Привидение кошки, живущее в библиотеке
Дмитрий Шерих. "Город у эшафота". 
Подзаголовок "За что и как казнили в Петербурге" - полностью описывает содержание.
Специфическая, однако, книжка.
Ладно, что короткая... а то и так уже стало как-то пробирать... 
Здесь можно почерпнуть массу информации (вопрос, конечно, насколько нужной для нормальной повседневной жизни
) А вы знаете, что в Питере проводили натуральные аутодафе - жгли еретиков? Я вот не знала... А тут можно узнать анкетные данные и суть дела... А также ознакомиться более-менее в деталях, как проводили такие экзотические мероприятия, как сожжение и колесование. Не говоря уж о подвешивании на ребро, сажании на кол и заливании расплавленного металла в глотку (но это, можно сказать, было совсем в Питере не развито). Можно узнать во всех подробностях (до тошноты) о таких "стандартных" видах, как повешение и расстрел...
Автор, надо отметить, старался не впадать в крайности и не прибегать к драматическим эффектам. Строгий документальный стиль. ФИО, приговора, регламент такой, регламент сякой. Тот делает то, этот делает это. Откуда привезли, куда затем увезли. Если есть доступный источник - допустим, какой-то досужий горожанин вздумал посмотреть и записал где-то свои впечатления - то привести еще и этот источник. Для объективности. Объективность вообще стала очень насущным вопросом, когда дошли до недавней истории - красный террор, репрессии 30-х... Тут у кого угодно голова пойдет кругом - одни источники приводят цифры в сотни тысяч жертв, другие - в разы меньше. Автор честно приводит всякие источники. Что можно только приветствовать.
Правда, там уже на последних страницах творится такой кошмар, что в принципе уже и не до того, чтобы определять - десятки или сотни тысяч.
И в итоге, как мне кажется, назревает крайне актуальный и болезненный вопрос. Что есть смертная казнь для общества, нужна ли она... и какая вообще нужна... И знаете, что самое жуткое? ответа-то нет.
Я его не увидела. 
Жуткие казни петровских-екатерининских времен - но довольно единичные, по сравнению с, мда. От них отказались в пользу гуманизма и просвещения, но вместо этого ввели кнуты - а разница какая? 
они по итогу еще хуже... Опять же ради гуманности решили убрать эшафоты с городских площадей - но в закрытых зонах казни приняли еще больший размах. Власти ответили на разгул народовольческого террора и прочего нигилизма увеличением казней, за что общество в ужасе клеймило их за жестокость. Но после победы революции начался такой адский конвейер с массовыми расстрелами, что опять же не идет ни в какое сравнение. 
И так, по впечатлению, все только идет по нарастающей, бесконечно... Натуральный dance macabre. То есть, пляска смерти.
Ужас. Я не понимаю.
Нет, а вы знали, что еще в середине ХХ века в Ленинграде проводилась публичная казнь? В 1946 году повесили немецких карателей. У кинотеатра "Гигант". Люди приезжали посмотреть на казнь на автобусе...
Подзаголовок "За что и как казнили в Петербурге" - полностью описывает содержание. Специфическая, однако, книжка.
Ладно, что короткая... а то и так уже стало как-то пробирать... Здесь можно почерпнуть массу информации (вопрос, конечно, насколько нужной для нормальной повседневной жизни
) А вы знаете, что в Питере проводили натуральные аутодафе - жгли еретиков? Я вот не знала... А тут можно узнать анкетные данные и суть дела... А также ознакомиться более-менее в деталях, как проводили такие экзотические мероприятия, как сожжение и колесование. Не говоря уж о подвешивании на ребро, сажании на кол и заливании расплавленного металла в глотку (но это, можно сказать, было совсем в Питере не развито). Можно узнать во всех подробностях (до тошноты) о таких "стандартных" видах, как повешение и расстрел...Автор, надо отметить, старался не впадать в крайности и не прибегать к драматическим эффектам. Строгий документальный стиль. ФИО, приговора, регламент такой, регламент сякой. Тот делает то, этот делает это. Откуда привезли, куда затем увезли. Если есть доступный источник - допустим, какой-то досужий горожанин вздумал посмотреть и записал где-то свои впечатления - то привести еще и этот источник. Для объективности. Объективность вообще стала очень насущным вопросом, когда дошли до недавней истории - красный террор, репрессии 30-х... Тут у кого угодно голова пойдет кругом - одни источники приводят цифры в сотни тысяч жертв, другие - в разы меньше. Автор честно приводит всякие источники. Что можно только приветствовать.
Правда, там уже на последних страницах творится такой кошмар, что в принципе уже и не до того, чтобы определять - десятки или сотни тысяч.
И в итоге, как мне кажется, назревает крайне актуальный и болезненный вопрос. Что есть смертная казнь для общества, нужна ли она... и какая вообще нужна... И знаете, что самое жуткое? ответа-то нет.
Я его не увидела. Жуткие казни петровских-екатерининских времен - но довольно единичные, по сравнению с, мда. От них отказались в пользу гуманизма и просвещения, но вместо этого ввели кнуты - а разница какая? они по итогу еще хуже... Опять же ради гуманности решили убрать эшафоты с городских площадей - но в закрытых зонах казни приняли еще больший размах. Власти ответили на разгул народовольческого террора и прочего нигилизма увеличением казней, за что общество в ужасе клеймило их за жестокость. Но после победы революции начался такой адский конвейер с массовыми расстрелами, что опять же не идет ни в какое сравнение. И так, по впечатлению, все только идет по нарастающей, бесконечно... Натуральный dance macabre. То есть, пляска смерти. Ужас. Я не понимаю.
Нет, а вы знали, что еще в середине ХХ века в Ленинграде проводилась публичная казнь? В 1946 году повесили немецких карателей. У кинотеатра "Гигант". Люди приезжали посмотреть на казнь на автобусе...
Я выполнила все условия! 
Радуюсь, потому что это первый сериал за полгода слишком, который я смогла досмотреть... ну, если не считать Шерлока, а Шерлок - это, конечно, совсем другое дело.
Вот меня даже не раздражают персонажи, черт с ними. Можно привыкнуть... Но кто эту всю муть придумывал - выгнать нафиг из кинематографа-телевидения. Ну, как в сериале - пора уже закрывать эти аномалии! 
Хотя дальше может ничего такого и не происходить, и кто его знает, что автор имел в виду, может, действительно, что бабочка пролетела... 
Мне он показался отчетливо фантастическим, мистическим и даже хоррорным... А автор, может, имел в виду чистый реализм и какую-нибудь бытовую зарисовку? Я без понятия, мне больше нравится хоррорный вариант! Потому что там же про лис, лис я люблю. 
Молодой человек, скажем, это вообще не человек, а какое-то потустороннее существо. Лис, допустим. И вовсе не сарай он собирался поджигать, а прикончить эту девушку. Может, он так прицепляется к людям и питается их энергией, пока не закончится... А слова про сарай, что он выбирает захудалые и ненужные даже их хозяевам - прямой намек, что он выбирает одиноких людей, у которых нет в мире никого близкого, а если даже кто-то есть, то все равно они не особо ими дорожат. Не нужны эти люди никому. 
Хотя, наверно, можно читать и просто как есть - без подтекста и намеков. Но неинтересно же! 
Ясное дело, там у них акция проходила... несколько дней... вот так и получилось. 
Я об этом мечтала еще со школьных времен. (какое все же жадное издательство, первая книга на 200 с чем-то страниц, вторая на 120, но в одном томе их нельзя, конечно, было выпустить! лучше в разных с перерывом в несколько лет и под 500 рублей каждый... 
)
Читала на немецком, в нашей библиотеке, в зале иностранных языков было только две книги, а я с тех пор и немецкий начисто забыла. И вообще словаря нет, я же его в институтской библиотеке брала. 
) Хуан (Джонни) Рико поступает на госслужбу. Его определяют в звездный десант... ну, это так в заголовке пафосно звучит. В тексте более скромно - мобильная пехота. Он проходит начальную подготовку, получает назначение в одну часть, в другую... получает повышение, решает продолжить обучение уже на офицера. Проходит обучение, получает назначение... растет по службе... Тем временем параллельно проходит война землян с инопланетными агрессорами. И все. Что касается сюжета. 
)... и тоже это все сделал интересным... 
Гражданский долг и ответственность, мда. Общество, где гражданские права получают только те, кто на деле (на трудной госслужбе) доказал, что этого достоин. И что ему это и в самом деле надо. По автору общество процветает. Ну, это понятное дело, кто же будет рушить собственную утопию... 
)
)