жизни. Художники это знают, но не могут изобразить и предлагают нам вместо счастья в жизни счастье созерцания».

---

О, в телеграме продолжение темы про Гарри Поттера в духе русской классики... Немножко новых добавили.

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

Читательский дневник

Discovery.
«Робин Райт из Университета Далхаузи в Канаде провела исследование биопленки с пластикового мусора и обнаружила две бактерии, способные его разлагать. Эволюции понадобилось всего сто лет, чтобы они приобрели это свойство».
***
«В знаменитой «ссылке в Сибирь» в Тобольске побывали не только Достоевский и Чернышевский – задолго до них, в конце XVI века, сюда доставили… ссыльный колокол. «Преступник» прибыл из Углича – именно он созывал народ после убийства Лжедмитрия. Колокол пробыл в Тобольске около 300 лет, а затем вернулся домой – впрочем, в Сибири осталась его копия».
***
«В 2017 году анализ снимков из космоса поставил под сомнение статистику темпов роста экономики Китая, который славится корректировкой своих данных в соответствии с политикой партии. Раньше эту статистику считали завышенной. Однако, изучив ночные снимки, исследователи из Федерального резервного банка Нью-Йорка и Колумбийского университета пришли к выводу, что официальные данные об экономическом росте страны, наоборот, занижены. Они в том числе обращали внимание на освещенность. Зависимость такая: чем выше доходы населения, тем больше электроэнергии оно может себе позволить потреблять в темное время суток».

А.Бек. с/с в 4 томах, т.4. Дневники, письма, рабочие записи.
«Главный инженер и главный механик стали что-то обсуждать. Через некоторое время они заговорили о памятном знаке, который следовало изготовить для чьей-то могилы. Да, о памятном знаке на могилу Константиныча
Главный механик уже направлялся к двери, когда, не выдержав, я спросил:
- Кто этот Константиныч?
Исполин медлительно повернулся, оглядел меня, словно раздумывая, достоин ли я ответа, и сказал:
- Это был наш доменный поп. Позови он – и за ним люди по льду босиком бы пошли.
Механик вышел. Я посмотрел на Бардина. Тот ответил:
- Михаил Константинович Курако. Лучший русский доменщик. Помер здесь в 1920 году… Расспросите публику – южане его знают».

С.Марей. Ваш любимый доктор, или Дело всей жизни.
«Переодевшись в домашнее, я быстро перекусила и села за учебники. Надо было полистать «Теорию магии», «Артефакторику» и «Целительство», везде у меня были пробелы, которые необходимо заполнить. Но, пробегая глазами по строчкам, я ловила себя на мысли, что не понимаю написанного, потому что мысли витают где-то не здесь…
Из задумчивости меня вывел грохот. Я вздрогнула и захлопнула книгу.
- Пискун! Ты что там уронил?
Предчувствуя недоброе, я ринулась к выходу, вылетела в гостиную.
- Писку-ун! Мамочки!
Нет, это не мой пушистый друг погром устроил, это Норвин, явившийся порталом, влетел в стол и опрокинул его, а сейчас пытался подняться. Я видела его спину, напряженную позу и опущенную голову. Он стоял на одном колене, кулаком упираясь в пол.
- Норвин! – вдруг стало так страшно, что голос перестал слушаться. – Ты что это? Что случилось?
Я подбежала к нему, коснулась плеча и заметила, что муж прижимает к груди ладонь. Он силился что-то сказать, но вместо слов с губ сорвалась струйка крови. На белизне рубашки расплывалось уродливое алое пятно.
- Эллена… - прохрипел он и начал заваливаться вперед.
Выругавшись сквозь зубы, схватила мужа за плечи, не дав удариться об пол, и осторожно опустила. До этого дня я не боялась вида крови…»

---

(философски) Судя по тому, как флента тормозит, зависает и двигается рывками - дайри вскорости опять рухнут...

---

В телеграме - из креатива к новому году.

---

(проглядывая дальше телеграм) Кира Сазонова обламывает общую радость - пишет, что новости, которые вызвали большой ажиотаж - о том, что олимпийские чиновники распорядились об обязательной квоте для ЛГБТ-спортсменов в каждой команде и о том, что Лайму Вайкуле требуют выслать из страны за содержание СССР - фейковые.

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

(просматривая телеграм) - объявление "для авторов" от менеджера эксмо - надо же, как креативно...
Ну вот, знаете, как временами проводятся конкурсы среди авторов - с тем, что представляйте свои произведения, а победителей издадут.
Так тут предлагается новая ступень - конкурс будет платный. Каждый автор оплачивает свое участие в размере 2000 рублей. И - "в любом случае вы получите аргументированный отзыв на свое произведение".
А... победителя издадут? А, нет. Вроде как - победитель "заинтересует литагентов".
Если книга нам интересна, вы проходите на второй этап и презентуете её литагентам и редакторам лично. Здесь вы получаете обратную связь и рекомендации от экспертов. А возможно и предложение о сотрудничестве от нашего бюро или издательств.
Тех, кто заинтересовал литагентов, мы приглашаем в наше писательское сообщество «Будь автором» на полгода бесплатно. Там вы можете доработать рукопись, если она не готова, дождаться ответа от издательств и заняться продвижением книги или соцсетей.

Чую какую-то хитрость.

---

Читательский дневник

Александр Алов, Владимир Наумов. Статьи, свидетельства, высказывания.
«Только в 1954 году они получили возможность заняться своим прямым делом – режиссурой. Они приступили к экранизации очень популярного романа В.Беляева «Старая крепость»…
Помню, как с молодым художником Володей Аграновым, который тоже был дебютантом, они преобразили старую часть города Каменец-Подольска. На стенах домов пестрели вывески – «Отель Бельвю», «Парикмахерская Жорж из Парижа», «Российская мануфактура М.Гусятинера», а на афишных тумбах – рекламы фильмов тех лет. Молодые режиссеры были очень принципиальны в вопросах доподлинной реставрации жизненной фактуры. К счастью, у них была прекрасная администрация, состоящая не просто из профессионалов (в кино этого недостаточно), а из настоящих фанатиков. Помню администратора картины Яновера, очень изобретательного человека, который мог достать все. Между Яновером и режиссерами порой заключались пари. «Придумывайте, что хотите, - говорил Яновер, - все добудем!» И они придумывали, и он доставал. Гнал через всю страну старый паровоз, потому что режиссеры задумали показать его в эпизоде, когда герои фильма впервые приезжают на завод Михельсона с песней: «Мы дети тех, кто наступал на бой с Центральной Радой, кто паровоз свой оставлял, идя на баррикады». Раздобыл старый дореволюционный пароход, потому что в эпизоде объяснения в любви между Галей и Василием была реплика: «Пароход в порт просится», и режиссеры не хотели ограничиваться гудком, а хотели задействовать второй план».

К.Кострова. Горничная для некроманта.
«Проехав очередную рощу, мы остановились у мрачного особняка с огромными мраморными колоннами. Несмотря на его величественность, было видно, что он нуждается в ремонте – некогда белый камень потемнел и местами осыпался, да и окна давно просили замены.
Сердце екнуло. Неуютно… Стоило выйти из кареты, как у меня тут же перехватило дыхание. Воздух был тяжелый и обволакивающий.
- Вы уже чувствуете эманации магии смерти? – искоса взглянул на меня Джекинс.
Я отрывисто кивнула. И вот здесь мне придется провести полгода? Когда мы вошли в особняк – дверь даже не была заперта! – я с облегчением отметила, что в холле худо-бедно порядок поддерживали. Да, паркет не был натерт до блеска, а на перилах причудливой лестницы лежала пыль. Дышалось здесь еще тяжелее, и мне почудился навязчивый запах свечей и мяты. Впрочем, кто знает, что используют для своих ритуалов некроманты?
- Уилл, когда я просил тебя найти мне горничную, в каком месте я сказал «едва живую девчонку»? Она же того и гляди в обморок свалится.
Голос был хриплым и низким. Я вскинулась и выпрямила спину. От удушливого воздуха накатило головокружение, но я должна показать себя сильной! Ренфорд еще не подписал договор, и я могу не получить эту работу…»

---

Увидела в телеграме - а интересный материал... Думаю, очень подойдет тем авторам, которые когда-нибудь таки соберутся написать альтернативку не такую, где сохранилась Российская Империя, а такую, где сохранился СССР.

"Итак, 31 год исполнился тем самым Беловежским соглашениям (t.me/historyrightnow/802). Судить подписантов будет уже другой суд, а мы поговорим о том, что перечеркнули их подписи. Распался СССР — и на взлете были подрублены сотни нужных и грандиозных проектов и планов. Вот лишь некоторые из них.

«Буран», «Энергия», «Мрия»: самое, пожалуй, известное советское начинание. Вторая в мире многоразовая транспортная космическая система. Первый полет в автоматическом режиме совершила в ноябре 1988 года. В 1993 году проект закрыт, работы остановлены. В землю зарыты около 16 млрд советских рублей (приблизительно 2 трлн рублей нынешних).

«Циолковский» - автоматическая межпланетная станция для изучения Солнца и околосолнечного пространства. Разработки начались в 1988 году, работы намечены на 1990-е годы, в постсоветские годы финансирование не выделялось.

«Ульяновск» - атомный авианосец (по советской терминологии — тяжелый авианесущий крейсер). Проект 1143.7 начали разрабатывать в 1984 году, строительство началось в конце 1988 года в Николаеве. Стоил «Ульяновск» (вместе с вооружением — самолетами Су-33, вертолетами двух видов, уникальными самолетами ДРЛО Як-44) 2 млрд советских рублей. В строительстве участвовало 600 заводов из разных республик СССР.

Флагман ВМФ должен был вступить в строй в конце 1995 года. Рядом с американскими конкурентами — авианосцами класса «Нимитц» - он смотрелся очень внушительно: 60 самолетов Су-33 вместо 28 F/A 18, 16 вертолетом вместо 6, ракетное вооружение. Может быть, именно поэтому строительство «Ульяновска» отменили даже не дожидаясь фактического распада СССР, в ноябре 1991-го. Корабль, готовый на 18,3%, распилили на иголки к лету 1992-го. Сравните с другими «долгостроями», которые стояли в том же Николаеве чуть ли не по 20 лет. Кому-то явно было очень надо поскорее ликвидировать советский супер-авианосец в зародыше.

ЦИЭ в Зеленограде — вторая и важнейшая очередь советской Кремниевой долины. Здесь должен был быть центр разработки и опытного производства микроэлектроники (в Зеленограде и до ЦИЭ были и есть сейчас такие заводы, но этот был бы громадным шагом вперед). Решение о постройке принято в 1986 году (кстати, ЦИЭ должен был стать международным, работать на весь соцлагерь). Этот проект также прекратился сразу же после конца СССР — нет денег, сказано вам! Да и соцлагеря тоже нет. Успели построить только жилой городок — в который заселили людей, вынужденных на работу ездить внутрь МКАД. А на развалинах ЦИЭ... скоро тоже будет жилье, а как же.

Новые АЭС. Многие знают недостроенную атомную электростанцию в Крыму. Но она была не одна такая, недостроенная: их (а в СССР атомная энергетика справедливо считалась вполне «зеленой») сильно затормозила Чернобыльская катастрофа. Которая к тому же совпала с бумом «экологической оппозиции» (привет, Европа и экоповесточка — что придумано для подрезания крыльев Советам, теперь кушайте сами!). Но все же, не будь Беловежья, их все-таки построили бы. Итак: в Воронеже, Харькове, Одессе и ряде других городов планировались атомные станции теплоснабжения (почти даровое тепло для всех!). Новые АЭС должны были появиться в Белене (Болгария), Варте и Жарновце (Польша), Хурагуа (Куба), Штендале (ГДР).
Однако же дешевого и мощного источника энергии Европе стало нэ трэба — как же, атом, да из рук русских. Обойдемся, мол. Даже Игналинскую АЭС в Литве закрыли. Ну и обходятся, как могут. Ладно, не будем отвлекаться.

«Синкансэн» от Ленинграда до Крыма. Многие слышали про несчастный проект «ВСМ» от Москвы до Санкт-Петербурга. Это не «Сапсан», а отдельная железная дорога специально «под скорость». 300-350 км/ч, 2 — 3 часа от Ленинграда до Москвы и 8 часов до Крыма! Трассировка шла через Новгород — новгородцы были очень рады, потому что это и туризм, и транспортная доступность. После распада СССР трасса на Крым оказалась никому не нужна, а Москва — Питер вялотекуще разрабатывалась. То денег не было, то еще что-то. В общем, так ни шатко, ни валко дело и идет, построят ли — неизвестно".

---

Картинкофлуд

Фанатам все неймется - вот сейчас они при помощи нейросети воображают персонажей Гарри Поттера в духе русской классики.

@темы: ГП-флуд

---

"Покой им только снится". Криминально-документальное.
Про что: местное малотиражное издание. Как я понимаю - по заказу областного ГУВД. На дворе был конец 90-х, какой-то юбилей службы уголовного розыска, под это дело решили издать книжку. Задумано было - судя по аннотации и замаху - отобразить историю уголовного розыска на Урале (ой, поправка - Среднем Урале, а то Урал большой... ), провести интервью-беседы с видными деятелями (читай - начальниками)... написать очерки о наиболее ярких случаях...
Поскольку специфика знакомая и прямо таки родная, то, увидев книжку в библиотеке, где она почему-то болталась в разделе "краеведение", я, само собой, сразу заинтересовалась. Сейчас, думаю, как узнаю, как узнаю... что-нибудь о родных местах...
Ну... надо сказать, что те, кто трудился над книжкой, таки не уработались. Задуманные планы быстро сдулись. К "истории уголовного розыска" фактически подошла только первая - вводная - часть, где быстренько рассказали, как плохо было поставлено дело с сыском до революции -натурально, какие-никакие специалисты появились только в годы первой мировой, и то - в связи с эвакуацией из... Прибалтики что ли... Потом вот революция, советская власть - быстро протараторили про организации и реорганизации... ну и все.
Из задуманных бесед-интервью тут помещено... ну, три-четыре-пять. От силы. И то выполнено, я бы сказала, из рук вон плохо. Прямо как для галочки сделали. Халатно подошли. Вот, к примеру, беседовали с каким-то там начальником, который успел поработать и опером, и следователем, и прокурором - вот он, в числе прочего, упомянул мельком, что во время войны его отправили для работы на освобожденные территории - ну, нужно там было в срочном порядке разбираться - проводить проверку, кто что и как в годы оккупации, не сотрудничал ли кто с нацистами или уж тем более, не участвовал ли в нацистских зверствах... Проверять, в общем, людей, принимать по ним решения. Опять же, судя по мельком оброненному, граждане на освобожденных территориях немедленно принялись писать друг на друга доносы, это все надо было проверять... Так это же интереснейшая тема! Тут бы надо просто в человека вцепляться всеми конечностями и все досконально выяснять! А они что - да ничего. Просто это все тупо записали-поместили. Тьфу ты. Сразу было видно, что людям плевать на то, что они делают. Сидели поди, как полено безмозглое, только магнитофон включали-выключали.
В общем, проехали с интервью... Тогда пошли обещанные очерки. Ну как очерки... две-три страницы максимум. Но хоть рассказ о чем-нибудь. Хорошо, с интересом почитала. Люблю реалии и конкретику. Некоторые, к слову сказать, были реально жуткие. Как, например, история о женщине, которая держала у себя притон для зэков из соседней колонии. Так один из них на нее за что-то обозлился и заживо замуровал в цистерне с бензином. Труп нашли летом - когда, то есть, бензин уже стал заканчиваться, и рабочие задумались - а чего-то плохо идет, вроде как что-то мешает... Кошмар. Или про уголовника-алкаша, который находился в запое у себя в деревне, потом решил отправиться в город, так бабка его попросила, раз он идет на станцию, довести туда шестилетнюю внучку. Ну а он по пути решил, что чего так доставлять, изнасиловал ребенка и задушил. Труп затащил в колхозный сарай, завалил удобрениями. Жуткое дело.
Тут, кстати, я читаю и думаю, что эти самые составители так проникновенно написали, в духе советской печати, что вот, опера взялись, провели мероприятия по всем правилам... вычислили подозреваемого... побеседовали с ним по душам, убедили облегчить свою совесть добровольным признанием, и он взял и рассказал. Ага, ну да, думаю я. Да били поди просто, пока не признался и не дал показания. Скажем, в случае с убитой девочкой - чего там особо разыскивать, этот же урод в своей родной деревне пил. И родная бабка же ему поручила довести родную внучку - ему, значит, племянницу. Тут не надо быть Шерлоком Холмсом - спросили в деревне, кто последним видел девочку, узнали, кому ее передали на руки - дальше только этого отморозка отловить. А там выбили из него показания - он сначала заявил, что якобы на вокзале продал ее какому-то нерусскому. Ну, потом дожали, согласился показать, где труп спрятал. Как тут написано - удобрения разъедают, если бы не поторопились, так скоро мало бы чего осталось. Тут, конечно, надо поужасаться на зверства работников милиции... но мне жутко за убитую девочку, так что я не буду.
Но и эти очерки долго не продержались... и вскоре составители перестали создавать даже видимость работы и просто стали перегонять криминальную сводку. А это уже вообще - пол-страницы, пара абзацев... Ну вот, в итоге все и вылилось в одну сплошную криминальную хронику 90-х... (издание 1998 года). А то я читаю и думаю - ой, что-то это мне все напоминает такое знакомое... И тут дошло - да это же она самая! криминальная хроника. Припоминаю, что наше ГУВД как раз практиковало издавать типа такие методички для сотрудников, под знаком учебы и повышения квалификации - перепечатывать там всякие приказы начальства, постановления пленумов... а в конце, чтобы внести оживление, печатались вот такие подборки из последних случаев по области.
Попутно задумалась, что все-таки какое-то определенно подозрительное отношение у нас сложилось по области - имею в виду, а чего это в данном издании так плохо отражен наш родной городок? Буквально пара упоминаний на всю книжку... Можно подумать, у нас что ли ничего яркого не происходило? Не знаю, но подозреваю, что у нашего городского начальства всегда были какие-то терки с областным начальством - вот нас традиционно отовсюду и вычеркивают... по умолчанию... Что, конечно, вообще ни в какие ворота - терки терками, но вы же к юбилею уголовного розыска пишете про службу, ну так и пишите... Не одобряю, короче.

@темы: Книги

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).
У... вот это точно надо было вчера, прямо в тему.

---

Читательский дневник

Geo.
«Прогнозы компании «Блю Йондер» относительно продаж в супермаркетах на 40% точнее оценок самых лучших маркетологов. Похожие алгоритмы работают в Голливуде: там уже научились с поразительной точностью просчитывать будущие кассовые сборы фильма – на основе одного лишь сценария, еще до начала съемок. «По сравнению с компьютерами людская интуиция неконкурентоспособна», - говорит профессор Файндт».
***
«Мы привыкли думать, что люди непредсказуемы, - говорит Йохан Болен из Университета Индианы (США). – Но «большие данные» демонстрируют, что мы не так уж уникальны, как нам кажется».
***
«На самом деле наша сильная сторона не интеллект, а способность к импровизации. Привносить в мир нечто неожиданное, незапрограммированное. Информационные технологии будут поддерживать порядок. А человек – вносить в него элемент хаоса. Кто знает, может, так мы разделим обязанности с машинами в эпоху «больших данных».
***
«Анализ ДНК показал: выжили и дали начало всем современным породам от пекинсов до сенбернаров, только потомки одной небольшой группы европейских волков. Даже вторично одичавшие собаки динго в Австралии (они заселили континент задолго до того, как его открыли европейцы) имеют европейские корни».
***
«Раньше в Европе знали о тропических болезнях только из книг. Но ситуация может измениться: в Европу пожаловал кусака белопестрый – комар из Юго-Восточной Азии. Этот кровосос – переносчик опасных тропических вирусов, доселе не встречавшихся в Европе: возбудителей лихорадки Денге, лихорадки Западного Нила и лихорадки чикунгунья. Беда не заставила себя ждать. Летом 2007-го в центральной службу скорой помощи позвонил пенсионер из местечка Кастильоне-ди-Червия под Равенной. «У нас тут все умирают от непонятной болезни», - прохрипел старик. Оказалось, что деревенский врач всем ставил диагнозо «грипп», а на самом деле местечко охватила эпидемия лихорадки чикунгунья. Этот недуг завез в Италию турист из Индии. А поскольку в Европе теперь есть насекомые, переносящие лихорадку чикунгунья, одного туриста достаточно, чтобы эпидемия распространилась по всей Европе. В 2010 году белопестрые кусаки передавали лихорадку денге на юге Франции и в Хорватии, а в 2012 году – на острове Мадейра».
***
«Вывод войск из охваченного войной Афганистана уже не раз оборачивался катастрофой. В 1989 году советская армия только за последние полтора месяца пребывания здесь потеряла 39 человек. А за полтора века до этого, в январе 1842 года генерал-майор Уильям Элфинстон решил вывести из Кабула британский экспедиционный корпус, истерзанный атаками афганских повстанцев, и через Хурд-Кабульский перевал выйти к хорошо укрепленному Джелалабаду. Войско вместе с обозом насчитывало 17 тыс. человек: солдаты, женщины, дети, многочисленный обслуживающий персонал. До места назначения удалось добраться лишь одному британцу и горстке сипаев. Всех остальных вырезали повстанцы».
***
«Такие рынки есть только в Китае: пожилые родители ищут женихов и невест своим детям. В Народном парке в центре Шанхая по воскресеньям сотни людей бродят от стенда к стенду с тысячами объявлений, в которых чаще сообщается о зарплате и квартире «восхваляемого», нежели о его характере».
***
«В Дагестане говорят на 27 разных языках. Поэтому неудивительно, что в больших городах – Махачкале и Дербенте – общаются на русском».

О.Романовская. Магов не предлагать!
«- Ну-ка встань! – неожиданно приказал лорд.
Попутно мучитель потянулся за поясом от местного аналога пеньюара. Пояс делался в виде широкой ленты. Риоре воспользовался ею в качестве корсета, замотав меня, словно мумию. Отойдя в сторону, полюбовался результатом и кивнул:
- Да, хорошо. Велю камеристке туго шнуровать тебя, чтобы привыкла… И неплохо было бы ограничить тебя в еде, - задумчиво добавил лорд, еще раз оценив прелести фигуры с профессиональной точки зрения.
А наутро снова библиотека – средоточие мучений. Утром, до завтрака, и вечером, перед ужином, я приходила сюда, чтобы танцевать и учить язык. Лорд согласился стать кавалером и теперь изводил придирками. По сравнению с ним преподаватель казался зайчиком.
Танцы в Гаменции – сплошная геометрия. Мужчина и женщина с каменными лицами рисуют узоры на полу. Правая рука вытянута, левая придерживает юбки, и так три круга. Затем можно положить руку на плечо партнера. И все те же шаги, повороты, раскланивания».

---

О, какая мне пришла в голову конспирологическая версия... касательно этого самого указа о запрете пропаганды ЛГБТ... (про который Юзефович патетично высказала, что он несет угрозу миру).

Вот у нас имеется издательство Попкорн. Которое в основном специализируется на издании всякого рода квир-литературы. Издательство Попкорн мечтает продаться супер-пупер-медиа-холдингу эксмо. А почему оно мечтает продаться? Ну, используя дедуктивный метод Шерлока Холмса, предположим, что, вероятно, издание такой литературы не является таким прибыльным делом... Вероятно, такая литература интересует исключительно малый сегмент читательской аудитории... который к тому же настолько продвинутый, что многие там предпочитают не тратить деньги на изданные по космическим ценам книжки в бумажной обложке, а то и вообще доставать себе оригиналы со специализированных англоязычных сайтов.
Также у нас имеется неравнодушный писатель Прилепин, с активной гражданской позицией, который мечтает продвинуться в поле общественной деятельности.
И вот, намереваясь набить себе цену, Попкорн каким-то образом подсовывает в поле зрения писателя Прилепина злополучную книжку "Лето в пионерском галстуке". Почему подсовывает - ну, потому что интересы писателя Прилепина лежат совсем в другой плоскости, он не бегает по магазинам, заглядывая в янг-эдалт, и не изучает с микроскопом каталоги издательств и интернет-магазинов... Почему "Лето в пионерском галстуке" - тоже понятно - потому что писатель Прилепин исполняет серфинг на советской волне и такая книжка, умело подсунутая в нужный момент, гарантированно привлечет его внимание.
Она и привлекает, и писатель Прилепин выступает с гневным постом - но спокойным, с такой привычной усталостью от текущей действительности.
Тут же на этот пост реагирует известная критик и лом - то есть, лидер общественного мнения - Юзефович, которая сразу резко поднимает градус хайпа и истерии вокруг злополучной книжки "Лето в пионерском галстуке". Огромная аудитория Юзефович, которая привычно воспринимает упоминаемые ею книжки, как обязательные к прочтению, обращает внимание на книжку "Лето в пионерском галстуке". При обычных условиях большая часть этой аудитории и не подумала бы ее читать, но раз тут хайп и Юзефович пишет - то все читают.
На волне хайпа Попкорн радостно собирает свои плюшки. Эксмо покупает Попкорн (или еще только договаривается? я уж не знаю )
Но тут это все пересекается со сложной текущей обстановкой, которой озабочены власти РФ. Со сложной текущей обстановкой всем все понятно. Но можно конспирологически и дедуктивно предположить, что власти также размышляют, что нужно предпринять какие-то шаги, чтобы население видело, что борьба идет и имеются успехи. С этим сложно. То есть, борьба идет и - мы надеемся - имеются и успехи - но все это происходит в таких областях, которые совсем неочевидны. И понятны только узкому кругу специалистов. К тому же, процесс еще далек от завершения. Так что нечего показать широкой публике, чтобы такое простое и всем понятное.
И тут происходит хайп вокруг злополучной книжки "Лето в пионерском галстуке", перебранка Прилепина и Юзефович, и вот это вот все. Ага, вот оно! приходит властям гениальное озарение. Это же ЛГБТ, которое раздражает большую часть населения... Так можно принять какой-нибудь закон против пропаганды ЛГБТ. Такой закон уже давным-давно приняли, и он довольно-таки нерабочий - ну и что, можно принять еще раз, все равно уже никто ничего не помнит и в логику тоже никто не упирается. Зато большей части населения это доставит массу радости и удовольствия. И при этом даже не нужно прилагать какие-то усилия, осуществлять что-то затратное... Бинго!
И вот мы имеем то, что имеем.

@темы: Умозрительное и конспирологическое

---

Юлия Шолох "Звериный подарок". Фэнтези, любовный роман.
Сюжет: девушка Дарена... нет, не то чтобы сиротка, но статус у нее не сильно отличается. Дарена - незаконнорожденная дочь одного из князей, таких детей у князя много, он их всех прибирает к рукам, по принципу "в хозяйстве пригодится". Но и держат их в стороне, чтобы ни в коем случае не досаждать законной семье и наследникам. Но вот и случай как раз представился - князь отправился в очередной набег, а вернулся в сопровождении отряда оборотней. Оборотни живут в глубине дремучего леса, и обычно люди с ними не контактируют. А тут по каким-то обстоятельствам князь вынужден с ними вести переговоры и даже отправить к оборотням кого-нибудь из своих детей в заложники. Тут-то кстати и вспомнили про Дарену - не посылать же княжну... И вот Дарена должна покинуть привычную обстановку, дом, в котором прошло ее детство и людей, которые хоть как-то относились к родным и знакомым - и отправиться с незнакомыми парнями звероватого вида в неведомую сторону... Что-то ждет ее там?
Про автора до сих пор ничего не слышала, обратила внимание, когда у нее вышла новая книжка в Армаде... проверила по LiveLib, а там все радуются и припоминают как раз вот эту, про оборотней и подарок. А тут, по случаю, как раз увидела ее в библиотеке.
Действительно, оказалась милая и славная книжка. Сюжет, в общем, достаточно простой и привычный, персонажи типичные... Но написано душевно и тема - обретение дома и семьи - у меня всегда вызывает интерес. Герои у автора получились симпатичные, за них переживаешь... Чудно.
Но к финалу выяснилось, что книжка не без шероховатостей. От отношений и лирики автор перешла к глобальным интригам, делам богов, все такое. Высокие материи. Это бы еще и ничего... но, по моим ощущениям, вышло не очень-то гармонично. Вот до того была одна атмосфера, неспешное развитие сюжета, хорошо прописанные персонажи. А тут пошло все такое резкое, дерганое, персонажи вдруг стали вести себя черт знает как - лично для меня это все так и осталось непонятным. С чего вдруг такие изменения. Прямо как будто автор писала-писала книжку... когда-то... потом ее как-то отложила... А через какое-то время надумала насчет финала, взяла и дописала - но уже в другом настроении и все такое. Нет, так все по сюжету логично и более-менее обоснованно, история определенно законченная. Просто эти два сшитые чужеродные куска... портят общее впечатление.

@темы: Книги

---

Акция - ежедневное Средневековье (от телеграм-канала).

---

(заглядывая в телеграм) ты смотри - придумали канал "коты ишачат на рабочем месте". Постят фотки котиков, проживающих где-нибудь в производственных помещениях.
К примеру -



с пояснительным текстом -
"Нет, эта тележка на линию уже не выйдет — здесь и косынка истёрлась и выбоины на поверхности катания колёсных пар".

Этот парниша — слесарь подвижного состава метрополитена. За 28 тысяч рублей в месяц, он берет на себя огромную ответственность по ремонту вагонов и выдачу составов на линию. Постоянно в масле и бокилитовой пыли, этот парень просто делает свою работу и никогда не жалуется на жизнь.

Хотя обычно там пишут матом.

На всякий случай, для любителей спрашивать - а где это - а я обычно пробегаю и забываю - t.me/rabotyagikoti