С днем рожденья!

Из-за проблем с компьютером и переносом дисков туда-сюда у меня тут образовались пропущенные дни рождения.

Aneris, поздравляю с днем рожденья!


Всего волшебного!

---

Привет!

Ко всем ново-старым ПЧ.
Agnefista, dvsid, Himitsu-nya, Tihe, Tradis, Алисанда Кортелуаз, Антон Юрьевич, Даумантас - приветствую!
Картинка на злобу дня.

---

Достоевский

Опять читаю "Дневник писателя". Он как-то очень успокаивает в эти неспокойные времена. И главное - не устаю поражаться, до какой степени все приходится в тему, будто и писано не в 1870-х годах.

"Списал с меня живописец портрет из случайности: "Все-таки ты, говорит, литератор". Я дался, он и выставил. Читаю: "Ступайте смотреть на это болезненное, близкое к помешательству лицо." Оно пусть, но ведь как же, однако, так прямо в печати? В печати надо все благороднее, идеалов надо, а тут... Скажи по крайней мере косвенно, на то тебе слог. Нет, он косвенно уже не хочет. Ныне юмор и хороший слог исчезают, и ругательства заместо остроты принимаются... Думаю, что живописец списал меня не литературы ради, а ради двух моих симметрических бородавок на лбу: феномен, дескать. Идеи-то нет, так они теперь на феноменах выезжают. Ну и как же у него на портрете удались мои бородавки, - живые! Это они реализмом зовут."

"Свести-то с ума у нас сведут, а умней-то еще никого не сделали. Всех умней, по-моему, тот, кто хоть раз в месяц самого себя дураком назовет, - способность ныне неслыханная. Прежде, по крайности, дурак хоть раз в год знал про себя, что он дурак, ну а теперь ни-ни. И до того замешали дела, что дурака от умного не отличишь. Это они нарочно сделали."

"Тем, что другого запрешь в сумасшедший дом, своего ума не докажешь. "К. с ума сошел, значит, теперь мы умные." Нет, еще не значит."

"Не люблю, когда при одном лишь общем образовании суются у нас разрешать специальности; а у нас это сплошь. Штатские лица любят судить о предметах военных и даже фельдмаршалских, а люди с инженерным образованием судят больше о философии и политической экономии."

"Всему удивляться, конечно, глупо, а ничему не удивляться гораздо красивее и почему-то признано за хороший тон. Но вряд ли так в сущности. по-моему, ничему не удивляться гораздо глупее, чем всему удивляться. Да и кроме того: ничему не удивляться почти то же, что ничего и не уважать. Да глупый человек и не может уважать."

"...Я его давеча в гробу помню - выражение перепуганного цыпленка, наипротивнейшее в мире."

"Сколько я заметил по разговорам с иными из наших крупнейших художников - идеального они боятся вроде нечистой силы. "Надо изображать действительность, как она есть", - говорят они, тогда как такой действительности совсем нет, да и никогда на земле не бывало, потому что сущность вещей человеку не доступна, а воспринимает он природу так, как отражается она в его идее, пройдя через его чувства; стало быть, надо дать поболе ходу идее и не бояться идеального."

"Конечно, за текущими важными делами (а у нас все смотрят такими важными деловыми людьми) некогда и глупо думать о том, что будет через десять лет или к концу столетия, то есть, когда нас не будет. Девиз настоящего делового человека нашего времени - после меня хоть потом."

"Я признаюсь, что и меня иногда многое потрясает, и, право, я даже в унынии от моих мечтаний. Я на днях мечтал, например, о положении России как великой европейской державы, и уж чего-чего не пришло мне в голову на эту грустную тему. Взять уже то, что нам во что бы то ни стало и как можно скорее надо стать великой европейской державой. Положим, мы и есть великая держава, но я только хочу сказать, что это нам слишком дорого стоит - гораздо дороже, чем другим великим державам, а это предурной признак."

"Люди, люди - это самое главное. Люди дороже даже денег. Людей ни на каком рынке не купишь и никакими деньгами, потому что они не продаются и не покупаются, а опять-таки только веками выделываются; ну а на века надо время, годков этак двадцать пять или тридцать, даже и у нас, где века давно уже ничего не стоят."

"Все рабы уже по существу своему, и даже представить не могут себе, как это можно решить для правды, а не для собственной выгоды."

"Делали подлое, но знали, что делают подлое, а что есть хорошее; теперь же не веруют в хорошее и даже в необходимость его."

"Известно, что половина горя долой, лишь бы подыскать кого-нибудь виноватого в нем перед вами, и тем досаднее, если подыскать решительно некого..."

"Или вы думаете, что знание "науки", школьные сведеньица (хотя бы университетские) так уже окончательно формируют душу юноши, что с получением диплома он тотчас же приобретает незыблемый талисман раз навсегда узнавать истину и избегать искушений, страстей и пороков..."

"Ибо по-настоящему ничего еще не решено, чем будущее общество заменится, а решено лишь только, чтоб настоящее провалилось, - и вот пока вся формула политического социализма."

"Уверяют печатно, что это у них //молодежи// от того, что они много думают. Я убежден, напротив, что он вовсе ничего не думает, что он решительно не в силах составить понятие, до дикости неразвит, и если чего захочет, то утробно, а не сознательно; просто полное свинство, и вовсе тут нет ничего либерального. И в этом ужасно много странного. Неужели это безмыслие в русской природе? Ну не верь, но хоть помысли."

"Вспомните прежних атеистов: утратив веру в одно, они тотчас же начинали страстно веровать в другое. Вспомните страстную веру Дидро, Вольтера... У наших - полная tabula rasa, да и какой тут Вольтер..."

"Либерализм наш обратился в последнее время повсеместно - или в ремесло, или в дурную привычку. То есть сама по себе это была бы вовсе не дурная привычка, но у нас это все как-то так устроилось. Короче, либералы наши, вместо того, чтоб стать свободнее, связали себя либерализмом как веревками."

"Жаль еще тоже, что детям теперь так все облегчают - не только всякое изучение, всякое приобретение знаний, но даже игру и игрушки. Чуть только ребенок станет лепетать первые слова, и уже тотчас же начинают его облегчать. Вся педагогика ушла теперь в заботу об облегчении. Иногда облегчение вовсе не есть развитие, а, даже напротив, есть отупление."

"Бесспорно, что в последние двадцать лет даже ужасно много русских людей вдруг вообразили себе почему-то, что они получили полное право на бесчестье, и что это теперь уже хорошо, и что их за это теперь уже похвалят, а не выведут."

"Носится как бы какой-то дурман повсеместно, какой-то зуд разврата. В народе началось какое-то неслыханное извращение идей с повсеместным поклонением материализму. Материализмом я называю в данном случае, преклонение народу перед деньгами, перед властью золотого мешка. В народ как бы вдруг прорвалась мысль, что мешок теперь все, заключает в себе всякую силу, а что все, о чем говорили ему и чему учили его доселе отцы - все вздор. Беда, если он укрепится в таких мыслях."

"Ужасно много людей, не верующих в Бога, верят, однако же, черту с удовольствием и готовностью."

"Раздор - страшная сила и сам по себе; раздор после долгой усобицы доводит людей до нелепости, до затмения и извращения ума и чувств. В раздоре обидчик, сознав, что он обидел, не идет мириться с обиженным, а говорит: "Я обидел его, стало быть, я должен ему отомстить."

"Да и в самом деле: ведь мы все хороши люди, ну, разумеется, кроме дурных. Но вот что замечу к слову: у нас, может быть, дурных-то людей и совсем нет, а есть разве только дрянные. До дурных мы не доросли."

"Русские люди долго и серьезно ненавидеть не умеют, и не только людей, но даже пороки, мрак невежества, деспотизм, обскурантизм, ну и все эти прочие ретроградные вещи. У нас сейчас готовы помириться, даже при первом случае, ведь не правда ли?"

"Наше современное общество весьма похоже... на маршала Мак-Магона. В одну из поездок своих по Франции, почтенный маршал в одной из торжественных речей объявил, что, по его мнению, вся политика заключается лишь в слове: "Любовь к отечеству". Мнение странное, бесспорно похвальное, но удивительно неопределенное, ибо... иною любовью можно и утопить отечество."

"Семья ведь тоже созидается, а не дается готовою, и никаких прав и никаких обязанностей не дается тут готовыми, а все они сами собою одно из другого вытекают."

"Когда общество перестанет жалеть слабых и угнетенных, тогда ему же самому станет плохо: оно очерствеет и засохнет, станет развратно и бесплодно."

"Без идеалов, то есть, без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности. Даже можно сказать положительно, что ничего не будет, кроме еще пущей мерзости."

"У нас наступила какая-то эпоха всеобщего "обособления". Все обособляются, уединяются, всякому хочется выдумать что-нибудь свое собственное, новое и неслыханное. Всякий откладывает все, что прежде было общего в мыслях и чувствах, и начинает с своих собственных мыслей и чувств. Всякому хочется начать с начала. Разрывают прежние связи без сожаления, и каждый действует сам по себе и тем только и утешается. Если не действует, то хотел бы действовать. Положим, ужасно многие ничего не начинают и никогда не начнут, но все же они оторвались, стоят в сторонке, глядят на оторванное место и, сложив руки, чего-то ждут. У нас все чего-то ждут."

"Да и какой истинный русский не думает прежде всего о Европе?"

"Есть такой политический, а пожалуй, и естественный закон природы, который состоит в том, что два сильные и ближайшие друг к другу соседа, как бы ни были дружны, всегда кончат желанием истребить один другого и, рано ли, поздно ли, приведут это желание в действие."

"Вера и математические доказательства - две вещи несовместимые. Кто захочет поверить - того не остановите."

---

Тут некоторые в дискуссии дошли до того, что переводят стрелки на случай с "Дождем" и его опросом.
Вот я из ЖЖ Дивова вытаскиваю. Заметьте - я Дивова не люблю, но не вижу причин, как некоторые, воспринимать все пакетами. Так что если человек разъясняет логично, то логика - это же всегда здорово.

А зачем, собственно, русские там уперлись рогом? Нет, правда - зачем?
Внимание, вопрос.
"Можно ли было сдать Ленинград, чтобы спасти сотни тысяч жизней?"
Ответ: можно.
Это обошлось бы нам в сто миллионов жизней.
Ленинград был важнейшим опорным пунктом обороны и оттягивал на себя от 15 до 20 процентов всех немецких сил, воевавших против СССР. В разное время от семисот тысяч до миллиона. Оставьте город - и толпа немцев ломанется с радостным криком "хенде хох" прямо на Москву. Особенно вкусно это смотрелось бы где-нибудь в сорок третьем. Результат немного предсказуем: вермахт остановился бы уже сам, там, где и планировал: на линии Архангельск-Астрахань. Комиссарам и жидам приготовиться, остальным - лопаты в руки.
Сталин это понимал, Гитлер это понимал, _все_ это понимали.
И город сдавать никто не собирался.
Не было такой дилеммы.
Не было такого вопроса.
Город обороняли, город пытались отбить.
А то, что немцам Ленинград не был нужен даром - им лишь бы стряхнуть эту обузу и высвободить войска для рывка вперед, - уже дело десятое.
Поклон тем, кто стоял насмерть.

---

(наблюдает движение среди ПЧ)
На всякий случай - это не политический блог! Здесь пишется про книжки, сериалы и всякие увлечения. Все остальное, на злобу дня - это исключительно случайно и непредсказуемо.
А завтра я подумаю и начну вдруг слэш писать, мало ли.

---

Эх, а помните -

Переведи меня через майдан,
Через родное торжище людское
Туда, где пчелы в гречневом покое.
Переведи меня через майдан.

Переведи...
Майдана океан
Качнулся, взял и вел его в тумане,
Когда упал он мертвый на майдане.
А поля не было, где кончился майдан.

Суки, такую песню загадили.

---

Будни чайника

Между тем, в разгар всех дайриковых потрясений, мне вдруг как-то поменяли половину комплектующих на компьютере. И как-то так быстро, всего часа за два... И даже интернет вроде бы - тьфу-тьфу - работает...
Я очень удивилась. Видимо, тут меня хорошо ругали.
Безумно жалко свой список торрентов. Все пропало...
Обнаружила, какой я законченный чайник. Я старательно перекопировала всякие сериалы с диска, раз все слетит. И забыла про папку с играми на рабочем столе. Эх, где я сейчас буду искать любимый маджонг с покемонами...
Не помню часть паролей напрочь. Но это у меня вечная история.

---

Я просто сделаю этот перепост - от одной из сторонниц майдана.
И спрошу - дорогие господа, что вы мне активно пытаетесь доказать, что я будто бы неправильно поняла, за эти дни?

29.01.2014 в 17:58

Пишет  Луче Чучхе:

перепост о фашизме
Originally posted by at про закон и про фашистов

Так получилось, что самое распространенное оскорбление людей несогласных с властью (особенно националистов) и имеющих свое мнение звучит как:
1. Они нарушают закон.
2. Они фашисты (к фашизму приравнивается любой национализм).
Фашисты при этом - эдакие жуткие нелюди, в угоду своей больной психике пачками сжигающие людей. А вот и нет.

под катом неприятная картинка, прячу, а то вздрагиваю каждый раз как вижу

Пукну в воздух по этому поводу, а заодно напишу один раз, чтоб не распылятся после каждого интернет срача.

ВСЕ ЧТО ДЕЛАЛ ГИТЛЕР БЫЛО ЗАКОННЫМ.
Он демократично пришел к власти, совершенно по процедуре и законно.
Затем вполне законно (правда с помощью провокаций в виде поджога рейхстага) собрал большинство и получил чрезвычайные полномочия.
Законно начал войну и геноцид других народов.

Больше того - общее место, что кроме как с немцами такого просто не могло случится больше не с одной нацией.  Именно крайняя законопослушность и педантизм немцев сделал из них нацию-преступника. 99% немцев во время 2й мировой войны вовсе не были извращенными садистами с больной психикой, они просто исполняли закон, или делали свою работу, или выполняли приказ. Старательно, тщательно и четко, как умеют только немцы. Так благодаря закону и правилам мир получил холокост, массовый геноцид и войну.

И именно после победы над фашизмом в 1947 году появилась Всеобщая декларация прав человека. Потому что права и свободы человека выше любых национальных законов. Эта истина подтверждена самой страшной войной в истории человечества и многомилионными жертвами. Поэтому суд по правам человека выше национальных судов. Человеческая жизнь - навысшая ценность. Она выше закона.
А те кто принимает законы ограничивающие права человека, и те кто слепо им следует и есть самые страшные преступники.

такой вот закон суров, но он закон.

---

Дебилизм людей поражает.
Итак, возвращаясь к сути вопроса. Некоторое время назад, когда еще только началась эта феерия у меня в дайре, я задала простой и конкретный вопрос. Обращенный к майданщикам и тем, кто им тут сочувствует.
Как вы можете стоять на майдане с бандеровцами?
С тех пор мне было рассказано много всякой фигни (про невыносимую тяжесть жизни и моральные страдания). Мне неоднократно указывалось на то, что я не на майдане и не знаю, и все такое.
Что характерно, на вопрос не ответил никто. Напала внезапная стыдливость? Избирательная слепота? Думаете, я про свой вопрос забуду? Зря думаете. Мне не лень и еще раз повторить. Надеюсь, на этот раз будет более доходчиво.
У Вершинина в ЖЖ как-то было опубликовано фото бандеровских жертв. И в комментах у него кто-то написал - как вы такое фото поместили, мне же стало плохо?
В поисковой ленте на дайри какая-то майданская фиалка просила своих ПЧ закрывать от нее посты про бандеровцев, потому что ей неприятно ей читать.
Нежные души. Тонкие чувства. Которые понимают только слово "неоднозначность". Которые не хотят неприятного.
Специально разъясняю - в этом дневнике неоднозначного не будет. Если вы стоите с бандеровцами, потому что не знаете, кто такие бандеровцы - хотя вы легко можете это узнать, интернет у вас есть, но вы просто не хотите знать, вы - дебилы.
Если вы знаете, и все равно стоите с бандеровцами, вы - выродки.

Вот труп девушки, которую бандеровцы распилили.

Посмотрите на это фото и ответьте на простые, конкретные вопросы.
Смотрит ли эта девушка фильмики и пишет ли слэшики? Она этого не делает? А почему?
Я понимаю, что вам трудно будет ответить на такой вопрос, но напрягитесь.

Вот фото убитых женщин и детей. Обратите внимание на вспоротые животы и следы от топора на конечностях и черепах.





Напишите эссе на тему, как массовые убийства и истязания населения, в том числе сжигания живьем с плясанием вокруг костра украинских дивчин и распеванием украинских народных песен, в том числе с закапыванием живьем маленьких детей, способствуют освобождению родной Украины.

Вот как управлялись бандеровцы на Украине. Вот ваши ценности, которые вы отстаиваете, стоя рядом с ними.

---

О-хо-хо, сколько дивного на свете.
вот, скажем, меня до сих пор несколько удивляло, сколько народу не любит товарища Курта Гессе. (это инквизитор из цикла "Конгрегация", если кто не в курсе). Вот прямо таки открытым текстом заявляют - мы его не любим, мы его считаем за таракана, он нам противен.
Но у людей такие взгляды, понятное дело, они последовательны. Это логично.

Вот, скажем, меня очень удивляют слэшеры, которые пишут слэш, но при этом являются гомофобами. Оказывается, и такое бывает. Но не логично. Непонятно.

А вот сейчас подумала - и тоже удивляюсь. На людей, которые, к примеру, фанатски фанатеют от братьев Винчестеров. Потому как у меня чего-то складывается впечатление, что появись перед ними братья Винчестеры в натуре, они бы убежали впереди собственного визга.
Ну если обычный сотрудник милиции их пугает до посинения тем, что просто требует от них исполнять закон.
А тут - истребители.
Или они думают, что главной характеристикой братьев Винчестеров является то, что они - в фанатских мечтах - трахают друг друга?

Я фигею, дорогая редакция.

---

Посмотрела дискуссионную передачу на ОТР по Украине.
Ну, я не знаю, о каком зомбировании телеканалами вопят люди с Украины... Там приглашали соединиться по каналу всех - с майдана, от политиков таких, от политиков сяких. Слово, короче, всем давали.
Но все это производит впечатление... настолько жалкое и страшное... я даже не знаю. Имею в виду нашу сторону, российскую, тех, кто заседал в студии. За редким исключением это было мямление. Люди сидели и несли пургу. Они элементарно боялись конкретно ответить на конкретный вопрос. Каждый почти норовил уплыть в сторону и нарезать круги с общими фразами.
Какой ужас.
Я только надеюсь, что те у нас, кто реально принимает какие-то решения и осуществляет политику, не сидят сейчас в таком же параличе.
А чего еще делать, остается только надеяться.

---

Посмотрела на озоне - книги про бандеровцев адски дорогие. И их страшно мало. А у меня сейчас, как назло, очень жестко с деньгами.
Вот интересно, почему у нас книги по истории издаются так мало и так дорого, а всякая хрень сыплется дешевкой сплошным потоком? Как бы риторический вопрос.
Посмотрела немного по интернет-сайтам. Тут мне, конечно, стало плохо. Ожидаемо.
И тут меня одолела страшная злоба. Тем более, я как раз недавно прочитала книгу про женский полк ночных бомбардировщиков. Где, к слову сказать, было много украинок, в том числе.
И вот, пока девчонки восемнадцати-двадцати лет бились насмерть на фронте, каждую ночь на картонных самолетиках без защиты и без всего, под огнем зениток и истребителей, горели заживо - чтобы освободить родину, в это время на Украине бандеровцы жгли, пытали, убивали - и таких вот девочек, и их родных... А треть (!) как сейчас стыдливо заявляют историки, лепеча при этом, что все так неоднозначно... треть населения поддерживала бандеровцев и нацистов.
И они еще возгудают на советскую власть, которая с ними нянчилась, и даже не стали зачищать всю страну, даже всю эту бандеровскую сволочь не стали до конца выявлять, до последнего человека, и они спокойно себе проживали, пользуясь всеми благами социалистического строя... и дожили остатки до того, что сейчас гордо ходят парадом на 9 мая и чествуются, как герои Украины.
И украинские майданщики еще имеют наглость твердить, что русские зомбированы пропагандой. Суки.
Я сейчас объясню, как нас зомбировала пропаганда, на своем личном примере. Я выросла в СССР, и никогда нигде не звучало, что Украина - это что-то бэ и фэ, и как сейчас вопят на майдане. Всегда всем втирали с детского сада, что "пятнадцать республик - пятнадцать сестер", что это "все наша родина" и т.д. Всегда втюхивали живой интерес к другой, братской культуре, братскому народу. Я выросла с этим.
А сейчас, оказывается, что советская пропаганда намеренно мне врала. Что треть украинцев поддерживали нацистов и бандеровцев. Что советская пропаганда не стала гнобить целую страну за эту треть. Просто умолчали. Не стали выпячивать.
Зато это сделали либералы-освободители, которые уничтожили советский строй и сейчас стараются уничтожить остатки всего советского.
И да, у меня сейчас началась злоба и ненависть. К Украине. Как к государству, где поддерживают нацистов и бандеровцев. Надеюсь, вы меня поняли.

Вот сейчас написала и понимаю, что на это и рассчитывают те, кто устраивает весь этот хаос и беспорядки. На эту наконец возникшую ненависть. Не у меня, конкретно, конечно - у таких людей, кто тоже так же чувствует. И ведь действует... Вот все понимаю, что это все специально и искусно вызвано, но ничего не могу поделать. Ненавижу нацистов. Ненавижу бандеровцев. И тех, кто их терпит и поддерживает.
Просто таки вызывает восхищение такая идеальная стратегия - чисто как само по себе что-то совершенное.

Это, видимо, был пост с погружением во фрейдистские глубины.

---

Извлекла из ЖЖ Радуловой. Список законов, которые вызвали всеобщую истерику на майдане, и которые по их требованию отменили.

- №721-7 относительно судоустройства,
- №722-7 относительно ответственности за хулиганские действия во время проведения футбольных матчей,
- №723-7 относительно ответственности за административные правонарушения в сфере обеспечения безопасности дорожного движения, зафиксированные в автоматическом режиме,
- №725-7 относительно заочного правосудия,
- №726-7 о бесплатной правовой помощи,
- № 727-7 относительно изменений в Налоговый кодекс (об освобождении от обложения налогом на добавленную стоимость операций по ввозу на таможенную территорию Украины природного газа),
- №728-7 об ответственности за разрушения памятников,
- №729-7 относительно ответственности за отрицание или оправдание преступлений фашизма.

Что, правда что ли? Вот из-за этого вот был весь идиотские лепет, что "так жить больше нельзя, так спать больше нельзя, и фанфики писать невозможно затруднительно из-за этого"? Вот это вот характеризует злодейскую сущность власти?
То есть, люди хотят, чтобы им не мешали устраивать погромы во время футбольных матчей, нарушать ПДД, разрушать памятники и оправдывать преступления фашизма?
И не надо кидаться доказывать, что волнует, например, закон о судоустройстве, потому что если бы так, то про один такой закон и говорили бы. Это же логично? Да еще и непонятно, что там конкретно включено в этот закон, тут одно название.

---

Книжный столик

Роберт Макки. "История на миллион долларов".

"Лучшее, что может сделать писатель, не владеющий мастерством, - воплотить на бумаге первую пришедшую ему в голову идею, а затем беспомощно сидеть перед собственным произведением, будучи не в состоянии ответить на пугающие вопросы: "Хорошо ли то, что я написал? Или это полный отстой? Если второе - то что же делать?" Когда сознание зациклено на таких вызывающих ужас вопросах, то подсознание блокируется. Однако, стоит приступить к решению очевидных задач, например, реализации профессиональных навыков, как на поверхность выходят спонтанные реакции. Совершенное владение профессией высвобождает подсознание."

"Примерно раз в десять лет технические инновации становятся причиной появления массы фильмов, создаваемых с единственной целью - добиться зрелищности."

"Рассказчик должен стать художником, преобразующим повседневное существование, внутренний и внешний мир, мечту и реальность в поэму, где рифмуются не слова, а события."

"Самое слабое оправдание включения события в историю звучит так: "Но ведь это так и было". Случается все, что угодно, - возможное, а иногда и невозможное. Однако история - не сама жизнь. События в чистом виде никак не приближают нас к правде. То, что происходит, это только факт, не правда. Правда - это то, что мы думаем о происходящем."

"Гений, действующий интуитивно, может однажды написать отличное произведение, однако спонтанность и природные способности не могут служить основой для творческого совершенства и плодовитости."

"Невозможно снять фильм, основываясь только на смене погоды, - хотя встречаются люди, которые пытаются это сделать."

"В идеальном мире искусство и политика никогда не соприкасаются. В реальности они не могут существовать друг без друга."

"Голливудские создатели фильмов обычно отличаются чрезмерным (некоторые даже назвали бы его безрассудным) оптимизмом в отношении способности человека изменить свою жизнь - особенно к лучшему. Те, кто снимает фильмы за пределами Голливуда, склонны проявлять чрезмерный (а с точки зрения некоторых критиков - показной) пессимизм, по поводу возможных изменений, заявляя, что большие перемены лишь оставляют все как есть, или, того хуже, приносят с собой страдание."

"Классическая структура отражает временные, пространственные и причинно-следственные модели человеческого восприятия, - все, что выходит за пределы этих рамок, наш мозг отказывается понимать."

"Бывалые профессионалы могут наградить вас аплодисментами за умение управлять образами, но откажутся от участия в работе, потому что по опыту знают, что если история непоследовательна, то аудитория поведет себя точно так же."

"К тому моменту, как зрители садятся перед экраном, чтобы увидеть вашу работу, на их счету десятки тысяч часов просмотра телепрограмм, кинофильмов, театральных спектаклей и чтения книг. Что вы можете сотворить, чего они еще не видели?"

"В действительности самым неизменным и структурно обусловленным жанром является фэнтези. Мы позволяем сценаристу, создающему подобный фильм, значительно оторваться от реальности, а затем требуем от него продуманного до мелочей правдоподобия и отсутствия случайностей. С другой стороны, суровый реализм часто позволяет нарушать логику."

"Все интересные истории происходят в ограниченном и понятном пространстве. Мир истории должен быть достаточно мал, чтобы автор мог охватить всю создаваемую им вымышленную вселенную и изучить ее так же глубоко и подробно, как Бог знает сотворенный им мир."

"Нельзя убить свой талант, но невежество способно довести его до состояния комы."

"Творчество - это умение делать творческий выбор между необходимым и излишним."

"Опытный сценарист никогда не доверяет так называемому озарению. В большинстве случаев это всего лишь первая пришедшая в голову мысль, а таковые чаще всего связаны со всеми когда-либо увиденными фильмами и прочитанными романами, из которых вы можете надергать массу штампов."

"Каким бы талантом каждый из нас ни обладал, все мы в глубине души осознаем, что девяносто процентов того, что мы делаем, не относится к числу наших достижений. Никому не придется увидеть ваши неудачи, если, конечно, вы, руководствуясь тщеславием, не совершите глупость и не выставите их на всеобщее обозрение. Гениальность определяется не только способностью создавать впечатляющие сцены, но также наличием вкуса, здравого смысла и готовности вычеркивать и уничтожать банальности, пышные метафоры, фальшь и ложь."

"Пока ученые спорят по поводу определений и систем, публика уже давно стала экспертом в области жанров."

"Давайте рассмотрим жанр "боевик". Часто отвергаемый как не требующий особого ума, на самом деле это самый сложный жанр для сценариста... хотя бы по той причине, что он уже изжил себя."

"Вы можете считать себя мягким и нежным человеком, пока не поймете, что пишете истории с мрачными и циничными выводами."

"Нет никакого сомнения, что никто не может достичь совершенства в писательском мастерстве, не являясь отчасти философом и не придерживаясь твердых убеждений."

"На протяжении многих веков классики дают нам не решения, а понимание, не ответы, а поэтическую беспристрастность; они выявляют проблемы, выход из которых необходимо искать всем поколениям, чтобы оставаться людьми."

"Каждый из нас одновременно и ангел, и дьявол. Если бы человеческая натура хотя бы слегка склонялась в сторону того или другого, все социальные дилеммы были бы разрешены много веков назад."

"Глубина испытываемой в жизни радости прямо пропорциональна той боли, которую мы готовы перенести."

"Если вы нашли управляющую идею, относитесь к ней с уважением. Никогда не позволяйте себе думать: "Это всего лишь развлечение."

"Критики никогда не говорят об удовольствии, полученном зрителями, если они его не разделяют."

"К сожалению, мы нередко сталкиваемся с такой ошибкой, как создание пассивного главного героя. История не может рассказывать о главном герое, который ничего не хочет, не способен принимать решения и чьи действия не приводят к каким бы то ни было изменениям."

"Аудитория не должна покидать кинотеатр, фантазируя, что еще могло бы произойти в фильме. Предполагается, что мы умеем сочинять лучше, чем они."

"Зрители могут сочувствовать любому персонажу вашего фильма, но в отношении главного героя это сопереживание является обязательным. В противном случае альянс "аудитория/история" разрушится."

"Если вы остаетесь вне своих персонажей, то неминуемо создаете эмоциональные штампы."

"Писатели - это импровизаторы которые исполняют роли, сидя за компьютером, меряя шагами комнату, играя за всех своих персонажей: мужчин, женщин, детей и монстров."

"Закон гласит: в истории движение происходит только через конфликт. Другими словами, конфликт выполняет в истории ту же функцию, что звук в музыке."

"Вы имеете право нарушать или изменять правила, но только по одной причине: поместить самое важное на полагающееся ему место."

---

C днем рожденья!

Персикъ, поздравляю с днем рожденья!


Всего самого-самого!

---

Потащена в ЖЖ картинка. Внимание! антикотовая пропаганда.

---

Привет!

А.Ведьмак, приветствую!
Зашли с исследовательскими целями?

---

Я тут приобрела книжку - Роберт Макки. "История на миллион долларов". Задумано, как что-то вроде пособия для сценаристов... (ну, не знаю, что уж за пособие, скорее, разъяснение терминов и рассмотрение проблем
Но очень интересно.
(с мрачным удовлетворением) Вот я уже давно занимаюсь нудением на тему, что сейчас снимают тупое кино для дебилов неизвестно, на кого рассчитанное, и в частности, про любовь вообще нормальных кино не найти - после чего мне некоторые ПЧ сразу начинают разъяснять, что это мне кажется, потому что я не охватываю картину и т.д.
А оказывается, что мне ничего не кажется (не так уж сильно ), и люди, профессионально занимающиеся кинематографом, тоже считают где-то как-то в этом же ключе.
Вот автор в предисловии тоже об этом же говорит прямым текстом. Сейчас хороших фильмов появляется очень мало. А хороших фильмов "про любовь" - вообще исчезающе мало, просто-таки стремится к нулю...
И причины этому он видит две:
- низкий профессиональный уровень кинодеятелей (ну, его, конечно, в первую очередь интересуют сценаристы, раз он всегда этим занимался)
- изменение и в целом разрушение системы традиционной морали - и при этом имеется в виду не излюбленная правоверными гей-пропаганда, а система нравственно-моральных норм, как таковая. Изменяются сами понятия добро-зло, хорошо-плохо.
(то есть, опять же вопросы морали, о чем я тоже без конца твержу, всех раздражая )

"И, наконец, еще одна причина упадка, переживаемого искусством создания историй, уходит своими корнями очень глубоко. Душой кинодраматургии являются ценности, которые представляют собой позитивные или негативные заряды, приводящие жизнь в движение. Сценаристы выстраивают историю, основываясь на собственном понимании того, ради чего стоит жить, за что - умереть, к чему не надо стремиться и в чем смысл справедливости и правды. За прошедшие десятилетия писатель и общество более-менее достигли согласия в этих вопросах, но с каждым днем время, в которое мы живем, все больше и больше отягощается нравственным и этическим цинизмом, релятивизмом и субъективизмом, что приводит к значительной трансформации ценностей. К примеру, в условиях распада семьи и роста сексуального антагонизма в состоянии ли кто-нибудь понять природу любви? А если вы убеждены, что способны на это, то как рассказать о своих чувствах зрителям, у которых с каждым днем усиливается скептическое отношение ко всему на свете?
Этим размыванием ценностей обусловлено и разрушение истории. В отличие от авторов прошлого мы не можем ничего предполагать. Прежде всего, необходимо погрузиться в происходящее вокруг, чтобы достичь иного уровня понимания и обнаружить новые грани ценностей и их значимости, а затем создать художественную форму для представления своей интерпретации все возрастающему числу агностиков. А это не простая задача"

---

Привет!

Flavia, Ммайя, приветствую!
Ммайя - кошки?


Flavia - дикие кошки?

---

Из умозрительных наблюдений за сетевой жизнью.

Когда речь заходит о переосмыслении образа бандеровцев, эсэсовцев, солдат вермахта, айзсаргов и т.д. - переосмыслятели очень любят с умным видом ввернуть что-нибудь вроде "все очень неоднозначно"...
Однако когда речь заходит о чем-нибудь советском - ни о какой неоднозначности вообще речи не заходит и даже не предусматривается. Все сразу становится резко недвусмысленно.

Очень любят мусолить тему фальсифицированных выборов. Святое дело - принять важный и озабоченный вид и высказаться "мы просто хотим, чтобы были честные выборы!"
Однако, когда чудесным образом избрали президентом Медведева, до этого широким слоям населения неизвестного, и даже, помнится, еще до выборов по сети ходили анекдоты "будут выборы Медведева!" - отчего-то нигде никто не стонал про фальсифицированные или там нечестные выборы. Как странно.

Невероятно любят, когда, к примеру, организуется несение олимпийского факела, или - страшно сказать - поедет правительственная машина и для нее организуют беспрепятственный проезд - истерически кричать "А как же скорая помощь, которая не попадет к больным людям, которые от этого могут умереть!!"
Однако, когда в центре Киева месяц творится бардак и черт знает что - абсолютно никто не вякнул о пресловутой скорой, которая не попадет к больным людям. Как странно-2.

И меня еще будут убеждать, что "нами никто не манипулирует, мы сами своим умом до всего доходим!"