Игорь Малышев. "Лис". Красивая сказочная история с лесом и чудесами... Чудеса тут в духе русских народных сказок - то есть, если, скажем, нечисть и нежить, и бродячие мертвецы, то оно, конечно, не того, но и в то же время вполне естественно. Не из чего суетиться.
Сюжета, как такового, в общем-то и нет...ну, или он так запутан, что не просматривается... Но, с другой стороны, какой сюжет может быть у природы? Зима, весна, лето, осень, дождь, снег, листья появились, листья опали, цветы, ягоды, грибы - вечные изменения, которые никогда не надоедают, одна картинка сменяет другую, и этого вполне достаточно любому разумному существу. Кроме людей, людям всегда чего-то не хватает, вечно они о чем-то тоскуют и хотят странного, сами не знают, чего. Вот люди, пожалуй, и придумали всякие сюжеты и композиции для своей непонятной жизни, а потом сами от этого всего мучаются, не могут без сложностей.
Герой книги - волшебное существо из леса, Лис. Что, вот тот самый, как из русских сказок? Может быть. Или тот, который засветился в повестях ученых китайских мудрецов? Возможно. Или это мелкий бес, которого гоняют православные священники? Если вам так хочется... Сам Лис не заморачивается такими глупостями и даже не волнуется о том, как он выглядит. Столько дел, столько дел... Обежать всю округу, проверить, как где идут дела, разузнать, где чего интересного, повеселиться, подстроить кому-нибудь пакость или попугать, или - мало ли - незаметно помочь, если будет такое настроение.
А еще Лис ужасно интересуется людьми и их загадочными делами, все хочет понять, в чем тут секрет. Ведь не может же все на самом деле быть так глупо, как кажется? Ведь тогда же люди не имеют никакого смысла? Поэтому Лис любит с кем-нибудь из людей завести разговор. Но тут и возникает проблема. Даже две. Люди каким-то образом до того ухитрились заморочить себе мозги, что просто не замечают ни Лиса, ни других, подобных ему существ. А если и замечают, так находятся при этом в особом состоянии сознания: в крайней степени опьянения, в крайней степени отчаянья и т.д. - всегда в чем-то крайнем. И несмотря на все доброе расположение Лиса (ну, по его разумению), почти никто из людей не выдерживает такого потрясения.
С другой стороны, кто их знает, лис. Они же совершенно не умеют рассказывать истории - так чтобы было понятно... тем, кто не лисы.
Может, и в этой истории все не так окончательно - в смысле, смерть здесь не конец рассказа, ведь и мертвецы шевелятся под землей, и из сгнивших веток и сухих листьев рождается новая зелень... Может, если одна человеческая история закончилась, так она потом продолжится в другом месте, уже немного по-другому?
Вот тут говорится, что поп, с которым Лис пытался вести разговоры, повесился. А тот поп, который очнулся в лесной чаще и стал лесным отшельником - это тот самый поп, который просто не довел дело до конца? Или это мертвец, воскрешенный Лисом - для Лиса же это пустяк. Непонятно, потому что поп не помнит, а Лис, наверно, и внимания не обратил. А кто та девочка, которая погибала во время вьюги, и Лис, чтобы ее развлечь, сотворил куст шиповника в цвету? Неужели она стала той ведьмой, которая потребовала от влюбленного парня поливать шиповник своей кровью, чтобы выросли ярко- красные цветы, каких не бывает в этой жизни? Или она стала доброй ведуньей, которая всегда с симпатией смотрела на не обращавшего на нее внимания Лиса, а внутри своей избы существовала, как девочка-тайна, о которой Лис постоянно мечтал? странно, непонятно...
Или оба варианта верны - у лис же все не как у людей, и в зависимости от того, как вам больше нравится, то так и будет? Как, опять же, в русских быличках при встрече с нечистью спрашивают "к добру или к худу"...
Ага! А вот еще, думаю я - люди не могли вынести встречи с Лисом, они умирали, теряли свою привычную реальность... Но что, если и Лис изменялся, незаметно для себя, взаимодействуя с людьми? Проникался этой тоской по неведомому, стремлением к чему-то неизвестному? Может, именно поэтому он один из всего лесного народа может почувствовать, что рядом прошла Тайна, и поэтому только для него и смерть настала совсем по-другому. Если настала. Что, если Лис мог, по своей прихоти избавить людей от смерти или вызвать их из смерти обратно - но и человек тоже может сделать для Лиса то же самое?

"Лис любил лежать в высоких сводчатых окнах под куполом старой церкви. Он лежал на спине, задрав ноги на стенку окна, и глядел в небо. Лису нравилось, когда полная луна освещала все вокруг, и от деревьев на кладбище внизу ложились длинные черные тени. Кладбище было очень старое и запущенное. Оно заросло древними вязами и кленами, под кряжистыми ногами которых путались молодые побеги, не выраставшие высокими из-за нехватки солнечного света. Странное дело, на кладбище до сих пор сохранились дорожки, хотя к могилам уж лет тридцать как никто не ходит. Лис иногда бродил по кладбищу, разыскивая старые надгробные камни. Найдя такой, он постукивал по нему костяшками пальцев, а затем прикладывал к его холодной мшистой поверхности свое заостренное ухо. Иногда останки отзывались слабым ворчанием, и Лис, обежав несколько раз в восторге вокруг еле видной могилы, стучал снова, требуя выйти наружу. Однако все те, кого здесь когда-то похоронили, были уже слишком слабыми, чтобы выйти, и лишь немощно шевелились под землей. Понаблюдав за вздрагивающей землей и поскулив тихонечко от удовольствия, Лис убегал, а могила еще долго бугрилась и ворочалась."

"- Выдумщики, - вдруг сказал Лис. - Все выдумали: самих себя выдумали, горе себе выдумали и утешение себе выдумали."

"Люди вообще-то не могут видеть бесов, хотя те нередко бродят рядом с ними. Пакостят по мелочам, шутят или просто наблюдают. Только пьяные их видят, потому что вообще более восприимчивы к вещам такого рода, хотя иногда умудряются увидеть даже то, чего на самом деле нет, повергая бесов в некоторое удивление."

"- Вот ты говоришь, ты там с белками болтаешь, с собаками... Так они что, разумные что ли?
- Да уж не глупей тебя.
- Если бы они были разумные, мы бы их в капканы не ловили. Так-то.
- Это ерунда. Просто вы по-разному разумные. Если бы ты был размером с муравья, ты бы в муравейнике заблудился и помер, а они там живут. Вот тебе и капкан."

"- Лис, а как ты думаешь, хорошо быть камнем?
- Мне кажется, камню хорошо быть камнем, пчеле - пчелой, а Лису - Лисом."

"- Я не знаю, что такое время. Я знаю только, что все его чувствуют, и чувствуют по-разному. Оттого и живут все по-разному."

"- В мире все разное. Нет ничего одинакового. Это только люди могут решить, что что-то с чем-то схоже. А на самом деле даже две песчинки различаются так же сильно, как человек и дерево."

@темы: Книги

---

Мрр... Как я люблю распечатывать новые чаи... Как они все офигенно пахнут...
А!! Там на коробках с Окнами изображен вид из окна на заснеженные горы и замок... Нойшванштайн что ли... или на городок в сумерках с украшенной елкой на площади... А внутри на дне изображен вид из того же окна на горы, покрытые зеленью!
Вот Basilur всегда что-нибудь придумает.

---

Пройти тест Роршаха

как страшно жить...
"Шизофрения, как и было сказано!" (с)

---

Книжный столик

Вот этот фрагмент (из переписки братьев Булгаковых), кстати, меня тоже здорово развеселил.

"Неаполь, 5 сентября 1805 года.
Без всякого порядка стану тебе теперь рассказывать пиршество наше на корвете нашем "Афине", прибывшем недавно сюда из Корфу. Капитан его И.А.Баскаков позвал нас 12-го к себе на корабль завтракать; этот завтрак вышел большой обед, на котором все перепились. Был тут Д.П.Гагарин, я, Кауниц, Карпов (который подрался с Николушкой, но все ладно кончилось, и не имело бы места, ежели бы не забрало обоих) и многие другие наши приятели и офицеры флотские. Пили за здоровье всего на свете, и всякий раз пушечный залп препровождал тост. После обеда Кауниц, желая показаться, попросил еще вина, взял большой стакан шампанского, вытянул и кинул стакан в море; все этому захлопали. Капитан с нашего фрегата "Крепкого" вдруг встал. "Да что, - говорит он, - это немецкая штука; вот как русские делают!" Сказав это, вытянул ту же порцию, да вместо стакана сам, как был, из окошка кинулся в море. Это Кауница удивило. "Черт, - сказал он, - должно быть, он хороший ныряльщик и умеет плавать." Лейтенант Егоров вскипел: "Что вы говорите - плавать? Да я сроду не умел плавать, да вот!" Сказав это, выпил свою долю, также бухнулся в море, и, будучи толст, насилу пролез в окно каюты; ежели бы его тотчас не вытащили, верно бы утонул. Тут Кауниц пришел в восхищение. Да и подлинно, что за народ русский! Когда из пустяка и б ездельной амбиции рискует жизнию своею, что он должен быть, когда дело идет о пользе государства и о чести нации? Право, нет другого народа, и Кауниц от экстаза плакал; не поверишь, как смешон! Настоящий шустер, когда пьян.
"Ну, кто молодец, - закричал Дмитрий Павлович, - лезь на мачту!" Гагарин и я тотчас кинулись и полезли на самый верх; но голова страх как кружилась от высоты и вина, да и коленки дрожали. Однако ж я всех менее подпил; только целый день провели на корвете и очень весело провели. Ввечеру начали мы между собою танцевать, тут сделалось несчастие: лейтенант Мордвинов, вальсируя с Дмитрием Павловичем, упал и переломал себе ребро. Один лекарь уверяет, что нет ничего переломленного, но между тем больной не может без боли поворотить глаз. В именины Дмитрия Павловича будут на фрегате обед, бал и ужин; но я сделаюсь больным накануне: слуга покорный, может и со мною сделаться беда, а прибыль не стоит несчастья."

Тут между делом, невзначай еще упоминается, что один из братьев, во время службы в дипломатической миссии в Неаполе, вел дела "с нашими корсарами", но гордится, что от этого себе ничего не присвоил.
Я и не знала, что у нас были какие-то корсары в Средиземном море, в начале XIX века. Фантастика.

---

Книжный столик

Времена и нравы... Из переписки братьев Булгаковых.

"22 января 1814 года.
Куда-то вы теперь забрались? Ежели будешь в замке какого-либо маршала, пожалуй, возьми какой-нибудь портрет Наполеона или другого фафули, и мне привези. Прибьем у себя, как сувенир. Ты будешь говорить, ты сам его взял, вот там-то во Франции. Это нам оплатит дедушкин портрет, который проклятые фафули сожгли в тетушкином доме."

"26 февраля 1814 года.
Есть негодяи, коим угодно распространять тревожные слухи: то Блюхер убит, то отбросили нас от Парижа. Здравомыслящие люди над сим смеются, но трусы устрашаются. Граф удваивает бдительность. Вчера взяли одну фафулю, которая сказала, что Бурбонов позвали в Париж, только для того, чтобы всех их отправить в тот же день на гильотину и положить конец их притязаниям и проч. Это дамочка высокого полета, она содержала пансион для девиц (миленькое воспитание!) Граф велел привести ее к себе, сказал ей, что надобно быть безумною, чтобы вести такие речи, и вследствие того приказал Ивашкину обрить ей голову и посадить ее на месяц в сумасшедший дом. Посуди об удивлении и бешенстве сей фафули. Теперь хвост поджали все эти шельмы."

Любопытно однако, как они тут пишут про восторженные толпы и овации при вступлении в Париж, или еще в какой город, и рассуждают, что Европа сейчас должна быть благодарна России за спасение от тирана. А Европа, значит, спустя какое-то время рассуждает, что дикая и отсталая Россия со своей страшной армией и деспотическим режимом уничтожила оплот демократии. Тотальное взаимонепонимание...

---

В супермаркете книжонка Дэна Брауна продается за 746 рублей. Я туда заглянула, ради интереса. Там было написано где-то так -
"По коридору двигалась девушка в кожаной куртке и со склеенными в шипы волосами. Профессор сказал "сюда нельзя!" Девушка достала пистолет и выстрелила в него. Лэнгдон в ужасе увидел, как профессор упал. На груди у него расплылось кровавое пятно".
Фэ, мерзость какая. Закрыла книжонку и радостно ушла. пить новогодний чай

Что характерно, ни один высокоинтеллектуальный рецензент с LiveLib не написал ничего насчет "бедного языка автора", или "примитивного языка автора", или как еще они любят выражаться.
Что только доказывает, насколько идиотские претензии предъявляются авторам по поводу их языка.

---

С удивлением разглядывала сегодня газетный киоск. Ну, правильно - отпраздновали уже день народного единства, потом день октябрьской революции... и тут решили завезти ведьм, черепа, пауков и летучих мышей на веревочке. Хэллоуин по-русски, бессмысленный и беспощадный.

А в супермаркете между тем официально открылись новогодние праздники! Там не только выложили елочные игрушки и мишуру, но уже и выставили сезонную коллекцию новогодних чаев!
От Basilur стоит две новых шкатулки - на этот раз не книги, а "окна". Очень красивые. Буду дегустировать...

---

Ну и по случаю 7 ноября.


Прослушать или скачать Дарим новое время... бесплатно на Простоплеер

---

Привет!

Royal Heart, приветствую!

---

Привет!

saddok, приветствую!

---

удивительно. Вызвали меня сегодня на работу... На торжественное собрание. И я ведь даже не хотела идти! Но потом решила, что если я схожу, то разузнаю какие-нибудь данные о состоянии дел, и тоже могу их кому-нибудь сообщить... например, Ларе Кашиной...
На собрании вручили медаль 50 лет следствия. Зачем медаль, я так и не поняла. Наверно, много наделали, уже не знали, кому еще дать. Но красивая медаль, блестящая, не буду врать, с какими-то мечами что ли, факелами... И книжку еще вручили, зачем-то издали, с малопонятными фотками личного состава. Со всей области.
И вот же я там провела всего минут сорок. Но мне уже так плохо стало, сижу вот с жаром и ознобом, все сразу, и голова болит. поразительный случай.
Спросили (заинтересованным тоном), чем я занимаюсь. Сказала, что лежу на диване и размышляю о прекрасном.
Я тоже спросила, как им работается. Сказали, что невыносимо много начальства, уже ни жить невозможно, ни дышать.
Мда, если снова возьмутся проводить реформу МВД, то, видимо, останется одно начальство, все прочие вымрут, как динозавры.

---

Класс беспримерной наглости. Я уже писала, что внезапно в Geo сменился главный редактор... (правда, это было еще в начале 2008 года, я сейчас там читаю ) Ну, сменился... но появилось какое-то подозрение, что и общая политика в журнале тоже несколько изменилась.
И вот пожалуйста - сейчас они в рубрике "письма читателей" соорудили типа письмо от читателя (который потом оказался автором журнала, ну да какая разница!), который высказывает всяческое ободрение и в числе прочего заявляет, что вот в журнале была статья про аргентинскую хунту, интересная, но не в тему! Не в тему!! Надо же. А где ей быть в тему?
Была, да, статья об аргентинской хунте. И статья о проблемах на американском юге. И о проблемах в развитой Европе с бесплатной медициной. Да мало ли. То есть, это надо понимать так, что проблемных статей больше не будет, берем курс на гламурность?
Очень жаль. Эти статьи и раньше-то были перепечатками из немецкого издания, а наши журналисты будут сейчас этими вопросами заниматься? (ужасно не хочется тратить деньги на покупку каких-нибудь "новостных" журналов, чтобы проверить, что там пишут нам о них, но, видимо, придется).
"Мне нравится ваша умеренность в рекламе" - пишется дальше в позорном организованном письме. Умеренность в рекламе! Это называется - ни стыда, ни совести.
Вне себя от бешенства. Специально взяла проклятый журнал и посчитала. Итак, в журнале 194 страницы. Из них - не считая обложки! - на рекламу отводится 53 страницы. Это умеренно? Ладно, считаем дальше. Страниц с текстом (а не просто фотки с подписями) в журнале - 51. Офигенная умеренность в рекламе.
Чисто ради интереса пошла, выдернула первый попавшийся старый номер. 2005 год. В журнале 238 страниц. Из них на рекламу - 76 страниц. Страниц с текстом - 82.

---

Зачем я заглянула в парфюмерный отдел на озоне? потому что думала о подарках
Погибнуть можно в этом разделе! Т.в. "Табак Эдгара По"... "Мышьяк"... "Море и небо"... Dark... Не говоря уж о всяких Гамлетах, Медеях и Саломеях.
И непонятная т.в. под номерами.
(жестоко страдает)
О - прикол. Т.В. "Русская полиция"! Три вида - "Горячее сердце", "Чистые руки" и "Холодная голова". Должно быть, к дню милиции.

---

Когда-то давно, всего-то полтораста лет назад, было возможно право собственности на людей. Можно было человека продать, насильственно разлучить с близкими. Потом от этого отказались, потому что по большому счету оно обществу не выгодно.

Сейчас возможны права собственности на объект культуры. И собственник может насильственно разлучить свое творение с его многочисленными поклонниками, ограничив тем или иным способом распространение, запретив перевод или ещё как-то.

Полагаю, в конце концов общество должно созреть до того, что творения человеческого разума - это такие же члены социума, как и люди. Они тоже встраиваются в социальные связи и вырывание их из этих связей наносит ущерб тем, с кем они связаны.

Поэтому копирайт должен быть запрещён, точно также как запрещено рабство. Если какое-то творение попало в культуру, стало известно не только своему автору, ограничивать его дальнейшее распространение должно быть преступно.

vitus-wagner.livejournal.com/919736.html?style=...

---

Лукьяненко - шизофрения прогрессирует? Он назвал Рен-ТВ - прогрессивным и благообразным каналом. Он всегда его числил среди хороших!
Сейчас, чувствую, мне скажут, что это Лукьяненко опять шутит и троллит. (ну да, он там услышал какой-то пошлый комментарий и удивляется, как это такой прогрессивный канал себе позволяет).

---

От меня отписалось уже множество чувствительных ПЧ... и мне нужно сделать выводы и скорректировать политику...
(честно сдерживается полчаса)
А!! Не могу удержаться! гомофобы отыскали себе гуру.
vvv-ig.livejournal.com/544581.html?style=mine&n...

Это отборный кадр, про него даже в википедии что-то написали...
ru.wikipedia.org/wiki/%CA%FD%EC%E5%F0%EE%ED,_%C...

Интересно, у них вообще кто-нибудь вменяемый есть в наличии? Не предлагающий малолеток с малолетства включать в половую жизнь, для профилактики, чтобы они не стали гомосексуалистами?

@темы: С ума сойти

---

Книжный столик

Умберто Эко. "Полный назад!" (сборник публицистики)

"Что с того, что человечество десятки тысяч лет использует войну как панацею от неустойчивых геополитических состояний? Те же десятки тысяч лет человечество применяет как панацею от депрессии наркотики и спиртное."

"Коротко говоря - смирятся ли массы с окончанием экономического благоденствия, роскоши и изобилия? Совсем по чести говоря, афганцу или палестинскому беженцу что военная экономика,что мирная - приблизительно одинаково. А вот нашему с вами сородичу..."

"Переходя от научности к метафорике (ибо науки о мире не существует, или, во всяком случае, мне она неведома), я сказал бы, что мир - это не то состояние, которое прежде было даровано, потом утрачено, а ныне снова поддается реконструкции. Мир - трудоемкое завоевание, отвоеванные пяди земли в траншейной войне. Мир добывается ценой множества, множества человеческих жизней."

"Я даже рискну сказать, что если бы два самолета воткнулись в Нотр Дам или Биг Бен, это вызвало бы, разумеется, отчаяние, испуг, гнев и ужас, но вряд ли - такой ступор и такую реакцию (депрессивный синдром, в сочетании с инстинктом немедленного мщения), какую мы наблюдаем у американцев, впервые получивших удар на своей собственной территории."

"Когда общества функционируют ненормально, члены их не работают на единый результат, а разобщаются и пикируются между собой."

"Перестав идеализировать интеллигента и делать из него учителя человечества, все задались вопросом, в чем же роль и в чем же долг интеллигенции."

"Говоря "мир устроен так-то", мы отнюдь не заявляем, будто познали мир или надеемся когда-то познать его. Но, несмотря на то, что нам не суждено никогда познать мир, он все равно будет устроен так-то, и нисколько не иначе. Даже те, кто полагает, будто мир сегодня устроен так, а завтра эдак, то есть, что мир странен, хаотичен и непостоянен, что законы мира меняются то и дело наперекор метафизикам и космологам, - даже они согласятся, что капризность и непостоянство мира грамматически описываются с помощью фразы "мир устроен так-то". А следовательно, имеет смысл продолжать стараться и описывать как можно большее число вещей мира."

"Во всех обществах несколько дней в году отводятся под сплошные игры. Это период, когда все позволяется, в нашей культуре он зовется карнавалом, а в других культурах называется иначе. Во время карнавала все развлекаются безостановочно, но чтобы занятие это не превратилось в обузу, оно должно быть недолгим. Так вот, одна из новых характеристик общества, в котором мы живем, - стопроцентная карнавализация жизни."

"Автоматы, как мы видим, повнедрялись сами собою. Беда только, что результат получился не такой, как утопически сулил Карл Маркс (облагораживание рабочего класса и возможность для каждого преображаться в рыбаря, охотника и т.д.). Напротив, на рабочий класс хищно спикировала карнавальная индустрия, превратив рабочего в среднестатистического потребителя."

"Характерно, что тотальная карнавализация никого не насыщает, а только разжигает аппетит."

"Выдумывать сенсацию не означает говорить будто было то, чего не было. Просто можно преподнести как сенсацию вещь, сенсацией не являющуюся."

"Порой употребляют политкорректность, чтобы уладить социальные проблемы, действующие на нервы. Вместо того, чтобы совершенствовать общество, согвершенствуют лексику. Когда общество принимается звать неходячих не "инвалидами", а "альтернативно развитыми" вместо того, чтобы строить для них пандусы, понятно: лицемерно расправившись с прежним термином, провели косметический ремонт в языке, но не ремонт лестницы. Трудно поверить, но от политкорректности только шаг до подспудного расизма."

"Нельзя забывать, что школа вовсе не должна учить студентов только тому, что им самим желательно, она должна довольно часто их учить как раз тому, что им вовсе не желательно, или не сразу воспринимается как желательное."

"Политкультурное общество должно воспитывать своих граждан в духе познания, признания и приятия различий, а не в духе незнания различий."

"Люди сегодняшнего дня не только ожидают от технологии непомерных достижений, но прямо требуют их, при этом не отграничивая разрушительную технологию от технологии созидательной."

"Технология из кожи вон лезет, чтобы затушевать порядок причин и следствий, сделать вид, что причин не существует, что все вершится само собой, волшебно."

"Именно школа и все учебные центры должны постепенно приучать молодых людей к правильному представлению о научных процессах. Это самая нелегкая часть обучения, потому что и школе очень свойственно впихивать в память учащихся отрывочные данные, связь между которыми непостижима и магична."

"Никогда в истории ни одной страны не было видано, чтобы газета или телеканал самопроизвольно повели кампанию против собственного владельца."

"Агитация //политическая// основывается на том же принципе, который господствует в рекламе, а именно - что правдоподобие не имеет значения. Сила слоганов не в осмысленности, а в запоминаемости."

"В процессе предсказанного марксизмом разложения общества формируются новые группы, уже не по имущественному цензу, а по принципу поголовной зависимости от мира массмедийных ценностей, то есть группы, нечувствительные к идейным призывам, но чувствительные к призывам популистским."

"Критика властей доходит лишь до той аудитории, для которой в этой критике ничего нового не содержится."

"Нытье присуще всем разновидностям популизма. Гитлер двинулся на завоевание Европы и при этом хныкал, что окружающие государства отнимают жизненное пространство у немецкого народа. Такова техника волка при работе с ягненком. Любое злоупотребление должно опираться на претензию, будто твои права были попраны."

---

Интересная мысль у Умберто Эко (сборник публицистики "Полный назад").

"Гомосексуалисты настаивают: в порядке сатисфакции за тысячелетия гонений они имеют право на карнавальный парад Gay Pride. В контексте этого парада гомосексуалистов допустили в общество, потому что общество в периоды карнавалов допускает все, что угодно."

Только не надо надеяться, что Эко выступает с критикой геев. Он тут нападает на тенденцию к "карнавализации" жизни (очень интересная статья), э... в широком смысле, установки на потребительство.
Думаю, это надо понимать так, что все завоевания свобод и прав всяких меньшинств в современном западном обществе (потребления) - кажущиеся, и вообще стали возможны только оттого, что люди изначально согласились принять роль карнавальных шутов, и в этом виде выгодны для... правящей верхушки уже (по Эко) бессмысленно говорить, скажем, для обезличенной власти. Это разные вещи и не надо их путать. (это не Эко, это я рассуждаю )
Так что все далеко не так радужно на западе, как кажется нашим гомофобам.

---

(лазая в ЖЖ) Борцы с пиратами такие логичные и последовательные...

Похоже, мелкомягкие всерьёз начали валить WIN-XP. Объявили, что с апреля прекращают обслуживание - но не дотерпели. По порядку.
Лет пять назад я купил комп с предустановленной ХР и долгое время не знал забот. Система сама себя обновляла, проходя все проверки подлинности, иногда предлагала мне принять в этом участие, и _ни разу_ не падала. То есть я уже о мелкомягких начал думать хорошо. До недавних пор. Когда решил продавать свои электронные книжки, а в числе телодвижений - завести постоянный верхний пост в ЖЖ. И вдруг обнаружил, что у меня нет доступа к панели управления. Какое-то время воевал с вирусами (они нашлись только в карантине), наконец решил обновить систему на сайте. И - не прошёл проверку подлинности. Написали, что мой множественный, или коллективный, или групповой - как-то так - ключ аннулирован. Типа, у них появилась информация, что его украли или кому-то незаконно передали. То есть пять лет они этого не замечали, а когда заметили, решили наказать всех, и особенно непричастных. В общем, нет доступа к многим элементам панели управления, системным часам и обновлению системы.
Хотел писать в техподдержку, скандалить, но не нашёл чек. Да и в чеке-то что - сумма цифрами и магазин...
В общем, что нравственнее в такой ситуации: идти к пиратам или переходить на линукс?

Не, ну действительно, что же делать-то... когда Билл Гейтс такой жадный...

---

Вот читаю переписку братьев Булгаковых, и думаю всякие глупости. В смысле, что и так это все твердили, но раньше как-то всерьез не воспринималось. А здесь, когда просто ворох писем, люди пишут друг другу о своих повседневных делах - как-то уже все сразу э... по-настоящему.
Имею в виду, что главное тут надо улавливать, так сказать, между строк. Вот эти братья, 20 и 21 год, описываются всякие анекдоты, происшествия, упоминаются светские развлечения. Ну да, балы, красавицы, лакеи, юнкера. И хруст французской булки.
А потом вдруг доходит, что эти упоминания мельком в письмах - все ведь о приятелях и друзьях, с которыми совсем недавно развлекались на балах и играли в карты. Один погиб в очередной баталии, другой... Аристократия, так сказать. В порядке вещей. А ведь даже еще война не началась...
Да уж, тут гораздо больше подходит другая песня - "Кавалергарды, век недолог".
Понятное дело, что тут все стремятся рожать детей до упора.
Или там - один брат отправляется ходатайствовать насчет трудоустройства о месте службы. Подает докладную записку. Перечисляет свои заслуги и среди прочего упоминает, что у него на службе тринадцать лет выслуги (или как там выражаются). Уже. При этом ему двадцать восемь! То есть, это получается, они с пятнадцати лет уже не дурью маются, а находятся при деле... Понятное дело, что в двадцать лет они уже рассылаются в различные дипломатические миссии по всему свету, где, в общем-то, не кофе варят. "Был почтовый день, я писал вчера двенадцать часов" - тоже мимоходом. Тоже сразу не доходит, а вообще-то, не шариковой же ручкой писал, а перьями и чернилами. И не просто переписывал а с переводом и с дипломатической шифровкой. Мда. Или там - проскакать верхом 80-100 верст каждый день, это даже я не берусь представлять.
Не говоря уж о том, что от каждой простуды можно помереть, очень просто. Лекарств-то никаких еще нет. Можно только лечь и надеяться, что само пройдет. Или как светской даме, аристократке в каком-то поколении, в двадцать четыре года скончаться при родах от "удара" (инсульт, видимо) - потому что тоже никто не умеет оказывать никакой помощи.
Да уж, балы, красавицы, жизнь чудная. Фигня эта песня про хруст французской булки. Она мне все равно никогда не нравилась.
А "Кавалергарды" - правильная песня, жизненная.