читала в Vogue про любимые позы у фотографов моды. Очень интересно. Ну там, что поза "закинуть руки за голову" раньше считалась слишком сексуальной и вызывающей, и ее использовали только на рисунках пин-ап. А потом потихоньку ввели и на модных фотографиях. Или поза "руки в боки" - стала популярной во времена new look, как наиболее выгодно подающая образ - тонкая талия, пышные юбки... И сейчас тоже активно используется.
Но я вот раздумываю. Я, конечно, не спец в модных делах (я только красивые картинки люблю смотреть ), но мне кажется, что со времен Диора эта поза изменилась.
Вот, скажем, диоровская поза - ну, все знают...




А сейчас это очень часто выглядит так - плечи приподняты и выдвинуты вперед, бедра тоже, а спина, наоборот, как можно сильнее выгнута назад. Видимо, чтобы в результате получилась такая скобка.
вот я и не понимаю, почему сейчас эта поза так популярна, и что она должна выражать! На мой взгляд, это скорее выглядит не сексуально, а как-то болезненно... Раньше в советских учебниках такое изображали как пример неправильной осанки и сколиоза. А неправильная осанка, как говорилось в тех же учебниках, очень вредна для здоровья. Так зачем они ее массово снимают? И что вообще тут красивого и сексуального?
(мужчинам, конечно, виднее).

---

Я опять активно роюсь на музыкальных форумах рутрекера.
Вот у меня возник вопрос. Если взять, к примеру, джаз, то там у разных исполнителей многие песни повторяются... Я решила, что они много поют из "золотого фонда", или как это у них называется. Когда был расцвет джаза - в 20-е, 30-е?
А как у них на этот счет действует авторское право? Или это все считается общественным достоянием?

---

Читаю по всей фленте сообщения, что Э.Джеймс со своими адскими оттенками серого вышла в самые заработавшие писатели - и испытываю глубокую печаль.
Я все обдумала. Вижу эту ситуацию так. Вот есть некие индивидуумы с капиталистическим складом личности. Издатели, книготорговцы, я уж не знаю. Они хапают с лету этот опус, купившись на аннотацию. Ну, она стандартная для ЛР. Потом кто-то заглядывает вовнутрь, и его охватывает ужас. "Боже, что за адская херотень", - наверно, думает он. "Шеф, усе пропало, плакали наши денежки!" - наверно, вопит он. Все начинают бегать по потолку, соображать, как минимизировать финансовые потери, или как это называется. И они решают устроить самую агрессивно-втюхивающую рекламу, какую только можно представить, и даже, какую нельзя. Чтобы читатель буквально везде, куда бы не повернулся и не кинул взгляд, видел эти оттенки серого и слышал радостные крики продавцов.
Читатели начинают покупать эти чертовы оттенки. Кто-то из них относится к доверчивым и невинным читателям, которые верят всему, что написано на обложке, и послушно изыскивают в книге всякие достоинства, о чем сообщают налево и направо, радостные, что нашли. Те, кто прочитал их отзывы, тоже начинают покупать книжки. Другие читатели сходу соображают, что это такое и впадают в офигение. "Боже, что за адская херотень!" - кричат они, и начинают налево и направо рассказывать, что за мрак эта книжка, с приведением примеров. Те, кто прочитал их отзывы, тоже начинают покупать книжки, чтобы самим убедиться, что все так и есть.
И вот натикало 95 миллионов долларов. Или сколько там написали в заметке.
Тогда как те же лица, имеющие отношение к книгоизданию и книготорговле, заполучив хорошую книжку, или даже отличную, говорят "о, супер!" После чего просто тихо издают ее и складывают где-нибудь в магазине. Соображая, что уж хороший-то товар и так купят, можно не париться насчет впихивания...
В результате про книжку знает горстка фанатов, которые едва раскупают небольшой тираж, а имеющие отношение и т.д. лица решают, что народ у нас тупой и не ценит в массе хорошую литературу, поэтому ее приходится издавать небольшими тиражами...
Как это походит вообще на нашу жизнь. В плане того, сколько раз мы слышали заверения, что талант - он всегда пробьется, а если не пробьется, то, значит, это не талант, наступательности ему не хватило, вот что! А вот тот не блещет, но пробился, молодец, хваткий малый (и нечего считать деньги в чужих карманах).

---

C днем рожденья!

Roboute Guilliman, поздравляю с днем рожденья!


Всего-всего!

---

Книжный столик

Продолжаю изучать мемуарную литературу.
На этот раз - Леонид Филатов "Прямая речь". (правда, это не столько мемуары, сколько собранные в одном месте отрывки из разных статей, выступлений и интервью).

"Нельзя же впадать в глупость - она без берегов, она смертельна."

"Это все советская демагогия: надо приносить пользу. Не делай вреда, народ тебе скажет спасибо."

"Бедность, бывает, рождает гениев, нищета - никогда."

"Живя в мире спокойном, уравновешенном, можно четко разграничить черное и белое..."

"Я не против рока, скажем, Гребенщикова, но таких людей очень мало. А остальные? Вчера родились, сегодня уже обличают."

"Приходишь в ужас, когда осознаешь, как множится количество непрочитанных книг. А у тебя уже и времени, и жизни не хватает. И мало утешает, что ты не один такой."

"Пушкин умер в долгах. Почти все классики служили где-то. Нельзя думать, что книжки прокормят..."

"Нельзя вставать в потребительскую позу. Люди неленивые, знающие грамоту, найдут путь борьбы с телевизором, с шоу-бизнесом, с огромным количеством дураков-пророков, которые каждый день выступают по "ящику" и по радио. А кто их спасет? У стада есть пастухи. Пастухи ведут к пропасти. Только если у кого-то проклюнется сомнение: "А может, туда не надо?" - и он не пойдет, то сможет спасти самого себя."

"Разве это лозунг умного человека: "Хотите жить, как в Париже?" А как в Париже? Как живут в Париже? Кто как. Полно клошаров. В связи с африканизацией Европы там на улицах черт-те что творится. Не пройти из-за говна, прошу прощения. На полном серьезе такие лозунги не вывешивают. Это говорит об истинном отношении демократов к народу."

"Какая митинговая была интеллигенция на первых порах перестройки: постоянно в экстазе. А ничего не получилось, раз - и махнули за океан. Меня так учили, если ты бежишь впереди толпы с хоругвью, то уж разделяй судьбу толпы. Ты же звал, ты кричал, ты больше всех убеждал, что будет хорошо. Остальные, допустим, были недоумки, но ты же их вел.
Ну, так огульно, конечно, нельзя всех поносить, есть лица более-менее приемлемые, есть неглупые люди, но я не верю им. И они легли под власть, под время..."

"Однажды мы проснемся в опустевшей стране, и одна одинокая душа будет сутками бродить по нашим просторам в надежде найти другую душу. Любую, пусть даже не родственную. И, наконец встретив ее, поймет, что есть гораздо более яркие разновидности счастья, нежели триумфальный разгром политического противника или добытый в очереди кусок колбасы..."

"Искусством у нас уже называют игру Вероники Кастро - милой дамы, никакого отношения к искусству не имеющей. Хоть сама Вероника Кастро, будучи в России, и утверждала: то, что она играет, и есть жизнь. Отнюдь нет! Игра ее и прочих викторий руффо - парфюмерное представление о жизни. Попытка посочувствовать человеку, при этом потворствуя безвкусице. Насмотришься всего этого мусора, и уже Достоевский не проникает. Сколько бы не уверяли в обратном: "Зато потом..." Ничего подобного! Такого рода "искусство" не разрыхляет почву для будущего восприятия истинных ценностей, а формирует духовную целину."

"Я в детстве писал стихи, стал уже достаточно известен в Ашхабаде, у меня была вполне реализуемая претензия на собственный сборник. Короче говоря, я был обласкан. И живя в провинции, я продолжал бы, возможно, обольщаться на свой счет, но очень рано попал в Москву и понял, как велик мир, и как смешны мои амбиции. Со временем я стал ясней понимать, что мы в стране такой живем - пишущей. Все пишут, другой вопрос - кто стихи, а кто - доносы, кому что нравится. Говорить в России: я пишу, все равно, что говорить: я дышу."

"Видимо, я старею. На смену сарказму приходит сентиментальность. Я не разделяю оптимизма многих, которые сегодня кричат: "Подумаешь, культуру убили, растащили. Развалили образование. Россия - великая страна, снова все родит!" Это пустословие, которое ничего под собой не имеет, кроме попытки защитить творящиеся безобразия.
Начинаешь думать, что все состоит не только из белых и красных. Что был, например, Римский-Корсаков. Но, с другой стороны, был ведь и совсем скромный композитор Борис Мокроусов. Кто вспоминает о нем теперь? Уходит из жизни Олег Борисов, и мне кажется, что вся страна должна замереть в скорби, что должен быть национальный траур, чтобы все задумались, какой человек от нас ушел. Ничего подобного...
Живя в такой забывчивой стране, задумываешься: а как же люди? Как они жили, как умирали, совсем мало успев сделать? И их обязательно нужно вспоминать, хотя бы просто для того, чтобы порадовать их родных, уверить в том, что мир все-таки не окончательная скотина."

"Что значит для артиста по-настоящему стать звездой? Это значит: запасть в душу. Звездой был Крючков. Он умер в больнице, когда и я там лежал. И могу засвидетельствовать: этот великий артист остался до последней минуты достойным своей всенародной славы. Перед смертью он созвал нянечек, сестер, докторов, пел песни, рассказывал анекдоты, а потом попросил всех уйти. И тихо умер, никого не обременяя и не закатывая истерик. Так уходят настоящие звезды, которые и людьми бывают настоящими."

"Кто-то посоветует меньше пить. Кто-то реже болеть и меньше умирать. А куда же деваться? Бедный Андрей Миронов был в форме, а насколько его хватило? Это был совершенно непригодный для смерти человек, но я знаю, сколько лишней энергии ему приходилось тратить..."

"Раньше я никогда не ходил на похороны, как Бунин, который похороны ненавидел, страшно боялся смерти и никогда не бывал на кладбищах. И я старался от этого уходить как мог, и Бог меня берег от этого: всякий раз можно было как-то избежать, не пойти...
Первые похороны, на которых я был, Высоцкого. Тогда я сидел и ревел все время и сам же себя уговаривал: сколько можно, ведь он даже не друг мне. Мы были на "ты", но всегда чувствовалась разница в возрасте, в статусе, в таланте, в чем угодно... И унять эти слезы я не мог. Ко мне подошел Олег Даль, который пережил Высоцкого на год. Он выглядел ужасно: трудно быть худее меня, нынешнего, но он был. Джинсы всегда в обтяжку, в дудочку, а тут внутри джинсины будто не нога, а кость, все на нем висит, лицо желто-зеленого оттенка... Даль пытался меня утешить: да, страшно, но Бог нас оставил жить и надо жить. А мне было еще страшнее, когда я глядел на него..."

---

Офигеть! Посмотрела на озоне "Пятьдесят лет в строю". Ладно, я понимаю, если книга 1953 года продается за 540 рублей... Я понимаю, если книга 1942 года продается за 940 рублей... натуральный антиквариат.
Но с какой радости книга 1986 года продается за 920 рублей?

Кстати, убойная аннотация.
Русский военный дипломат генерал А. А. Игнатьев военную службу начал еще в XVIII веке. После победы Октября стал на сторону революции. Долгое время он работал в торгпредстве во Франции, служил в Советской Армии.
В своей книге автор рассказывает о жизни русской и иностранной армий, о деятельности военно-дипломатических кругов России в конце XIX - начале XX веков, а также о русско-японской и 1-й мировой войнах.
Это был переодетый Маклауд?

@темы: С ума сойти

---

C днем рожденья!

Талинна, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого лучшего!

---

"Князь Владимир Голицын. Дневник 1917-1918 года". Крайне интересное чтение. Наводящее на мысли. Тяжелые...
Собственно, о чем речь, понятно уже из названия. Я, честно говоря, приготовилась читать заметки очевидца о революционных событиях... Но сразу скажу, что этого ожидать не следует. То есть, революционные события происходят, куда деваться... Но где-то там. Здесь совсем другое - уникальная возможность заглянуть, так сказать, в голову другого человека... увидеть известное со школы под другим углом... Нет, тоже не так.
В общем, дневник начинается с июля 1917 года и заканчивается августом 1918. Князь делает записи каждый день, по строгой (видимо, давно установившейся) схеме: описание погоды, краткое перечисление повседневных дел - чем кто занимался из домочадцев, кого навестили или кто приходил, несколько слов о текущей политике, далее подробные рассуждения и мысли по тому или иному вопросу, смотря что привлекло внимание. Круг этих вопросов для размышлений чрезвычайно широк - князь чем только не интересуется, от последних достижений науки до размышлений о судьбах народов и метафизических раздумий.
Сразу понятно, что это действительно личный дневник, заметки строго для себя. В том, что касается реала, автору дневника, понятное дело, достаточно чисто схематических записей - "беспокоились за Сашу". То есть, он-то, если захочет освежить в памяти подробности этих дней, знает, что это за Саша, и почему они за него беспокоились, и как именно. Сразу видно, что автор дневника не думал о его публикации, не думал, что данные заметки будет читать посторонний человек, который тут ничего не поймет. Хотя родственники, издавшие дневник, тут все же пояснили в комментариях, что речь идет о сыне князя, который принял какое-то участие в заговоре с целью освобождения царя, в связи с чем был арестован. Но все краткие записи им все равно разъяснить не удалось, что вполне понятно, прошло почти сто лет.
То есть, эта схематичность может, конечно, здорово раздражать - время-то какое, хочется подробностей! - но, по крайней мере, это очень искренний и откровенный текст, это завораживает. И в конце концов, если бы князь удосужился написать полноценные мемуары - судя по тексту дневника, он какие-то писал, касательно дореволюционного периода, интересно было бы почитать - то уж конечно, он бы осветил все ясно, четко и вразумительно.
Так что, самое интересное в этом дневнике - это возможность познакомиться с образом мыслей, мировоззрением людей той эпохи. В данном случае, аристократии. Князь принадлежит к старинному и влиятельному роду, занимал немаленькие посты на государственной службе.
В общем, мне многое стало ясно. Или, скажем, возникли серьезные подозрения насчет ряда вопросов.
По большому счету, все это очень грустно.
Вот автор дневника - потомок старинного рода, настоящий патриот, государственный деятель, получивший прекрасное образование, и в дальнейшем не упускавший возможностей расширить свой кругозор, философ-гуманист (ну, пусть и дилетант) - человек самостоятельно, путем вдумчивых размышлений наедине с собой, додумался до истмата и диамата, хотя уж ему-то в институте явно не вдалбливали в голову эти тезисы , да уж, это на меня произвело впечатление... Политик с прогрессивными взглядами, признавал равноправие женщин, приветствовал отмену крепостного права, продвигал идеи конституционной монархии, или как... (тут я не спец ) в общем, ограничить самодержавную власть царя (от которого был не в восторге), создать думу...
И при всем при этом он категорически не может воспринять происходящее! Не способен физически. От этого просто нападает ступор. Как будто все эти колоссальные задатки - это что-то внешнее, наносное, усиленно внедренное... но где-то глубоко проходит некий глубинный пласт, на уровне инстинктов, изначально заложенная картина мира - и когда доходит до этого слоя, то все летит к черту, все навыки мышления и критического восприятия - того, что не заложено в изначальную картину мира просто не существует! Этого не может быть, потому что не может быть никогда, как сказал Булгаков... Ужас.
Так князь не принимает революцию - собственно, октябрьскую - до такой степени, что просто перестает осознавать происходящие вокруг события.
Конечно, было бы очень полезно почитать дневник, начиная хотя бы с начала 1917 года, что там было касательно февральской революции. Но, видимо, это часть записей не сохранилась, там в примечаниях говорилось о каких-то архивах, сгоревших во время беспорядков в загородном имении князя.
Можно выдвинуть такую версию, что в февральской революции автор видел какие-то шансы для себя - он всегда поддерживал партию кадетов, и в ходе всего дневника неоднократно с горечью упоминает, что кадеты не справились с возложенными на них задачами. Может, он даже рассчитывал на активное участие в новом правительстве, а его не пригласили, кто знает.
Во всяком случае, к лету 1917 года князь, судя по всему, переживает глубокий внутренний психологический стресс. Тут я тоже не спец. Он удаляется в свое загородное имение, сосредотачивается на своих близких, своих книгах, почти не следит за обстановкой. Обстановка, впрочем, не радует, на фронтах армия терпит поражение за поражением, внутри страны ширятся развал и беспорядки.
Происходит октябрьская революция. И автор дневника категорически отказывается ее замечать. Большевики взяли власть. Нет, большевиков не существует. Есть только преступники и простонародье - то есть, анархия продолжается!
С ума сойти. Вот когда в какой-то момент приходит осознание, что это даже не идеологическая вражда или там классовые разногласия - но человек действительно не в состоянии воспринять происходящее, потому что это не укладывается в его картину мира и следовательно не существует... ужас, ужас.
Князь перестает читать газеты вообще. Потому что это ненастоящие газеты. Не читайте советских газет, как говорил у Булгакова профессор Преображенский - да уж, Булгакова я тут поневоле вспоминала то и дело. У нас все так любят повторять эти слова... ну, сейчас они для меня приобрели особый смысл. Собственно, как показывает реальность, гордиться-то тут нечем - человек просто отгораживается от реальности, предпочитает жить в своем придуманном мире. Что уж тут хорошего. Я уж точно не знаю, но предполагаю, что в то время в газетах обширно писалось о революции, советах и декретах, сводки всяких революционных дел, положение на фронтах. А неважно! Князь твердо уверен, что власть захватили анархисты и преступники, которые действуют в сговоре с немцами, с тем, чтобы немцы взяли страну под свое управление... Видимо, там прибыл какой-то то ли дипломат, то ли посол от Германии - князь железно уверен, что это приехал будущий немецкий наместник в России... Ему даже видятся на улицах Москвы немецкие лица, которые уже прибыли, уже вот тут.
17-й год, 18-й год... 32-й год! (это в виде послесловия вляпали письмо с мыслями) Не уверена, конечно, насчет 18-го, раз я не историк, но насколько я понимаю, в 32-м у нас уж точно установился железный порядок. Неважно. Князь не видит порядка, не в состоянии воспринять. Для него и в 32-м в стране анархия. Он и в 32-м, как в 18-м ожидает, что "режим анархистов" вот-вот падет. Ввиду собственной несостоятельности. Картина мира...
Князь то и дело с острым сожалением пишет, что вот нет в России ярких, сильных, харизматических политиков, способных взять власть, прекратить развал страны. Ну нет, и все! Вот во Франции был Наполеон, а в России нет никого!
У князя прямо перед глазами, в режиме реального времени, действуют как раз настолько яркие политики, что их имена склоняют по всему миру в течение всего ХХ века, да и сейчас продолжают тоже, и конца что-то не видно. Но князь их не видит в упор, потому что это не существует в его картине мира. Он умудрился не заметить Ленина и Сталина - это прямо-таки вгоняет в трепет.
Я тут долго думала. У меня возникла такая идея - это все картина мира! (я как попугай ) В смысле, князь, как потомственный дворянин, аристократ, просто уверен, что только аристократия, всякие высшие чины и могут решать глобальные вопросы, управлять государством, менять мировую историю... А простолюдины и преступники не могут! И точка. Этого не может быть, потому что не может быть никогда.
Князю проще поверить в немецких агентов, наместников и т.д., которые удержали власть и установили порядок, чем в то, что это сделали простолюдины и преступники. Он и видит вокруг "немцев".
Вот черт. Князь неоднократно разбирает ситуацию, ищет причины и истоки - и разбирает правильно, и находит верно... Но когда доходит до этого ключевого момента, его просто отбрасывает в сторону. Простолюдины - народ - не могут! Мы заблуждались насчет нашего народа, горько пишет князь. Народ-то у нас варварский... Князь принимается в очередной раз винить "нас" - то есть, аристократию, правящую монархию - что допустили такое. Надо было заниматься просвещением народных масс. Сначала меня эти слова сбивали на другой лад - я все с современной точки зрения... Потом до меня дошло - князь-то пишет о просвещении народа в том плане, что надо просвещать так, чтобы народ знал свое место... Вот просвещенный народ бы уж прекрасно знал, что он не может! решать и управлять. Видимо так. С ума сойти.
И ведь он прекрасно все может воспринимать, анализировать, делать выводы - на нейтральном материале. На других. Но когда касается опять до больного места...
Вот так поневоле задумаешься -возможен ли вообще в нашем мире диалог... понимание... когда идет такой конфликт в идеологиях и картинах мира.
И насколько можно доверять многочисленным современным политологам, социологам, аналитикам и прочим - которые без конца разъясняют и объясняют народу происходящее, вскрывают моменты и все такое. А может, они тоже видят только то, что имеется в их картине мира, может, тоже, грубо говоря, видят вокруг "немецких агентов"... Это если кто еще искренне все пишет... Если уж князь, со всеми своими талантами и навыками мышления, со всем своим классическим образованием не смог физически заглянуть дальше своей картины мира - то насчет современных деятелей у меня что-то и вовсе сомнения.

@темы: Книги

---

(заглядывая в книжные новинки недели) Ты смотри, Эксмо опять играет в свои любимые игры.
Выпустили в своей пафосной фантастической серии книжку Йена Макдональда... Согласно, аннотации, второй роман из цикла.
В комментариях народ недоумевает, что издательство имеет в виду. Или этот роман плохо продается, поэтому решили издать только второй... Или это раздельные произведения, и начинать надо со второго...
Появляется компетентный товарищ и разъясняет, что читать надо с первого романа, читать со второго бессмысленно, так как сюжет сквозной... Видимо, в издательстве произошла какая-то накладка, и второй роман издали вперед...
Ну, конечно! Сейчас будет захватывающая игра. Возможны два варианта - или кидаться покупать сейчас вторую книгу (она поди рублей 500 будет стоить, судя по серии), а потом издательство кротко скажет - извините, у нас произошла накладка! - и будут продавать первую и вторую книжку строго в комплекте. Или - не кидаться покупать вторую книжку, а подождать до выхода первой, чтобы купить обе сразу. А потом окажется, что первую книжку отодвинут в планах и издадут где-нибудь через год, и тогда вторую книжку уже нигде невозможно будет отыскать.
Это такая специальная азартная игра - эксмовская рулетка!

Ну что за затейники в Эксмо, постоянно заботятся о читателях, чтобы они вдруг не заскучали, чтобы чувствовали экшн, были в тонусе...

---

Праздную юбилей. Десять лет, как я обретаюсь в интернете... То есть, я, конечно, точную дату не помню, но во всяком случае именно 10 августа десять лет назад я зарегистрировалась на форуме Dragonlance! специально посмотрела. И с этого времени, так сказать, активно участвую...
По этому поводу немного праздничной авада-кедавры.

---

C днем рожденья!

Нейда, поздравляю с днем рожденья!


Всего замурчательного!

---

Озон прислал свою рассылку. Предлагает купить книжку Достоевского на английском языке. Оригинально... Книжка называется Devils.
А вон поступила в продажу книжка Медведевич про "Ястреба халифа". А то, помнится, в ЖЖ и на дайриках где-то переживали по этому поводу.

---

C днем рожденья!

kurufin_the_crafty, поздравляю с днем рожденья!


Всего прекрасного!

---

Взялась за очередную книжку. Фэнтези. Для разнообразия - отечественного автора. Авторши.
(если что, название серии не предвещало юморной армадовской фэнтезятины, так что явный обман потребителя).
О боже мой. Ну почему они все, как замороченные, повторяют одну и ту же схему, одну и ту же, одну и ту же...
Ну, вы знаете. Задорная выпускница/студентка магической академии (или, на худой конец, попаданка) отправляется на какое-то таинственное магическое дело, и тут на нее прет толпа разъяренных мужиков/поселян/разбойников с дрекольем. Ну и она им как покажет, как покажет... всех нафиг в штабеля уложит.
Ну кто им всем сказал, что в фэнтези с ГГ-девушкой непременно должна быть такая схема? Это что, закон такой? Почему им вообще всем так нравится эта схема? Это плохая схема, это дебильная схема... Даже у Громыко она была плохая и дебильная, и я после нее выкинула громыкинскую книжку подальше и только многочисленные славословия поклонников убедили меня еще слегка почитать (хотя я бы ничего не потеряла, если бы не читала). А Громыко сама эту схему придумала!
Ну, может, и не придумала, может, тоже у кого-нибудь ухватила, тогда смягчающих обстоятельств вообще нет никаких.

Это была книжка Анны Гуровой. Я в ужасе. Что случилось с Анной Гуровой? Которая писала пусть не шедевральные, но вполне милые книжки про разных девочек в мире магии...
Наверно, ее подменили инопланетяне.

@темы: В кактусовых дебрях

---

Я такой тормоз... Только сейчас сообразила, как можно узнать, в какой именно серии в многосезонных сериалах играет конкретный актер.
И вот я уже целенаправленно смотрю серию из шестого сезона CSI! Учитывая, что я, разыскивая чайниковским методом, пыталась смотреть по порядку, и насилу одолела первые серии три из первого сезона... долго бы мне пришлось смотреть.
Ну так несмотря на шесть сезонов - ничего не изменилось. До чего же это бредовый сериал...
Серия начинается с того, что в мусорном баке у забегаловки находят труп. Прибыли специально обученные сотрудники для осмотра места происшествия. Тот, который чисто по полицейской части, говорит типа эксперту, что в передних карманах трупа документов нет, он проверил. На что эксперт спрашивает "а в задних проверял?" Тот говорит - нет, тебе оставил. Эксперт недоволен.
Офигеть. А как насчет нетронутой обстановки на месте происшествия?
Потом они провели вскрытие и установили, что потерпевший помер, объевшись. Вместимость желудка 4л, у трупа в желудке было всякой еды на 6л... (это они так сказали) Но он не помер от того, что у него желудок лопнул! Он помер от того, что задохнулся, потому что набитый желудок сдавил легкие, и он не мог дышать... (придется поверить на слово, раз я не спец в медицине и анатомии с физиологией )
Дальше вообще было феерично. Они рассмотрели содержимое желудка и извлекли оттуда сосиски! И на сосисках было выжжено фирменное клеймо!
Я в жизни не слышала, чтобы на сосисках выжигали товарные знаки, но допустим... Тут, казалось бы, логично заключить, что получив рисунок этого товарного знака, они бы стали разыскивать забегаловку или что с этим знаком. (Хотя и сходу трудно предположить, зачем). Но тут не идут легким путем! Один из криминалистов на личные деньги скупил все виды сосисок в Лас-Вегасе и стал сравнивать отпечаток от упаковочной пленки на кончике сосисок с теми сосисками, которые извлекли из желудка трупа!
Учитывая, что сосиски были в заводских упаковках, а в забегаловках закупали сосиски в упаковках, чтобы их готовить для посетителей, то я не поняла вообще, как они разыскали конкретную забегаловку... но как-то разыскали.
Потом им случайно попалось на глаза то самое клеймо, которое было выжжено на сосиске из желудка трупа! И они пошли туда проверить, оказалось, что это соревнования по быстрому поеданию еды. Где потерпевший перед смертью занял третье место! И все возлагали на него надежды, что он натренируется и объест японского чемпиона. (А он пошел и объелся до смерти).
Потом оказалось, что потерпевший страдал редким заболеванием, выражавшимся в том, что он постоянно был голоден. Поэтому его дома держали всю жизнь прикованным к креслу. Но вот его сестра легла в больницу, оставила своего парня присматривать за братом, тот подошел халатно и потерпевший сбежал (и объелся до смерти).
Показывают эту сестру, которую разыскали в больнице, где она лежит вся бледная и чахлая, со всякими воткнутыми в нее капельницами... И эксперт-криминалист ее спрашивает (строгим голосом) - "а почему вы оставили своего больного брата на присмотр своего парня? (придурочного)"
Офигеть... А так неясно, почему? Или она должна была его притащить в свою палату и приковать там под кроватью к ножкам...
Больная сестра при издыхании вразумительно отвечает, что у нее нет средств ни на супер-лечебницы для больного брата, ни на сиделок. А сама она тут на операции вообще, да.
Там, в этом экспертном отделении, или что у них за шарашкина контора, работают одни дебилы.
Но самый прикол до меня дошел только по окончании серии. Они же сразу после обнаружения трупа ходили по улицам (видимо, вблизи этого места), показывали фотку трупа и спрашивали прохожих. И даже нашли парня, который опознал труп и сказал, что тот оставил у него свой бумажник... И в бумажнике была визитка того самого соревнования по поеданию еды, с клеймом, с данными и со всеми контактами...
Но тут же не идут легким путем, тут лучше будут сравнивать отпечатки упаковки на сосисках...
И это я еще не описываю в деталях второй случай из этой серии, о том, как муж разводился с женой, и они делили имущество, включая собаку, и муж тайком купил похожую собаку, чтобы ее подменить и спереть, и пробрался ночью в дом жены, а жена его застукала при подмене собак и, не теряя времени, схватила пистолет и выстрелила мужу в ноздрю, так что пуля не оставила на лице никаких следов (она же сразу в ноздрю ушла), а потом застряла в мозге (это такой специальный пистолет, наверно, чтобы стрелять в ноздри), и криминалисты при осмотре трупов на месте происшествия не заметили, что муж помер от выстрела из пистолета... ну и сам пистолет тоже не заметили, потому что он удачно закатился под диван... а подмененная собака взбесилась от звука выстрела и загрызла жену насмерть за горло, после чего сбежала... но при загрызании жены сломала клык (видимо, о шею жены), по этим приметам ее и разыскали... а подлинная собака подбежала, осмотрела трупы хозяев и попила крови, которая вытекла из разгрызенной шеи жены, поэтому у нее вся морда была в крови, за что ее и задержала полиция при обнаружении.
Вот даже не знаю, стоит ли смотреть этот сериал. С одной стороны, у меня от каждой серии настает смеховая истерика... С другой стороны, как-то хочется, чтобы детективный сериал смотреть как детектив, а не как, скажем, фэнтези-проду.

В любом случае, приятно было посмотреть на Спаркса, хотя он и присутствовал на экране ровно две минуты, при этом глубоко надвинув на морду лица бейсболку. Видимо, какой-то стыд у человека все же имеется...
"- То есть, по вашему поедание еды - это спорт?
- Древнейший! Представьте доисторические времена, тридцать неандертальцев на одного кролика... "

@темы: Сериалы

---

Книжный столик

От лазания по озону у меня появился новый бзик. Обнаружила там кучку мемуарных книжек, мне немедленно стало любопытно...

Из дневников князя В.М.Голицына.
"16 июля 1917 года.
...Наши русские деятели, начиная с чиновников, не умеют вкладывать данное им дело в определенные, ему принадлежащие границы, почему все они перегружены работой. Притом большая половина этой работы совсем не нужна собственно для их дела, их задач, должности, а является каким-то привходящим элементом. Нечего говорить о том, что исправление любой должности у нас всегда сопровождается всякого рода подробностями, его отравляющими, как то: интригами, трениями с соседними ведомствами и с другими должностными лицами. Все служащие и служившие знают об этом, но не сознаются.
Счастливы же по своему идеалисты, настоящие, искренние, даже теперь счастливы они. Можно определить идеализм, как отрешение от прозы, удовлетворение знанием и культурой своими, замкнутость в своих идеалах и осуществление их в пределах своих сил. Есть идеалисты не от мира сего, беспочвенные, пребывающие в каких-то эмпиреях, на есть также и такие, которые идеализируют все реальное, но только в самих себе, в душе своей, не навязывая своих воззрений другим. На все глядят они с идеальной точки зрения, и вот их-то я и называю искренними. Идеалисты могут быть люди жесткие, деспоты, тираны, преступники даже, стремящиеся к раз намеченной ими себе цели, по их мнению, благой, не брезгуя никакими путями и средствами, не считаясь с правилами и условиями морали. С этой точки зрения идеалистами можно назвать, между прочим, всех, кто так или иначе борется с нашим режимом."

"18 июля 1917 года.
Удивляюсь я нашим вельможам, сановникам, аристократам. Забыли они Россию, самое ее существование, и видят одну революцию, спихивающую их с их почетных мест и положений, лишившую их житейского и карьерного комфорта, и с этой точки зрения отрицают все происшедшее и ожидающееся в будущем. Если они патриоты, то следовало бы им принять во всем этом участие. Но их патриотизм - это только любовь к своей карьере."

"20 июля 1917 года.
Три года длится позорный кошмар, а мы-то думали тогда о трех месяцах, много-много о шести! Как история осудит виновников этого позора!
...удивительно, как всяческий прогресс в чем бы то ни было встречает у нас противодействие, сомнение, даже боязнь, и это благодаря всяким нашим предрассудкам, рутине и упрямой приверженности к старому, привычному. Этим объясняется, что мы доселе не вводили у себя ни новый стиль, ни метрическую систему, ни монетную. Мы боимся обеспокоить себя новшествами, которые не укладываются первое время в наши житейские колеи, а поэтому сбивают нас с толку."

"22 июля 1917 года.
Вся министерская комбинация сорвалась. Кадеты пошли на широкие уступки, но тщетно. Керенский оказался загипнотизированным с левой стороны.
Хотя дар предвидения и не дан людям, но тем не менее нельзя не посетовать на то, как все мы поголовно были слепы по отношению к нашему строю, к царствующему у нас режиму - с одной стороны, и к народному самосознанию и к движению народного духа - с другой. Как иначе объяснить, как не ослеплением, то, что все случившееся у нас за эти пять месяцев явилось даже для лучших людей полным сюрпризом. Такая слепота - кара Божья на народ. Однако многие у нас учитывали неизбежность переворота, но сколько наивного, ложного, предвзятого было в суждении о нем, в уверениях о том, что народ не подготовлен, не дорос до понимания потребностей времени и своих собственных. Показал он теперь, что вырос, но совсем в другом направлении, для нас неожиданном."

"23 июля 1917 года.
Ничего нет удивительного в том, что в области религиозной догматики, в определении и формулировке догматов, школьные богословы, или схоластики, как огня боятся критики, даже самого слова этого и не допускают возможности научной оценки. Между тем может ли быть выработано умом каждого верующего без подобной оценки правильное, точное и разумное вероопределение?
Но наши богословы и катехизаторы считают ересью не критику только самих догматов, но свободное и самостоятельное обсуждение религиозных вопросов. Стоит вспомнить, что у нас всякие труды, сколько-нибудь его касавшиеся, даже исторические, подлежали церковной цензуре. Укажу, например, на теории сотворения человека: автор рассуждений рискует быть отлучен. А между тем есть ли другой вопрос, который имел бы для нас столь жгучий интерес?"

"24 июля 1917 года.
Все "деятели" верхушки говорят речи о необходимости выйти из хаоса, спасти Россию и свободу, а никто ничего не делает для этого."

"26 июля 1917 года.
Победа социалистов только показала их полную несостоятельность в роли правительства. В ближайшие дни можно ожидать новую перемену. До какого падения довели Россию не они, а те, кто теперь под замком, начиная с "венчанного"!
...В каком соотношении стоит у них школьное образование юноши и общая культура зримого субъекта и зависит ли вторая от первого, как здание от его фундамента? Увы, надо сказать, что у нас этого нет совсем, и что это не входило и не входит в наши учебные планы, и что если юноши наши выходят из школы снабженные познаниями, то культуры в них нет, и им самим предоставляется выработать ее в себе."

"31 июля 1917 года.
На этих днях будет всеобщее совещание в Москве. Дай Бог, чтобы оно имело благие последствия, но я плохо верю в продуктивность комиссии в несколько тысяч участников."

"8 августа 1917 года.
Нам предсказывают всякие ужасы в смысле лишений. Это положение давно уже надвигалось на нас, но никто у нас ничего не делал для предотвращения его, а все мы наперерыв друг у друга ищем виновных."

"9 августа 1917 года.
Прочел я в записках Гизо, что в задачах государственного и общественного строительства много зла наделало то, что под понятием о свободе подразумевалась революция, а под понятием о порядке - деспотизм и произвол. Так и кажется, что он написал эти строки для русских современной эпохи. Действительно, мы свергли иго проклятого режима и завоевали свободу, но по уши увязли в революционной анархии, обманывая или теша себя громким словом "свобода", а многие из тех, кто это сознает, кто сокрушается о "разрухе" всякого рода и втайне мечтает о восстановлении порядка, очень склонны видеть этот порядок в образе городового, государственная и общественная роль которого состоит только в том, чтобы "тащить и не пущать". Между тем история и опыт с неумолимой логикой оправдывают такое смешение понятий, а именно: революция в крайнем своем развитии всегда приводит к диктатуре, то есть, к деспотизму одного и произволу его приспешников, а деспотизм и произвол, возведенные в систему и не знающие ни ограничений, ни ответственности - каково было наше самодержавие - неизбежно ведут к революции. Это мы и видим, и дальнейшее тоже увидим у себя."

---

(лазая по ЖЖ) Вот так вот вдруг наткнешься - кто-нибудь у себя пишет, между делом, в рассуждениях - "скажите, долгая старость - награда или расплата!"
И так делается тепло на душе.

А кошки все-таки очень загадочные животные. Вот какой-нибудь суровый борец и обличитель, истребляющий всяческих хомячков без жалости и сантиментов, вдруг на улице натыкается на кошку, и вдруг пишет про нее подробные посты.

---

Посмотрела первые серии The New Normal. Как пара геев наняла суррогатную мать для рождения им ребенка. У суррогатной матери имеются сложности в личной жизни, в виде бывшего мужа-дебила, а также альтернативно развитый ребенок и монструозная бабушка. Комедия.
Странные впечатления. Вроде бодро излагают, неглупо разговаривают... Но персонажи настолько комедийно-пародийные, аж челюсти сводит. Гомофобам должно понравиться.
Лично на меня пока что самое большое впечатление произвела хоррорная бабушка. Видимо, американцы тоже смутно мечтают о старухе Шапокляк.

@темы: Сериалы

---

Картинка потащена в ЖЖ.

"Я вся такая разносторонняя..."



сделать что ли такую аватарку?

---

C днем рожденья!

Polliana, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого-самого!