Книжный столик

Оскар Уайльд.

"Совершенно неважно то, что о тебе говорят. Важно лишь, кто это говорит."

"Все мы барахтаемся в грязи, но иные из нас глядят на звезды."

"Кто достаточно взросл, чтобы учинить зло, достаточно взросл, чтобы научиться добру."

"Изменить свою жизнь невозможно - мы просто все время блуждаем по кругу внутри своего "Я".

"Смех - древнейшая реакция на вызовы жизни и сохраняется она лишь у художников и бандитов."

"Никогда не покупай вещь, которая тебе не нужна, как бы дорого она ни стоила."

"Лучший способ сделать детей хорошими - это сделать их счастливыми."

"В жизни нет ничего сложного. Это мы сложны. Жизнь - простая штука, и в ней чем проще, тем правильнее."

"В жизни все либо слишком затягивается, либо обрывается слишком быстро."

"Способность жить - самое редкое, что бывает на свете. Большинство из нас существуют и только."

"Те, кто сторонится битвы жизни, получают более тяжелые раны, чем сражающиеся."

"В каждый момент своей жизни человек есть то, чем он станет, а не только то, чем он был."

"Прошлое, настоящее и будущее - всего лишь мгновения в глазах Бога, и мы должны стараться жить у него на виду."

"Жить надо так, словно смерти не существует. Умирать надо так, словно ты и не жил вовсе."

"Молодость - это не мода. Молодость - это искусство."

"Величие духа не относится к числу заразных недугов."

"Сделать дурака можно только из дурака."

"Люди слушают прежде всего то, что говорят сами."

"По-настоящему важно не то, ругают тебя или хвалят; важно лишь, понимают тебя или нет."

"Похвала питает во мне смирение, но когда меня осыпают бранью, я знаю, что прикоснулся к звездам."

"Если ты напился пьян, какая разница, красное вино ты пил или белое?"

"Каждый класс общества пропагандирует добродетели для чуждого употребления. Богатые расхваливают бережливость, а праздные красноречиво толкуют о высоком достоинстве труда."

"Вы и представить не можете, сколько есть на свете людей, которые не делают ровно ничего и не терпят, чтобы их от этого отрывали."

"Бесполезная вещь непременно должна быть красивой, иначе ее существование лишено смысла."

"Большинство из нас - это не мы, а какие-то другие люди. Наши мысли - это чужие суждения, наши жизни - подражание, наши страсти - всего лишь цитата."

"Человеку внушается, что самое главное - это иметь, чтобы он не подумал, что главное - быть."

"Истинны в жизни человека не его дела, а легенды, которые его окружают."

"Вы замечали, как раздражительны становятся свиньи, если не разбрасывать перед ними бисер?"

"Самопожертвование следовало бы запретить законом. Оно развращает тех, кому приносят жертву."

"Сильная антипатия указывает на тайное притяжение."

"Даже творя добро не следует совсем уж терять чувство юмора."

"Религии могут быть поглощены другими религиями, но не могут быть опровергнуты."

"Иные слишком хороши для ада и слишком плохи для рая."

"Молитва должна оставаться без ответа, иначе это уже не молитва, а переписка."

"Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга."

"Вера на становится истинной только потому, что кто-то за нее умирает."

"Святость создается любовью. Святые - это те, кого особенно сильно любили."

"Религии освящают рождение народов, философии зачастую провожают их в последний путь."

"Конечно, большое удобство - разговаривать с человеком, который живет на другом конце земли, но все-таки главное - что именно двое могут сказать друг другу."

"Преступника общество нередко прощает, мечтателя - никогда."

"Дешевые издания великих книг всегда кстати, но дешевые версии великих людей достойны презрения."

"Все великие личности обречены рано или поздно оказаться на уровне их биографов."

"Действительно беспристрастное мнение можно высказать лишь о том, что не представляет для нас ни малейшего интереса, и, стало быть, само это мнение не имеет ни малейшей ценности."

"Если не хочется перечитывать книгу снова и снова, не стоит ее и читать."

"Мы пишем так много, что у нас не остается времени думать."

"Следует остерегаться оригинальности. Подобно красоте, она - роковой дар."

"Слово нужно настраивать, как скрипку."

"Две картины не должны висеть рядом - они либо убьют друг дружку, либо одна из них совершит эстетическое самоубийство."

"Всякий портрет, написанный с любовью, - это, в сущности, портрет самого художника, а не того, кто ему позировал."

"Чего нет в творце, не может быть и в творении."

"Великая ошибка всех историков заключается в том, что они по искусству эпохи судят о самой эпохе."

"Природа так безразлична, так бесчувственна.. Стоит мне пройтись по здешнему парку, и я сразу ощущаю, что для природы я ничуть не лучше коров, пасущихся на склоне, или лопухов, разросшихся по канавам."

"Надо всегда быть хоть чуть-чуть невероятным."

"В прежние времена книги писали писатели, а читали читатели. Нынче книги пишут читатели и не читает никто."

"Чтобы быть по-настоящему средневековым, следует не иметь тела. Чтобы быть по-настоящему современным, следует не иметь души."

"Любимцы богов живут молодея."

"Если у человека достаточно денег, чтобы поехать в Америку. не стоит туда и ездить."

Из книги "Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете..."

---

"Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете... Оскар Уайльд" Эксмо выпустило книжку в серии "Классики юмора". Вот сижу, пытаюсь понять, нравится мне или нет, или раздражает, а если раздражает, то в какой степени...
В аннотации сказано, что здесь собрано "более 1300 фраз" обо всем, "многие из них публикуются по-русски впервые". Ну, я бы сказала... чувствую тут некоторую натяжку и обман. Какие "многие впервые", когда большую часть составляют цитаты из Дориана Грэя, а также пьес и рассказов. Они-то уж точно не "публикуются впервые". Есть некоторая часть - очень небольшая - взятая из писем, малоизвестных (у нас) статей и интервью...
Но больше всего меня смущает, что это все, во-первых, выдернуто из контекста, во-вторых, распределено составителями по разделам, типа "о женщинах", "о красоте", "о социализме" - внезапно... и т.д. Как-то упорно возникает чувство, что издательство соорудило такой опус - "Уайльд для чайников". Ну вот, к примеру, хочешь ты блеснуть в беседе, например, о политике или о науке и философии, открываешь соответствующий раздел и используешь с умным видом соответствующую цитату - "как говорил в свое время небезызвестный Уайльд..."
Тоже, конечно, полезное дело, повышает культуру общения.
Опять же, страницы оформили рамочкой, поместили иллюстрации Бердсли... (одну впопыхах два раза, а так - никаких претензий )
В общем, двойственные чувства.

Ну вот, захочу я что-нибудь остро актуальное, по текущей ситуации, так сказать... "Если свобода приходит с руками, забрызганными кровью, трудно пожать ей руку." И не поспоришь...

Думаю, надо перечитать Дориана Грэя. А то у меня от этих цитат появились кое-какие мысли, подозрительного характера...

@темы: Книги

---

Читаю в географическом журнале заметку, что в Швейцарии типа разработали программу дезинфекции воды, которая "используется по всему миру и обеспечивает питьевой водой около четырех миллионов человек".
Ну, ну питьевая вода - это актуально... для Африки, например...
Но вот изложение этой программы меня как-то смутило.
"Возьмите бутылку из-под воды. Снимите с нее этикетку и налейте любую, но не слишком темную воду из ручья или из-под крана. Поставьте бутылку на металлическую поверхность, хорошо освещаемую солнцем. За шесть часов ультрафиолетовое излучение убьет вирусы, бактерии и паразитов, и воду можно будет пить."
Хм, а они уверены? Вот просто ультрафиолетовое излучение и все? А они сами рискнут пить такую воду, которую "взяли из ручья любую, но не слишком темную" или это только для негров? А то я сейчас читаю книжку про паразитов - жуткое дело.
И почему непременно надо ставить на металлический лист? Или это подразумевается, что в условиях Африки солнце за шесть часов так прогреет воду, что аналогично кипячению? Но почему бы так и не сказать, а то смахивает на какое-то шаманство...
Там в книжке как раз упомянули про сонную болезнь, из-за которой померли в начале века куча народу, как-то слабо верится, что просто ультрафиолетовое излучение тут поможет...

---

(лазая в ЖЖ) Такое чувство, что наша либеральная интеллигенция просто устала ждать, когда же наконец умрут последние ветераны. Пошли вразнос.

Говорят, война ломает жизнь целого поколения? Обманули. Где танк прошел — трава вообще не растет.

Снимаю сейчас документальный фильм о советском вояке, танкисте-асе, который немцев голыми руками душил, машины с офицерьем фашистским гусеницами давил — добрейший человек, кстати. Добрейший серийный убийца. Однолюб, заботливый муж, отец.

Стал известным хирургом, оперировал генерала СС в 1953-м, выхаживал его, как родного брата. Выходил. Через месяц того повесили. А спустя много лет свой военный путь маниакально вышагивал, повторял. И в Польше, и в Германии. И каждый поворот своего танка помнил.

Вот тут развалины храма, который он по глупости сравнял с землей, а потом слушал, как плакал ксендз, и утешал его, и кивал головой, и тихо ругал себя — но не признался, что это именно он, не подумавши, бабахнул. А тут погиб весь экипаж. Один он выжил. Он еще долго тащил из танка Захара, механика. Захар стал такой легкий-легкий, его так легко было тащить, потом только заметил, что тащит половину тела...

А вот тут, на стене этой узкой улочки, до сих пор борозды от гусеницы его Т-34. От таких гусениц бабочки не родятся.

www.gazeta.ru/comments/column/melamed/6021377.s...

---

С днем рожденья!

fasketta, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого лучшего!

---

Л.Берия. "Спасенные дневники и личный архив".

"02.05.1945.
Война почти закончена. Теперь снова придется заниматься с остаточными явлениями. Докладывал Кобе с Серовым. В Германии и Польше много работы, и беспокоит Западная Украина. Хотелось бы проехать везде самому, оценить обстановку. Но Коба не позволит. Но в Германию я все равно попаду. Коба так или иначе туда поедет и я с ним. Придется совмещать."

"9 мая 1945г.
Жуков доложил, что капитуляция подписана. Весь вечер был у Кобы. Был задумчив, но видно, что доволен. Все смотрел на Клима, когда уходили из кабинета, даже обнял его. На Ближнюю не пригласил. Сказал, что хочет побыть один. У Кобы были втроем, Клим, Георгий и я. Сидели долго, разговор был о разном, то о деле, то Коба и Клим вспоминали гражданскую и Царицын. Сказал, завтра вечером ждет нас снова."

"10 мая 1945г.
Снова вечер у Кобы. Снова мы трое, Клим я и Георгий. Вячеслав далеко, в Америке. И снова Коба был не похож на себя. Был еще мягче и даже слезу смахнул. Я тоже сам себя не узнаю. Все таки свалили такой груз, что и не верится. Какой груз свалили!"

---

С днем Победы!

---

Книжный столик

Решила приобресть книжку с собранием переводческих ляпов. Ну, это часто любят вставлять туда и сюда... некоторые очень известные. Но вообще реально смешно.
Там, конечно, все из любовных романов, но составитель до кучи вставил одну главку из какой-то книжки про собак. Ну и еще из каких-то...

"В течение первых пяти недель беременности у суки не наблюдается выраженной потребности в кормлении."

"Средняя продолжительность жизни немецкой овчарки составляет 10,5 лет (начиная с восьмилетнего возраста). При этом собака покрывается сединой, ее старость ощущается постоянно."

"Аллергия с элементами дыхания".

"Движение галопом, опираясь на задние конечности."

"Врожденные заболевания (возникают по причине рождения щенка)."

"Аномалии могут присутствовать у двух популяций: клинически здоровых и больных собак."

"Задние конечности имеют форму лягушки."

"Если щенки рождаются живыми, до того как сразу же умереть, то мы говорим о преждевременной беременности."

"Некоторые собаки, в основном кошки, могут носить споры грибов без проявления клиники заболевания."

"Отмечают три типа недостаточности сердца: недостаточность левого сердца, недостаточность правого сердца, общая недостаточность сердца."

"Эти общие воспаления у немецкой овчарки возникают в основном зимой (работа на снегу, прогулки с хозяином на лыжах и т.д.)"

"Необходимо избегать входов в опасные зоны вокруг места на безопасном расстоянии."

"Важно подчеркнуть, что опухоли яичников встречаются не иначе как у самок."

"Знать собаку и кошку, активно принимать участие в событиях и жизни их многочисленных ассоциаций - таковы обязанности сотрудников компании."

"В своих коммуникациях компания использует исключительно образы собак и кошек, уважающих свое животное начало..."

"В молодости тараканы способны отращивать случайно оторвавшуюся ногу. Как приятно удивились ученые, когда у старого таракана вырос отрезанный было член."

(о статуе) "Напряженные нервы и обнаженное тело придают ему особую чувствительность к окружающему пространству."

"Перед вами словно одно из тех устройств, с помощью которых во время народных гуляний запускают в воздух ангелов и голубей."

"Она не ходила на занятия по немецкому языку, полагая, что язык должен сам постепенно войти в нее."

"Спортсмены-парашютисты пролетают 2500м в свободном падении, а затем начинают показывать фигуры высшего пилотажа."

Из книги "Кончаю! Страшно перечесть..."

---

С днем рожденья!

Admiral zur See, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого прекрасного!

---

В ЖЖ раздают георгиевские ленточки.


Присоединиться к акции

---

Р.Макки в своей книжке ("История на миллион долларов") пишет об одном фильме.

"Фильм "Прощай, моя наложница" (Farewell My Concubine) рассказывает о Ченге Дией и о пятидесяти годах стремления жить по принципам честности. Когда герой был ребенком, мастера Пекинской оперы безжалостно били его, промывали ему мозги и заставляли признаться в том, что у него женская натура - хотя он не был таким. Если бы он согласился с ними, то избавился бы от мучений. У него женственная внешность, но, как многие женоподобные представители сильного пола, в душе он настоящий мужчина. Вынужденный жить во лжи, он ненавидит любой обман, как личный, так и политический. Поэтому все его проблемы связаны с желанием говорить правду. Но в Китае выживают только лжецы. В конце концов герой осознает, что правда в этой стране является чем-то невозможным и сам лишает себя жизни."

Ну, меня, конечно, сразу взбесила эта запись. В смысле, я точно не знаю, но мне как-то попалась статейка в журнале... в "Вокруг света". Про Пекинскую оперу. И я не помню, чтобы там писали такие ужасы - били и заставляли... признать себя женщиной... Там, вроде, наоборот писали, что стать артистом этой оперы - очень почетное дело, желающих полно... в общем, нет смысла кого-то силой держать, если он не хочет. Даже на амплуа женских ролей.
Думаю - тупые американцы опять хватают какие-то верхушки, экзотику, истолковывая все на свой лад... не вникая в суть дела...
Посмотрела на кинопоиске. Там про этот фильм пишут. Но в отзывах отчего-то рассказывают, что не то чтобы героя принуждали признать себя женщиной, а он сам собой влюбился в своего партнера, который не мог ему ответить взаимностью, но они вынуждены были всю жизнь вместе играть в этой пьесе, согласно своим амплуа. И в конце концов, не выдержав такой нервотрепки, герой покончил с собой, а может, и оба. Фильм снят по роману какой-то дамы-писателя из Гонконга.
Ну вот, снова-здорово... Эта дама-писатель, значит, считает, что в Пекинской опере в амплуа женских героинь играли строго геи? Или поневоле становились геями, раз уж так пришлось играть?.. Не помню ничего такого в статье.
Загадочный случай.
На рутрекере этот фильм есть. Но он же идет почти три часа! И я вообще опасаюсь, что вдруг я не разберусь в тамошних актерах... Вдруг у меня все лица перепутаются. Потому что я могу различать только Джеки Чана, Само Хунга, Боло Енга и Брюса Ли!

И тут произошел совсем счастливый случай, я просто так посмотрела на озоне, а там продается книга прямо Мэй Лань Фана! Который как раз прославился в женском амплуа Пекинской оперы. Так что можно прочитать и разобраться в этом запутанном деле... Уж кому и знать, как не ему.

Так что от книжки Р.Макки есть несомненная польза.

---

Флента напомнила... Думаю - а почему бы не поднять старую картинку. Тем более, как-то она прямо таки на злобу дня.

---

(лазая в ЖЖ) Вот думаю - человек правильно пишет про суть происходящих событий, на Украине и в нашей либеральной тусовке.

"С интересом (и некоторым огорчением) наблюдаю в своих лентах, как люди, которые поначалу старались изображать «взвешенную позицию» и протестовать против «эксцессов» (в первую очередь филологических), неизбежно, в три-четыре хода (и, судя по всему, не всегда заметно для себя), занимают позицию уже совершенно определенную, на стороне, гм, одной из сторон.

То есть, идея по-прежнему в том, что любой конфликт – социален, здесь нельзя отстояться на экзистенциальных позициях. Начинается все с эстетики, потом включается идеология, потом оказывается, что люди, которые тебе не нравятся, по странному совпадению все принадлежат к одному и тому же классу, социальному кругу или этносу, ну и дальше по всем остановкам: и вот ты уже постишь чистую пропаганду и выбираешь из новостей для перепоста те, что не имеют никакого прямого отношения к происходящему – за вычетом отношения чисто идеологического (вроде новостей о том, что РПЦ запретила Казантип). Понять, что люди, которые тебе не нравятся, принадлежали к определенному классу, социальному кругу или этносу сразу, еще тогда, когда ты встал в как бы позу эстетического их неприятия, – ни у кого, несмотря на изобилие прочитанных книжек, отчего-то не получается. Это очень неприятный закон – но объективные законы вообще часто шутка малоприятная.

А ведь, между прочим, еще Солон знал.

«Видя, что в государстве часто происходят смуты, а из граждан некоторые по беспечности мирятся со всем, что бы ни происходило, Солон издал относительно их особый закон: «Кто во время смуты в государстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав».

(Только не нужно считать эту цитату призывом: она всего лишь констатация того факта, что люди, которые «по беспечности мирятся со всем, что бы ни происходило» - на самом-то деле уже занимают одну из сторон, просто стараются избежать при этом ответственности)."

artem-r.livejournal.com/397683.html?nc=65#comme...

"Меня тут упрекнули в том, что я напрасно пытаюсь представить происходящее как конфликт идеологий. Я походил немного по либеральной прессе и сделал выписки. Выглядит это примерно вот так:

«Это дорвавшийся до насилия охлос, подкрепленный всей мощью соседнего государства».

«В общем, главное оружие тех, кто воюет против Украины, — это ЛЮМПЕНЫ, ЛЮМПЕНСТВО, ЛЮМПЕНСКИЕ НАСТРОЕНИЯ, ЛЮМПЕНСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ЛЮМПЕНСКИЙ СТИЛЬ ЖИЗНИ, ЛЮМПЕНСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К БЫТИЮ как таковому».

«Разница между майданом в Киеве и псевдомайданом в Донецке совершенно та же, что между американской революцией 1776 года и иранской 1979. В одном случае пассионарная буржазия, в другом — люмпены. Поскольку Путин — все-таки не Аллах, и люмпены особой пассионарностью не обладают, то некоторая часть этого качества компенсируется деньгами».

Ну и там много еще.
То есть, я предлагаю в этом отдавать себя отчет: для нашей здешней (и не только здешней) либеральной общественности текущий конфликт - конфликт классовый: это именно то, что дает происходящему для нее наиболее внятное рациональное объяснение и позволяет (а то многие спрашивали – ну как же?) без какого либо диссонанса совершенно симметричные действия разных сторон в одном случае - полностью оправдывать, в другом – полностью осуждать.
Попутно (что очевидно) это хорошо показывает, к какому классу принадлежит, собственно, аудитория либеральных медиаресурсов.
Словом, идея-то простая: наша либеральная мелкая буржуазия и ее обслуга поддерживает одну сторону конфликта не потому вовсе, что она сочувствует не-братьям, их освободительной борьбе и все такоэ. А потому, что в происходящем она видит конфликт социально близких с социально далекими.
Под людьми, которых она называет «совками», она подразумевает пролетариат (у Латыниной это особенно заметно). Пролетариат для нее давно уже равен люмпенам – это обычная риторика буржуазии, она всегда умеет найти какой-то такой особенный сексуальный пролетариат, который не выдвигает лозунгов, а честно работает, и объявить его настоящим пролетариатом, а весь остальной, который хоть чего-то, да хочет - записать в люмпены.
Из этого, на самом деле, следует очень простой вывод: я бы, на месте украинских не-братьев, не очень гордился поддержкой таких людей. Потому что стоит не-братьям выдвинуть какой-нибудь социальный лозунг (а это, я полагаю, рано или поздно произойдёт), как наша либеральная общественность их тупо проклянет. Она уже называет Правый Сектор «маргиналами» и теми же люмпенами; если случится еще что – она сдаст всех остальных.
Потому что главным для нас до сих пор является вопрос собственности, не обольщайтесь. Йуля Латынина все простит – но только не призыв к ней заняться физическим трудом. Потому что вот это будет настоящая контрреволюция, как она ее понимает."

artem-r.livejournal.com/399512.html?style=mine&...

---

С днем рожденья!

Doctor_Bilbo, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого-самого!

---

Книжный столик

"Он сделал на мозге продольный разрез, чтобы показать нам его изнутри. На срезе мозг напоминал кочан цветной капусты, пораженный каким-то заболеванием.
- Вот так, - сказал доктор, - выглядит мозг, на который воздействовала магия."

"- Подготовка ученика занимает десять лет, сэр, - проговорил Найтингейл. - Будет лучше, если я оставлю вместо себя кого-то, на случай, если со мной что-нибудь произойдет.
Комиссар невесело усмехнулся.
- А он знает, на что подписывается?
- А кто знает, когда идет работать в полицию?"

"Убийство семьи кого-то богатого и знаменитого - наверняка голубая мечта редактора любой газеты. Собрав все самые жуткие подробности, газетчики на этом не остановятся. Вопросам не будет конца: что трагическая гибель семейства Коппертаунов может поведать о состоянии нашего общества, да как эта трагедия связана с современной культурой/гуманизмом/уровнем политкорректности/ситуацией в Палестине - ненужное вычеркнуть. Вопросов будет море, а ответы - вещь второстепенная."

" - А они правда боги?
- Теологическая сторона вопроса меня никогда не интересовала, - сказал Найтингейл. - Они существуют, обладают силой и способны нарушить общественный порядок - соответственно, попадают в поле зрения полиции."

"Мы шли вперед, стараясь выглядеть непринужденно. Особенно старался я - насколько это возможно, когда на плече у тебя сумка с гранатами, колотящая по бедру при каждом шаге."

"- Одолжи, пожалуйста, свой телефон.
- А твой где?
- Я его взорвал во время занятий магией, - объяснил я. - Не нужно лишних вопросов."

"Дорога сужалась, и неотвратимо близилась перспектива сбить какого-нибудь пешехода.
- Осторожно, - сказал я, - люди же ходят.
- Ха! - фыркнула Беверли. - Люди не должны пьянствовать и одновременно ходить."

"Я обнял ее, и она тут же воспользовалась этим - просунула холодную ладонь мне под рубашку, стала отогревать.
- Спасибо тебе большое, - сказал я.
- Просто помолчи и думай теплые мысли, - отозвалась она."

Бен Ааронович. "Реки Лондона".

---

Бен Ааронович. "Реки Лондона". Классно! Здорово! Обожаю такие вещи! Фэнтези-детектив... то есть, городская фэнтези и детектив, да уж.
Сюжет: Лондон, XXI век. Компьютеры, сотовые телефоны, плазменные телевизоры... и магия, древние боги, вампиры, призраки, прочая нечисть. Все прекрасно друг с другом сочетается! Боги получают образование в Оксфорде, одеваются в соответствии с модными каталогами и ездят на крутых авто... вампиры высасывают энергию из современной электроники... Маги при совершении ритуалов некромантии приносят в жертву мобильные телефоны! Ну, а что делать - если уж на дворе третье тысячелетие, не сидеть же под мостом.
Точнее, надо сказать, на текущий момент магия почти полностью исчезла. Поэтому широкая общественность не в курсе. Как обычно. В конце концов, о последних достижениях в научных исследованиях общественность тоже не особо знает. За последние годы выработался и устоялся некий Договор, который регламентирует положение вещей, к взаимному удовольствию сторон. Волшебные существа занимаются своими делами и не лезут к людям, а люди соответственно, не впутываются в дела волшебных существ... Вроде бы так. Про договор автор, в общем, пока не сильно распространялся, потому что повествование ведется от первого лица, а ГГ по ходу действия так и не удалось вникнуть во множество вещей.
Но сейчас как будто положение начало меняться. Магия возвращается! Происходят странные и зловещие случаи. Равновесие под угрозой... Поэтому последний волшебник Англии, сэр Томас Найтингейл (он, увы, остался в единственном числе) берет себе ученика. Это юный стажер лондонской полиции - констебль Питер Грант. За время стажировки Питер не проявил никаких качеств, свойственных образцовому полисмену. Он слишком склонен отвлекаться от конкретной задачи и заниматься досужими умствованиями... Это не значит, что полиция не сможет найти такому сотруднику применения. Но у сэра Томаса другие планы, поскольку Питер, как обнаружилось, может, например, видеть призраков... иногда... Это уже дает надежду, что паренька удастся обучить на настоящего мага!
Вот только процесс обучения то и дело прерывается из-за необходимости срочно решать ту или иную неотложную задачу - то боги лондонских рек повздорят между собой и никак не могут договориться, то неупокоенный мертвец совершает серийные убийства добропорядочных горожан... да мало ли что еще, включая установку в старинном магическом замке новейшего оборудования с доступом к кабельным каналам!
Написано живо, бодро, энергично. С юмором. С большим вниманием к практическим деталям и реалиям повседневной жизни. С использованием всевозможных фактов из богатой лондонской истории... А хорошо разработанная система магии - ну, по крайней мере, на фоне прочего - красота!
Особенно умилило, что автор не шугается от общего культурного фона и не делает вид, что в него все внезапно и впервые. В смысле, раз уж здесь дело происходит в XXI веке, то герои знают и про хоббитов Толкиена, и про Гарри Поттера...
В общем, очень надеюсь на продолжение.

@темы: Книги

---

В общем, что касается некрасавиц в американском кино вроде бы пока вычислили только Вупи Голдберг и Сару Джессику Паркер. Правда, обе с оговорками. Все равно, по сравнению с общим массивом получается какой-то совсем ничтожный процент.
Я почему стала спрашивать про красавиц-некрасавиц. У меня вот возникли такие мысли.
Вот возьмем, например, ситуацию. В кино показывают женщину-ученую, или деловую какую-то женщину, или свободного предпринимателя... В общем, по смыслу, женщину self made или как это называется. Которая обладает значимым социальным статусом и добилась этого своими силами и упорным трудом. Это так подразумевается по сюжету.
Ладно. Но в кино эту женщину обязательно будет играть красотка с модельной внешностью. В десятке фильмов, сотне, тысяче... Все это откладывается в массовом подсознании...
Тогда не получится ли следствием обратная ситуация - когда красотка с модельной внешностью уже заведомо воспринимается как женщина, обладающая большим опытом, знаниями, навыками, профмастерством? То есть, более ценным кадром по сравнению с женщиной, не обладающей модельной внешностью и прочими красотковыми атрибутами? Например, при приеме на работу или наборе каких-нибудь кандидатур куда-нибудь.
Внешнее подменяет внутреннее.

@темы: Умозрительное и конспирологическое

---

Люди, ну не наглейте же! Имейте совесть!
Это - НЕ некрасивые женщины!

---

Вот все-таки интересный феномен. Стоит мне написать что-нибудь критическое об Америке, неважно что... тут же появляются возражения в духе "но все равно эти моменты в России еще хуже!" Или "однако, в Америке хорошо вот там и там! тогда как в России там и там нехорошо!"
Еще немного, и я сделаю вывод, что это уже выработался условный рефлекс на замечания об Америке.

Ладно, вопрос к знатокам американского кинематографа. Касательно женщин. Я тут размышляла, что в американском кино женщина-ГГ или хотя бы персонаж второго плана, но сюжетно значимый, в обязательном порядке:
- имеет хорошую фигуру (а большей частью вообще приближенную к модельным стандартам)
- имеет красивое лицо (иногда просто симпатичное)
- хорошо и стильно одета
Я не помню других вариантов! Даже если речь идет о "всемирно известном профессионале, которая потратила годы жизни на овладение профессией и достижение высшего уровня мастерства", которая по всем законам логики должна быть и выглядеть не так чтобы модельно, то все равно в американском кино это будет Натали Портман. В крайнем случае, Джоди Фостер.
Если вы вспомнили, то назовите пожалуйста.

---

Читая Р.Макки "История на миллион долларов", натыкаюсь на такие легкие, проскальзывающие замечания... в смысле, когда человек вообще думает о другом и просто говорит на автомате, как что-то само собой разумеющееся. Звучит как своего рода тревожные звоночки. (но мне, конечно, скажут, что у меня паранойя )
Автор - американец, пишет об американском кино... И вот он замечает, что есть темы - социальные - иногда настолько болезненные, чтобы их поднимать, что приходится переносить их, например, в другое время. Чтобы не нагнетать обстановку, а тему поднять.
И приводит пример - фильм "Непрощенный". Это оскаровский фильм Клинта Иствуда, я даже смотрела, драматичный. Там проститутки нанимают киллера, чтобы он расправился с клиентом, который покалечил одну из проституток. Чем киллер и занимается. Дикий Запад, да. Там еще был негр симпатичный (Морган Фримен), его убили.
Но Макки пишет, что этот фильм - о проблемах женщин! Типа с дискриминацией женщин? Никогда бы не подумала. Но если пишет, так, наверно, знает, о чем - в своей стране и в своей профессии - пишет.
То есть не слабо так получается - американец в конце ХХ (!) века как само собой разумеющееся упоминает, что проблемы с женской дискриминацией в США настолько болезненны, что... они не могут об этом прямо говорить. Приходится переносить на сто лет назад.
Конец ХХ века! и они до сих пор даже не могут решить вопрос с женской дискриминацией... Страна свободы, да. Что уж о других проблемах говорить.
А есть там еще чудная оговорочка. Там, где автор пишет про позитив и негатив. И в том числе замечает, что есть моменты... пограничные. Которые нельзя однозначно отнести ни туда, ни сюда. Например, расизм.
Замечаете, да? Конец ХХ века. Для американца с его американским культурным кодом, или как это называется, расизм не является чем-то однозначно негативным! Это просто необъективность.
А ведь это пишет деятель Голливуда, где снимают красивую сказку для внешнего мира - с эмансипированными женщинами, и с квотой негров на чуть ли не каждый фильм. У них типа все хорошо. Вопрос решен. Но - расизм это не однозначно негативное явление, просто такая необъективность. Что же тогда творится в какой-нибудь провинциальной глубинке, на югах?
Кто меня там уверял, что в Америке над этими вопросами работали и их решили? (я не указываю пальцами, но все помню )